經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁(yè)眉頁(yè)腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除，謝謝！《夢(mèng)的解析》讀書(shū)筆記1《夢(mèng)的解析》是弗洛伊德的名著，發(fā)表于1900年。在這本夢(mèng)是欲望的滿(mǎn)足，絕不是偶然形成的聯(lián)想，即通常說(shuō)的，日有所或解釋。釋夢(mèng)就是要找到夢(mèng)的真正根源。回家，有了充足的時(shí)間，可以好好讀讀這本名著。《夢(mèng)的解析》敘述了弗洛伊德對(duì)于夢(mèng)的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)德觀。讀過(guò)這本書(shū)后，每當(dāng)看到街上熙來(lái)攘往的人群，都有種異樣的感覺(jué)。這本書(shū)分可以為六個(gè)部分，分別是：一、對(duì)兒童的夢(mèng)的`研究；二、探討夢(mèng)的檢查作用；三、探討夢(mèng)的象征作用；四、分析夢(mèng)的運(yùn)作；五、舉例分析幾個(gè)真實(shí)夢(mèng)境；六、夢(mèng)的作用在于直到“面目全非”的成人夢(mèng)境，其解夢(mèng)的最關(guān)鍵因素就是揭開(kāi)夢(mèng)的偽裝。望的滿(mǎn)足。關(guān)于夢(mèng)是“愿望的達(dá)成”，舉了許多實(shí)例。其中一個(gè)是他的5我；‘昨晚我夢(mèng)見(jiàn)我們走廟到了西蒙尼小屋。’我現(xiàn)在才明白，了。但夢(mèng)卻使他得到了補(bǔ)償。”《夢(mèng)的解析》指出夢(mèng)是潛意識(shí)的自我表現(xiàn)，潛意識(shí)被壓在人出來(lái)。當(dāng)“自我”在既要休息又得不到完全體息，即自我“處于出解釋。《夢(mèng)的解析》指出夢(mèng)和精神病有相似之處，他認(rèn)為”夢(mèng)包含的活動(dòng)規(guī)律，得出的結(jié)論是：”潛意識(shí)比較喜歡和前意識(shí)中那些不被注意、被漠視或剛被打入冷宮（受排擠）的概念攀上關(guān)系。物。《夢(mèng)的解析》讀書(shū)筆記2這是一本令人內(nèi)心糾結(jié)的書(shū)。也許因?yàn)槲覜](méi)有太多心理學(xué)、病理學(xué)及精神病學(xué)方面的相關(guān)知識(shí)，此書(shū)讀來(lái)頗多觀點(diǎn)不甚贊同，當(dāng)然，這絲毫不影響對(duì)這本書(shū)的高度評(píng)價(jià)。試想一本著于1899年的著作，其分析、研討內(nèi)容至今仍然很有說(shuō)服性、仍然能茍同就能撼動(dòng)的。疾病方面想深入研究，或者很感興趣，那么這本書(shū)你一定要看，一步的認(rèn)識(shí)。如果你因?yàn)閷?duì)夢(mèng)的興趣，或者是想試著做傳統(tǒng)意義上的解夢(mèng)，想通過(guò)閱讀這本書(shū)達(dá)到這個(gè)目的，恐怕會(huì)失望，因?yàn)檫@本書(shū)全部基于性、童年相關(guān)聯(lián)，難免令其說(shuō)服力降低，頗覺(jué)牽強(qiáng)，恐怕這也是本書(shū)之所以略有爭(zhēng)議的體現(xiàn)吧。病，而非算命預(yù)測(cè)，令人很折服他的專(zhuān)業(yè)功底，但對(duì)業(yè)外人士借書(shū)中精彩錄：1.瘋子是醒著的夢(mèng)者。體現(xiàn)。然狀態(tài)。他沖破清醒時(shí)被意志禁固的壓抑。4。夢(mèng)中忘記的往往是重要的，是稽查的抗拒。道還有前意識(shí)。下自己的夢(mèng)，或許還會(huì)珍惜下自己的夢(mèng)呢。如果說(shuō)有些書(shū)要通過(guò)重讀來(lái)強(qiáng)化與加深，我不會(huì)再選這本書(shū)。