部編版小學語文六年級下冊小升初文言文閱讀檢測卷（一）-（含答案）

小升初文言文閱讀檢測卷（一）-小學語文六年級下冊部編版

課內閱讀。

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，龍所愛，錦囊玉軸，常以自隨。

一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搞入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。

1．下列加點詞語解釋錯誤的是一項是（）

A．所寶以百數（珍寶）B．拊掌大笑（拍手）

C．尾搐入兩股間（抽縮）D．處士笑而然之（認為他說得對）

2．用現代文敘述下面的句子。

牛斗，力在角，尾搞入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。

______________

閱讀下面小古文，完成小題。

童趣（節選）

于土墻凹凸處、花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為塹，神游其中，怡然自得。

一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚，神定，捉蛤蟆，鞭數十，驅之別院。

3．下面詞句沒有“看”的意思的一項是（）

A．定神細視B．神游其中C．見二蟲斗D．觀之正濃

4．讓作者覺得有趣的事情是（）（多選題）

A．神游土墻花臺

B．挑逗蟲蟻

C．觀二蟲斗

D．鞭蛤蟆

5．讀著“舌一吐而二蟲盡為所吞”，我們仿佛看到____。

閱讀短文，回答問題。

___________

楚有祠者，賜其舍人危酒。

舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”

一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。

為蛇足者，終亡其酒。

6．理解文中加點的字。

（1）引：__________

（2）且：___________

（3）遂：___________

（4）亡：___________

7．下面句中的“之”分別指代什么？

（1）一人飲之有余()

（2）吾能為之足()

8．翻譯文中畫線句。

______________

9．請用一個成語作為本文標題并寫在文前的橫線上。

10．從這個故事中你得到了什么教益？

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11．請試著用古漢語將文中畫線句改為陳述句。

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文言文閱讀。

宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。”

12．解釋下列句中劃橫線的字：

（1）子罕弗受()（2）以示玉人()

（3）故敢獻之()（4）皆喪其寶也()

13．翻譯下列句子：我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以不我，皆喪寶也。

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14．宋人為什么要送玉給子罕？（用原文回答）

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15．子罕為什么不接受玉？這表現了他怎樣的品質？

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愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何且焉置土石”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

16．選出下列句子中詞語解釋不正確的一項（）

A．汝心之固固：頑固

B．懼其不已也已：已經

C．寒暑易節易：交換

D．河曲智叟亡以應亡：通“無”，沒有

17．用原文回答下邊的問題。

（1）愚公移山的原因是：___

（2）愚公移山的目標是：___

18．用現代漢語翻譯下列句子：

（1）寒暑易節，始一反焉：___

（2）而山不加增，何苦而不平：___

閱讀《讀書要三到（節選）》，回答問題。

讀書要三到（節選）

（宋）朱熹

古人云：“讀書百遍，其義自見。”謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。

余嘗謂，讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

19．選出下列句子中加點字的正確意思。

（1）讀書百遍，其義自見。()

A．看見B．聽到C．通“現”，出現

（2）三到之中，心到最急。()

A．急忙B．重要C．嚴重

20．用“____”畫出文中的一個反問句。

21．翻譯下面的句子。

謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。

______________

22．這則短文想要告訴我們一個什么道理？

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閱讀下面的文章，完成習題。

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

23．解釋加點字。

其劍自舟中墜于水()

是吾劍之所從墜()

24．翻譯句子。

舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

______________

25．從表達方式上看，選文中前兩句的是()，最后一句是()。

26．文中刻畫楚人運用了哪些描寫方法？突出了他什么特點？

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27．這寓言叫什么？他說明了什么道理？

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閱讀下文，回答問題。

楊氏之子

梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。

28．解釋下面句中加點的字。

（1）孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。詣：________乃：________

（2）孔指以示兒曰。___示：________曰：________

（3）未聞孔雀是夫子家禽。未：________聞：________

29．仔細讀下面的句子，回答問題。

孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

（1）這句話的意思是什么？

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（2）對話精妙極了，妙在何處？

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文言文閱讀。

李惠斷案

人有負鹽負薪者，同釋重擔息樹陰。少時，二人將行，爭一羊皮，各言藉①背之物。惠②問眾人日：“以此羊皮可拷知主乎？”眾人咸無答者。惠令人置羊皮席上以杖擊之見少鹽屑，曰：“得其實矣。”使爭者視之，負薪者乃伏而就罪。

