2023年品德與社會(huì)教學(xué)反思通用篇品德與社會(huì)教學(xué)反思1

《品德與社會(huì)》是一門很好的學(xué)科，怎樣才能使學(xué)生喜愛(ài)這門課程？經(jīng)過(guò)思索與查閱資料，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、提高相識(shí)，思想上重視《品德與社會(huì)》課。

《品德與社會(huì)》學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對(duì)《品德與社會(huì)》課要提高相識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作，老師要時(shí)刻留意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。

二、結(jié)合實(shí)際，讓道德教化工作有特點(diǎn)

與家長(zhǎng)緊密協(xié)作，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教化。對(duì)學(xué)生的思想教化僅僅停留在說(shuō)教上明顯是不行的。還須要我們老師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際實(shí)行多種方法來(lái)教化學(xué)生樹(shù)立他們的人生觀、價(jià)值觀。

三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地綻開(kāi)

要變更思想品德教化的現(xiàn)狀就要變更過(guò)去的以說(shuō)教為主的教學(xué)方法。可采納自主探究法，問(wèn)題探討法，合作表演法等。讓學(xué)生在輕松開(kāi)心的氛圍中接受思想品德良性意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思索、學(xué)會(huì)樂(lè)群、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)建、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)，從而培育學(xué)生的健全人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的持續(xù)和學(xué)問(wèn)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見(jiàn)的不良現(xiàn)象，《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的`學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，相識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生酷愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在相識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭遇屈辱和人民堅(jiān)韌抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。

但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思索，自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。

總而言之，通過(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的"得"與"失"加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)閱歷，這是非常寶貴的財(cái)寶。在不斷總結(jié)閱歷教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素養(yǎng)，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)谙仓袑W(xué)到學(xué)問(wèn)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，使我們每位老師都能從“教書(shū)匠”變成“教化家”。

品德與社會(huì)教學(xué)反思2

今年，我擔(dān)當(dāng)了四年級(jí)的《品德與社會(huì)》學(xué)科。以前，由于剛接觸這門學(xué)科，總習(xí)慣一言堂的方法傳授學(xué)問(wèn)，導(dǎo)致課堂氣氛死板，學(xué)生思維受限，表實(shí)力得不到提高。鑒于這些現(xiàn)象，自己仔細(xì)探討教材，探討教法，上網(wǎng)學(xué)習(xí)他人教學(xué)閱歷。通過(guò)學(xué)習(xí)探討，使自己的教化理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，深刻相識(shí)到傳統(tǒng)的課程中，課堂是老師表演的舞臺(tái)，只有老師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主子，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在視察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是老師在指導(dǎo)或參加下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思索和自我感悟的空間，老師真正地成為引導(dǎo)學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的持續(xù)和學(xué)問(wèn)的.連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見(jiàn)的不良現(xiàn)象，如在《有事大家商議》一課中，我因勢(shì)利導(dǎo)，反思自己的班級(jí)在管理上有什么不妥的地方，讓學(xué)生參加管理，提升自主實(shí)力。

《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，相識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生酷愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在相識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭遇屈辱和人民堅(jiān)韌抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。例如：在講到中國(guó)地圖一課時(shí)，通過(guò)對(duì)地圖，相識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教化。中國(guó)地大物博，隱藏著豐富的礦藏，有待于學(xué)生們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)資源，振興中華。

在講到《可愛(ài)的家鄉(xiāng)人》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)家鄉(xiāng)人的可愛(ài)，讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻(xiàn)，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)人由衷的欽佩和酷愛(ài)之情。讓學(xué)生打算歌曲《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》，上課時(shí)一起體會(huì)歌曲的意境。然后再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)家鄉(xiāng)的理解，以及對(duì)家鄉(xiāng)的印象。再說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)的一些狀況，特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡(jiǎn)潔了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻(xiàn)，等等。這樣一來(lái)學(xué)生真正理解了“家鄉(xiāng)培育了我”，一方水土養(yǎng)一方人，感受到了自己的家鄉(xiāng)，感受自己的家鄉(xiāng)人，體會(huì)了家鄉(xiāng)人的可愛(ài)，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)人的欽佩和酷愛(ài)之情。

