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遼寧省沈陽(yáng)市遼中區(qū)第二高級(jí)中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題(掃描版含解析)遼中區(qū)第二高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年度下學(xué)期高一年級(jí)期中考試
語(yǔ)文答案
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
1.D(3分)
【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。
A.“活躍用戶每個(gè)月以1個(gè)億的數(shù)量在增長(zhǎng)”錯(cuò)誤,第一個(gè)月內(nèi)用戶增長(zhǎng)了1個(gè)億,并不等于繼后每個(gè)月的增長(zhǎng)量。
B.“ChatGPT標(biāo)志著新一代操作系統(tǒng)平臺(tái)的出現(xiàn)”錯(cuò)誤,將“大模型+ChaIGPT”窄化“ChaIGPT”,文中說的是“大模型+ChatGPT已形成新一代操作系統(tǒng)平臺(tái)的雛形”。
C.因果倒置,不是“采用了人類的認(rèn)知理解模式”才“逼近了人類的語(yǔ)言智能”,實(shí)際情況正好相反。
2.A(3分)
【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。由原文“學(xué)術(shù)論文的署名作者須滿足至少兩個(gè)條件,其一是在論文工作中做出‘實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)’,其二是能承擔(dān)相關(guān)的責(zé)任。”可知,原文強(qiáng)調(diào)“至少”,而選項(xiàng)A。“只需要”縮小范圍。
3.D(3分)
【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。
A.“其能力將全面取代語(yǔ)言學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生”中的”全面“一詞程度欠妥,由“ChatGPT應(yīng)用了“基于人類反饋的強(qiáng)化學(xué)習(xí)”訓(xùn)練方式,用人類偏好作為獎(jiǎng)勵(lì)信號(hào)訓(xùn)練模型,促使模型越來越符合人類的認(rèn)知理解模式”可見,文中用的是“越來越符合人類的認(rèn)知理解模式”的表述。
B.“宣告文憑時(shí)代的終結(jié)”于文無據(jù),文中只寫道“分別以B和C+的成績(jī)通過了美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院MBA的期末考試和明尼蘇達(dá)大學(xué)四門課程的研究生考試;通過了美國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試”,并未提到“宣告文憑時(shí)代的終結(jié)”。
C.“ChatGPT……還可解決真實(shí)問題”張冠李戴,原文是“再由人解決其真實(shí)性問題”。
學(xué)術(shù)論文署名作者的兩個(gè)條件:一是在論文工作中做出“實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)”,二是能承擔(dān)相關(guān)的責(zé)任。這兩個(gè)條件ChatGPT都不滿足。
原因:①ChatGPT有時(shí)會(huì)“一本正經(jīng)地胡說八道”,存在事實(shí)性錯(cuò)誤、知識(shí)盲區(qū)和常識(shí)偏差等諸多問題,所以不算是論文工作中做出了“實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)”。(2分)
②ChatGPT還面臨訓(xùn)練數(shù)據(jù)來源合規(guī)性、數(shù)據(jù)使用的偏見性、生成虛假信息、版權(quán)爭(zhēng)議等人工智能通用風(fēng)險(xiǎn),所以不能承擔(dān)相關(guān)的責(zé)任。(2分)
【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
由原文“但值得注意的是,ChatGPT有時(shí)會(huì)‘一本正經(jīng)地胡說八道’,存在事實(shí)性錯(cuò)誤、知識(shí)盲區(qū)和常識(shí)偏差等諸多問題,還面臨訓(xùn)練數(shù)據(jù)來源合規(guī)性、數(shù)據(jù)使用的偏見性、生成虛假信息、版權(quán)爭(zhēng)議等人工智能通用風(fēng)險(xiǎn)”可得出:ChatGPT有時(shí)會(huì)“一本正經(jīng)地胡說八道”,存在事實(shí)性錯(cuò)誤、知識(shí)盲區(qū)和常識(shí)偏差等諸多問題,所以不算是論文工作中做出了“實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)”。