【注釋】①藉（jiè）：墊，襯。②惠：即李惠。

30．解釋下列句中加點詞。

①同釋重擔息樹陰____②置羊皮____

③使爭者視之____④負薪者____

31．用“／”為下列句子劃分節奏（畫兩處）。

惠令人置羊皮席上以杖擊之見少鹽屑

32．下列加點詞解釋不正確的一項是（）

A．負薪者（……的人）B．以杖擊（用）

C．各言藉背之物（的）D．使爭者視之（鹽）

33．李惠用什么方法找到了羊皮的主人？（用自己的話概括）

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文言文閱讀

晉平公問于師曠曰吾年七十欲學恐已暮矣。師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”

師曠曰：“盲臣①安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行②乎？”平公曰：“善哉！”

【注釋】①盲臣：師曠為盲人，故自稱盲臣。②昧行：在黑暗中行走。

34．對下列句子中加點字的解釋，錯誤的一項是（）

A．恐已暮矣（暮：晚了）B．安敢戲其君（戲：戲弄）

C．日出之陽（陽：太陽）D．何不炳燭乎（炳：點，點燃）

35．下列各組句子中的“于”與“晉平公問于師曠”中的“于”意思相同的一項是（）

A．請救于齊B．苛政猛于虎

C．聞達于諸侯D．黃鳥于飛

36．請用“／”為下面的句子劃分停頓（請劃分三處）。

晉平公問于師曠曰吾年七十欲學恐已暮矣。

37．請將下列句子翻譯成現代漢語。

（1）盲臣安敢戲其君？

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（2）炳燭之明，孰與昧行乎？

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38．文中師曠用了三個比喻，請用原文回答，并說明師曠意在說明什么道理？

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參考答案：

1．A2．斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！

【分析】譯文：蜀中有一位杜處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數百件。其中有戴嵩畫的《斗牛圖》一幅，他特別喜愛，于是用錦緞作畫套，又用玉裝飾卷軸，并經常隨身攜帶。

有一天，他晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道：“這畫上畫的是角斗的牛嗎？牛在互相爭斗時，力量用在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭斗，錯了。”杜處士笑了笑，認為牧童的話是對的。古人說：“種田要問耕種的奴仆，織布要問織絹的婢女。”這個道理是不變的。

1．本題考查詞語解釋。理解字詞應遵循“字不離詞，詞不離句的原則”。

結合譯文可知A選項錯誤，寶：珍藏的。

2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。

本句意思是：牛在互相爭斗時，力量用在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭斗，錯了。

3．B4．ACD5．哈蟆舌頭一伸，兩只蟲子就全被吞進嘴里的情景。

【分析】譯文：我常在高低不平的土墻邊，雜草叢生的花臺旁，我常常蹲下自己的身子，使身子和花臺一樣高，定睛細看。把叢聚的草當做樹林，把昆蟲螞蟻當做野獸，把泥土瓦礫突起的地方當做山丘，低洼的地方當做山溝，想象在里面游歷的情景，真感到心情舒暢，自得其樂。

一天，（我）看見兩只蟲子在草叢間相斗，觀看這一情景興趣正濃厚的時候，突然有一個很大的東西，像搬開大山，撞倒大樹一般地闖過來，原來是一只癩蛤蟆。（蛤蟆）舌頭一伸，兩只蟲子就全被吞掉了。我那時年紀還小，正看得出神，不禁哎呀地驚叫一聲，感到害怕；心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打它幾十下，把它趕到別的院子里去了。

3．本題考查學生對文言字詞的理解。

A答案：“定神細視”的意思是定睛細看。含有“看”的意思。

B答案：“神游其中”的意思是想象在里面游歷的情景。不含有“看”的意思。

C答案：“見二蟲斗”的意思是看見兩只蟲子相斗。含有“看”的意思。

D答案：“觀之正濃”的意思是觀看這一情景興趣正濃厚的時候。含有“看”的意思。

所以選擇B答案。

4．本題考查學生從原文提取信息的能力。結合“于土墻凹凸處、花臺小草叢雜處”“神游其中，怡然自得”“見二蟲斗草間”“捉蛤蟆，鞭數十”可知，讓作者覺得有趣的事情時ACD三個答案。