《夢(mèng)的解析》讀書(shū)筆記3這段時(shí)間，我閱讀了西格蒙德·弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》，我們?nèi)祟?lèi)的欲望;同時(shí)我身為一名土生土長(zhǎng)的中國(guó)人，從小被灌以儒家的傳統(tǒng)道德，自不敢萌生在大家眼中有違倫理道德的想類(lèi)最原始的本性，正因?yàn)槠淇膳拢覀兏鎸?duì)以認(rèn)識(shí)自己、完善自己。《夢(mèng)的解析》出版于1900年，是西克蒙特·弗洛伊德對(duì)心理論體系形成的一個(gè)重要標(biāo)志。該書(shū)在生前就再版了8次，的臨床研究和對(duì)自己的夢(mèng)的分析，深入地探討了有關(guān)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)、是對(duì)愿望的滿(mǎn)足，這不僅提供了開(kāi)啟神經(jīng)癥患者心靈的一把鑰匙，而且還成了認(rèn)知正常人潛意識(shí)活動(dòng)的一條最重要的途徑。其中弗洛伊德對(duì)夢(mèng)的種種解析讓我印象最深刻的有3夢(mèng)是欲望的滿(mǎn)足。2、關(guān)于親人死亡的夢(mèng)。3、關(guān)于考試的夢(mèng)。夢(mèng)是欲望的滿(mǎn)足。弗洛伊德在書(shū)中說(shuō)：“夢(mèng)，并不是無(wú)中生有的，它們并非毫無(wú)意義的，荒謬的，它們也不是我們一部分準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己有尿意，但是怕黑不敢上廁所便勉強(qiáng)入睡，在夢(mèng)中出現(xiàn)褲帶卡住和有人催促的情節(jié)阻止我想要小便的欲望。于是我認(rèn)為，在人的不同年齡階段，即使是同樣主題的夢(mèng)、相同徑的結(jié)局。關(guān)于親人死亡的夢(mèng)。黑的洞里，頭頂有亮光，不時(shí)會(huì)有食物扔進(jìn)來(lái)，但是大多都被我搶食了，于是我吃的很肥胖，而小男孩就很瘦弱。有一天，上面有聲音傳來(lái)“你們其中一個(gè)可以出去了”，我很卻身手靈敏地一下子就跳出去了。在看《夢(mèng)的解析》之前，我一競(jìng)爭(zhēng)......對(duì)從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)死亡的痛苦景象的兒童而言，‘死亡’的意思也許就是‘走了’——不再干擾活著的人。”之后，我對(duì)走了，留下的是我一個(gè)。因?yàn)槭聦?shí)是小時(shí)候哥哥常惹媽媽生氣，滿(mǎn)足自己的欲望。關(guān)于考試的夢(mèng)。只是因?yàn)槲覀兲^(guò)重視這些考試而且害怕取不到好成績(jī)才會(huì)做以前考試不及格的經(jīng)歷，而會(huì)常夢(mèng)到過(guò)去那些當(dāng)時(shí)擔(dān)心通不過(guò)，通過(guò)將近的考試的。去學(xué)習(xí)它，而不是一眛地照搬全收。或許是我閱歷太少，知識(shí)量輕易完全認(rèn)同的。1、弗洛伊德在全書(shū)中把人的欲望都?xì)w結(jié)于性本能的驅(qū)使，把所有本“清白純潔”的夢(mèng)都看成是因?yàn)榛樽饔矛F(xiàn)的物體都聯(lián)想到了性，例如一切長(zhǎng)形物體，如手杖、樹(shù)枝、雨傘都象征男性生殖器，而盒子、箱子、柜子等中空物體都象征子實(shí)。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，人不是只有對(duì)性這一欲望的追求，不同的人本能欲望聯(lián)系起來(lái)，這太牽強(qiáng)了。他根據(jù)其性欲理論來(lái)解釋夢(mèng)，因?yàn)槲沂鞘苓@些傳統(tǒng)的中國(guó)文化影響，在我的夢(mèng)中多以遵從權(quán)而我不自知。2、弗洛伊德對(duì)夢(mèng)的解析在我看來(lái)顯得有些過(guò)于主年經(jīng)歷、近期經(jīng)歷、想法觀念，但是他對(duì)材料的選取卻沒(méi)有一個(gè)而成，這讓我們沒(méi)有辦法對(duì)自己的夢(mèng)足夠客觀地進(jìn)行分析。《夢(mèng)的解析》讀書(shū)筆記4一、夢(mèng)是可以解釋的。亞里士多德認(rèn)為：夢(mèng)是一種由于“精力過(guò)剩”而帶來(lái)的副產(chǎn)品。