空間幾何體的結(jié)構(gòu)經(jīng)典31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無(wú)所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。空間幾何體的結(jié)構(gòu)經(jīng)典空間幾何體的結(jié)構(gòu)經(jīng)典31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無(wú)所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。新課改要求初中語(yǔ)文課堂注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，將課堂教學(xué)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供更大的空間，強(qiáng)化學(xué)生的自主思考和創(chuàng)新意識(shí)能力，使學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。教師在初中語(yǔ)文課堂提問(wèn)中，應(yīng)注重學(xué)生的注意力和理解能力的培養(yǎng)，激勵(lì)學(xué)生快速進(jìn)步。通過(guò)有效的課堂提問(wèn)，實(shí)現(xiàn)新舊語(yǔ)文知識(shí)的有效銜接，促進(jìn)課堂教學(xué)的順利推進(jìn)。一、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中提問(wèn)的重要意義語(yǔ)文課堂教學(xué)中，提問(wèn)質(zhì)量對(duì)于課堂教學(xué)質(zhì)量有著直接的影響，科學(xué)、有效的課堂提問(wèn)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師與學(xué)生之間能夠建立良好的師生關(guān)系，營(yíng)造輕松、和諧的課堂氛圍。課堂提問(wèn)對(duì)于初中語(yǔ)文課堂教學(xué)有著十分重要的意義。課堂提問(wèn)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂提問(wèn)其實(shí)就是教師與學(xué)生之間的有效互動(dòng)與溝通，如果課堂教學(xué)中只是教師進(jìn)行講解，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)十分枯燥。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)適當(dāng)提問(wèn)，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的的注意力，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情。課堂教學(xué)的科學(xué)提問(wèn)能夠讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行科學(xué)的思考，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容更好地理解，突出問(wèn)題的目的性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。調(diào)查研究表明，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行科學(xué)的提問(wèn)能夠督促學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，如果沒(méi)有不斷提出問(wèn)題，學(xué)生一般就會(huì)在課堂學(xué)習(xí)15分鐘之后失去學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效率不高。課堂提問(wèn)能夠督促學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，使學(xué)生的注意力集中到教師的問(wèn)題上，更好地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探究，獲得更多的語(yǔ)文知識(shí)。二、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師提問(wèn)的有效策略1.注意提問(wèn)的目的性。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的提問(wèn)中，教師需要注重提問(wèn)的目的性，提問(wèn)要做到有的放矢，問(wèn)題要具有目的性。要做到這點(diǎn)，首先教師需要吃透教材，從詞句到語(yǔ)篇，從具體內(nèi)容到思想方法等，明確語(yǔ)文內(nèi)容的內(nèi)在外在聯(lián)系。同時(shí)要吃透學(xué)生，了解學(xué)生的認(rèn)知水平和知識(shí)能力，以此為基礎(chǔ)，依據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的目的和教學(xué)的重難點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，使提問(wèn)更具目的性。例如在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》時(shí)，段落教學(xué)是重點(diǎn)，教師可以選擇第一自然段提問(wèn)，百草園的名是怎樣來(lái)的？為什么百草園是我的樂(lè)園？第一自然段主要講的是什么，總結(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)第一自然段的方法，提出問(wèn)題讓學(xué)生對(duì)第二自然段進(jìn)行自學(xué)，段落是怎樣對(duì)百草園景物進(jìn)行描寫的，這些句子怎樣連成一段，你覺(jué)得文章這樣寫百草園的景物怎么樣[1]。