河南旅游資源介紹鄭州01鄭州，給人的第一印象就是忙碌！這是一個生活快節奏的城市，似乎這里的人永遠都在奔波。從火車站就可以看出這座城市的創市資本“的確是火車拉來的城市”，物流、人流在這里高度集中然后又在這里中轉；鄭州的馬路固然有大都市，大省會的資本，并且又在不斷的擴路，改道，但似乎給外地人的感覺好象永遠都不夠迅猛增加的車輛使用，塞車在這里已成司空見慣！鄭州的公交車更給人一種眼花繚亂的感覺，看看那沒有規律的數字所編排的路線，就給人一種高深的感覺，好象鄭州人一個個都是玩計算機編程的高手！還有鄭州的公交有個特色，馬路本來就壓力很大，可這里的公交車還有很多是電車，拖著長長的電線尾巴，這些車總給人一種城市老大的感覺！鄭州的忙碌雖然帶給人那么的目不暇接，但畢竟這是一種城市活力的體現，我們相信鄭州畢竟成為一列火車的車頭，帶領著中原十八城向著一個新的目標進發！

23河南博物院4黃河游覽區5少林寺6嵩陽書院7鞏義康百萬莊園8大家學習辛苦了，還是要堅持繼續保持安靜9鄭州美食1002開封七朝古都

"開封城，城落城，城下究竟還有幾座城？"一提起開封，我們就能聯想起好多歷史故事，五鼠鬧東京，包公斷案，宋徽宗和李師師的幽會，如今，開封，已顯的太過于疲憊了！開封原來那國都的地位自然不用說，就連省會的地位都被鄭州奪走了，現在的開封顯的荒涼而又頹廢，但開封的小吃卻名揚天下，鐘樓夜市是游客到開封的一個很重要目的，還有開封的清明上河園，開封府，這些人造仿古景觀也只有開封才有資格擁有。從另一個方面說，什么時候開封能夠成為我們一個尋找古代的窗口或者成為中國的文化都城，美食首都不也是我們河南的光彩嗎？11開封府12清明上河園1314151617大相國寺18鐵塔公園1920開封小吃21洛陽九朝古都03提起洛陽，我們一定要遙想一下隋煬帝時的盛況，據史書記載，當時洛陽城奢華到了中國歷史上的及至，隋煬帝令臣民用絲綢包裹路旁的樹，并且下令整修裝飾店鋪，屋檐式樣要劃一，店內掛設幃帳，珍稀貨物擺滿店堂，商人們服飾華麗，連賣菜人也要用龍須席鋪地。胡客凡有經過酒食店的，命令店主都要邀請入座，酒足飯飽之后，不取酬償，并誆騙他們說：“中國富饒，酒食照例不要錢，胡人都驚嘆。”洛陽就是這樣，一個被古代帝王寵壞的城市，而后又是武則天成就了這里的牡丹王國。九朝古都的厚重就是這樣沉甸甸的！不禁的讓我們長嘆“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”。如果你要問河南人中什么地方的人最悠閑自得？那么答案一定是洛陽和信陽了！洛陽處于盆地之中，也許是盆地的原因，洛陽人總喜歡在這厚重的文化圈中談論著他們的龍門，白馬寺等等數之不完的歷史名勝，可能是洛陽人守侯歷史太長了的原因吧！讓外邊的人總感覺洛陽缺失些時尚的元素，但這里的人的歷史成績肯定是最好的。22洛陽牡丹園23龍門石窟24白馬寺25欒川雞冠洞26洛陽水席27洛陽燕菜2804平頂山，沒去過平頂山的，對平頂山的第一印象就是煤！似乎平頂山除了煤還是煤。實際上，對平頂山知道的多寡也從一個側面反映了一個人的知識儲備水平，她是河南省中最具有青春活力的城市，但世人的普遍態度都認為有煤的地方似乎都不干凈！所以平頂山也在大多數世人的心中有種臟臟的感覺！在河南的城市中平頂山可以說是一個后起之繡，如果把時光在向前移五十年，這里還是一片荒草地，亂石灘！平頂山是新中國的歷程中誕生的城市，可以說是中國人集思廣義的結晶，這集的是天下之所思，納的是萬眾之所義！平頂山是一座偉大的城市，僅僅五十年，令世人嘆為觀止！平頂山的獨特之處是市區沒有統一的方言，這可能在河南省也是惟一，畢竟這座年輕城市里的人是來自祖國四面八方的！平頂山的文化屬于多元文化，匯聚了所有文化，也就等于擁有所有文化，也等于沒有文化。所以平頂山也有人稱"中原小深圳"！相信不久的將來這座新興的工業城市明天會更好！29石人山（堯yao山）30石漫灘國家森林公園3105安陽安陽，最早知道安陽是從很早很早的健美牌洗衣膏開始的！從這點就可看出，安陽很早就涉足于民用化工工業，是一個地地道道的老牌工業城市！安陽最令人驕傲的地方是她的“三千年前是帝都”！并且這里是甲骨文的故鄉，文字的源頭！可見安陽似乎傳承了一種書香門第的氣息！安陽在歷史上出過許多名人，既有精忠報國的岳飛，也有令人錘拳唾罵的袁世凱，但似乎所有的安陽人都只愿意談論岳飛，回避袁世凱的！歷史就是這么的蹊蹺！偏偏兩個極端離的是那么的近！安陽的文化不象洛陽文化那么的厚重，也不象開封文化布滿了滄桑，安陽文化是一種斷層的文化！稍微的一提，時光就要倒退三千年！不知是歷史錯失了安陽，還是安陽錯失了歷史！安陽人的身上更多的帶有幾分的野性，霸性！這種性格不是不好！而是看在哪種特定的環境中的！在不同的環境就會產生不同的意識形態！愿古都能夠煥發出璀璨的光彩！32紅旗渠33殷墟34岳飛故里3506