由原文“還面臨訓(xùn)練數(shù)據(jù)來源合規(guī)性、數(shù)據(jù)使用的偏見性、生成虛假信息、版權(quán)爭(zhēng)議等人工智能通用風(fēng)險(xiǎn)”可得出:ChatGPT還面臨訓(xùn)練數(shù)據(jù)來源合規(guī)性、數(shù)據(jù)使用的偏見性、生成虛假信息、版權(quán)爭(zhēng)議等人工智能通用風(fēng)險(xiǎn),所以不能承擔(dān)相關(guān)的責(zé)任。
5.態(tài)度:①擁護(hù)響應(yīng)。面對(duì)ChatGPT帶來的“變革”,我們擁護(hù)科技的進(jìn)步,承認(rèn)并重視ChatGPT的出現(xiàn)其有劃時(shí)代的意義。我們只能迎頭趕上,努力開發(fā)出與之等值的技術(shù)產(chǎn)品,防止被“卡脖子”。(2分)(觀點(diǎn)1分,分析1分如態(tài)度答“支持”“贊同”“肯定”“辯證對(duì)待”等類的都可以給分。)
措施:面對(duì)ChatGPT的風(fēng)險(xiǎn),要對(duì)ChatGPT的應(yīng)用邊界加以管控。①立法。建立起對(duì)人工智能生成內(nèi)容的管理法規(guī),對(duì)利用人工智能生成和傳播不實(shí)不良內(nèi)容的行為進(jìn)行規(guī)避。(2分)②工具。加強(qiáng)治理工具的開發(fā),通過技術(shù)手段識(shí)別人工智能的生成內(nèi)容,落實(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的確權(quán),防止ChatGPT被軍事化等不正當(dāng)使用行為。(2分)(沒提煉要點(diǎn)只有具體闡述也給分,意思對(duì)即可。)
【解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。
態(tài)度:
由“ChatGPT的成功不應(yīng)僅僅被看作新一代聊天機(jī)器人的突破,而應(yīng)該重視其對(duì)人工智能乃至整個(gè)信息產(chǎn)業(yè)帶來的革命”可見,面對(duì)ChatGPT帶來的“變革”,我們擁護(hù)科技的進(jìn)步,承認(rèn)并重視ChatGPT的出現(xiàn)其有劃時(shí)代的意義,我們要持擁護(hù)的態(tài)度。
由“ChatGPT應(yīng)用了‘基于人類反饋的強(qiáng)化學(xué)習(xí)’訓(xùn)練方式,用人類偏好作為獎(jiǎng)勵(lì)信號(hào)訓(xùn)練模型,促使模型越來越符合人類的認(rèn)知理解模式”可見,我們只能迎頭趕上,努力開發(fā)出與之等值的技術(shù)產(chǎn)品,防止被“卡脖子”,我們要持響應(yīng)的態(tài)度。
措施:
由“針對(duì)這些問題,需要我們?cè)诎l(fā)展技術(shù)的同時(shí),對(duì)于ChatGPT應(yīng)用邊界加以管控,建立起對(duì)人工智能生成內(nèi)容的管理法規(guī),對(duì)利用人工智能生成和傳播不實(shí)不良內(nèi)容進(jìn)行規(guī)避“面對(duì)ChatGPT的風(fēng)險(xiǎn),要對(duì)ChatGPT的應(yīng)用邊界加以管控。從立法上看,建立起對(duì)人工智能生成內(nèi)容的管理法規(guī),對(duì)利用人工智能生成和傳播不實(shí)不良內(nèi)容的行為進(jìn)行規(guī)避。
由“同時(shí)加強(qiáng)治理工具的開發(fā),通過技術(shù)手段識(shí)別人工智能生成內(nèi)容。這對(duì)于內(nèi)容檢測(cè)和作品確權(quán),都是重要前提”可見,從工具上看,加強(qiáng)治理工具的開發(fā),通過技術(shù)手段識(shí)別人工智能的生成內(nèi)容,落實(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的確權(quán),防止ChatGPT被軍事化等不正當(dāng)使用行為。
B(3分)
【解析】本題考查學(xué)生賞析文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。
B.“后來受到村民影響才看到廊橋的美”錯(cuò)誤。原文的表述是“深秋烏柏葉紅,她對(duì)著廊橋背解說詞,一邊背,一邊鉆到橋底下去看橋拱的奧秘。時(shí)間一長(zhǎng),她覺得廊橋越來越有味道了”,可見并非是受到村民影響才看到廊橋的美。
D(3分)
【解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。
A.“是因?yàn)闃蛟诰涂梢匀サ缴剿韪舻膶?duì)岸了”錯(cuò)誤。原文的表述是“素秋知道,廊橋從來不單單為交通的便利而存在。在數(shù)百年間,北澗橋上中間位置的神龕里,都供奉著幾尊神靈,長(zhǎng)年香火不斷。廊橋在村民心里,當(dāng)然不是迷信那么簡(jiǎn)單,而是寄托了大家對(duì)于美好生活的向往”,可見,村民們希望橋神會(huì)保護(hù)廊橋自身的安寧,除了“交通的便利”,更是因?yàn)闃蚴侨藗儗?duì)美好生活向往與追求的精神寄托。
B.“精神的紐帶”錯(cuò)誤。不是表現(xiàn)了廊橋是鄉(xiāng)民們精神的紐帶,而應(yīng)是表現(xiàn)人們精神上對(duì)廊橋的重視和敬畏,對(duì)美好生活的向往和追求。