所謂的“精力過(guò)剩”，正好說(shuō)明夢(mèng)不是超自然的顯靈，而受同的精神活動(dòng)。法從某些方面看來(lái)，是在利用“相似”的原則，有時(shí)似乎非常的高明。這就是所謂的“象征性的釋夢(mèng)”。主張“夢(mèng)是預(yù)言未來(lái)的觀念”的人，在對(duì)夢(mèng)做出解釋時(shí)，主要使用的就是“象征性釋夢(mèng)法”，從夢(mèng)的內(nèi)容、形式上來(lái)對(duì)未來(lái)進(jìn)行臆測(cè)。另一種釋夢(mèng)法可以稱(chēng)為“解碼法”。視夢(mèng)作為一種密碼，其內(nèi)容來(lái)對(duì)照著一一解釋。據(jù)的。的病源，并據(jù)此來(lái)進(jìn)行治療。這種方法和治療歇斯底里恐懼癥、強(qiáng)迫意念等精神病癥狀類(lèi)似。二、夢(mèng)可以解釋為愿望的達(dá)成。夢(mèng)所代表的愿望的達(dá)成通常是沒(méi)有什么遮掩的，極為明顯。可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)測(cè)試，比如晚上口渴會(huì)夢(mèng)到在喝水。純，做的夢(mèng)也往往會(huì)單純一點(diǎn)，小孩子的夢(mèng)，往往表現(xiàn)為愿望的達(dá)成。各種夢(mèng)的案例證明，夢(mèng)的本質(zhì)是愿望的達(dá)成。三、夢(mèng)的偽裝單，這就是夢(mèng)的偽裝特征。法看出的程度。所以，我們說(shuō)，夢(mèng)的偽裝其實(shí)就是一種審查制度訓(xùn)練的人來(lái)說(shuō)，更加的不好理解。解析，那就會(huì)發(fā)覺(jué)夢(mèng)所表示的焦慮就如恐懼癥所產(chǎn)生的焦慮一樣，它只是由某種念頭的存在而引起的焦慮。舉個(gè)例子，從窗口釋?zhuān)部蛇m用于焦慮之夢(mèng)。這兩者一樣，焦慮均附著于另一________的某種意念上。多數(shù)情況下是因?yàn)槔锉榷鄰恼５膶?duì)象轉(zhuǎn)移，而無(wú)法發(fā)泄引起欲”轉(zhuǎn)成了“焦慮”。四、夢(mèng)的材料與________1、夢(mèng)的內(nèi)容通常為最近幾天給人印象較深的事情。專(zhuān)門(mén)會(huì)去找一些次要的容易被忽略的小事。3、夢(mèng)完全受兒時(shí)最初印象的影響，常把那些從的細(xì)節(jié)清醒時(shí)候想不起來(lái)的小事，重新翻出來(lái)。核心經(jīng)驗(yàn)。為什么夢(mèng)見(jiàn)的是一些無(wú)關(guān)緊要的事情，而那些真正刺激很深、完全達(dá)到“日有所思，夜有所夢(mèng)”地步的東西，反而隱藏起來(lái)，看不見(jiàn)了？最好的解釋方法就是用“夢(mèng)的偽裝”現(xiàn)象中提到的“心理步驟”中的“審查制度”來(lái)解釋。較強(qiáng)潛能的意念里，逐步地吸取能量，當(dāng)積累到一定程度時(shí)，就會(huì)為了一小塊有顏色的布條——旗幟，而不惜犧牲生命。一種經(jīng)過(guò)“轉(zhuǎn)移作用”的“夢(mèng)之偽裝”。而且，我們也應(yīng)當(dāng)可以想到，夢(mèng)之所以被偽裝是由兩種前述的“心理步驟”之間的檢查制度所造成的。的體驗(yàn)，夢(mèng)會(huì)把著兩件事合成一個(gè)整體。它一直按照這種“強(qiáng)制法則”，進(jìn)行著合成一個(gè)整體的工作。夢(mèng)的形式是按照一種強(qiáng)制的整體。神活動(dòng)，將從前的刺激變成和最近發(fā)生一樣。夢(mèng)的________包括：一、一種最近發(fā)生的，在精神上有重要意義的事件，并不直接呈現(xiàn)在夢(mèng)中。發(fā)生的無(wú)關(guān)緊要印象來(lái)表現(xiàn)。另一個(gè)最近經(jīng)常發(fā)生，但沒(méi)有多大關(guān)系的印象構(gòu)成夢(mèng)的內(nèi)容。《夢(mèng)的解析》讀書(shū)筆記5最近開(kāi)始看佛洛依德的《夢(mèng)的解析》。夢(mèng)是個(gè)奇妙的東西，我也經(jīng)