鶴壁，鶴壁不大，在河南省卻很拽！一座小城市似乎永遠都是那么的有滋有味！這座城市是一個什錦小天地！要山有山，要水有水，文化有文化，工業有工業，農業自然少不了，旅游業開發的也不錯！所以說鶴壁人的生活很多彩！看起來，似乎可以多方面選擇職業。鶴壁只轄有兩個縣，一個浚縣，一個淇縣，這兩個縣可都是歷史文化名城，只是級別不同吧了！浚縣的大丕pi山大佛可以說是北方的驕傲！淇縣的“天下第一古軍校”云夢山，曾是鬼谷子隱居的地方，當時七國紛爭，可有七國之將皆出一門之說，淇河曾是詩經的起源地，所以有“兵書一樣的山，詩經一樣的河”的美譽。3607新鄉，得天獨厚的自然條件成就了這座城市的盛名！滔滔黃河水流淌在他的血液里，巍巍太行山貫穿在他的脊梁里！如果城市都是有性別的話，那么我認為新鄉這座城市一定是一個毅力堅定的七尺男兒的形象！新鄉沒有作過國都，卻夾在兩大古都的中間，一個第七大古都——安陽，一個第八大古都——鄭州！新鄉的父老鄉親們，不要認為這是歷史的不幸，反而就因為這點，卻造就出了新鄉人的率直，不嬌不躁，默默無聞的干事實，干大事的性格！新鄉人雖沒有生在古都的傲氣！但也是受過悠久歷史陶醉的！他們的潛意識中隱含著中國五千年來傳統文化的滲透！如果你不相信的話，聞名全國的品牌——新飛，就是例證，還有河南師范大學的校風！鄭州和安陽如果想使古都煥發生機，就必須與新鄉充分合作，打造豫北工業帶37八里溝38萬仙山3908濮陽，是個比較干凈的城市。誰能料到，在河南，河北，山東三省交界處，竟然有這樣一個干干凈凈的小城，我們常認為三省交界處一定是亂七八糟的“三不管”的地代！可濮陽大大超出了我們的感覺！也許是交界處的原因吧！濮陽人的骨子里不僅只有河南人特有的厚重，博大，精深的中原文化，而且還涵蓋了寬廣，坦誠的齊魯文化！所以濮陽人為人坦誠，性格直爽，可以說是有目共睹的！中國文化屬于龍文化，中國人被稱為龍的傳人！而龍真正出現在人的意識形態之中的佐證恰恰被發現于濮陽，它是一個6400年前遠古人用貝拼成貝雕，被稱為“中華第一龍”！濮陽真可謂人杰地靈，華夏祖先“顓頊”zhuānxū（五帝之一），造字圣人倉頡，一代名相商鞅，天文學家僧一行均誕生于這片偉大的土地！409許昌，熱衷于《三國演義》的讀者，對許昌一定很熟。許昌，就是這樣一個古里古調的城市，沉吟著三國文化的脈絡！也綿延了不少以三曹為代表的建安文化遺風！但是當我們今天再邁入這座曾經顯赫一時的魏國古都，惟有能夠刺激我們懷古情調的也僅僅是屹立于夕陽之中的文峰塔和那一條條用古名命名的寬敞大道！似乎歷史重心似乎只是對這里輕輕一傾斜，就移走了！但這短暫的一刻卻成為了許昌的精華！三國不僅留給許昌有昔日曹操處理軍國大事的丞相府遺跡，曹操與劉備煮酒論英雄的青梅亭，成就關羽忠義美名的春秋樓和灞陵橋，更留給許昌人的一種精神寄托。41鄢陵花木基地42瑞貝卡43漯河10