C.“而作者卻選用供奉神靈的材料,這是不符合散文選材要求的”錯(cuò)誤。首先,鄉(xiāng)民們?cè)跇蛏瞎┓钌耢`就是事實(shí);此外,文中還寫到“廊橋在村民心里,當(dāng)然不是迷信那么簡(jiǎn)單,而是寄托了大家對(duì)于美好生活的向往”“鄉(xiāng)民所求,不過是稻麥長(zhǎng)得好一些,家人出入平安,種瓜能得瓜,種豆能得豆,如此而已。鄉(xiāng)民在廊橋上的神靈面前,從未有非分之求……去為向神明祈禱過的每一個(gè)幸福與安寧,一點(diǎn)一滴地交付自己的努力,禮失而求諸野。禮在哪里?在鄉(xiāng)間。鄉(xiāng)間蘊(yùn)藏著深厚的文化瑰寶,而廊橋是承載這些內(nèi)容的文化瑰寶”,這正是關(guān)注百姓心理、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的體現(xiàn)。
8.①老舊凋敝的廊橋會(huì)引起人們對(duì)生命、對(duì)變遷的嘆惋、惆悵與留戀,它歷經(jīng)風(fēng)霜仍具有別樣的美和動(dòng)人心魄的力量。
②廊橋在生活上為百姓提供便利,在精神上成為庇佑百姓之所。
③廊橋文化中供奉神靈的習(xí)俗蘊(yùn)含了人們精神上對(duì)廊橋的重視和敬畏,對(duì)美好生活的向往和追求。
④廊橋是承載傳統(tǒng)習(xí)俗精神禮儀的文化瑰寶。(答出精神層面“是百姓的精神寄托”也可。)
(每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)即滿分)
【解析】本題考查學(xué)生分析和概括文中內(nèi)容的能力。
①依據(jù)“它的老,它的舊,它的不喧嘩,它的不繁盛,怎么就有一種別樣的美呢?即便是風(fēng)霜雨雪、水流云在,它靜立于此,怎么就有一種動(dòng)人心魄的力量呢?”“衰落、凋敝、破舊、干枯、不完滿的事物,會(huì)引起人們對(duì)生命、對(duì)變遷的嘆惋、惆悵與留戀”可概括為:老舊凋敝的廊橋會(huì)引起人們對(duì)生命、對(duì)變遷的嘆惋、惆悵與留戀,它歷經(jīng)風(fēng)霜仍具有別樣的美和動(dòng)人心魄的力量。
②依據(jù)“廊橋,是連接此岸與彼岸的道路,也是連接人與人的道路,更是連接過去與未來的道路”“廊橋從來不單單為交通的便利而存在。在數(shù)百年間,北澗橋上中間位置的神龕里,都供奉著幾尊神靈,長(zhǎng)年香火不斷。廊橋在村民心里,當(dāng)然不是迷信那么簡(jiǎn)單,而是寄托了大家對(duì)于美好生活的向往”“在他看來,這座廊橋保佑了附近所有的人家”可概括為:廊橋在生活上為百姓提供便利,在精神上成為庇佑百姓之所。
③依據(jù)“在數(shù)百年間,北澗橋上中間位置的神龕里,都供奉著幾尊神靈,長(zhǎng)年香火不斷”“橋神之外,保佑出行平安的路神,還有各種可以保佑一方平安的神靈,也一并被請(qǐng)上廊橋。那些神靈的塑像,許多人往往分不清,但并不影響人們對(duì)這些神靈的祭拜。在這些廊橋的神龕里,神靈們默默無言,長(zhǎng)久地駐守,自有一份威嚴(yán)在此,過路旅人行經(jīng)此地,都會(huì)駐足停留,雙手小心翼翼地合十祈禱,保佑平安”可概括為:廊橋文化中供奉神靈的習(xí)俗蘊(yùn)含了人們精神上對(duì)廊橋的重視和敬畏,對(duì)美好生活的向往和追求。
④依據(jù)“禮在哪里?在鄉(xiāng)間。鄉(xiāng)間蘊(yùn)藏著深厚的文化瑰寶,而廊橋是承載這些內(nèi)容的文化瑰寶”可概括為:廊橋是承載傳統(tǒng)習(xí)俗精神禮儀的文化瑰寶。
9(1)紀(jì)實(shí)性:(2分,答出一點(diǎn)即可)
①作者對(duì)廊橋進(jìn)行實(shí)地尋訪,用自己的眼、耳去發(fā)現(xiàn)廊橋與人、與自然、與社會(huì)周遭之間的關(guān)系;
②素秋當(dāng)講解員的人生選擇和感悟、喝茶老人講北澗橋、鄉(xiāng)民們集資建橋、村民祭拜神靈等內(nèi)容都是現(xiàn)實(shí)中實(shí)際發(fā)生的事情,作者用紀(jì)實(shí)的語(yǔ)言予以記錄。
(2)文學(xué)性:(4分,答出二點(diǎn)即可)
①通過素秋的所見、所聞、所思和所感講述廊橋和村民的故事,運(yùn)用了敘事性的文學(xué)語(yǔ)言,比如“那年素秋剛畢業(yè),她多想留在外面工作。她的很多同學(xué)都愿意選擇城市的生活,素秋一開始也不打算回老家……”“素秋知道,廊橋從來不單單為交通的便利而存在……”等;
②賦予廊橋以象征意義,廊橋不僅僅是交通工具,也是連接人與人的道路,更是連接過去與未來的道路,是鄉(xiāng)民們長(zhǎng)久不衰的精神信仰的源泉;
③倒數(shù)第二段運(yùn)用想象對(duì)廊橋未來熱鬧場(chǎng)景進(jìn)行描寫,表達(dá)了要傳承發(fā)揚(yáng)廊橋傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的主題;
④文中運(yùn)用的比喻等修辭(如“時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn),像流水一樣淌走”)、哲理性評(píng)論(如“有一種美,是需要以同等的能量才能看見的”)都能體現(xiàn)出文學(xué)性來。
【解析】本題考查學(xué)生賞析文章體裁特征及表現(xiàn)手法的能力。
(1)紀(jì)實(shí)性。