品德與社會(huì)教學(xué)反思3

學(xué)生們認(rèn)為《品德與社會(huì)》是一門副課，沒(méi)必要仔細(xì)學(xué)習(xí)，再說(shuō)課文中的很多學(xué)問(wèn)他們也不感愛(ài)好，還不如騰出時(shí)間學(xué)語(yǔ)文數(shù)學(xué)呢。聽(tīng)了學(xué)生們的話，我連續(xù)幾天陷入深思，《品德與社會(huì)》是一門很好的學(xué)科，為什么會(huì)陷入如此逆境？怎樣才能使學(xué)生喜愛(ài)這門課程？經(jīng)過(guò)思索，我認(rèn)為《品德與社會(huì)》學(xué)科陷入逆境有以下幾點(diǎn)緣由：

一、《品德與社會(huì)》學(xué)科不受重視。

素養(yǎng)教化已經(jīng)提出了多年，但在應(yīng)試教化模式?jīng)]有真正變更的狀況下，社會(huì)、學(xué)校受應(yīng)試教化的影響不重視這門課程而使它微乎其微，所謂的副科，學(xué)生認(rèn)為是可上可不上，可有可無(wú)的課程。

二、學(xué)生上課偷寫(xiě)作業(yè)。

老師們布置作業(yè)，學(xué)生不按時(shí)交會(huì)受到指責(zé)，他們課余時(shí)間寫(xiě)不完，只能在所謂的副科上偷著寫(xiě)，而比起音樂(lè)、美術(shù)、體育課來(lái)說(shuō)《品德與社會(huì)》課又是他們最不感愛(ài)好的課程，于是《品德與社會(huì)》課堂成為他們偷寫(xiě)語(yǔ)數(shù)作業(yè)的最佳選擇。

三、老師的身教作用發(fā)揮不好。

教學(xué)方法較單一，對(duì)學(xué)生缺乏深化了解狀況，學(xué)生不能得到良好的身心輔導(dǎo)，其生理、心理健康不能得到應(yīng)有的重視。讓學(xué)生喜愛(ài)這門課程，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、提高相識(shí)，思想上重視《品德與社會(huì)》課

《品德與社會(huì)》學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對(duì)《品德與社會(huì)》課要提高相識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作，老師要時(shí)刻留意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。

二、結(jié)合實(shí)際，讓道德教化工作有特點(diǎn)

要利用《品德與社會(huì)》課，與家長(zhǎng)緊密協(xié)作，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教化。對(duì)學(xué)生的`思想教化僅僅停留在說(shuō)教上明顯是不行的。還須要我們老師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際實(shí)行多種方法來(lái)教化學(xué)生樹(shù)立他們的人生觀、價(jià)值觀。

三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地綻開(kāi)

要變更思想品德教化的現(xiàn)狀就要變更過(guò)去的以說(shuō)教為主的教學(xué)方法。可采納自主探究法，問(wèn)題探討法，合作表演法等。

四、把玩耍的時(shí)間留給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生。

讓學(xué)生在輕松開(kāi)心的氛圍中接受思想品德良性意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思索、學(xué)會(huì)樂(lè)群、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)建、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)，從而培育學(xué)生的健全人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

品德與社會(huì)教學(xué)反思4

本節(jié)課主要讓學(xué)生相識(shí)社會(huì)生活的巨大改變，體會(huì)改革開(kāi)放的意義，酷愛(ài)我們現(xiàn)在的生活，提高學(xué)生關(guān)切社會(huì)的情感，懂得社會(huì)生活的困難性，正確相識(shí)從眾心理，自覺(jué)抵制社會(huì)生活的`消極影響，初步具有明辨是非的實(shí)力。