5．這道題考查學生翻譯句子的能力和想象的能力。學生在翻譯句子的基礎上，加以想象即可。

6．拿將要于是失掉7．酒蛇8．蛇本來就沒有腳，你怎么能給它畫上腳呢？9．畫蛇添足10．做任何事都要尊重事情的本來面目，不能自作聰明，多此一舉。11．蛇固無足，子莫能為之足。

【分析】翻譯：楚國有個主管祭祀的官員，把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客。門客們互相商量說：“幾個人喝這壺酒不夠，一個人喝這壺酒還有剩余。請大家在地上畫蛇，先畫好的人就喝這壺酒。”一個人先把蛇畫好了，他拿起酒壺準備飲酒，然后左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我能夠給蛇添上腳！”沒等他畫完，另一個人的蛇畫好了，奪過他的酒說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它添上腳呢？”于是就把壺中的酒喝了下去。那個給蛇畫腳的人最終失掉了那壺酒。

6．本題考查字詞解釋。（1）引：拿起。（2）且：將要（3）遂：于是（4）亡：丟失，失去。

7．本題考查多義字。（1）一人飲之有余。“之”指的是酒。（2）吾能為之足。“之”指的是蛇。

8．本題考查翻譯句子。“蛇固無足，子安能為之足？”翻譯：蛇本來沒有腳，你怎么能給它添上腳呢？

9．本題考查成語的識記。畫蛇添足：意思是畫蛇時給蛇添上腳，后比喻一人做了一件事，不但無益，反而不合適，也比喻虛構事實，無中生有，多此一舉。

10．本題考查文言文主旨概括。從文章我們得到的道理：1.做事不可多此一舉，否則有時還會失去一些東西，得不償失，弄巧成拙。2.無論做什么事情都要尊重客觀事實，實事求是。3.凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，要以清醒堅定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗。

11．本題考查句式轉換。反問句改為陳述句的方法如下：第一步：問號改為句號；第二步：刪掉疑問詞比如：“難道…嗎？”和“怎能……呢？”等；第三步：否定改為肯定，肯定改為否定。學生可根據次方法進行解答。蛇固無足，子莫（意思是不）能為之足。

12．接受出示所以丟失13．我把不貪當作寶，你把玉石當作寶。如果你把玉石給了我，我們都失掉了自己的寶。14．以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。15．因為他把不貪圖賄賂當寶貝，表明他清正廉潔的高貴品質。

【分析】譯文：宋國有個人得到一塊玉，把它獻給子罕。子罕不接受，獻玉的人說：“我把這塊玉給琢玉的人看，琢玉的人認為是塊寶，因此才敢獻給你。”子罕說：“我認為不貪（這種品質）是寶，你認為玉石是寶，假若把玉給我，（咱倆）都失去了寶。不如各人擁有自己的寶。”

12．本題考查的是字義的辨析。

“子罕弗受”的意思是：子罕不接受。其中“受”的意思是：接受。

“以示玉人”的意思是：把這塊玉給琢玉的人看。其中“示”的意思是：出示。

“故敢獻之”的意思是：因此才敢獻給你。其中“故”的意思是：因此，所以。

“皆喪其寶也”的意思是：都失去了寶。其中“喪”的意思是：丟失，失去。

13．本題考查的是翻譯句子。要注意字詞“以”的翻譯是“認為”，“若”的翻譯是“假如”，“皆”的翻譯是“都”，翻譯后要讀讀句子是否通順。

14．本題考查的是文言文內容的理解。

宋人因為琢玉的人說這塊玉石是寶，所以才想把他送給子罕。原文為：以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。

15．本題考查的是對課文主旨的理解。

由“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。”可以看出子罕他因為把不貪圖賄賂當寶貝，所以才不接受別人送的玉。這表明他清正廉潔的高貴品質。