文中所寫之景、之人、之事都是作者對(duì)廊橋進(jìn)行實(shí)地尋訪所得,作者用自己的眼、耳去發(fā)現(xiàn)廊橋與人、與自然、與社會(huì)周遭之間的關(guān)系。此外,“那年素秋剛畢業(yè),她多想留在外面工作。她的很多同學(xué)都愿意選擇城市的生活,素秋一開始也不打算回老家,但是家里人不放心,左催催右問問,尤其是爺爺,爺爺年紀(jì)大了。爺爺說,老家好啊。素秋聽爺爺?shù)脑挘突貋砹恕薄啊衅兴_保佑的……’村頭茶館里喝茶的老人,呷一口濃茶,悠然地說道”“從前的人們?cè)煲蛔葮蚴菢O不容易的事,必須到處集資‘寫緣’,大家出錢出木,集全村之力、耗數(shù)年光陰才能建成”“在數(shù)百年間,北澗橋上中間位置的神龕里,都供奉著幾尊神靈,長(zhǎng)年香火不斷”,素秋當(dāng)講解員的人生選擇和感悟、喝茶老人講北澗橋、鄉(xiāng)民們集資建橋、村民祭拜神靈等內(nèi)容都是現(xiàn)實(shí)中實(shí)際發(fā)生的事情,作者用紀(jì)實(shí)的語(yǔ)言予以記錄。
(2)文學(xué)性。
“那年素秋剛畢業(yè),她多想留在外面工作。她的很多同學(xué)都愿意選擇城市的生活,素秋一開始也不打算回老家,但是家里人不放心,左催催右問問,尤其是爺爺,爺爺年紀(jì)大了。爺爺說,老家好啊。素秋聽爺爺?shù)脑挘突貋砹恕薄吧钋餅醢厝~紅,她對(duì)著廊橋背解說詞,一邊背,一邊鉆到橋底下去看橋拱的奧秘。時(shí)間一長(zhǎng),她覺得廊橋越來越有味道了”“素秋知道,廊橋從來不單單為交通的便利而存在。在數(shù)百年間,北澗橋上中間位置的神龕里,都供奉著幾尊神靈,長(zhǎng)年香火不斷”等敘事性的語(yǔ)言,增添了文章的故事性、文學(xué)性。
“廊橋,是連接此岸與彼岸的道路,也是連接人與人的道路,更是連接過去與未來的道路”“廊橋在村民心里,當(dāng)然不是迷信那么簡(jiǎn)單,而是寄托了大家對(duì)于美好生活的向往”“從這廊橋上走出去,走向外面喧喧囂囂的俗世,人們抖擻起精神,去奮斗,去打拼,去為向神明祈禱過的每一個(gè)幸福與安寧,一點(diǎn)一滴地交付自己的努力,禮失而求諸野”,文章賦予廊橋以象征意義,廊橋不僅僅是交通工具,也是連接人與人的道路,更是連接過去與未來的道路,是鄉(xiāng)民們長(zhǎng)久不衰的精神信仰的源泉。
“一座廊橋接通了新的道路,無數(shù)的人將會(huì)來到這座廊橋上。人們會(huì)在某些特殊又神圣的時(shí)候,在神龕前跪下來,虔誠(chéng)地祈求神明的護(hù)佑;也會(huì)……于是這里便成了一個(gè)小型的商貿(mào)集市,這個(gè)村莊由此日漸熱鬧起來”,倒數(shù)第二段運(yùn)用想象對(duì)廊橋未來熱鬧場(chǎng)景進(jìn)行描寫,表達(dá)了要傳承發(fā)揚(yáng)廊橋傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的主題。
此外,文章也不乏修辭及哲理性的評(píng)論,如“人們把內(nèi)心的祈求交出,把負(fù)累交出,把無力交出,把卑微交出”“時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn),像流水一樣淌走”“比起滿月,殘?jiān)赂馈1绕鹗㈤_的櫻花,凋落的櫻花更美……有一種美,是需要以同等的能量才能看見的”“正是那看似偶然的幾次選擇,決定了人生道路的方向”等,修辭及哲理性評(píng)論的使用也體現(xiàn)了文章的文學(xué)性。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(共2小題,9分)
10.B(3分)
【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:文辭簡(jiǎn)潔明快,信實(shí)通達(dá),廣征博引,都用最正確的道理加以判斷,來折服人心。成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般人,眾人沒有誰(shuí)能趕上他,所以天下的讀書人都一致像對(duì)待老師那樣敬重他。“簡(jiǎn)而明”“信而通”句式一致,分別斷開,排除AC;“服人心”,動(dòng)賓短語(yǔ),后面斷開,排除D。
C(3分)
【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)和理解文言句式的能力。
C.“古指西夷、東戎、南蠻、北狄”錯(cuò)誤,應(yīng)是西戎、東夷、南蠻、北狄。“蒞中國(guó)而撫四夷也”句意:統(tǒng)治整個(gè)中原地區(qū),安撫四方的少數(shù)民族。
12.C(3分)
【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“皇帝想讓他再任諫官,他以不愿言事謝罪”錯(cuò)誤。原文是“帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言,面賜五品服,以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭……”,皇帝任命他為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使,他去赴任告別皇上,不是“想讓他再任諫官,他以不愿言事謝罪”。
13.①對(duì)此歐陽(yáng)修寫信對(duì)高若訥進(jìn)行譴責(zé),說他簡(jiǎn)直不知道人間還有羞恥一事。(4分)
②君子就不是這樣,他們堅(jiān)持的是道義,履行的是忠信,珍惜的是名節(jié)。(4分)
【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