我在內(nèi)容的處理上，注意引導(dǎo)學(xué)生感受社會(huì)生活的感性化材料，在充分感受體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思索社會(huì)發(fā)生改變的緣由，初步相識(shí)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的辛勤勞動(dòng)。同時(shí)結(jié)合教材供應(yīng)的新詞匯變遷——小組活動(dòng)來(lái)相識(shí)社會(huì)的發(fā)展，接著從學(xué)生生活體驗(yàn)入手相識(shí)社會(huì)的意義，了解參加社會(huì)生活的途徑和方法；其次為了突破重難點(diǎn)，對(duì)社會(huì)困難性、從眾心理這兩個(gè)理論性較強(qiáng)的問(wèn)題，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境、供應(yīng)案例資料幫助學(xué)生理解。

優(yōu)點(diǎn)：

1、教學(xué)設(shè)計(jì)別具新意，在重難點(diǎn)的處理上采納情境教學(xué)法，材料教學(xué)法，貼合學(xué)生生活實(shí)際，水到渠成。

2、自主學(xué)習(xí)與小組探究相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)了不同層次學(xué)生的主動(dòng)性。

3、老師的引導(dǎo)比較精確到位，課堂氣氛民主和諧。

4、老師語(yǔ)言幽默詼諧，學(xué)問(wèn)的呈現(xiàn)方式多樣，體現(xiàn)了多學(xué)科學(xué)問(wèn)的整合。

5．老師思路明確，板書(shū)合理

不足：

1、關(guān)于學(xué)生的調(diào)查結(jié)果，應(yīng)當(dāng)不僅出現(xiàn)結(jié)果，也出示相應(yīng)的結(jié)論，以培育學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)力。

2、對(duì)于課堂生成的一些東西，老師的點(diǎn)撥不太到位

品德與社會(huì)教學(xué)反思5

本人從事小學(xué)三年級(jí)《思想品德與生活》教學(xué)以來(lái)，感受頗豐。三年級(jí)思想品德著重強(qiáng)調(diào)品德生活之間的關(guān)系，在生活中反映品德，在品德中滲透生活，針對(duì)小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)。教科書(shū)中圖畫(huà)比較多，語(yǔ)言較少，讓學(xué)生從圖畫(huà)中來(lái)受教化。針對(duì)教科書(shū)的特點(diǎn)，我試著將品德與語(yǔ)文、品德與網(wǎng)絡(luò)相聯(lián)系，收效較好。

一、思品與語(yǔ)文相結(jié)合

本科教材圖片較多，學(xué)生看教材學(xué)習(xí)的同時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)圖片內(nèi)容，從中明白了什么，知道什么該做，什么不該做，老師適當(dāng)引導(dǎo)，達(dá)到本堂課的教學(xué)目的，特殊留意的是，這是品德教學(xué)，不是語(yǔ)文看圖說(shuō)話，主要是讓學(xué)生明白做事的道理，而不是簡(jiǎn)潔的描述圖畫(huà)內(nèi)容。授課完成后，依據(jù)本課的重難點(diǎn)，支配學(xué)生課外閱讀，或?qū)嵭欣蠋熤v故事的'形式，鞏固學(xué)生所學(xué)到的內(nèi)容（課外閱讀或講故事的內(nèi)容肯定要結(jié)合本課內(nèi)容，故事所說(shuō)的道理肯定不能脫離本課重難點(diǎn)）。學(xué)過(guò)一課后，可適當(dāng)讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)自己的感受和想法，加深學(xué)生印象。

二、思品與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合

在當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)普及到千家萬(wàn)戶。人們利用網(wǎng)絡(luò)可以查找資料、可以休閑消遣。同樣，我們也可以利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)為教學(xué)服務(wù)。課前，我利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)找一些和課文內(nèi)容相關(guān)的資料，比如在教“我們的學(xué)校時(shí)”，學(xué)生在了解了書(shū)上的各個(gè)地方的學(xué)校后，我又讓學(xué)生觀看了世界各地的學(xué)校，學(xué)生看的很仔細(xì)，既開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，又提高了學(xué)生的主動(dòng)性，整堂課氣氛活躍。假如課堂內(nèi)容較多，當(dāng)堂課完成不了，我讓學(xué)生利用課余時(shí)間在網(wǎng)上看相關(guān)的資料，下堂課來(lái)集體溝通，學(xué)生的主動(dòng)性被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，變得愛(ài)學(xué)思品了。