通過(guò)這些有目的的提問(wèn)讓學(xué)生了解文章是怎樣描述事物的，并從中總結(jié)出一定的學(xué)習(xí)方法。2.注重問(wèn)題的難易，把握問(wèn)題的高度。初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，提問(wèn)需要注意問(wèn)題的難易程度，使問(wèn)題更加科學(xué)。初中語(yǔ)文教師需要深入研究教材，明確教學(xué)內(nèi)容，了解教學(xué)的重難點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，從而充分了解教材，科學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題，使問(wèn)題的提出能夠有的放矢，緊扣重點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生思維能力的提高。問(wèn)題的提出不能太過(guò)簡(jiǎn)單，如果問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)生不需要?jiǎng)幽X筋，學(xué)習(xí)興趣自然就不濃厚，提問(wèn)的意義無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)。如果問(wèn)題太難，超出學(xué)生的能力范圍，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)受挫，不利于語(yǔ)文教學(xué)的順利開展。因此，提問(wèn)時(shí)需要注意問(wèn)題的難易程度，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的推進(jìn)。教學(xué)中，教師需要保證問(wèn)題的難易適度，將難度較大的問(wèn)題化難為易，避免課堂上出現(xiàn)尷尬的現(xiàn)象。例如在學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》時(shí)，教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，如那時(shí)指什么時(shí)候？那時(shí)的社會(huì)狀況是什么樣？“東一穗、西一串伶仃地掛在樹梢”這種描寫有什么意圖[2]？通過(guò)問(wèn)題的提出讓學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容。把握好問(wèn)題的高度能夠更好地發(fā)展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的創(chuàng)造性。3.問(wèn)題要注重學(xué)生主體性的體現(xiàn)。初中語(yǔ)文課堂教學(xué)需要以學(xué)生為主，充分提高學(xué)生問(wèn)題思考的積極性與主動(dòng)性，使所有學(xué)生都積極參與到學(xué)習(xí)中，提供學(xué)生回答的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅。課堂提問(wèn)需要更加科學(xué)合理，課堂教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生的參與，使每一層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與課堂學(xué)習(xí)，使所有學(xué)生都有一定的提升。例如在學(xué)習(xí)《蘇州園林》時(shí)，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：“同學(xué)們，人們常說(shuō)上有天堂，下有蘇杭，桂林山水甲天下；桂林美在山水，蘇州美在園林，蘇州園林有什么特色呢？它美在何處呢？”[3]學(xué)生閱讀《蘇州園林》后回答教師的問(wèn)題。通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，獲得良好的學(xué)習(xí)效果。結(jié)語(yǔ)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，提問(wèn)是十分重要的教學(xué)環(huán)節(jié)和手段，對(duì)于提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)能力具有積極的促進(jìn)作用。當(dāng)前，初中語(yǔ)文教師需要提高對(duì)語(yǔ)文課堂提問(wèn)的重視程度，依據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)提問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)和技巧，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到問(wèn)題的思考中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力穩(wěn)步提高，取得良好的語(yǔ)文教學(xué)效果。一、引言人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力主要是后天培養(yǎng)和教育的結(jié)果，但這種培養(yǎng)和教育不是孤立的，而是要貫徹到整個(gè)教育體系當(dāng)中。同時(shí)，在有關(guān)課程中注重創(chuàng)新意識(shí)的運(yùn)用，也能起到積極推動(dòng)作用，所以，創(chuàng)新教育和課程教育應(yīng)該是相輔相成，互相促進(jìn)的。如本文把創(chuàng)新思維引入到《工程項(xiàng)目管理》課程當(dāng)中，就起到得了很好的作用。