①“書”,信;“責(zé)”,譴責(zé);“謂”,說;告訴。(每點(diǎn)一分,句意通順1分)
②“然”,這樣;“守”,堅(jiān)持,堅(jiān)守;“者”,判斷句。(每點(diǎn)一分,句意通順1分)
①杜衍這四人是治國(guó)的賢才,歐陽(yáng)修不忍賢才被誣;
②他們是正直而又有謀略的人,他們?cè)诔r(shí)能讓奸黨和外敵都有所忌憚。
(答出一點(diǎn)1分,答出兩點(diǎn)滿分3分。意思對(duì)即可)
【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。
根據(jù)“杜衍、范仲淹、富弼,天下皆知其有可用之賢。正士在朝,群邪所忌,謀臣不用,敵國(guó)之福也。一日罷去,而使群邪相賀于內(nèi),四夷相賀于外,臣為朝廷惜之”可概括:杜衍這四人是治國(guó)的賢才,歐陽(yáng)修不忍賢才被誣;他們是正直而又有謀略的人,他們?cè)诔r(shí)能讓奸黨和外敵都有所忌憚。
參考譯文:
歐陽(yáng)修字永叔,是廬陵人。四歲時(shí)即死了父親,幼年時(shí),歐陽(yáng)修就聰敏過人讀書過目不忘。考中進(jìn)士,被任命為西京推官。結(jié)交梅堯臣,吟詩(shī)作歌相互唱和,叢此以文章名揚(yáng)天下。入朝為官,做了館閣校勘。范仲淹因著文指陳時(shí)弊而被貶謫,在朝官員大多上章為他解救,只有司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)黜除。對(duì)此歐陽(yáng)修寫信對(duì)高若訥進(jìn)行譴責(zé),說他簡(jiǎn)直不知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽(yáng)修的信交給皇帝,歐陽(yáng)修受牽連被貶出任夷陵縣令。
慶歷三年,兼管諫院。當(dāng)時(shí)仁宗對(duì)在朝大臣進(jìn)行人事更動(dòng),杜衍、富弼、韓琦、范仲淹都參與執(zhí)政,增加諫官,任用天下有名之士,歐陽(yáng)修最先入選。歐陽(yáng)修每次進(jìn)見皇上,仁宗都詢問他以治國(guó)執(zhí)政之事,看哪些是可以做的。當(dāng)初范仲淹之被貶去饒州,歐陽(yáng)修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退,世人都視他們?yōu)椤包h人”。從此,朋黨的議論便產(chǎn)生了,歐陽(yáng)修于是作《朋黨論》一文以進(jìn)呈仁宗。在文中他議論道:“君子以志同道合結(jié)為朋黨,小人因有共同的利益結(jié)為朋黨,這是很自然的道理。小人所愛所貪的是薪俸錢財(cái),當(dāng)他們利益相同時(shí),暫時(shí)地互相勾結(jié)成為朋黨,那是虛假的。君子就不是這樣,他們堅(jiān)持的是道義,履行的是忠信,珍惜的是名節(jié)。用這些來提高自身修養(yǎng),那么志趣一致就能相互補(bǔ)益,用這些來為國(guó)家做事,那么觀點(diǎn)相同就能共同前進(jìn),始終如一。”歐陽(yáng)修論事切直了當(dāng),因此有些人把他看作仇敵一樣。
唯獨(dú)仁宗勉勵(lì)他敢于說話,當(dāng)面賜給他五品官的服飾,任命他為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。在告別皇上時(shí),仁宗對(duì)他說:“到那里去不要作久留的打算,想要說什么,就隨時(shí)講吧。”歐陽(yáng)修回答說:“我做諫官時(shí)可以直接論事,現(xiàn)在論事就超過我職務(wù)的范圍了,是有罪的。”仁宗說:“只管說好了,不要區(qū)別在朝還是在地方。”正當(dāng)這個(gè)時(shí)候,杜衍等人因被誣陷私結(jié)朋黨而相繼罷去,歐陽(yáng)修慨然上疏說:“杜衍、范仲淹、富弼,天下人都知曉他們有治國(guó)的賢能。正直之士在朝,是邪惡者之大忌,謀臣置而不用,乃是敵人的福分啊。現(xiàn)在這幾個(gè)人一日被罷除,而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶,四鄰蠻夷之?dāng)痴癖酆炔剩枷挛艺鏋槌⒏械酵锵а健!睆拇思樾爸礁蛹珊逇W陽(yáng)修,并借歐陽(yáng)修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀,致使他降職為知制誥、滁州知州。歐陽(yáng)修寫文章得自天才而又順其自然,鋪陳收縮都恰到好處。文辭簡(jiǎn)潔明快,信實(shí)通達(dá),廣征博引,都用最正確的道理加以判斷,來折服人心。成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般人,眾人沒有誰(shuí)能趕上他,所以天下的讀書人都一致像對(duì)待老師那樣敬重他。他獎(jiǎng)勵(lì)引薦后輩,唯恐有沒顧及到的,經(jīng)他賞識(shí)的人都成了名人。恢復(fù)龍圖閣直學(xué)士官職,兼南京留守言事。小人皆恐懼歐陽(yáng)修的重新起用,有人就偽造他的奏章,請(qǐng)求清洗宦官中作奸謀利的人。那些宦官都非常怨恨,他們聯(lián)合起來陷害歐陽(yáng)修,使得歐陽(yáng)修出京為同州知州,皇上聽取了吳充的意見后才取消了這一道命令。熙寧五年去世,謚號(hào)曰文忠。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(共2小題,9分)