綜上所述，思品從表面上看是一門獨(dú)立的學(xué)科，其實(shí)它與其他學(xué)科是有著聯(lián)系的，與社會(huì)生活更是緊密聯(lián)系，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)肯定要多種渠道，多種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，使學(xué)生愛(ài)學(xué)思品，真正從思品中受到教化。

品德與社會(huì)教學(xué)反思6

作為一門綜合性學(xué)科，教學(xué)資源是豐富多彩的，自然、歷史、地理、人文、科學(xué)，涵蓋了學(xué)生生活的方方面面。教學(xué)中，我充分挖掘和利用社會(huì)生活中的隱性教化資源等，并且能把這些資源進(jìn)行整合和提升，著眼于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好的誘導(dǎo)，著眼于教學(xué)內(nèi)容的挖掘，著眼于對(duì)認(rèn)知過(guò)程的內(nèi)在邏輯的呈現(xiàn)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料本身產(chǎn)生干脆愛(ài)好，在教學(xué)過(guò)程中獲得認(rèn)知和感悟。主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)相識(shí)社會(huì)，正確了解社會(huì)，同時(shí)還得養(yǎng)成良好習(xí)慣品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生酷愛(ài)生活的情感，更是要讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在相識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上正確了解祖國(guó)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、溝通、實(shí)踐等活動(dòng)，不斷修煉自己，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。下面是我總結(jié)出的幾條小閱歷：

1、拓寬教學(xué)的天地。

讓學(xué)生了解社會(huì)，僅僅在課堂上拿著書(shū)來(lái)讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要讓學(xué)生真的走近，親臨去體會(huì)。所以在教學(xué)中，我打破了教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。強(qiáng)化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。

2、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)角色。

在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了肯定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活閱歷，形成了相應(yīng)的看法和實(shí)力。因此，在教學(xué)中，我會(huì)創(chuàng)設(shè)許多教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的閱歷，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活閱歷，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。有時(shí)，我會(huì)組織辯論會(huì)，讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，碰撞思想的火花。有時(shí)，我會(huì)組織故事會(huì)，讓學(xué)生講解并描述自己收集的資料，……在平常的課堂上，我會(huì)結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采納聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色嬉戲、小品表演、學(xué)問(wèn)競(jìng)賽等多種形式的“情境表演”。使整個(gè)課堂成為學(xué)生溝通、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息溝通所。

3、與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。

我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的.圈子，向課外延長(zhǎng)，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、好玩。“祖國(guó)，我為你驕傲”這個(gè)單元教化學(xué)生愛(ài)祖國(guó)；要求學(xué)生知道祖國(guó)的改變，關(guān)切祖國(guó)的發(fā)展改變；我布置學(xué)生與爸爸媽媽一起，通過(guò)上網(wǎng)、看報(bào)、走出家門等方式，了解為祖國(guó)日新月異的改變，升華愛(ài)國(guó)情懷。

還有最重要的一條就是：信任我們的學(xué)生！他們是學(xué)習(xí)的主子，而且要信任他們的實(shí)力。要布置好預(yù)習(xí)作業(yè)和課后拓展的作業(yè)。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的，決不能將品德與社會(huì)課上成老師一言談的說(shuō)教課，要讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，接受“活”的教化，閃耀“活”的思維。在“動(dòng)”中去體驗(yàn)，在“動(dòng)”中獲得真知，培育實(shí)力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探究的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展特性的舞臺(tái)，在學(xué)習(xí)中駕馭學(xué)問(wèn)、體驗(yàn)歡樂(lè)。要讓學(xué)生在我們老師的引領(lǐng)下了解社會(huì)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

