姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區域內規范作答，超出答題區域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面選文，完成下面小題。為什么語言要學，并且要用很大的氣力去學呢？因為語言這東西，不是隨便可以學好的，非下苦功不可。第一，要向人民群眾學習語言。人民的語匯是很豐富的，生動活潑的，表現實際生活的。我們很多人沒有學好語言，所以我們在寫文章做演說時沒有幾句生動活潑切實有力的話，只有死板板的幾條筋，像癟三一樣，瘦得難看，不像一個健康的人。第二，要從外國語言中吸收我們所需要的成分。我們不是硬搬或濫用外國語言，是要吸收外國語言中的好東西，于我們適用的東西。因為中國原有語匯不夠用，現在我們的語匯中就有很多是從外國吸收來的。例如今天開的干部大會，這“干部”兩個字，就是從外國學來的。我們還要多多吸收外國的新鮮東西，不但要吸收他們的進步道理，而且要吸收他們的新鮮用語。第三，我們還要學習古人語言中有生命的東西。由于我們沒有努力學習語言，古人語言中的許多還有生氣的東西我們就沒有充分地合理地利用。當然我們堅決反對去用已經死了的語匯和典故，這是確定了的，但是好的仍然有用的東西還是應該繼承。（節選自毛澤東《反對黨八股》）1.“像癟三一樣，瘦的很難看”一句中，如何理解“瘦”的含義及其實際表達效果？

2.選段中的語言運用有比較突出的特色，請你概括并簡要分析。二、非連續類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《紅樓夢》的意趣態度，開卷兩回中寫得很不含糊，只苦于讀者不肯理會！有兩種觀察，可以說明歷來紅學家迷誤的起源。第一類紅學家是猜謎派。他們大半預先存了主觀上的偏見，然后把書上的事跡牽強附會上去，他們可笑的地方，胡適之先生在《紅樓夢考證》一文中，已說得很詳備的了。這派紅學家有許多有學問名望的人，以現在我們的眼光看去，他們很不該發這些可笑的議論，但事實上偏鬧了笑話。為什么呢？其中有兩個原故：一是他們有點好奇，以為那些平淡老實的話，決不配來解釋《紅樓夢》的。二是他們的偏見實在太深了，所以看不見這書的本來面目，只是顏色眼鏡中的《紅樓夢》。從第一回，他們寧可相信極不可靠的傳說，而不屑一視雪芹先生的自述。從第二回，把自己的意趣投射到作者身上去。如蔡子民先生自己抱民族主義，而強調《紅樓夢》作者持民族主義，書中本事在吊明之亡，揭清之失等等（《石頭記索隱》）。以我想來，雪芹先生在正白旗漢軍貴族環境中間，未必主張排滿吊明。蔡先生這個判斷，是含偏見的。總之，求深反淺，是這派紅學家的通病。第二類紅學家我們叫他消閑派。讀《紅樓夢》，他們本沒有領略文學的興趣，所以只當作閑書讀，對于作者的原意如何，只是不求甚解的。他們的態度，不是賞鑒，不是研究，只是借此消閑罷了。這些人原不足深論，不過有一點態度卻是大背作者的原意。他們心目中只有如何華貴，如何闊綽，如何繁盛，恨不得自己變了賈寶玉，十二釵做妻妾才好。這種眼光，自然不值一笑；不過他們卻不安分，偏說那個應褒，那個應貶，信口雌黃，毫無是處，并且以這些阿其所好的論調，強拉作者來做他的同志。他們幾時考究過書中本文來。我們要了解《紅樓夢》作者的真態度，排除許多迷惑，不致于蹈前人的覆轍。我們現在先要講作者的態度。說作者的態度，我以為至少有兩條可靠的途徑∶第一，從作者書中所說的話，推測他做書時的態度。這是最可信的，因為除了他自己以外，沒有一個人能完全了解他的意思的。第二，是從作者所處的環境和他一生的歷史，拿來印證我們所揣測的話。《紅樓夢》的第一第二兩回，是本書的模子，是讀全書關鍵。從這里邊看來，作者的態度是很明顯的。他差不多自己都說完了，不用我們費話。《紅樓夢》是感嘆自己身世的，雪芹為人是很孤傲自負的，看他的一生歷史和書中寶玉的性格，便可知道；并且還窮愁潦倒了一生。所以在本書楔子里說道：“風塵碌碌，一事無成。”“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇傳？”（見第一第二兩回）這些話，明白極了。石頭自怨一段，把雪芹懷才不遇的悲憤，完全寫出。第二回賈雨村論寶玉一段，亦是自負，書中凡貶寶玉只是牢騷話頭，不可認為實話。《紅樓夢》是情場懺悔而作的。原書上說：“更于書中間用夢幻等字、都是此書本旨、兼寓提醒閱者之意。”“空空道人遂因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空；逐改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。”（見第一回）警幻說：“……或冀將來一語，未可知也。”（見第五回）（摘編自俞平伯《紅樓夢辨別》）材料二：清代的小說之種類及其變化，可分作四派來說一個大概：一、擬古派；二、諷制派；三、人情派；四、俠義派。人情派小說，可以《紅樓夢》做代表。《紅樓夢》所敘為石頭城中——未必是今之南京——賈府的事情。《紅樓夢》的作者，大家都知道是曹雪芹，因為這是書上寫著的。至于曹雪芹是何等樣人，卻少有人提起過；由胡適之先生的考證、我們可以知道大概了。對于《紅樓夢》書中所敘的意思，推測之說也很多。（一）是說記納蘭性德的家事，所謂金釵十二，就是性德所奉為上客的人們。這是因為性德和寶玉的情形相仿佛，但是查抄一事，寶玉在生前，而性德則在死后，其他不同之點也很多，其實并不很相像。（二）是說記順治與董鄂妃的故事；而又以鄂妃為秦淮舊妓董小宛。但是董鄂妃是滿洲人，并非就是董小宛，且年齡相差甚大。所以這一說也不通。（三）是說敘康熙朝政治的狀態的；就是以為石頭記是政治小說，書中本事，在吊明之亡，而揭清之失。然此說未免近于穿鑿，況且現在既知道作者既是漢軍旗人，似乎不至于代漢人來抱亡國之痛的。（四）是說自敘；此說出來最早，而信者最少，現在可是多起來了。因為我們已知道雪芹自己的境遇，很和書中所敘相合。由此可知《紅樓夢》一書，說大部分為作者自敘，實是最為可信的一說。至于說到《紅樓夢》的價值，可是在中國的小說中實在是不可多得的。其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好、壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。（摘編自魯迅《中國小說的歷史的變遷》）3.下列材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．《紅樓夢》的意趣態度，作者寫得并不含糊，在小說的第一、二回都有非常明顯的表述。B．在俞平伯看來，許多紅學家們產生閱讀迷誤的重要原因是很少研究過書中本文。C．《紅樓夢》中賈府的事情雖是發生在石頭城中，但并不一定就是指魯迅時代的南京城。D．曹雪芹所寫人物都是真的人物，因為他敢如實地描寫，人物刻畫多立體豐富不單一。4.根據材料內容，下列說法正確的一項是（

