1、掌握本章實(shí)詞、虛詞及特殊句式。

2、體會(huì)莊子散文中寓言故事深刻含義及其現(xiàn)實(shí)意義。

3、體會(huì)莊子散文想像奇特特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)第1頁無故崖之辭

莊子第2頁關(guān)于莊子及《莊子》

莊子：約前369年—前286年），名周，字子休（一說子沐），戰(zhàn)國時(shí)代宋國蒙（今安徽省蒙城縣)人。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派代表人物，老子哲學(xué)思想繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派創(chuàng)始人。他學(xué)說涵蓋著當(dāng)初社會(huì)生活方方面面，但根本精神還是歸依于老子哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。

第3頁關(guān)于莊子及《莊子》

莊子文章，想像力很強(qiáng)，文筆改變多端，含有濃厚浪漫主義色彩，并采取寓言故事形式，富有幽默諷刺意味，對(duì)后世文學(xué)語言有很大影響。著作有《莊子》，亦稱《南華經(jīng)》，道家經(jīng)典之一?！肚f子》共33篇，分“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”三個(gè)部分，普通認(rèn)為“內(nèi)篇”7篇文字必定是莊子所寫，“外篇”15篇普通認(rèn)為是莊子弟子們所寫，或者說是莊子與他弟子一起合作寫成，它反應(yīng)是莊子真實(shí)思想；“雜篇”11篇情形就要復(fù)雜些，應(yīng)該是莊子學(xué)派或者以后學(xué)者所寫。《莊子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究價(jià)值。名篇有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》，《養(yǎng)生主》中“庖丁解牛”尤為后世傳誦。第4頁無故崖之辭

解題：語出《莊子·天下》：“以謬悠之說，荒謬之言，無故崖之辭”。莊子認(rèn)為天下之人沉滯混亂，不能跟他們講嚴(yán)正話，所以在表示他對(duì)社會(huì)、人生思索時(shí)，他使用“虛遠(yuǎn)說法、夸大不實(shí)語言以及無故可尋文辭”，所以使得他文章奇特之極。第5頁賞析第一則郢人斫堊第6頁基礎(chǔ)落實(shí)一、朗誦，正音正字郢(yǐng)堊(è)斫(zhuó)二、重點(diǎn)字詞梳理①顧謂從者曰顧：回頭看②漫其鼻端漫：污，弄臟③匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之聽:任意④吾無認(rèn)為質(zhì)矣質(zhì)：對(duì)象，目標(biāo)三、古今異義詞

即使，臣之質(zhì)死久矣古義：雖是這么今義：作連詞，與“可是、不過”等詞連用第7頁復(fù)述,梳理內(nèi)容以“郢人斫堊”寓言故事，形象表示了莊子對(duì)摯友深切思念。告訴我們：生活中志趣相投人極難碰到，要好好珍惜，沒有了“他”，自己才能也就不能得到很好發(fā)揮。

匠石————運(yùn)斤成風(fēng)————郢人

立不失容

莊子—————————惠子

無認(rèn)為質(zhì)，無與言之知音難尋無人再賞孤獨(dú)寂寞(俞伯牙與鐘子期)第1則：牡丹雖好，要靠綠葉扶持。我們分析任何一件事情，除了研究其本身外，還要看到與之有聯(lián)絡(luò)其它方面；評(píng)價(jià)一個(gè)人取得成就，不能忽略與之相關(guān)其它人努力。第8頁思索：莊子講這個(gè)故事意圖是什么？是說匠石高妙？還是說郢人高妙？其根本是說二人搭檔配合高妙。換一個(gè)工匠，郢人不會(huì)如此安然地承受這一砍；換一個(gè)對(duì)象，匠石也不可能砍得如此準(zhǔn)確無誤。目標(biāo)：“自夫子之死也，吾無認(rèn)為質(zhì)矣，吾無以言之矣”

（自從惠子死了以后，自己已經(jīng)沒有談話對(duì)象了，自己已沒有誰能夠說了。）以“郢人斫堊”形象地說明了人與人之間關(guān)系，選段妙趣橫生。第9頁

經(jīng)過這個(gè)故事，莊子告訴我們，并非什么人都能夠充當(dāng)對(duì)象”。斫者與被斫者都一樣了不起，失去任何一方都不能成功。故莊子與惠子同匠石和郢人，雙方對(duì)立與配合是自然友好、天衣無縫。他們對(duì)立與配合，不但凝聚著思想互異默契，凝聚著情誼，而且也凝聚著個(gè)體生命得以最自由最充分發(fā)揮自然真實(shí)。所以，人世間有這么一個(gè)人，在一起時(shí)候經(jīng)常面紅耳赤地爭(zhēng)論，可是交情卻極為篤厚，就像莊子與他摯友“惠子”。第一則“言”外之意是什么？第10頁賞析第三則南海之帝為儵第11頁基礎(chǔ)落實(shí)一、朗誦，正音正字儵(shū)二、重點(diǎn)字詞梳理①人皆有七竅以視聽食息