品德與社會(huì)教學(xué)反思7

這一教學(xué)內(nèi)容從“愛(ài)”字著眼，教材的內(nèi)容確定了這是一種情感教學(xué)，一種體驗(yàn)教學(xué)。為達(dá)到本節(jié)課活動(dòng)目標(biāo)，我細(xì)心設(shè)計(jì)每個(gè)環(huán)節(jié)。從學(xué)生生活切入，以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生為主體，以情感為紐帶，以多種多樣的課...這一教學(xué)內(nèi)容從“愛(ài)”字著眼，教材的'內(nèi)容確定了這是一種情感教學(xué)，一種體驗(yàn)教學(xué)。為達(dá)到本節(jié)課活動(dòng)目標(biāo)，我細(xì)心設(shè)計(jì)每個(gè)環(huán)節(jié)。

從學(xué)生生活切入，以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生為主體，以情感為紐帶，以多種多樣的課程資料為手段，以學(xué)生干脆參加活動(dòng)為主要教學(xué)形式。為了達(dá)到讓學(xué)生感受愛(ài)的目的，我運(yùn)用影視文件、歌曲觀賞、配樂(lè)詩(shī)朗誦等多媒體手段，不斷刺激學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感官。在劇烈的感官刺激下，學(xué)生身臨其境，自然而然得到愛(ài)的體驗(yàn)。

為了突破難點(diǎn)，我引導(dǎo)學(xué)生以從生活中發(fā)覺(jué)的問(wèn)題為載體，綻開(kāi)探討、合作探究，充分發(fā)揮其主體意識(shí)，在探究中學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法。

品德與社會(huì)教學(xué)反思8

我執(zhí)教的是四年級(jí)人教版品德與社會(huì)《交通平安每一天》一課。在本節(jié)課設(shè)計(jì)中，我主要采納鮮活的事故案例吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，使學(xué)生從中感受交通平安之重要，在學(xué)習(xí)中加深遵守交通規(guī)則的意識(shí)。通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)我有以下兩點(diǎn)體會(huì)：

一、親密聯(lián)系生活實(shí)際，讓德育回來(lái)生活

上課伊始，我通過(guò)播放多媒體課件，很自然地引入教學(xué)，并通過(guò)課件創(chuàng)建了公路音效，牢牢地吸引住了孩子們的留意，為教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展供應(yīng)了一個(gè)全新的舞臺(tái)。這種仿真“生活場(chǎng)景”的設(shè)計(jì)，使學(xué)生如置身于現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在老師的引導(dǎo)下，他們自然會(huì)緊密聯(lián)系生活實(shí)際，從日常的生活中去感受問(wèn)題，從而對(duì)交通平安學(xué)問(wèn)充溢求知欲。

生活是德育之源，只有鮮活的生活實(shí)際，學(xué)生才會(huì)有深厚的愛(ài)好，進(jìn)行更好的溝通，產(chǎn)生劇烈的學(xué)習(xí)欲望，全身心投入到活動(dòng)中來(lái)，教學(xué)自然獲得志向的效果。課堂所展示的交通事故圖片和小資料，以及播放的交通事故視頻，是學(xué)生生活中可以見(jiàn)到的，更是駭人動(dòng)目的，使學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)生活、參加課堂；聯(lián)系生活實(shí)際，你想對(duì)駕駛員和行人說(shuō)什么？延長(zhǎng)課堂教化，喚起對(duì)生命的珍視。課堂最終，引導(dǎo)學(xué)生走出校門、走入社會(huì)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)號(hào)召全社會(huì)的人都來(lái)遵守交通規(guī)則，使德育教化外延到生活中，德育與生活緊密聯(lián)系起來(lái)。

二、發(fā)揮學(xué)生主體性，讓德育真正內(nèi)化

學(xué)生是課堂的主體，只有充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性，課堂才是和諧的課堂，教化才是有效的教化。這節(jié)課中，讓學(xué)生依據(jù)事故圖片、交通事故案例及交通事故數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，談出自己的見(jiàn)解，學(xué)生相識(shí)深刻，真正體會(huì)到了平安的重要性。這就是教化的真諦。

