體態語的語法功能與語義特征

一、體態語的內涵由于師生之間口頭語言交流的限制，體音語經常出現在普通話課堂上。作為一種無聲的語言,體態語在師生互動、信息傳遞、強化教學效果等方面起到了很大的作用。體態語(bodylanguage)又稱體勢學(kinesics)或態勢語,是一種非語言交際形式,涉及身體各部分的動作。Valezenoetal(2003)針對課堂教師體態語的研究表明,體態語對于提高學生的認知水平和促進課堂交際的理解有著舉足輕重的作用,它能夠吸引學生的注意力;能夠提供豐富的信息;減輕學生的認知負擔,使其擁有更多的認知資源進行學習。教師體態語是對語言所傳遞信息的重復或擴展,這種直觀的、形象的體態語能夠防止或抵制外在因素對學生的干擾,對學生大腦產生一種新異刺激,引起和保持大腦的興奮,吸引學生的注意力,從而提高學生對有效信息的攝取。體態語是一種圖像信息,實現了學生右半腦形象感知與左半腦抽象記憶的有效結合,使教學內容具體化、形象化,增加了學生的直觀認識和感性體驗,達到最佳的學習效果,進而提高語言教學的成效。二、研究對象和方法本研究的目的是通過實證性的研究,對研究對象體態語的使用情況進行深入剖析,探討教師體態語運用在對外漢語教學中的作用和意義。本研究選取了王、宋兩位老師作為比較對象。王老師從教9年,宋老師從教3年,均為某重點大學對外漢語教師。兩位教師都教授初級漢語口語課,每節課時間均為50分鐘,分別教授同一篇課文的12個生詞和課文的第一段。兩人的教學目標相同,即要求學生能夠理解生詞的含義,并能正確運用于日常交際情境中;能理解課文第一段的意思,并能根據課文回答理解性問題。在資料收集上,本研究主要采用實地聽課、記錄課堂筆記、錄像和訪談等方法。王、宋兩位老師在體態語運用方面的差異見下表1所示:結合上面表1和表2的統計結果,可以得到如下認識。學生的體態語表達方式一是使用頻率方面,王老師體態語運用頻率高,她的學生使用體態語的頻率也較高。二是學生的體態語表達方式與教師體態語的表達方式基本相同,這說明教師的體態語有很強的示范作用,尤其是對外漢語教學,很多學生認為老師的體態語表達方式,就是中國人所常用的體態語的表達方式。所以,對外漢語教師體態語的表達方式在學生眼中也具有文化意義。課堂情境不同王老師從教9年,具有豐富的教學經驗,善于利用面部表情傳遞信息,表達情感。她上課時面帶微笑,且面部表情可隨課堂情境的不同而變化,學生的表情也很豐富,課堂學習時倦怠感較少;宋老師的面部表情則較為嚴肅,且缺少變化,因此學生的表情也很單一,且語言學習的焦慮和疲勞感較強。所以,對外漢語教師適當地豐富自己的面部表情,有利于創設良好的教學情境,激發學生的學習興趣,營造和諧輕松而又愉快的語言學習氛圍。王老師的課堂教學效果目光語是體態語的一種重要表現形式,可以表達比語言更深切、更微妙的含義和情感。王老師在講課前和講課過程中,都會以目光掃視全班同學,使每個學生都感覺到時刻被關注著,在穩定教學秩序的同時,也提高了學生學習的熱情;在提問、學生回答問題和做練習時,王老師以柔和、熱誠的目光表示對學生的熱情和贊許,給予學生及時的鼓勵和肯定;但有時也會以嚴厲的目光提醒學生集中精神或對學生的某些行為表示不滿、批評和制止,這種目光語的批評方式,相對于嚴厲的語言批評而言,讓學生有一種被尊重感。王、宋兩位老師的對外漢語課堂教學效果可見下表3:上面表3的統計結果顯示:王老師的教學效果明顯好于宋老師,兩班學生入學考試成績平均分差1.56分,王老師班級的分數低于宋老師。但是,學生經過2個半月的學習以后,兩班學生使用相同試卷,考試的平均成績王老師班級分數高于宋老師2.82分。三、教師課堂體態語的使用,有利于漢語教學質量的提高對外漢語教學中教師體態語的運用雖然不是決定教學質量的充分條件,但卻是必要條件。教師課堂體態語的有效使用對對外漢語教學質量的提高具有監督和促進的作用。通過對外漢語教學中教師體態語的“實然”研究,我們認為教師的體態語對對外漢語教學的重要作用主要表現在以下五個方面。體態語能培養學生的記憶能力體態語的使用能夠增強有聲語言的傳遞力度,可以強化言語語義和增加口頭語言表達的效果。在漢語教學時,教師很難做到讓每一個學生都聽懂教師所使用的每一個詞、短語和句子,但借助自身的肢體動作,教師就可進一步準確地表明自己的意圖。比如王老師在講解生詞時盡可能地伴隨著體態語的運用;在講解課文時也以姿勢助說話,以眼神傳真情,從而引起學生情感上的共鳴,使課文中的內容形象生動地呈現在學生的腦海中,加深語言信息的理解和吸收。在訪談中,王老師說:“體態語對增強學生的理解和記憶非常有效。我記得特別清楚,有一次讓學生談自己的愛好,有一個學生說她喜歡看電影、打籃球、買衣服。因為打籃球這個詞沒有學過,所以我立刻做了一個打籃球的動作。結果后來我提問同學們這個學生的愛好時,幾乎所有的同學立刻回答‘打籃球’。我問‘還有嗎?’。大概半分鐘后,才有一個學生說‘看電影’。