15.D
【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。
D.“皆有悲嘆年華易逝之意”錯(cuò)。“空花落”意在表現(xiàn)因戰(zhàn)亂而造成的孤城荒涼之景。
16.①雙關(guān)(象征、比喻)。頸聯(lián)中“暮雨”“春風(fēng)”一語(yǔ)雙關(guān),既指自然氣候,又指朝廷的恩澤,表達(dá)對(duì)偏遠(yuǎn)之地的百姓仍受兵擾之苦的憂慮與同情。
②寓情于景。頸聯(lián)“空花落”“自鳥啼”,描寫蕭瑟凄清之景,表現(xiàn)安史之亂給國(guó)家和人民帶來的災(zāi)難,表達(dá)詩(shī)人的沉痛心情。
③用典。頷聯(lián)借“三戶”的典故,反映了戰(zhàn)亂之地百姓離亂、成為孤城的社會(huì)現(xiàn)狀,表達(dá)詩(shī)人的痛惜之情。(每點(diǎn)2分,手法1分,分析1分)
【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌情感和手法的能力。
“暮雨不知涢口處,春風(fēng)只到穆陵西”,暮雨好像忘掉了涢口這個(gè)地方,春風(fēng)也只吹到穆陵的西面。正是安史之亂期間,所用“春風(fēng)”一詞,妙語(yǔ)雙關(guān),既指自然氣候,又指政治氣候,暗喻朝廷的恩澤只及于穆陵以西。暮雨與春風(fēng)是同義,這兩句詩(shī)說的是同一個(gè)意思,皇上的恩澤到不了安陸這個(gè)偏僻的地方。表達(dá)對(duì)偏遠(yuǎn)之地的百姓仍受兵擾之苦的憂慮與同情。運(yùn)用了雙關(guān)(象征、比喻)。
“孤城盡日空花落,三戶無人自鳥啼”,孤寂的城池只有花兒整日地空自飄落,家家戶戶空無一人只有鳥兒孤自在鳴叫,寓情于景。“空花落”“自鳥啼”寫出了一片凄清之景,表現(xiàn)了安史之亂給國(guó)家、給人民帶來的災(zāi)難。表達(dá)詩(shī)人的沉痛心情。
結(jié)合注釋②內(nèi)容“三戶:語(yǔ)出《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》‘楚雖三戶,亡秦必楚也’;安陸本楚地,故以“三戶”言百姓稀少”分析,運(yùn)用典故,頷聯(lián)借“三戶”的典故,寫出戰(zhàn)亂后,百姓人數(shù)稀少,突出戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的災(zāi)難,詩(shī)人對(duì)此非常痛心。
(三)根據(jù)文段語(yǔ)境,填寫名篇名句(本題共1小題,6分)
17.(1)思國(guó)之安者必積其德義(2)度義而后動(dòng)是而不見可悔故也(3)浴乎沂風(fēng)乎舞雩(每空一分,錯(cuò)字、漏字、別字均不給分)
第II卷表達(dá)題(80分)
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,9分)
18.D(3分)
【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。
第一空,“不可避免”強(qiáng)調(diào)客觀上無法避免而定要發(fā)生,“不可回避”強(qiáng)調(diào)客觀上不能逃避而必須面對(duì),語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)沖突是客觀上一定會(huì)發(fā)生的,應(yīng)用“不可避免”。
第二、三空,“乃至”表示甚至,“以至”表示在時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸。第二空由“受難、失敗”到“死亡”是一種遞進(jìn)關(guān)系,應(yīng)用“乃至”;第三空除了“悲痛、憐憫、同情”的感情,還延伸到“崇敬”,應(yīng)用“以至”。
第四空,“必然性”指事物發(fā)展、變化中的不可避免和一定不移的趨勢(shì)。“必要性”指達(dá)到一定目標(biāo)所需要的條件、因素。“不幸、痛苦和滅亡”是一個(gè)過程,這個(gè)過程和社會(huì)的趨勢(shì)有關(guān)系應(yīng)用“必然性”。
19.B
【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。
“一方面……另一方面……”是關(guān)聯(lián)詞,整句話的主語(yǔ)是“悲劇主人公”,排除C、D選項(xiàng)。
從遞進(jìn)關(guān)系來看,應(yīng)是先“遭受種種迫害而不屈服”,進(jìn)而“為了理想而拼搏獻(xiàn)身”,所以排除A。
20.C
【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
原句語(yǔ)病為:
一是結(jié)構(gòu)混亂,關(guān)聯(lián)詞前后主語(yǔ)都為“悲劇”,主語(yǔ)應(yīng)在前一個(gè)關(guān)聯(lián)詞前面,應(yīng)改為“悲劇雖然……但是肯定了人的高貴品質(zhì)”。
二是成分殘缺,第一個(gè)分句缺少謂語(yǔ),應(yīng)把“描寫的”中的“的”去掉。故選C。
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共1小題,11分)
21.不管名利如何誘人,總有人不忘初心,不畏風(fēng)雨。(結(jié)構(gòu)2分,內(nèi)容完整3分)