）A．相信極不可靠的傳說，或把自己的意趣投射到作者身上，都是產生閱讀偏見的主要原因。B．作者書中所說和作者所處環境及其一生歷史是了解曹雪芹寫作態度的最可靠的兩條途徑。C．人們在閱讀《紅樓夢》時，首先要從全書的關鍵處第一第二兩回入手，理清全書脈絡。D．對于《紅樓夢》書中所敘的意思，有四種推測之說，都被魯迅先生一一反駁并完全推翻。5.結合材料內容，下列選項中最符合魯迅觀點的一項是（

）A．賈母是老太太、老祖宗、老太君，影射朱元璋。B．曹雪芹是個謎，曹家根本就沒有曹雪芹這個人。C．替中國文字存有悲劇下場的小說只有《紅樓夢》。D．《紅樓夢》是以曹家為背景、以言情為線索的小說。6.我們應如何閱讀經典文學著作？諸結合兩則材料簡述。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。文本一:風聲（節選）麥家夜深了。院子里的燈光相繼熄滅，只有西樓會議室依然燈光明亮。院子里槍聲乍起!尖利的槍聲中夾雜著零星的慘叫聲、戰斗聲、腳步聲，會議室里的人還沒反應過來是怎么回事，兩個蒙面人就如利刃破竹一般，破窗而入，高喊：不許動!把手舉起來!誰也沒想到，共軍居然敢冒死來營救老鬼。王田香想去拔槍，忽見又有兩個蒙面人破門而入，只好乖乖地舉起手。一雙雙手相繼舉起，任憑烏黑的槍口對準，命懸一線。老鬼，快跟我們走!快走，老鬼，我們是老虎派來救你的!肥原似乎不甘心死了都不知道誰是老鬼，一邊舉著雙手一邊偷偷環視周圍，看到底誰是老鬼。殊不知，所有人都乖乖地擎著雙手，或高或低，或直或彎，無一例外。不過肥原也注意到，這些人中只有李寧玉跟王田香一樣，頗有點泰然處之的鎮靜，其他人無不露出了恐懼的神情。白秘書甚至嚇得流出了口水，著實丟人。老鬼，快跟我們走，晚了就不行了!快走，老鬼，敵人的援軍馬上就會趕來的，機不可失，耽誤不得!可就是沒有人出列，跟他們走。肥原不經意間發現其中一個蒙面人穿的是總隊士兵特制的大頭皮鞋，知道可能已被老鬼識破，頓時惱羞成怒，手還沒完全放下便破口大罵：滾!都給我滾出去!!很有些破罐子破摔的意味。原來這是肥原為今天晚上精心策劃并組織的一出壓軸戲，長時間的開會就是為了把時間熬過去。夜深深，讓共軍鋌而走險，讓老鬼自投羅網。可老鬼畢竟是老鬼，資深老辣，歷練成精，哪會被這幾個小鬼騙過？他們穿的是統一的皮鞋，端的都是制式的槍，哪像老鬼的同志。老鬼的同志來自五湖四海，使的武器五花八門，口音南腔北調，怎么可能這么整齊劃一?不用說，肥原又白打了一張牌。不但白打，還有點丟人現眼。再說張司令，什么時候這么狼狽過，當著自己的部下乖乖地舉起顫抖的雙手？肥原采取這么大的行動，居然不跟他打招呼，讓他出洋相，簡直是胡鬧!他忍不住板臉，氣呼呼地責問肥原：肥原長，你到底在搞什么名堂?肥原本就在氣惱中，不客氣地回敬道：還用問嗎？我要引蛇出洞，誘鬼現身。你不覺得你身邊的鬼太狡猾了嗎，你要覺得我做得不對，有什么高見不妨說來聽聽。司令看他氣勢洶洶，忍了氣勸他：依我看，等明天再說吧，等明天這個時候，什么老K、老虎、老鬼都會現身的。肥原走到李寧玉跟前：我覺得已經現身了，李寧玉，你覺得呢？