16．B17．懲山北之塞，出入之迂也指通豫南，達于漢陰18．冬夏換季，才往返一次。可是山不會增高，憂愁什么挖不平呢？

【分析】譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州的南邊，黃河的北邊。

北山一位叫愚公的人，年紀將近九十歲，面對著山居住。(他)苦于山的北面交通堵塞，出來進去(都要)繞路，就聚集全家來商量說：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，(使道路)一直通向豫州的南部，到達漢水南岸，可以嗎？（大家)紛紛表示贊成。他的妻子提出疑問說：“憑借您的力量，連魁父這座小山都不能鏟平，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”眾人紛紛說：“把它扔到渤海的邊上去，隱土的北面。”于是(愚公)率領子孫中(能)挑擔子的三個人(上了山)，鑿石掘土，用箕畚裝了(土石)運到渤海的邊上，鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，才七八歲，也跳跳蹦蹦前去幫助他們。冬夏換季，(他們)才往返一次。

河曲智叟(知道這件事后)嘲笑并阻止愚公，說：“你太不聰明了！就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會增加高度，何必擔憂挖不平”河曲智叟沒有話來回答。

手里拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心所感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背負著兩座山，一座放在朔東，一座放在雍南。從此，冀州的南部，(到)漢水南岸，沒有高山阻隔了。

16．本題考查字詞解釋。文言文中一詞多義現象比較多，所以答題時一定要把實詞放回到原文中，結合上下文及本句語法關系來推斷實詞的含義。本題把所給選項逐一放回到原文中，就會發現，B項，“懼其不已也”的意思是“害怕他不停止”，“已”應解釋為“停止”。

17．本題要求答出愚公移山的原因和目標，考查的是篩選信息的能力。解答時需要通讀全文，找出能體現愚公移山原因的段，然后分析。因為本題要求用原文回答，就要從相關的段落中篩選出關鍵句來作答。文章先交待了太行王屋二山的位置，然后交待愚公“面山而居”，并說“懲山北之塞，出入之迂也”，可見這就是愚公移山的原因；愚公在與家人商量移山之事時曾明確表示“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”，據此可知目標是“指通豫南，達于漢陰”。

18．本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有，(1)“寒暑”，冬夏；“易”，交換；“易節”，換季始”，才；“反”通“返。（2）“而”，表轉折，可是；“加”，增加；“何苦”，賓語前置，“苦何”，愁什么；“不平”，挖不平。

19．CB20．心既到矣，眼口豈不到乎？21．就是說書讀得熟了，那么不依靠別人的解釋、說明，自然就會明白其中的道理22．讀書要做到心到、眼到和口到。

【分析】譯文：古人說：“讀書百遍，其義自見。”就是說書讀得熟了，那么不依靠別人的解釋、說明，自然就會明白其的道理。我曾經說過，讀書有三到，叫心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細地看。心和眼既然不專注，卻只是隨隨便便地讀，就一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要。心既然已經到了，眼和口難道會不到嗎？

19．本題考查字詞解釋。（1）見：通“現”，出現（2）急：重要。

20．本題考查句子類型。反問句就是用疑問的句式，表達肯定的觀點。反問句表面看來是疑問的形式，但實際上表達的是肯定的意思，答案就在問句之中。反問的形式比一般的陳述句語氣更加強烈，更能引起人們的深思與反思。反問句是修辭手法中的一種。

文中的：“心既到矣，眼口豈不到乎？”是反問句。

21．本題考查句子翻譯。“謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。”翻譯：就是說書讀得熟了，那么不依靠別人的解釋、說明，自然就會明白其的道理。

22．本題考查文言文主旨。啟發我們讀書不僅要用心，還要盡量多調動我們的器官，多個器官共同工作，效果會更好。做到心到、眼到和口到。

23．從這24．船已經前進了，而劍不能前進。像這樣尋找劍，不也太愚蠢了嗎？25．記述議論26．語言描寫和動作描寫；突出了這個楚國人的死板、愚昧。27．刻舟求劍；這則寓言告訴我們要考慮情況的變化，按照事物的發展來辦事。

【分析】翻譯：楚國有個乘船渡江的人，他的劍從船上掉進了水里。他急忙用刀在船邊做了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船到目的地后停了下來，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍。船已經走了很遠，而劍還在原來的地方，用這樣的方法來尋找劍，不是很糊涂嗎？

