報告人：你的名字2010-11-8書畫在朝鮮越南日本的傳播朝鮮越南日本中國書畫在朝鮮的傳播美術藝術詩詞藝術中國書畫在朝鮮的傳播美術藝術詩詞藝術無論是中國書畫還是朝鮮畫，都秉承了以形寫神的傳統中國繪畫特質中國書畫在朝鮮的傳播美術藝術詩詞藝術無論是中國書畫還是朝鮮畫，都秉承了以形寫神的傳統中國繪畫特質中國書畫在越南的傳播文字對越南影響最大的當之無愧是中國，剪不斷，理還亂公元1世紀漢字傳入越南，越南語曾完全使用漢字做為書寫文字。后來越南在漢字的基礎上創造了字喃，但是由于書寫不便，漢字仍是主要的書寫方式。

16世紀末，法國傳教士開始進入越南，后來把越南人的文字改了，即現在的越南官方語言越南語。這種表音文字由法國傳教士根據越南方言原有的發音特點編制而成，因為易發音、易記憶而被推廣。但在越南語里，仍有許多發音與中國廣東話發音幾乎一樣，比如在越南語里，”中國“兩字的發音為”中括“。還有諸如”政府“、”農村“、”勞動“等發音與漢語差不多。在越南首都河內，最古老的歷史遺跡文廟里，全是漢字，掛孔子像。文廟是古代科舉考試為考中進士的人立碑和越南最高學府講學之處，可進去那里，與你進了北京的歷史古跡沒什么兩樣，因為中國人不需要翻譯，越南人卻需要，少數的牌匾專門在一旁放置一塊越南語翻譯文字。在河內街頭，凡有古代歷史的地方皆有漢字。中國書畫在越南的傳播中國影響下的越南宮殿建筑在古代很長的一段時期內,越南與中國保持著密切的宗藩關系.中國的文化思想深刻地影響了越南文化及建筑藝術的發展.位于越南中部的順化皇城就是中越古代建筑文化交流的見證中國書畫在日本的傳播日本諺語、名言、俳句、和歌大多來源中國的詩詞歌賦，典章方籍。中國的佳詞麗句，以字數為序，按四季而分，與日本的和歌、俳句成了書家們揮灑丹青的素材，抒情逸志的表達方式。何況還有用漢字組成的日語單詞，與中國相應詞句完全同義。

日本陶瓷用中國典故裝飾，顯示文學風采，描繪樓閣山水，表現唐代王維的送別，竹林七賢的玄學思想。日本青花常常描繪中國古詩的意境，滲透著詩人的藝術情思，它超越了國家和時代，既使是抽象的線條，青花也會在充滿現代感的藝術形式中，蘊含著淡雅幽遠的東方美學的情懷，中國特有的美感構成了青花瓷的藝術本質。(未完見下頁->)文學日本陶瓷的中國文學藝術中國書畫在日本的傳播

(<-接上)中國明清小說作為裝飾題材，大量移植到日本陶瓷的裝飾上，但日本陶工不了解生動的故事情節，只是對某些畫面感興趣進行剪貼，摒棄繁縟的細枝末節，五彩裝飾更簡便。古九谷、京都逐漸受中國五彩筆法影響，也有日本狩野派，土佐派書繪院和屏風繪畫。色調柔和、筆峰明顯、筆法奔放但不凌亂。紋樣多取自宋元中國畫、明清彩繪瓷，紋樣的輪廓明晰，他們并不完全仿照明末人物畫譜，而是在人物和背影間進行取舍。釉上五彩有中國傳統的鳥、芭蕉、葡萄、牡丹、瓜、虎、鳳凰等，也有伊萬里初期的裝飾：雙兔、竹子、松柏、茄子、扇子、蝴蝶、硯墨等圖案。文學日本陶瓷的中國文學藝術中國書畫在日本的傳播中國的篆書、隸書、楷書、草書、楷書、行書，都可在日本陶瓷的款識上見到，印章款識主要是篆書和楷書，隸書和草書很少，篆款以小篆體和漢印文體居多。

日本書道篆刻印學藝·理，書畫印章與陶瓷款識的形式和內容，刀法，筆法、章法均以六書為依據。另外，書畫和瓷繪對干支的應用，季、月、日的異稱，書畫家、文人、墨客的姓名、字號深受中國影響。中日書法家對漢字的書體或筆意各自不同，可作為領悟日本瓷器畫意的借鑒。日本陶瓷秀美敦厚，端莊規整，