剛才我看見你靜止水。你為什么這么鎮靜，能告訴我嗎？李寧玉看著肥原，靜靜地說：因為我覺得這樣卑鄙地活著，老是被你無辜地當共黨分子懷疑、訛詐，還不如死了。（有刪改）文本二:關于創作的對話（節選）麥家二十世紀二十年代后，感傷變成了憤怒（冷漠、清高的芯子也是憤怒），天真變成了調皮，小說的臺子（廣場）被四方拆解。小說家開始跟各種現代主義思潮聯姻，拉幫結派，各自為政，吹拉彈唱，自娛自樂。這時的小說是不敢天真的，小說一天真，“文學的上帝”就嘲笑，罵你淺薄，沒有思想，沒有詩意。這一路走下來的下場是：小說走出了讀者的廣場，走進了文學史。直到加西亞·馬爾克斯的出現，小說天真的一面幾乎被他以一己之力牽回頭。我從馬爾克斯包括博爾赫斯那里，看到了恢復小說天真一面的契機，也受到誘惑，得出的結論是：要寫奇人。別指責我不寫常人，常人是人，難道奇人就不是人嗎？我們要寫的是人，難道奇人就沒有人性？我的父母是最平常的人，農民，過著最日常的生活，但他們的生命里其實并無太多人性的考驗。他們是沉默的大多數，看日頭作息，只為一副胃腸，甚至連愛情、孤獨都不大有，小小的山村就是天下，如何讓他們來體現復雜、泥濘、寬廣的人性？人性只有在極端的條件下才能充分體現，這個任務我覺得奇人應該比常人更容易出色完成。可以說，這也是我要寫奇人的“思想基礎”。當然，奇人各式各樣，為什么我不去寫“風清揚”，不寫“棋王”，不寫“弗洛倫蒂諾·阿里薩”？這必定跟我的經歷、知識面、興趣點相關。戰略性地選擇在哪里開戰是可以謀劃的，但仗怎么打，到戰術層面，其實是沒得選擇的，只能跟自己打，抽調自己的各種儲備。我無須向你強調，我寫的都是虛構的——難道有那么多極端又典型的人生等我花錢去收買？當然，虛構不等于虛假，虛構是為了展現更寬廣而深入的真實。格里高爾變成一只甲蟲篤定是虛構的，但人在重壓之下變形、異化，這是現代人的一種集體真實。至于為什么是一只甲蟲而非臭蟲，為什么那家庭是那種人物關系、那屋子里那些家具等，正如我為什么要寫“特別單位”而非“特別旅館”一樣，都因于作家自經歷，尤其是內心經歷。我們有理由懷疑卡夫卡夢見過甲蟲（或捉拿過）。我小時候經常做同一個夢，一只翅膀張開來像蓑衣一樣的大鳥把我叼走。這只大鳥是英雄，我渴望它救我逃出那個令我倍感孤苦的小山村。這跟我后來寫了那么多天才——所謂的英雄——或許是相干的。（有刪改）7.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．幾個特務穿著統一的皮鞋，端著制式的槍，企圖誘騙資深老辣、斗爭經驗豐富的地下共產黨員“老鬼”，結果計劃落空。B．張司令當著自己的部下舉起顫抖的雙手而出盡洋相，這既表露出肥原行事專橫，也表明肥原與張司令之間有嫌隙。C．文章在交代了“夜深了”這一特定背景之后，緊接著就描寫尖利的槍聲，先聲奪人，給人以一種緊張而刺激的感受。D．描寫肥原舉起雙手并偷視他人動作的一段文字，通過對眾人動作、神情的描寫，把肥原老奸巨猾的劣性描寫得淋漓盡致。8.文本一畫橫線部分中，在“鬼”字前面加上“老”和“小”字，請簡要分析這樣寫的好處。