總之，我力求以豐富的生活場(chǎng)景、真實(shí)的案例透析、為學(xué)生搭建一個(gè)自主探究、合作溝通的平臺(tái)，讓他們真正體驗(yàn)到交通平安的重要性，我敬重學(xué)生的想法，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)挠新曊Z(yǔ)言和肢體語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的看法表示確定，進(jìn)行激勵(lì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，培育學(xué)生酷愛(ài)生活珍視生命的情感看法，進(jìn)而用自己的實(shí)際行動(dòng)，為全社會(huì)的交通平安盡一份力氣！

思索：

縱觀這節(jié)課，我發(fā)覺(jué)學(xué)生的理解層次是不同的。課堂上，須要我們老師依據(jù)不同的學(xué)生實(shí)行不同的引導(dǎo)過(guò)程。重要的是在備課過(guò)程中，預(yù)設(shè)要充分估計(jì)更多學(xué)生在各個(gè)不同理解層次上的反應(yīng)，設(shè)計(jì)應(yīng)是全面且按部就班的`。在教學(xué)過(guò)程中，再依據(jù)學(xué)生的理解程度作相應(yīng)的調(diào)整，在這節(jié)課上，當(dāng)學(xué)生面對(duì)實(shí)際交通案例，談出自己的見(jiàn)解時(shí)，學(xué)生見(jiàn)解不同，但又不是我所期望的效果時(shí)，我不知如何更有效的引導(dǎo)，駕馭課堂的實(shí)力還需進(jìn)一步加強(qiáng)。針對(duì)不同的班級(jí)、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，還應(yīng)做臨時(shí)調(diào)整。

另外，在教學(xué)過(guò)程中也產(chǎn)生了一些疑問(wèn)，在小組合作中，怎樣最大限度的發(fā)揮小組長(zhǎng)的作用，讓他們最大限度的挖掘每個(gè)組員的潛力，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

品德與社會(huì)教學(xué)反思9

《品德與社會(huì)》作為一門綜合性學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)相識(shí)社會(huì)，正確了解社會(huì)，同時(shí)還要養(yǎng)成良好品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生酷愛(ài)生活的情感。老師要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、溝通、實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。

教材內(nèi)容大多取自日常生活，符合學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)習(xí)四年級(jí)第1單元《由購(gòu)物想到的》讓學(xué)生了解本地的一些商業(yè)場(chǎng)所，調(diào)查、比較商品的不同價(jià)格，學(xué)習(xí)選購(gòu)商品的初步學(xué)問(wèn)。體驗(yàn)公共設(shè)施給人們生活帶來(lái)的便利。知道愛(ài)惜公共設(shè)施人人有責(zé)，能夠自覺(jué)愛(ài)惜公用設(shè)施。起先具有獨(dú)立的購(gòu)買簡(jiǎn)潔生活和學(xué)習(xí)用品的實(shí)力。

其中主題二“買東西的學(xué)問(wèn)”《識(shí)別包裝上的信息》一課，通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)選購(gòu)商品，知道怎樣合理購(gòu)物，怎樣做一個(gè)聰慧的小顧客。

本課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我留意讓學(xué)生知道購(gòu)物其實(shí)是個(gè)困難的過(guò)程，里面包含著學(xué)問(wèn)、規(guī)則，也體現(xiàn)著人們的才智。幫助學(xué)生熟識(shí)購(gòu)物的過(guò)程和方法。四年級(jí)學(xué)生對(duì)購(gòu)物已經(jīng)有了一些親身的體驗(yàn)，許多學(xué)生有隨父母購(gòu)物或獨(dú)自買東西的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)買賣過(guò)程有了初步的了解，但是他們的體驗(yàn)與閱歷終歸受到年齡的局限，對(duì)買賣過(guò)程的相識(shí)是片面的、零碎的，尤其在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境里，一方面，有些賣方魚(yú)龍混雜，假冒偽劣的商品出現(xiàn)，少數(shù)商業(yè)人員素養(yǎng)低下，缺乏對(duì)顧客的誠(chéng)信。于是我先通過(guò)PPT的展示，讓學(xué)生了解正規(guī)的包裝應(yīng)當(dāng)包括哪些信息，學(xué)生分別相識(shí)了“商品名稱、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、質(zhì)量平安QS標(biāo)記、條形碼、廠家信息”等重要信息，隨后補(bǔ)充了條形碼的識(shí)別學(xué)問(wèn)，出示條形碼的形態(tài)、結(jié)構(gòu)，目的是讓學(xué)生知道識(shí)別條形碼的方法及通過(guò)條形碼辨別商品的生產(chǎn)國(guó)。學(xué)生們學(xué)得興致勃勃，連連點(diǎn)頭。之后，我讓學(xué)生親自實(shí)踐，用“慧眼”識(shí)破不法商販的“障眼法”。

