新見北魏元進墓志考述

2012年，北京出版社出版了齊通州主編的《洛陽新五代墓志》。其中包括洛陽最近出土的魏友倫（吉祥）皇室醫生袁進墓志（后稱袁進墓志）的擴建照片。據介紹,該志高53厘米,寬65.5厘米,共19列,每列15格,全文總計267字。墓志楷體書寫,端莊俊雅,刻工精湛,形制規整,堪稱魏碑的典型代表。且篇幅短小精悍,蘊含寶貴的歷史信息,引起筆者的充分注意。現將志文標點后抄錄如下:魏故苻(符)璽郎中元進墓志君諱進,字進之。昭成皇帝之胄,常山康王之令孫。廉貞之節表于沖年,孝悌之至著于弱歲,事君盡忠,交朋慕信。年十八,平北府欽其名德,啟為主簿。時世宗以君幼播令稱,敬留其人,除奉朝請,入充侍官,外領宗士,出內之稱,備彰朝聽。又以君少秉堅貞,長遵禮謹,遷君苻(符)璽郎中,委以重任。英志不遂,以大魏熙平元年卒于京師修仁里,冬十一月廿二日遷窆于谷川之陽。竊以地境綿遐,泉鄉阻晦,若不刊石表名,置之埏戶,何以銘記將來,旌分遠世。其辭曰:令彼皇孫,彥茲帝胤,綺歲懷恭,齠年抱謹,事君盡忠,奉尊慕順,桂美蘭薰,金貞玉潤。天不善,當春夭殞,靈宮夕啟,龍旦引,去矣生途,永無返巡,紼馬行悲,煙禽慍,陸道平夷,泉鄉杳峻,何以記之,刊石表信。志文簡略記錄了墓主元進的出身世系和生平履歷。由此可知,他是北魏皇族成員,祖出代北時期的昭成帝什翼犍,在宗室系譜中屬位置偏遠的非道武子孫。其事跡《魏書》及《北史》無載,亦不見于其他昭成后裔的碑志。查閱史籍發現,昭成一系人丁興旺、子孫綿延,元進或因房支不顯而遭遺漏。單就其墓志內容來看,著實乏味無奇,但若與同期大量宗室疏族墓志類比,并結合洛陽時代特殊的政治形勢,便可清晰地映襯出決定王朝命運的重大問題——宣武帝宗室政策的變軌。本文以元進墓志為例,嘗試個體與整體的融會,微觀與宏觀的統一,此乃創作技法之旨趣。一、元進的黨組織生活在轉入主體論證之前,應對元進墓志進行簡要的文本釋讀。首句“魏故苻(符)璽郎中元進墓志”是整篇墓志的標題,它遵循官本位社會的理念采取官職結銜的辦法。中古河洛墓志題首結銜通常采取四種方式:以贈官結銜、以臨終官職結銜、以歷任官職結銜和以平生所任最高官職結銜。權勢顯赫或功勛卓著者慣用第一種,后三種則適用于身份遜色的普通官員。由志文可知,新令從六品上階、舊令從四品中階的符璽郎中既是元進的最高官職,也是臨終官職,他又無追贈,顯然是朝廷的平凡一員。次句“君諱進,字進之”,交代了墓主的名諱。眾所周知,中古名字里有“之”乃天師道徒的標志,父子相承也無須避諱,這間接表明元進的宗教信仰除了家世背景,基于道德感知和規范踐行的鄉望也是中古貴族制成立的基礎,如日本學者谷川道雄所論:“高貴的家門養育卓越的人格,而卓越人格使家門越發高貴。”志文次句“年十八,平北府欽其名德,啟為主簿”,講的是元進仕途之起點,即實現體制內外身份轉換的起家問題。六朝士人格外注重起家,視之為政治的新生和衡量家格門第的標尺次句“時世宗以君幼播令稱,敬留其人,除奉朝請,入充侍官,外領宗士,出內之稱,備彰朝聽”,提到元進的首次遷轉。元進由軍府僚佐移調禁省,成為皇帝的侍從官員奉朝請,標志著身份等第的飆升。墓志說宣武帝欣賞他的品性和盛譽,故而破格提拔,當然也不能排除府主力薦的因素。奉朝請是元進的首次遷轉官,位居新令從七品下階,雖與起家官品級持平,但實際效力更勝一籌,它猶如官場跳板,提供平步青云的契機。