23．本題考查字詞解釋。學生在日常學習中要做好相關知識的積累。自：從。是：指示代詞，這，這個，這兒，這樣。

24．本題考查文言文句子翻譯。學生在日常學習中要做好相關知識的積累。“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”翻譯：船已經走了很遠，而劍還在原來的地方，用這樣的方法來尋找劍，不是很糊涂嗎？

25．本題考查文言文內容理解。楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。”是對故事的記述。

舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？是對故事的議論。

26．本題考查文言文內容的理解和描寫方法的分析。其劍自舟中墜于水，遽契其舟。是動作描寫（動作描寫是刻畫人物的重要方法之一。人物的每一行動都是受其思想、性格制約的，因此，具體細致地描寫某一人物在某一情況下所作出的反應，主要是動作反應，就勢必顯示出了這一人物的內心活動、處世態度、思想品質。成功的動作描寫，可以交代人物的身份、地位，可以反映人物心理活動的進程，可以表現人物的性格特征，有時候還能推動情節的發展。）曰：“是吾劍之所從墜。”是語言描寫（語言描寫是塑造人物形象的重要手段。語言描寫包括人物的獨白和對話。獨白是反映人物心理活動的重要手段。對話可以是兩個人的對話，也可以是幾個人的相互交談。描寫人物的語言，不但要求做到個性化，而且還要體現出人物說話的藝術性。成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動地表現人物的思想感情，深刻地反映人物的內心世界。）突出了這個楚國人的死板、愚昧。

27．本題寓言故事的識記和主旨分析。這則寓言故事叫《刻舟求劍》。道理：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。

28．拜見于是，就給……看說沒有聽說29．孔君平指著楊梅給楊家兒子看，說：“這是你家的果子。”楊家兒子答道：“沒有聽說孔雀是您家的鳥。”都根據人物姓氏來借題發揮，體現了楊家兒子反應極快，才思敏捷。

【分析】翻譯：梁國一戶姓楊的人家家里有一個九歲的兒子，非常聰明。孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在，于是便叫他出來。他為孔君平端來水果，水果中有楊梅，孔君平指著楊梅給孩子看，并說：“這是你家的水果。”楊氏子馬上回答說：“沒聽說孔雀是先生您家的鳥。”

28．本題考查字詞解釋。學生在日常學習中要做好相關方面知識的積累。

（1）詣：拜見。乃：就；于是。（2）示：給……看。曰：說。（3）未：沒有。聞：聽說。

29．本題考查句子翻譯和理解。（1）孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”翻譯：孔君平指著楊梅給孩子看，并說：“這是你家的水果。”楊氏子馬上回答說：“沒聽說孔雀是先生您家的鳥。”

（2）孔君平看到楊梅，聯想到孩子的姓，就故意逗孩子：“這是你家的水果。”意思是，你姓楊，它叫楊梅，你們本是一家嘛！這信手拈來的玩笑話，很幽默，也很有趣。孩子應聲答道：“沒聽說孔雀是先生您家的鳥。”這回答巧妙在哪里呢？孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他沒有生硬地直接說“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，說“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉對答，既表現了應有的禮貌，又表達了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅不是我家的果，所以請您知道這個道理”這個意思，因為他要承認孔雀是他家的鳥，他說的話才立得住腳。這足以反映出孩子思維的敏捷，語言的機智幽默。使孔君平無語可答了。這是故事中的重點部分。

30．休息放看背31．惠令人置羊皮席上／以杖擊之／少鹽屑32．D33．李惠通過讓人拷打羊皮，我找到了羊皮的主人。

【分析】譯文：有負鹽的和負柴的，兩個人同時放下重擔在樹蔭下休息。要走的時候，爭一張羊皮，都說是自己坐臥和披背用的東西。李惠讓他們出去，對主簿說：“敲打這張羊皮能夠查出它的主人嗎？”部下都沒有回答。李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，見到有一些鹽末，就說：“得到實情了！”再讓爭吵的雙方進來看，負柴的人才承認了罪過。

30．本題考查的是字詞解釋，結合詞語所在的語境進行分析，寫出相應的釋義即可。

①“同釋重擔息樹陰”意思是兩個人同時放下重擔在樹蔭下休息。所以“息”的意思是休息。