漯河，他好象一夜之間給我們創造了太多的奇跡！曾經的漯河似乎是那么的平凡的一個農業為主名不經傳的小鎮，而今天的他卻一鳴驚人，令我們刮目相看，真是“三十年河東，三十年河西”！我們從來沒有象今天這樣的依*漯河，他與我們的餐桌離的竟然這么的近。優質的肉是從這里全國最大肉類加工基地雙匯加工出來的，奧得利飲料又名震全國，南街村的方便面全國人都在吃！漯河，食品工業中的一匹黑馬。漯河，把農村和城市的距離拉近了，同時也改寫了貧窮和富裕的尺度！我們不能不佩服漯河人，他們把濃郁鄉土氣息的城鎮變成了富麗堂皇的城市，他們把小品牌打的那么的響，那么的亮，他們敢于挑戰，敢于抓著時機。南街村就是榜樣！44內陸特區集體主義一面旗幟—南街村45焦作11

焦作，數年前，焦作還是一個名符其實的工業城市，但今天的他似乎搖身一變，赫然把自己標榜成了一個旅游大都市的形象！我們不能不為今天新聞媒體的效應而驕傲！這么的深入人心！似乎一霎那間，全國的人都知道了焦作，并且都有來焦作旅游的動機！這也大大震動了河南旅游界！我們河南的旅游還是很有希望的，只是宣傳力度不夠啊！這使得河南其他地方紛紛效仿！我們河南人似乎也不知然的突然覺察到我們河南的旅游點竟然這么多！沒事都到外省旅游度假，既費精力又費資金，近處就有看不完的風景！我們所熟知的太極拳就起源于焦作陳家溝，源頭在這里，所以太極拳思想這里的人理解的也最深刻！以退為進，焦作似乎一夜間改變了一切！拓寬了馬路，美化了環境，用鮮花裝點了城市，人們用掌聲笑迎天下客！46云臺山47溫縣陳家溝太極拳48三門峽12三門峽，她好象是豫西邊陲上的美麗少女，養在深閨人為識，出水芙蓉班的秀麗，一個優美的傳說，揭示了她的不凡。相傳大禹治水，使神斧將高山劈成“人門”、“神門”、“鬼門”三道峽谷，三門峽由此而得名。三門峽的發展得宜于1957年三門峽水利樞紐工程，可以說是一座因水利而發展的城市！2004年三門峽水庫的去留問題在全中國吵的沸沸揚揚。三門峽可以說聞名全中國。“望三門，門不在，明日要看水閘開……”賀敬之這首曾經激動過一代人的《三門峽———梳妝臺》豪言壯語般的詩句，靜動適度，起伏有序，對三門峽的謳歌之情表現得淋漓盡致。然而這首以黃河三門峽水電站建設為小背景，以“大躍進”為大背景的詩歌，在歷史與現實的輪轉中卻顯得越來越尷尬。三門峽大壩的去留之爭可以說是河南和陜西的矛盾的一大體現。三門峽處于三省交界處，既是合作與發展的集中點，也是矛盾和紛爭的中心。愿三門峽人能處理好自己周圍的關系，成為三省交界的閃光點49505113商丘商丘，商丘的城市布局非常的有古味，四四方方的，有種棋盤子的情調！商丘是先商民族的發源地。我們生活在一個商品的世界里，但您知道嗎？為什么人們將用來進行交換的勞動產品稱作“商品”？將從事勞動產品交換的人稱作“商人”？原來這都和“商丘”有關。讓我們沿著時空隧道回到人類遠古時期：當我們的先人剛剛走出刀耕火種的蠻荒時代時，在商丘這塊土地上曾生活著一個被稱之為“商”的部落。由于“商部落”的人們最先將牛使用于農耕并發明了牛車，使勞動生產力大為提高，并最早出現了勞動剩余產品。在這種情況下，聰明的商部落人突發奇想，將一些勞動產品拿出來，采取以物易物的方式，與外族的人們進行最直接、最簡單的交換，從而得到自己所需要的物品。