聽：用耳朵接收；息：呼吸②日鑿一竅日：天天，名詞作狀語三、古今異義儵與忽/時(shí)相與/遇于/渾沌之地古義:寓言人物名字今義：糊里糊涂第12頁南海之帝為儵

儵與忽為了報(bào)答渾沌，給渾沌日鑿一竅，最終卻造成渾沌死亡。概括本則內(nèi)容第13頁違反了人本性,違反了事物發(fā)展規(guī)律，即使是出自善意，也會(huì)造成慘重后果（主觀上感恩圖報(bào)，變成了客觀上恩將仇報(bào)），如“文革”、“大躍進(jìn)”、盲目標(biāo)建設(shè)“開發(fā)區(qū)”等。

儵、忽渾沌

第3則小結(jié)：待之甚善報(bào)渾沌之德，日鑿一竅（七日死）第14頁拓展延伸從第三則來看，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該怎樣使自己行為造福于人民，造福于社會(huì)，造福于國家？

提醒：任何決議都必須從客觀規(guī)律出發(fā)，必須尊重事物發(fā)展普通規(guī)律，不能想當(dāng)然處理問題，也不能不顧實(shí)際情況而做出決定，不然，即便出發(fā)點(diǎn)是好，愿望是良好，也一樣會(huì)造成很大傷害，甚至?xí)斐蔁o法挽回?fù)p失。第15頁賞析第四則任氏釣魚第16頁基礎(chǔ)落實(shí)一、朗誦，正音正字緇(zī

)犗(jiè

)會(huì)(kuài

)稽期(jī

)年錎(xiàn

)騖、鶩(wù

)鬐(qí

)侔(móu

)臘(xī

)輇(quán

)鯢(ní

)鮒(fù

)二、重點(diǎn)字詞梳理①旦旦而釣旦旦：天天②憚赫千里

憚赫：威震③離而臘之臘：名詞做動(dòng)詞，做成肉干④期年不得魚

期年：一周年⑤飾小說以干縣令小說：偏頗瑣屑言論三、古今異義1、已而后世輇才諷說之徒古義：傳說，道聽途說今義：諷刺之說第17頁四、通假字1、錎，沒而下錎通陷2、騖，揚(yáng)而奮鬐鬐通鰭3、蒼梧已北已通以，往北4、趣灌瀆趣通趨，趨向，奔向

三、古今異義1、已而后世輇才諷說之徒古義：傳說，道聽途說今義：諷刺之說2、飾小說以干縣令

古義：偏頗瑣屑言論今義：一個(gè)文學(xué)體裁第18頁第4則：經(jīng)過夸大和對(duì)比，告訴我們：“人生在世，應(yīng)該有大志向、大理想，才能到達(dá)目標(biāo)，才能真正參加社會(huì)生活、參加治理世事?！比问厢烎~大鉤巨緇五十犗會(huì)稽、東海大魚大志向、大理想經(jīng)于世第19頁

經(jīng)過對(duì)三則故事了解，我們認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，知音難尋，要好好珍惜得來不易友情；我們要樹立遠(yuǎn)大理想，還要客觀面對(duì)事物發(fā)展規(guī)律，認(rèn)可事物發(fā)展規(guī)律，不能盲目地、想當(dāng)然地去認(rèn)識(shí)社會(huì)，要防止“好心”做出損害他人事。總結(jié)

經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們除了領(lǐng)會(huì)到了莊子文章新奇，還收獲到了什么？第20頁基礎(chǔ)落實(shí)一、朗誦，正音正字怵(chù)然恂(shùn)目二、重點(diǎn)字詞梳理①措杯水其肘上措：安放②揖列御寇而進(jìn)之進(jìn)：動(dòng)詞使動(dòng)，使····前進(jìn)③揮斥八極揮斥：縱放、意氣奔放④有恂目之志恂目：通“瞬”，眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)⑤爾于中也殆矣夫中：射中目標(biāo)第二則三、古今異義

背逡巡

古義：退卻今義：猶豫不決，有顧慮不敢向前第21頁基礎(chǔ)落實(shí)一、朗誦，正音正字織屨(jù)馘(xù)二、重點(diǎn)字詞梳理1、王說之，益車百乘說：高興2、困窘織屨