二、創(chuàng)新思維在《工程項(xiàng)目管理》課程教學(xué)中的應(yīng)用《工程項(xiàng)目管理》課程本身實(shí)踐性很強(qiáng)，有些知識(shí)理論上容易掌握，而對(duì)沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生真正在深層次上理解存在一定困難，如作為工程項(xiàng)目必然要組建項(xiàng)目經(jīng)理部，即要組成項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，課程中也講到組織，有很多原則，但學(xué)生真正理解并不深入，因此，引入創(chuàng)新思維，通過(guò)對(duì)《西游記》的重新認(rèn)識(shí)，使學(xué)生深入理解團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建。（一）創(chuàng)新思維思維是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，是人的大腦的一種能力，是人沿著一定方向、按照一定次序思考。創(chuàng)新思維有多種，這里主要涉及發(fā)散思維、聯(lián)想思維和辯證思維。發(fā)散思維是指人在思維過(guò)程中，無(wú)拘束的將思路由一點(diǎn)向四面八方展開，從而獲得眾多的解題設(shè)想、方案和辦法的思維過(guò)程，具體包括立體思維、逆向思維、側(cè)向思維、橫向思維、多路思維等形式。聯(lián)想思維是指在人腦內(nèi)記憶表象系統(tǒng)中由于某種誘因是不同表象發(fā)生聯(lián)系的一種思維活動(dòng)。辯證思維又稱矛盾思維，是指按照唯物辯證法的規(guī)律進(jìn)行的思維活動(dòng)。《西游記》在中國(guó)可說(shuō)是婦孺皆知、家喻戶曉的神魔小說(shuō)，一般的認(rèn)識(shí)就是這部小說(shuō)主要講唐僧師徒四人歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，一路掃除妖魔鬼怪，最后取得真經(jīng)回朝，我們關(guān)注的往往也是如何降服妖魔鬼怪、各路神仙的神通、法寶等等。下面就以創(chuàng)新思維重新認(rèn)識(shí)《西游記》，講解發(fā)散思維、聯(lián)想思維和辯證思維在項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)構(gòu)建中運(yùn)用。（二）發(fā)散思維的運(yùn)用下面以發(fā)散思維換個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，這里把唐僧師徒看作一個(gè)有組織的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，其任務(wù)是到西天取經(jīng)，即構(gòu)成西游記的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，以唐僧作為項(xiàng)目經(jīng)理、孫悟空是技術(shù)核心、豬八戒和沙和尚是普通職員，團(tuán)隊(duì)的高層領(lǐng)導(dǎo)是觀音。其結(jié)構(gòu)如圖1所示。通過(guò)這種角度轉(zhuǎn)換，引出團(tuán)隊(duì)的概念，引起學(xué)生的極大興趣，同時(shí)可以在過(guò)程中，讓學(xué)生先自己去構(gòu)建這個(gè)團(tuán)隊(duì)，唐玄奘和孫悟空基本沒(méi)有問(wèn)題，有的學(xué)生把豬八戒或沙和尚給予了剔除，認(rèn)為他們沒(méi)什么用，則這個(gè)問(wèn)題可暫留懸念，下面再繼續(xù)講。圖1西游記取經(jīng)團(tuán)隊(duì)（三）辯證思維的運(yùn)用下面以辯證思維來(lái)分析項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的各個(gè)成員，辯證思維就是要從正反兩方面來(lái)看問(wèn)題，這里關(guān)鍵是有傳統(tǒng)的一般觀點(diǎn)引出新觀點(diǎn)，如表1所示。表1《西游記》團(tuán)隊(duì)成員分析表從表1來(lái)看，各個(gè)成員以辯證觀點(diǎn)來(lái)看，都有自己的優(yōu)點(diǎn)，而這些優(yōu)點(diǎn)在項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)中起著非常重要的作用，對(duì)能否完成取經(jīng)任務(wù)起著決定性作用。同樣，我們?cè)诮M建現(xiàn)實(shí)的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)時(shí)，也要全面考慮各個(gè)成員的組成，為每個(gè)崗位選擇合適的人員，同時(shí)要充分發(fā)揮每個(gè)成員的長(zhǎng)處，做到人盡其才。（四）聯(lián)想思維的運(yùn)用下面以聯(lián)想思維分析團(tuán)隊(duì)內(nèi)部構(gòu)成及其與外部關(guān)系。1．團(tuán)隊(duì)內(nèi)部構(gòu)成唐僧作為項(xiàng)目經(jīng)理是團(tuán)隊(duì)核心，其本身具有很強(qiáng)堅(jiān)韌品性和極高的原則性，不達(dá)目的不罷休，因此很得上司支持和賞識(shí)，如直接得到唐太宗的任命，既賜給袈裟，又賜給金碗；又得到以觀音為首的各路神仙的廣泛支持和幫助，因此，最終取得真經(jīng)回。而聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中，項(xiàng)目經(jīng)理同樣是項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的核心，選拔項(xiàng)目經(jīng)理非常重要，要有足夠的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及健康的心理、身體等綜合素質(zhì)，因此，選拔合適的項(xiàng)目經(jīng)理及其能否得到上層支持對(duì)項(xiàng)目是否能順利完成非常重要。