按《晉書》卷二四《職官志》:“奉朝請,本不為官,無員。漢東京罷三公、外戚、宗室、諸侯多奉朝請。奉朝請者,奉朝會請召而已。武帝亦以宗室、外戚為奉車、駙馬、騎三都尉而奉朝請焉。”可見,奉朝請本為優禮臣下的散位,并無固定執掌。北魏原樣照搬,節閔帝詔:“員外諫議大夫、步兵校尉、奉車都尉、羽林監、給事中、積射將軍、奉朝請、殿中將軍、宮門仆射、殿中司馬督、治禮郎十一官,得俸而不給力,老合外選者,依常格,其未老欲外選者,聽解。”次句“英志不遂,以大魏熙平元年卒于京師修仁里,冬十一月廿二日遷窆于谷川之陽”,說到元進英年早逝,葬送了大好前程。志文提到的修仁里應是元進府邸所在,屬《洛陽伽藍記》所載京師洛陽二百二十里之一。檢索文獻,該里名稱僅見《山暉墓志》:“君諱暉,字烏子,河陰修仁里人也。”二、宣武帝對宗子軍的清洗墓志簡短并不代表人生平淡,據考釋可知,元進官卑權重,躋身宣武帝的樞密團隊,他以奉朝請統領宗士、擔任符璽郎中的環節尤其值得重視,透露出宣武帝的用人原則、施政方略,特別是王朝宗室政策的變軌,元進墓志非凡的史料價值就在于此。這里側重探討授予元進宗士指揮權的問題。北魏中央軍脫胎草原部落武裝,國人八部各按血緣氏族獨立編組,拓跋本支自成一軍,專稱宗子軍或宗子羽林,其員額約占禁軍總數的八分之一降至宣武帝即位,面臨皇叔聯合執政的局面,拉攏宗子軍是抗衡諸王、實現親政的不二之選。他首先改善宗子衛士的待遇,“(永平)四年七月,詔改宗子羽林為宗士,其本秩付尚書計其資集,敘從七已下、從八已上官。”在宣武帝之前,宗子軍長期掌握在尊貴的道武子孫手中。《元倪墓志》載其叔父道武曾孫南平王元霄曾任大宗正卿,領司宗衛將軍元進統領宗士絕非偶然的個案,而是宣武帝系統清洗禁軍的舉措之一。梳理文獻發現,當時非道武子孫有全盤接管禁軍之趨勢。《元珍墓志》載,平文后裔元珍歷武衛將軍、左衛將軍、領軍將軍,“始荷腹心之任,受六師之重,掩虎旅于神扉,啟御侮而肅警。”再說元進擔任符璽郎中,詔誥公文的信用憑證系其一人之手,重要性不言而喻。其實,以疏宗掌機要也是宣武帝的慣用手段,前引《元珍墓志》:“俄遷侍中,綺綜王言,經綸袞闕,出則倍駕,入參侍席,聲蓋一時,道彰遠邇。”總之,元進一干疏族把持禁衛、樞密等要害部門是宣武朝權力格局的顯著特點。元進生前委以重任,死后榮寵備至,其墓志規格異乎尋常暗示其實際地位的特殊。據學者研究,北魏墓志的外形尺寸按生時官職品秩確定,股肱重臣魏尺三尺(約80厘米),一、二品要員二尺四寸(約66厘米),三品二尺(約55厘米),四品一尺八寸(約50厘米),五品一尺二寸(約33厘米)三、近屬勢力勢力的擴張和疏族等主導作用發揮著相對的作用元進等疏族在宣武朝異軍突起,成為掌控朝政的新銳力量,其中有兩方面因素需要闡釋:一是漢化改革后拓跋氏族的瓦解與宗室利益關系的分化。起初,北魏宗室深受代北行國“直勤”傳統的影響,成年男子享有大致對等的權利,房支行輩間的差距并不顯著二是近屬勢力的迅猛擴張威脅皇權。太和末葉,在貴族化和家族化變革中雙豐收的近屬羽翼漸趨豐滿,官爵權力對疏族構成壓倒性優勢綜上所述,邙山新出元進墓志為考察北魏后期政局和宗室政策提供了彌足珍貴的素材,有助于了解元姓宗室的生存境遇及進化趨勢。與貴族化氣息濃郁的宗室