22.①內(nèi)容上:原句對(duì)人物事跡的表述全面而精煉,“不舍晝夜”的時(shí)間長(zhǎng)度,“披甲上陣,穿越火線”的借代以及“以筆代劍”的比喻等藝術(shù)手法的運(yùn)用更生動(dòng)地彰顯出人物行為的可貴,呼應(yīng)主題“有為”,進(jìn)而表達(dá)作者對(duì)他們行為與精神的感動(dòng)、崇敬。(2分)
②藝術(shù)效果上:原句整飭的簡(jiǎn)例鋪排語(yǔ)句而非并列短語(yǔ),語(yǔ)勢(shì)上更強(qiáng)烈,說理更有力,給讀者以深刻、鮮明的印象。(2分)
③語(yǔ)言上:原句語(yǔ)言具有文學(xué)性,增添了文章的文學(xué)色彩。(2分)
23.作文
審題:
這是一道漫畫作文題。
材料所給的特別簡(jiǎn)單,面對(duì)一瓶倒在地上的水,樂觀的人說“幸好還有一點(diǎn)”,悲觀的人說“全完了”。從漫畫可知,樂觀的人與悲觀的人面對(duì)同一件事情的時(shí)候,表現(xiàn)和態(tài)度是不一樣的。
為什么對(duì)于同一件事情,態(tài)度是完全不一樣的呢?主要取決于人的心態(tài),從正面積極的角度來看,畢竟還剩下了部分水,說明這人的心態(tài)是積極而樂觀的;從消極的角度來看,沒剩下什么,說明這人的心態(tài)消極而悲觀。對(duì)待問題或現(xiàn)象,究竟樂觀好還是悲觀好呢?這就體現(xiàn)人的認(rèn)識(shí)、鑒別和取舍了。樂觀的人,看到的是機(jī)會(huì),看到的是希望,因此他會(huì)積極去干事情;悲觀的人,看不到機(jī)會(huì),眼中沒有希望,因此他可能會(huì)放手不干,坐以待斃。因此說,人還是應(yīng)該有積極的心態(tài),這樣既可悅已,又能悅?cè)耍簿褪遣粫?huì)讓自己沮喪,也會(huì)用好心情去影響別人。
從寫作要求來看,需要整體把握漫畫內(nèi)容和寓意,并且能夠體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià),鑒別與取舍,同時(shí)還要注意身份,那就是新時(shí)代青年。如果從新時(shí)代青年角度出發(fā),就是說新時(shí)代青年面對(duì)挫折、困難時(shí),不能消極悲觀,應(yīng)該擁有樂觀積極的態(tài)度,這樣我們才能不斷成長(zhǎng)成熟起來。尤其是當(dāng)今社會(huì)有一部分青年“躺平”“佛系”“擺爛”等傾向,可以作為反面的論據(jù)。
寫作時(shí)可以安排成分論點(diǎn)或?qū)舆M(jìn)的形式:首段可以先表明觀點(diǎn),堅(jiān)守豁達(dá)之心,方能踏盡坎坷行大道。分論點(diǎn)一:心隨朗月高,志與秋霜潔。面對(duì)逆境,吾輩當(dāng)堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守豁達(dá)之心。分論點(diǎn)二:凡是過往,皆為序章。時(shí)間稍縱即逝,踟躕不前,只會(huì)錯(cuò)失更多機(jī)會(huì)。分論點(diǎn)三:源浚者流長(zhǎng),根深者葉茂。如果身陷囹圄,更當(dāng)韜光養(yǎng)晦,只待一鳴驚人。最后收束全文,面對(duì)逆境,唯堅(jiān)定信念,活在當(dāng)下,韜光養(yǎng)晦,才能不墜青云之志,踏盡坎坷行至大道!
立意:
1.樂觀面對(duì)困境,奮斗成就夢(mèng)想。
2.逆境錘煉呈自強(qiáng),良好心態(tài)贏人生。
3.以樂觀面對(duì)困難,于逆境創(chuàng)就輝煌。
4.窮且益堅(jiān)守豁達(dá),踏盡坎坷成大道。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】
1.以43分為切入分。
2.忌空洞,如作文只是空談樂觀,不強(qiáng)調(diào)面對(duì)困境,不高于40分。
3.在以下某一方面表現(xiàn)突出的作文,并且能夠從新時(shí)代青年角度出發(fā),可酌情在48分以上評(píng)分。
①思想深刻,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),富有思辨色彩。
②論證方法多樣,論證結(jié)構(gòu)清晰。
③表達(dá)流暢、有文采,文句具有表現(xiàn)力。
【扣分項(xiàng)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)】:缺標(biāo)題扣2分;不足字?jǐn)?shù),每少50個(gè)字扣1分;每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分,重復(fù)的不計(jì);標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的,酌情扣分。
【殘篇扣分標(biāo)準(zhǔn)】:
1.如果文章字?jǐn)?shù)在400以上,不足800字,按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分,扣字?jǐn)?shù)分。(每少50個(gè)字扣1分)
2.如果文章字?jǐn)?shù)在200以上,不足400字,在20分以下評(píng)分,不再扣字?jǐn)?shù)分。
3.如果文章字?jǐn)?shù)不足200字,在10分以下評(píng)分,不再扣字?jǐn)?shù)分。