屨：單底鞋3、一悟萬乘之主而從車百乘者悟：使動(dòng)，使·····覺悟第五則三、通假字

夫處窮閭厄巷厄通隘四、判斷句困窘織屨，槁項(xiàng)黃馘者，商之所短也第22頁基礎(chǔ)落實(shí)一、朗誦，正音正字忿(fèn)然鮒(fù)魚鹓鶵(yuānchú）醴（lǐ）泉鴟(chī)二、重點(diǎn)字詞梳理1、君豈有斗升之水而活我哉？

豈：表推測(cè)，可能活：使動(dòng)，使······活2、搜于國中三日三夜國：都成第六、七則四、特殊句式

1、子何為者耶？賓語前置2、搜于國中三日三夜?fàn)钫Z后置三、古今異義

于是鴟得腐鼠古義：在這時(shí)今義：表示承接連詞第23頁2,第2、3、5、6、7則旨意提醒第2則：射箭絕不能受外界環(huán)境影響，必須內(nèi)守大道，外忘一切，才能到達(dá)出神入化妙境。有高明技術(shù)，若瞻前顧后，患得患失，就會(huì)一事無成，態(tài)度決定一切。第3則：事物皆有其特殊性，強(qiáng)求一律，反而壞事。一個(gè)人本真是最主要，不要試圖去改變本真。違反了事物發(fā)展規(guī)律，即使是好心做事，也會(huì)造成慘重后果，不能不引發(fā)人們警覺。第5則：越是謀取私利大，越是不擇伎倆、卑劣下流。莊子對(duì)這種譏貧炫榮卑劣小人極為厭惡，以舐痔得車與曹商骯臟勾當(dāng)相類比，反應(yīng)了莊子對(duì)當(dāng)權(quán)者及名利之徒蔑視。第6則寓言說明“道不可離，猶魚之于水也”。辛辣地諷刺了說大話、講空話偽善之徒。不從實(shí)際出發(fā)，就等于“西江引水”，因?yàn)槟鞘菚r(shí)間、地點(diǎn)和條件所絕對(duì)辦不到事。遠(yuǎn)水解不了近渴，空頭支票害死人。第7則：狹隘、貪婪、自私人往往以小人之心度君子之腹。莊子一生淡泊名利主張修身養(yǎng)性、清靜無為。以鳳凰自比，志當(dāng)高遠(yuǎn)。不為名利所羈絆，追求心靈上自由和高興，主張精神上逍遙和自在。這豈是貪名逐利者所能體會(huì)得到！同時(shí)這則寓言也告訴我們要提升明辨是非能力，切莫盲目標(biāo)聽信小人之詞第24頁思索討論一古人云：“讀《莊子》是人意思寬大敢作?！苯Y(jié)合本課所學(xué)寓言故事，談?wù)勛约簩?duì)這句話了解?！でf子及其后學(xué)們善于為思想營造不一樣凡響形式以及講述一些超絕人寰形象，比如至人、神人、真人等但總體說來，其浪漫主義精神含有強(qiáng)烈世俗化色彩，主題表達(dá)為對(duì)日常生活經(jīng)驗(yàn)做極度夸大。比喻說“匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷?！贬烎~、做魚干事情常見極了，可任公子用“大鉤巨緇，五十犗認(rèn)為餌”并“得若魚，離而臘之，自制河以東，蒼梧已北，莫不厭若魚”就只能是天外奇談了；射箭在古代司空見慣，然而列御寇“措杯水其肘上，發(fā)之，適矢復(fù)沓，方矢復(fù)寓”如木偶人，已經(jīng)讓人驚愕了；在這“射之射”之上深入翻出伯昏無人“不射之射”，說他“履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖列御寇而進(jìn)之”，這也只有莊子學(xué)派人能夠想得出。第25頁思索討論二莊子寓言和孟子寓言有何不一樣？【提醒】《孟子》寓言即使有夸飾，但基本上是現(xiàn)實(shí)主義，其人物、事件、情節(jié)基本上不背離現(xiàn)實(shí)生活。如五十步笑百步、揠苗助長等?！咎嵝选俊肚f子》寓言則傾向于對(duì)現(xiàn)實(shí)做超現(xiàn)實(shí)夸大，形成了新奇文風(fēng)。如莊周夢(mèng)蝶、《秋水》中自大河伯等。第26頁搶答題

（判斷以下有顏色虛詞意義）1.聽而斫之5、發(fā)于南海而飛于北海

2.盡堊而鼻不傷6、仰而視之