但一個(gè)項(xiàng)目能否成功，單靠一個(gè)人是不可能的，必須要依靠團(tuán)隊(duì)全體成員，所以作為項(xiàng)目經(jīng)理的唐僧也必須依靠他的團(tuán)隊(duì)成員。最重要的當(dāng)然是作為技術(shù)核心的孫悟空，但其天不怕地不怕、不服管束，連玉皇大帝和如來(lái)佛都不放在眼里，想想其大鬧天宮的歷史，恐怕作為普通人來(lái)說(shuō)沒(méi)有人會(huì)讓這種人呆在團(tuán)隊(duì)里，豈不是給自己找麻煩。但取經(jīng)項(xiàng)目要想成功實(shí)在缺不了這個(gè)人，只好對(duì)其采用些特殊手段，主要包括：首先，樹威，先打擊，如將其壓在五行山下500年，整天喝銅汁鐵水，搞得很慘；其次，施恩，收買人心，如在其絕望的時(shí)候，讓項(xiàng)目經(jīng)理唐僧救其于水火之中，從而使其心存感激；再次，許愿，使其對(duì)未來(lái)充滿憧憬，如取完經(jīng)后修成正果；最后，控制，由于孫悟空的個(gè)性，項(xiàng)目經(jīng)理直接控制好他僅僅有上述手段還不夠，所以再給他戴個(gè)緊箍咒，不聽話就念咒懲罰他。通過(guò)這些手段的綜合運(yùn)用，使孫悟空服服帖帖、忠心耿耿為項(xiàng)目服務(wù)。這也給我們的現(xiàn)實(shí)工作提出了啟示，即項(xiàng)目經(jīng)理如何處理與下屬的關(guān)系，采取什么樣的方式才能使下屬更好的完成的工作。孫悟空雖然是個(gè)難于管束的角色，但畢竟承擔(dān)了取經(jīng)項(xiàng)目中降妖除魔的絕大多數(shù)重要任務(wù)，如果只用手段來(lái)約束他，那么在其苦惱的時(shí)候，該怎么辦呢？上司不能得罪，沙和尚這種老實(shí)人又不好撒氣，這時(shí)豬八戒的作用就出來(lái)了，只好通過(guò)戲弄豬八戒來(lái)排除心中的郁悶，反正豬八戒性格開朗，是個(gè)樂(lè)天派，任何的指責(zé)都不會(huì)放在心上。現(xiàn)實(shí)中，我們也需要這樣的人物，能夠活躍氣氛，起潤(rùn)滑油的作用。沙和尚除去在流沙河為妖時(shí)看起來(lái)挺厲害，其他時(shí)候好像也沒(méi)什么本事，項(xiàng)目中也只是承擔(dān)了挑擔(dān)這種粗笨無(wú)聊的工作，好像用處也不大，但其言語(yǔ)不多，任勞任怨，對(duì)交給自己的任務(wù)能夠認(rèn)認(rèn)真真完成，不講價(jià)錢，這也是一個(gè)項(xiàng)目中需要的隊(duì)員。所以，從上面的分析來(lái)看，這些小說(shuō)中所采用的方法、手段，通過(guò)聯(lián)想，取其實(shí)質(zhì)，都可以用作現(xiàn)實(shí)中項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建。2．外部關(guān)系在取經(jīng)項(xiàng)目實(shí)施的過(guò)程中，除了利用團(tuán)隊(duì)本身的力量降妖除魔、克服困難外，還非常善于聯(lián)絡(luò)各路神仙，類似于團(tuán)隊(duì)非常善于利用外部的資源。一旦有妖魔降服不了，馬上找直接領(lǐng)導(dǎo)觀音，或者通過(guò)各種關(guān)系，找來(lái)各路神仙幫忙，類似于團(tuán)隊(duì)只要有問(wèn)題搞不定，馬上向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)或利用各種外部關(guān)系，搞定各種難題。三、結(jié)論通過(guò)創(chuàng)新思維從另一種角度來(lái)看《西游記》，可以看出項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的組織和項(xiàng)目實(shí)施真的是一門藝術(shù)，通過(guò)這種創(chuàng)新思維的運(yùn)用，加深了學(xué)生課程內(nèi)容的理解，同時(shí)，這種形式增強(qiáng)了學(xué)生的興趣，教學(xué)過(guò)程中互動(dòng)效果更好，取得了較好的教學(xué)效果。因此，只要我們?cè)诮虒W(xué)中認(rèn)真思考，很多課程都可以實(shí)現(xiàn)這種結(jié)合，起到互相促進(jìn)的作用。“本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內(nèi)容請(qǐng)以PDF格式閱讀原文”hunh空間幾何體的定義如果只考慮物體的形狀和大小,而不考慮其它因素,那么這些由物體抽象出來(lái)的空間圖形就叫做空間幾何體觀察與思考由若干平面多邊形圍成的幾何體叫做多面體吐2、多面體若干個(gè)平面多邊形圍成的幾何體,叫多面體>圍成多面體的各個(gè)多邊形叫多面體的面相鄰兩個(gè)面的公共邊叫多面體的棱;棱和棱的公共點(diǎn)叫多面體的頂點(diǎn);多面體的定義(1)定義:由若干個(gè)平面多邊形圍成的空間圖形叫做多面體(2)多面體的面:圍成多面體的各個(gè)多邊形多面體的棱:兩個(gè)面的公共邊多面體的頂點(diǎn):棱和棱的公共點(diǎn)多面體的對(duì)角線:不在同一面上的兩個(gè)頂點(diǎn)的連線段(3)多面體的分類:四面體多面體凸多面體多面體五面體非凸多面體六面體觀察與思考由一個(gè)平面圖形繞它所在的平面內(nèi)的一條定直線旋轉(zhuǎn)所形成的封閉幾何體叫做旋轉(zhuǎn)體.形成多面體旋轉(zhuǎn)體由若干個(gè)平面多由一個(gè)平面圖形邊形圍成的幾何體繞它所在平面內(nèi)的條直線旋轉(zhuǎn)所形成的封閉幾何體/旋轉(zhuǎn)軸頂點(diǎn)棱面歸納小結(jié)1空間幾何體的定義:如果只考慮物體的形狀和大小,而不考慮其它因素,那么這些由物體抽象出來(lái)的空間圖形就叫做空間幾何體空間幾何體的分類:1多面體:由若干平面多邊