買衣服這個愛好已經不記得了?！斌w態語還能以“潤物細無聲”的作用促進師生間的情感交流。對外漢語教師面對的漢語學習者來自不同的國家,很多是第一次來中國,中文水平又很低。如果教師面對一個零起點的漢語學習者,面無表情地只是用漢語在生硬地授課,勢必會加劇學生漢語學習的焦慮感。同樣,體態語對學生的語言表達也具有輔助作用。有研究表明,人在言語交際出現障礙時,特別是在詞語的提取出現障礙時,常常借助于體態語。在筆者聽課的過程中,宋老師問學生:“你最喜歡的運動是什么?”學生回答:“我喜歡……”,回答“足球”時,對這一詞語的提取出現了障礙,這時學生先做了一個踢球的動作,過了一會兒,說出了“足球”。1學生的聲音是來體態語的替代和暗示作用,不僅是對某一漢語詞匯的替代和暗示,在組織教學上同樣具有事半功倍的作用。在筆者聽課的過程中,王老師正在神采飛揚地上課,突然一位遲到的學生輕輕地推開了門,站在門口。此時,王老師并沒有停止上課,為了避免不良影響,她只是用微笑和點頭示意學生進來,體態語完全替代了口頭語言,進而保證了課堂教學的正常進行。同樣,在教學過程中,當學生注意力不集中時,教師嚴肅的注視往往比言語的批評更有效果;學生回答問題時,教師的點頭、微笑和目光既是對學生回答的肯定反饋,也是對學生的鼓勵。尤其是語言教學,為了實現語言交際目標,學生自信心的建立非常重要,這種替代和暗示,可以減少對學生自尊心的傷害,對戰勝不敢開口的膽怯心理有重要作用。．體態語是個人情緒的表現形式在課堂上,我們發現有的學生坐姿端正、目光注視教師、對教師的講述有體態的反饋,并隨著教師的表情變化而變化;有的學生則相反,坐姿不端正、目光游離或空洞、對教師的講述無體態反饋,沒有互動。研究表明:體態語是個人內心狀況和意向的主要表露形式,是學生心理的外在表現。體態語既能反映信息發出者的意圖,也能反映接受者的思想。信息發出者可以通過接受者的體態語捕捉到交流的反饋信息。比如當教學內容適合學生的興趣和需要時,學生會做出點頭、微笑和眉宇舒展等動作;當教學難度或進度超過學生的承受力時,學生會下意識地發出皺眉或撓頭等體態信號。所以,教學時教師除了要注意學生的口頭語言表達以外,也要隨時“傾聽”學生體態語言的“訴說”,并能根據學生體態語反饋的信息,分析學生的心理,及時調整教學內容、速度和方法。言表達的交際工具筆者通過對教學錄像的分析,可以發現王老師的體態語種類較為豐富,使用頻率較高,直接影響到學生體態語的運用情況,而且教師體態語的使用類型決定了學生使用體態語的類型。這些學生使用的體態語均是課上對教師體態語的模仿,課堂上幾乎不會出現兩位教師沒有使用過的體態語。教師使用體態語的頻率決定學生使用這一體態語的頻率。體態語既是課堂教學時輔助口頭語言表達的交際工具,也是一種文化的載體,它是文化的重要組成部分。不同國家和民族的體態語能夠折射出不同的文化環境、生活方式、思想觀點、宗教禮儀、價值觀念和思維習慣等。比如王老師在講有關中國人見面問候的內容時,一邊說“你好”,一邊招手。學生們立刻意識到,中國文化背景下見面問候的方式是“招手”。這就與一些國家“親吻”“擁抱”“擦背”的問候方式完全不同。中國人見到老師或長輩時,會立刻站好,畢恭畢敬地說“您好”;日本和韓國人會一邊問候一邊鞠躬,往往是深鞠躬;歐美人則較隨便,會直接稱呼姓名,說一句“Hello!”。王老師上課面帶笑容,表情豐富,很有激情;而宋老師的表情較為單一和僵硬。在筆者對學生的訪談中,王老師的學生認為:“中國教師上課很有意思,很會表演,很親切。中國人很友好?！毕喾?宋老師的學生認為:“中國老師很少笑。就像我在馬路上遇見的中國人一樣,他們很少笑,都不太高興。我覺得中國人是不喜歡笑的?！庇械膶W生甚至對“中國是微笑的國度”這句話產生了極大的質疑。文化教學是對外漢語教學的重要內容,作為課堂交際重要手段的體態語同樣負有“文化使命”。對外漢語教師在課堂上的一舉一動皆具有傳播中國文化的重要意義。體態語在正音課中的運用與反思王老師告訴筆者:“我對體態語的重視是從漢語語音教學開始的。眾所周知,聲調對于第二語言漢語學習者是最難習得的。在語音教學的不斷實踐中,我們發現手勢語對學生的語音學習很有幫助。現在每當學生聲調錯誤時,我都會一邊糾正,一邊做聲調的手勢。通過對教學實踐的不斷反思,我們研究出一套有關漢語語音的手勢語,這套語音教學手勢語已經在我的正音課上取得了很好的教學效果,也使正音課變得不再枯燥了?！彼卫蠋熞舱J為:“在講授一些不易理解,較為抽象的詞匯或內容時,體態語的運用是非常有幫助的。比如表示表情的詞匯,或者類似‘碰釘子’、‘吃閉門羹’等詞語,配上體態語的講解,教學效果非常好。我們現在正在思考如何把體態語用于漢語語法教學?！绷硗?體態語的運用與調整也是一個伴隨著教師自我反思的過程。近年來,反思是教師教育和教師專業發展研究領域的通用詞匯。反思是由杜威最先提出的,他把反思看作一種對需要解決的疑難情