9.文本二指出，奇人比常人更容易在極端條件下充分體現人性，談談文本一是如何實踐這一主張的。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。太宗初即位，中書令房玄齡奏言：“秦府舊左右未得官者，并怨東宮及齊府左右處分之先己。”太宗曰：“古稱至公者，蓋謂平恕無私。丹朱、商均，子也，而堯、舜廢之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公誅之。故知君人者，以天下為公，無私于物。朕與公等衣食出于百姓，此則人力已奉于上，而上恩未被于下，今所以擇賢才者，蓋為求安百姓也。用人但問堪否，豈以新故異情？才若不堪，亦豈以舊人而先用？今不論其能不能，而直言其嗟怨，豈是至公之道耶？”貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“朕比見隋代遺老咸稱高颎善為相者遂觀其本傳可謂公平正直，尤識治體，隋室安危，系其存沒。煬帝無道，枉見誅夷，何嘗不想見此人，廢書欽嘆！又漢、魏已來，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴于南中。立聞亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’嚴聞亮卒，發病而死。故陳壽稱：‘亮之為政，開誠心，布公道，盡忠益時者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰。’卿等豈可不企慕及之？卿等若慕宰相之賢者，則榮名高位，可以長守。”玄齡對曰：“臣聞理國要道在于公平正直，今圣慮所尚，誠足以極政教之源，盡至公之要，囊括區宇，化成天下”刑部尚書張亮坐謀反下獄，百官多言亮當誅，惟殿中少監李道裕奏亮反形未具，明其無罪。太宗既盛怒，竟殺亮。俄而刑部侍郎有闕，令宰相妙擇其人，累奏不可。太宗曰：“吾已得其人矣，往者李道裕議張亮云‘反形未具’，可謂公平矣。當時雖不用其言，至今追悔。”遂授道裕刑部侍郎。（節選自《貞觀政要·公平第十六篇》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

