《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》學習筆記基本治則之調(diào)和氣血_第1頁
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《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》學習筆記：基本治則之調(diào)和氣血調(diào)和氣血所謂調(diào)和氣血是根據(jù)氣和血的不足及其各自功能的足原則，適于氣血失。祖國醫(yī)學認為，氣具有溫煦、氣化、、氣法降散調(diào)則氣脫則固氣閉則開氣虛則補氣虛系指元氣乏，天為之為二者互根互用故補氣又常與補血相結(jié)合氣虛陽虛之漸，陽虛為氣虛之極故在極度氣虛時又當與補陽藥于壅滯，濕之品。氣滯則疏：氣機郁滯不暢。多因情志失調(diào)，或痰濕、而一因降胃等臟腑功能失調(diào)有關(guān)疏氣若肝失條氣機郁結(jié)，氣所謂調(diào)氣理氣，但總以“疏氣令期。因氣滯有或在形軀，或在臟腑，或，腑經(jīng)絡(luò)之寒熱虛實而調(diào)之用苦不損胃，用滑潤濡燥澀而不滋膩氣機用宣通而不揠苗助長疏氣藥大多辛香旺于攝納的一種病理多因稟賦不足，或久病體虛，使臟器之、種于至降臟之氣逆沖的病理變化氣逆多見于肺肝。脹于平以實為主亦有虛者氣法適于實證，脫氣氣的內(nèi)守固攝過弱而致氣的外越散脫的一種病理臟有不可屬同多溫補與固澀同用則開：氣閉是由于濁邪外阻，或因氣郁，甚至氣的外出亦為所阻從而出現(xiàn)突然閉厥的病理變化臨床上以突竅閉塞而昏厥又稱開竅開竅有溫氣閉有虛之分，以辛香走竄、通關(guān)開竅之藥，以避實實之弊。基本治則之正治與反治和調(diào)整陰陽正治與反治所謂正治就是逆其證候性質(zhì)而治的一種則，的本質(zhì)和現(xiàn)象相一致的病證由于疾病的寒熱虛實之別所以正治法就者熱之實者瀉之之分所謂反治，是順從疾病假象而治的一種治療法則即采用方藥或措施的性質(zhì)順從是在治病求本法則指導(dǎo)下針對疾病的本質(zhì)而進行治療的方法然是“治病求本”。適用于疾病的征象與本質(zhì)不完全一致的病證。用熱成里真寒外假熱的癥候治療時針對疾病的本質(zhì)，真寒一去假熱也就隨之消失了這種方法假象來說就是以熱治熱的“熱因熱用”；寒因寒用：是指用寒性藥物治療具有假寒癥狀的病證之法。適熱熾盛，陽盛格陰的真熱假寒證。如熱，因陽盛于內(nèi)格陰于外只現(xiàn)的外假寒癥狀但壯熱、就治法；塞因塞用：益的藥物治療具有閉塞不通癥狀的病證。適用于因虛而不通的真虛假實證如脾胃虛弱機升降失司所致的脘腹脹滿等癥治療時應(yīng)采取補脾益胃的方法恢復(fù)脾升胃降因通因通用是用通利的藥物治療具性通泄癥病證之法。適用于真實假虛之候如食積腹瀉治以消導(dǎo)瘀血所致的崩漏，與臨床表現(xiàn)相符者采用正治病變本質(zhì)與臨床表現(xiàn)的屬性不完全一致者，則用反治。采根人體患病是陰陽間協(xié)調(diào)平衡遭到破壞出現(xiàn)了偏盛偏衰的結(jié)有實的方法來治療“陽盛則熱所致的實熱證應(yīng)用清瀉陽，散指病陰陽兩虛之

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