因為商部落的人最早開始這種勞動產品的交換并精于交換，所以，當時其他部落的人們就將這種從事勞動產品交換的人稱作“商人”，將用來進行交換的勞動產品稱作“商品”。商丘今天還有些“商業圣城”的雅稱。兩條鐵路交匯的地方往往由于人流，物流的集中交換，形成大都市，鄭州，株州等都是得意于兩條鐵路形成的交通樞紐，商丘是京九鐵路和隴海鐵路的交匯點，從區位因素上講，將有大的發展，但商丘目前發展水平似乎還有些不盡人意，估計是鄭州的交通線的重要程度太大吧！京廣線和京九線有是幾乎平行的，京九的繁忙程度又遠遠小于鄭州。以至于隴海線在商丘的作用沒有完全顯露出來。但總體來說，商丘的未來還是很值得我們期盼的！52三秦之都53歸德府5455民權畫虎第一村56周口，過去談起周口,總和北京的周口店混為一談,現在想想,太過可笑!不過著名的太昊陵廟會可能是中國最古老的廟會，也是中國最浪漫的廟會，人稱“人祖古會”。每年從農歷二月初二到三月初三，這期間每天有幾萬到十幾萬人涌向周口市淮陽太昊陵朝圣。周口在河南人的心目中是一個欠發達的地區,周口的發展不是缺少機遇和靈感,而是身上的包袱太過于沉重,最近些年,周口人似乎都在往外面跑,在外面干出一番大事業的大有人在,這些人中很多還是戀家的,回來后發誓立志發展周口,但周口似乎變化并不明顯.工業基礎還是很薄弱.雖然蓮花味精曾曇花一顯過一時.遠古時的周口也是人杰地靈之地,道教始祖老子就是鹿邑人,還有許多,舉不勝舉.但今天的周口似乎還是以農業為主,工業也是圍繞著農業,頂多加些紡織業,周口不是不想發展,似乎難以營造一個大的發展環境.資源不是很豐富,又是人口大市.我個人感覺周口如果能夠多籌集些資金,多投入些科研經費,建設大規模的企業,提升農產品加工的深度應該還是能夠大展宏圖的!對了,周口話還是在河南方言中很有個性的,聽起來軟綿綿的,音調平和,節奏快.細膩而又溫柔.這也多多少少反映出了些周口人的性格特點:平和,塌實,但多少有些小家子氣

14周口57駐馬店,史稱“九州通衢”，因歷史上南來北往的信使、官宦在此駐驛歇馬，故而得．初聞此名，偶感困惑，感覺這名確實很奇怪，但真正理解了它，才感覺很有歷史的余風．駐馬店的形象不是很好，特別是有人給它加了個”騙子的總部”的稱號．雖然令人很氣憤，但仔細想想，分析一下，我們完全可以把它換個角度來理解．駐馬店人的文才似乎都是比較高的，古時的狀元第一鄉似乎就在駐馬店，還有中國四大傳說中的兩部就誕生于此（梁山泊于祝英臺，董永與七仙女的傳說），這兩部傳說描寫的太美了，太動人了，令讀者如癡如醉，當讀者在恍然間回到現實之中時，有感覺駐馬店人騙了他們太多的感情，竟然讓他們與傳說中的主人公熔為了一體，他們就說給他們編故事的駐馬店人是騙子．完全是嫉妒你們的文才．駐馬店人不要介意他們的口頭語啊！實際上駐馬店在古代被理解為天下最中，交通的要沖．另外，嵖岈山的美景也是很值得一看

15駐馬店585960汝南南海禪師61南陽，漢代時的南陽為南陽的驕傲，當時和洛陽齊名，為全國最大的兩座城市之一．假設打一個不恰當的比方，在漢代，洛陽相當于現在的北京，南陽就相當于上海．可見當時這座城市的重要性．可是，歷史終究是有波折的，南陽隨著白河的衰敗，也在歷史的舞臺上走向了衰落．可以說，南陽與白河有著千絲萬縷的聯系