朕A比B見C隋D代E遺F老G咸H稱I高J颎K善L為M相N者O遂P觀Q其R本S傳T可U謂V公W平X正Y直

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．東宮，常指太子所居之宮，文中的“東宮”與《陳情表》中“當侍東宮”的“東宮”均代指太子。B．見在古文中常表被動，文中“枉見誅夷”與《孔雀東南飛》中“君既若見錄”的“見”含義相同。C．表在文中指上表，是臣下寫給君主的，可用來陳述請求事由。章、奏、議等也是呈給君主的文章。D．坐在文中指犯了某種罪，與《蜀道難》中“以手撫膺坐長嘆”的“坐”含義不同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．唐太宗面對房玄齡關于秦府舊部下未得官職而埋怨的上奏，舉了堯廢丹朱、舜廢商均之事來說明君主要以天下為公、不存偏私之心。B．唐太宗認為用人要看是否有能力，而不能看關系的親疏遠近，如果只因舊部下有怨言，不看能力就加以委任，是不公平的。C．唐太宗借廖立、李嚴兩人因諸葛亮去世而傷心病亡的故事，強調做官要堅守公平正直的品格，這樣才能富有人格魅力，受人尊敬。D．唐太宗雖然當時沒有采納李道裕關于張亮謀反證據不足的上奏，卻看到了李道裕對公平正直的堅守，后來任命其為刑部侍郎。13.把文中畫橫線的句子及課內句子翻譯成現代漢語。

（1）卿等若慕宰相之賢者，則榮名高位，可以長守。

（2）俄而刑部侍郎有闕，令宰相妙擇其人，累奏不可。

（3）悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。

（4）吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？

（5）石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

14.唐太宗發出“何嘗不想見此人，廢書欽嘆”感慨的原因是什么？

五、古代詩文閱讀

閱讀下面詩歌，完成下面小題。題淵明像艾可翁①漉酒不孤頭上巾②，醉來萬事等浮塵。誰家三徑無松竹，肯說昨非能幾人。仕晉何心更仕劉③，知幾聞早去來休。多君不肯腰輕折，非為區區縣睿郵。【注】①艾可翁，南宋詩人。咸淳年間，南宋愛國丞相江萬里薦之于朝，為朝議郎。賈似道逐萬里，目之為同黨，艾可翁遂棄官不仕，隱居故里，從事詩歌創作。②頭上巾：語出陶淵明詩“若復不快飲，空負頭上巾”。頭上巾：這里特指陶淵明自己所戴的漉（過濾）酒巾。《宋書·隱逸傳》載，淵明“值其酒熟，取頭上葛巾漉酒。畢，還復著之”。③劉，指劉宋。元熙二年劉裕代晉稱帝，改國號“宋”，史稱“劉宋”。15.下面對兩首詩理解和賞析不正確的一項（

）A．詩歌首句采用白描手法，抓住畫像的主要特征刻畫人物形象，照應題目。B．第二句中“萬事等浮塵”，表現了陶淵明視“萬事”如“浮塵”的瀟灑達觀。C．第三聯中提到既“仕晉”就不會“仕劉”，既是贊賞陶淵明，也有自比之意。D．尾聯作者感慨，不止陶淵明不向督郵低頭，還有許多君子也不肯向權勢折腰。16.艾可翁為陶淵明畫像題詩，表達敬仰之情。請簡要概括詩人為何敬佩陶淵明？

六、名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《蜀道難》中化用“形勝之地，匪親勿居”，表達他對國事的憂慮與關切的詩句是“______________，_____________”。

（2）“心中有信仰，腳下有力量”，屈原在《離騷》中表明自己有堅定的信仰，寧死也不會做出丑態的兩句是“_______________，_____________”。

（3）古詩詞中常出現“馬”：“寶馬雕車香滿路”，以“寶馬”代表優渥的生活；“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，以“班馬”表現別離的不舍；“______________，____________”，以“鐵馬”借指雄師勁旅。

七、簡答題

21.閱讀下面的文字，完成下面小題。博物館作為承載、傳播文化歷史的主要平臺和工具，成為了解一座城市、一個地域乃至一個國家歷史文化的“百科全書”。在全息投影展示、VR虛擬現實等數字化技術的加持下，博物館在文化傳播與共享、增強公眾互動性和體驗感，提升公共服務效率等都有了長足的進步，前沿科技與傳統文化在博物館實現了融合的深度。數字化的多年實踐，使得數字化與博物館已經超越了體與用的關系。古人將歷史寫在竹簡上、寫在絲綢上、寫在紙張上，但所有的當代史寫在數據中。一些在文博領域①的準則被打破，灰飛煙滅不再成為必然，永久保存、永續利用成為現實。在幾年以前，我們曾感慨科技發展讓古