4.如果只寫一兩句話的,給1分或2分,不評(píng)0分。
5.如果只寫標(biāo)題的,給2分,不評(píng)0分。
6.如果完全抄襲試卷閱讀的,評(píng)0分。
例文:
以樂觀為翅膀,于逆風(fēng)中飛翔
英國(guó)詩(shī)人雪菜有言:“如果你過分珍愛自己的羽毛,不使它受一點(diǎn)損傷,那么你將失去兩只翅膀,永遠(yuǎn)不能再凌空飛翔。”誠(chéng)哉斯言,同是被貶遠(yuǎn)方,劉禹錫笑對(duì)人生波折,唱出“我言秋日勝春朝”之豪情,反觀柳宗元困自我于囹圄“獨(dú)鈞寒江雪”,終留千古嘆息,由此觀之,吾輩青年不應(yīng)被挫折打敗,應(yīng)以樂觀為翅膀,于逆風(fēng)中飛翔。
眼里有詩(shī),心向星光。以樂觀為翅膀,助我們展現(xiàn)風(fēng)采,在錦繡歲月奏響人生的華美樂章。
“要向人生索取,不向命運(yùn)祈求”,樂觀面對(duì)生活,生活也會(huì)回以微笑。什么是樂觀?是子瞻一路“黃州惠州德州”依舊“日咬荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”的隨遇而安;是太白“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的自信;是易安居士面對(duì)“山河破碎風(fēng)飄絮”之衰微仰天長(zhǎng)嘆:“至今思項(xiàng)羽,不肯過江東”的豪情。樂觀絕不是對(duì)所處境遇的盲目自信,而是在“山重復(fù)疑水無路”之絕境依然堅(jiān)守心中的希望,微笑面對(duì)命運(yùn)的潮起潮落,不沉淪于命運(yùn)的不公,終會(huì)迎來“柳暗花明又一村”。愿吾輩青年都能擺脫“喪”氣,以樂觀的心態(tài)面對(duì)生活的荊棘,終將嗅得滿園花香。
道路幽暗,提燈前行。以堅(jiān)強(qiáng)作戎裝,助我們送風(fēng)飛翔,踏碎坎壈,收獲成功之碩果。
如果說樂觀是翅膀,那么總有“壞”天氣阻擋我們飛上藍(lán)天的步伐。面對(duì)這樣的“壞”天氣有人選擇躺平擺爛,亦有人選擇逆風(fēng)飛翔,堅(jiān)信我命由我不由天。詩(shī)人海子為了追求心中的寫作之夢(mèng),雖受皓首窮經(jīng),焚膏繼晷之苦,但窮且益堅(jiān),寫下“面朝大海,春暖花開”,在文學(xué)的星海中熠熠生輝;西南聯(lián)大全體師生勇敢無畏,穿越苦難,肩負(fù)道義,高唱“千秋恥,終當(dāng)雪”,在祖國(guó)邊陲弦誦不絕,成為時(shí)代巨人,由此可見,逆境并不可怕,可怕的是我們遇難而退,甘于沉淪。只要我們于逆風(fēng)中飛翔,終會(huì)到達(dá)人生的碧海藍(lán)天。
紅日初升,其道大光,以樂觀作翅膀,于逆風(fēng)中飛翔,成國(guó)之棟梁。
狹更斯曾落墨于《雙城記》:“這是最好的時(shí)代。”而我卻想說,當(dāng)新時(shí)代青年能于穿林打葉聲中吟嘯徐行,無視盞盞鬼火,成就和諧社會(huì)之日月光輝璀璨;當(dāng)新時(shí)代青年能逆風(fēng)飛翔,扶搖直上九萬(wàn)里,塑成年輕中國(guó)之乾坤明朗清清,這是最好的嶄新時(shí)代。這是王小波筆下更好的“黃金時(shí)代”。
少年何妨夢(mèng)摘星,敢挽強(qiáng)弓射玉衡。面對(duì)前路未知的風(fēng)雨,吾輩青年當(dāng)報(bào)之以歌,以樂觀的態(tài)度從容應(yīng)對(duì)。正所謂“逆風(fēng)的方向,更適合飛翔”我們終將在自己的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱,實(shí)現(xiàn)人生彼岸的草長(zhǎng)鶯飛。第二,法安天下,德潤(rùn)人心一一“實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰”
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)
其中,德者,本也。正如《諫太宗十思疏》中,魏征用樹木與泉流作類比,向唐太宗說
閱讀下面的文字,完成下面21~22小題。
明(1)“
”的治國(guó)道理一樣。
何謂有為?有為即有所作為。無論世道如何兇險(xiǎn),總有人逢山開路,遇水搭橋;總
第三,破立并舉,革故鼎新一一“既要勇于‘破',又要善于‘立’”。對(duì)于改革,王
有人不忘初心不是風(fēng)雨,不管名利如何透人他們或晝夜不舍,傳播真理,教化民眾:
安石在《答司馬諫議書》中,用“盤庚不為怨者故改其度,(2)__,”,體
或披甲上陣,穿越炮火,誓死衛(wèi)國(guó):或以筆為劍,針砭時(shí)弊,為民請(qǐng)金…一代代有為
現(xiàn)他的行事準(zhǔn)則,也彰顯了改革家剛決的精神。
之士穿過一路風(fēng)雪,照亮長(zhǎng)夜,將中華民族帶入光明的未來
第四,各美其美,美美與共。正如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,曾皙用
-一改編全國(guó)高考語(yǔ)文甲卷以“可為與有為”為主題的滿分考生作文
21.結(jié)合語(yǔ)境,請(qǐng)把劃浪線的句子改成整句。(5分)
“(3)
,詠而歸”描繪的人與自然和諧一體的大同社會(huì)美景圖。
22.如果把畫橫線的句子改為“他們傳播真理,沖上戰(zhàn)場(chǎng),指出社會(huì)弊端”
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