劉師培的美術(shù)觀

劉師培是中國(guó)美術(shù)史上的杰出藝術(shù)家和教育家。他的美術(shù)觀對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。本文將分別從劉師培的藝術(shù)教育觀、審美觀以及藝術(shù)創(chuàng)作觀三個(gè)方面展開探討，以深入了解劉師培的美術(shù)觀。

一、劉師培的藝術(shù)教育觀

劉師培被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基人之一，他對(duì)于美術(shù)教育的理解和實(shí)踐對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展具有重要的啟示意義。

首先，在劉師培看來，美術(shù)教育不僅僅是為了培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)人才，更重要的是為學(xué)生提供一個(gè)自由思考、表達(dá)個(gè)性和情感的良好平臺(tái)。他強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育應(yīng)該從兒童時(shí)期就開始，通過觀察、繪畫、造型等方式，培養(yǎng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)能力。他倡導(dǎo)學(xué)生把外部環(huán)境中的事物拍照下來，在畫紙上進(jìn)行重構(gòu)，從而形成他們自己的審美體系和風(fēng)格。他還提倡讓學(xué)生以“畫畫為樂”為出發(fā)點(diǎn)，讓他們?cè)谟鋹傊懈惺艿嚼L畫帶來的樂趣。

其次，劉師培認(rèn)為美術(shù)教育的核心是要發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和潛能。他主張教師應(yīng)該注重觀察和判斷學(xué)生的性格、興趣和特長(zhǎng)，并針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。他認(rèn)為，美術(shù)教育要基于學(xué)生個(gè)體差異，注重啟發(fā)思維、培養(yǎng)想象、演繹表達(dá)的創(chuàng)造性素質(zhì)，使學(xué)生在各種創(chuàng)造領(lǐng)域獲得成功和自信。

最后，劉師培非常注重教師自身的素質(zhì)和能力的提高。他指出，教師要不斷學(xué)習(xí)和探索，提升自己的美術(shù)水平和教學(xué)能力。同時(shí)，他也鼓勵(lì)教師和學(xué)生一起研究和探究美術(shù)的前沿理論和實(shí)踐技術(shù)，使教育與實(shí)踐緊密結(jié)合，讓學(xué)生在真實(shí)的美術(shù)氛圍下學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

二、劉師培的審美觀

劉師培的審美觀強(qiáng)調(diào)美術(shù)要有內(nèi)涵和表現(xiàn)力，不能僅僅是形式上的美。

首先，他認(rèn)為美術(shù)要有社會(huì)意義和價(jià)值。他認(rèn)為，藝術(shù)既是創(chuàng)新表現(xiàn)的手段，也是反映社會(huì)、天性、自我表達(dá)的方式。他倡導(dǎo)藝術(shù)家發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和思想性，弘揚(yáng)正確的審美價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)傳遞正能量。他追求藝術(shù)作品有內(nèi)涵和情感，反對(duì)平面而無思想和感情的美術(shù)作品。

其次，他主張藝術(shù)創(chuàng)作要有自己的獨(dú)立性和個(gè)性風(fēng)格。他非常反感追隨潮流和模仿的做法，認(rèn)為這種行為是對(duì)個(gè)性和自我意識(shí)的壓抑和剝奪。他鼓勵(lì)藝術(shù)家保持獨(dú)立自主的創(chuàng)新精神，不斷挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化、自主性的創(chuàng)作。

最后，他堅(jiān)持把文化和藝術(shù)放在一起講。他認(rèn)為，在寫作、演講、工程設(shè)計(jì)中都需要文化才能表達(dá)，文化更應(yīng)該被反映在藝術(shù)中。因此，他認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該具備深厚的文化素養(yǎng)，深入探索文化內(nèi)涵，反映出文化的高尚和博大精深。

三、劉師培的藝術(shù)創(chuàng)作觀

劉師培認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家心靈和情感的表達(dá)，是對(duì)世界的觀察和領(lǐng)悟。他的藝術(shù)創(chuàng)作觀在以下幾個(gè)方面體現(xiàn)。

首先，他認(rèn)為繪畫是藝術(shù)家與世界溝通的手段。他認(rèn)為藝術(shù)家要通過繪畫表現(xiàn)內(nèi)心情感，傳達(dá)自己與世界的理解和交流。他主張藝術(shù)作品應(yīng)該表現(xiàn)出作者對(duì)世界的感受和理解，具有自然、真實(shí)、深邃的感性美。

其次，他認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作要具有創(chuàng)新性和實(shí)驗(yàn)性。他倡導(dǎo)藝術(shù)家在創(chuàng)作中不斷挑戰(zhàn)自我，嘗試新材料、新技術(shù)和新表現(xiàn)方式，以創(chuàng)造獨(dú)特的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)“激濁揚(yáng)清”的藝術(shù)創(chuàng)作目的。

最后，他主張藝術(shù)創(chuàng)作要有人文關(guān)懷和社會(huì)關(guān)注。他認(rèn)為藝術(shù)家需要對(duì)社會(huì)和人類的生活、歷史、文化、價(jià)值等進(jìn)行關(guān)注和思考，并以此為題材和素材，創(chuàng)作出具有深刻人文思想和社會(huì)意義的藝術(shù)作品。

結(jié)論

總之，劉師培的美術(shù)觀是一個(gè)系統(tǒng)、完整的觀念體系，涵蓋了教育、審美、創(chuàng)作等多個(gè)方面。他認(rèn)為藝術(shù)教育要立足于學(xué)生的個(gè)體差異，注重培養(yǎng)和發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和潛能。他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作要有內(nèi)涵和情感，要有自己的獨(dú)立性和個(gè)性風(fēng)格。他還提出，藝術(shù)家需要具備深厚的文化素養(yǎng)和人文情懷，以為創(chuàng)作提