想到學(xué)生一放學(xué)就蜂擁至小賣部買一些不健康的劣質(zhì)零食，這一點(diǎn)在學(xué)校德育工作中被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，卻收效甚微，我便到小賣部中預(yù)先買了這些食品作為樣本，在課上讓學(xué)生來(lái)視察他們最熟識(shí)卻又不熟識(shí)的“美食”。學(xué)生們?cè)趯?shí)踐環(huán)節(jié)中熱忱高漲，在小組內(nèi)主動(dòng)視察、傳閱著這些小包裝，然后小組代表信念滿滿地說(shuō)明著他們鑒定的包裝，“我們組視察的是‘香辣雞翅’，它上面有生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、配料表、QS標(biāo)記、條形碼……，它的配料有……，我們認(rèn)為它是可以放心食用的食品。”六個(gè)小組相繼發(fā)言，其中只有一個(gè)小組發(fā)覺(jué)他們手中的'食品已經(jīng)過(guò)期，不能食用。其他組的結(jié)果都是確定的。

接著我進(jìn)一步引申總結(jié)，“同學(xué)們，我們假如把這些小食品的配料表都放在一起你會(huì)有什么發(fā)覺(jué)？”學(xué)生們的心情稍有降溫，“這些食品的配料都差不多，小麥粉、淀粉、香辛料。”“這些原料與他們五花八門的名字相符嗎？”“不相符。”“哦，原來(lái)它們都名不副實(shí)。我們?cè)趤?lái)看看這些QS質(zhì)量平安的標(biāo)記吧。”學(xué)生起先對(duì)比手中的印刷品和大屏幕上面的正規(guī)標(biāo)記，“怎么樣？有什么發(fā)覺(jué)？”，學(xué)生們紛紛舉手，說(shuō)出包裝實(shí)物標(biāo)記的“偷梁換柱”之處，隨后我們又一起分析了這種現(xiàn)象的成因，讓學(xué)生知道市場(chǎng)管理還不完善時(shí)，要練就自己的“火眼金睛”。信任通過(guò)這節(jié)課學(xué)生們對(duì)這些小食品會(huì)另眼相看了。

課堂不再只是老師表演的舞臺(tái)，它應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的天地，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為的課堂主子，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中學(xué)習(xí)，營(yíng)造出師生交融，生生互動(dòng)的同等和諧氛圍，讓教學(xué)活動(dòng)變成相互溝通，相互共享的過(guò)程。使學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。

在今后的教學(xué)中，我會(huì)接著持續(xù)讓學(xué)生體驗(yàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)宗旨，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)情境，充分利用情感推動(dòng)作用，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)化和良好行為的形成；接著重視養(yǎng)成教化，培育學(xué)生良好的行為習(xí)慣更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

這就是我在這次課堂實(shí)踐后的所得，所思，所感。我會(huì)不斷完善自己，努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)谙仓袑W(xué)到學(xué)問(wèn)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的歡樂(lè)。

品德與社會(huì)教學(xué)反思10

六年級(jí)學(xué)生們認(rèn)為《品德與社會(huì)》學(xué)科是一門副課，沒(méi)必要仔細(xì)學(xué)習(xí)，再說(shuō)課文中的很多學(xué)問(wèn)他們也不感愛(ài)好，還不如騰出時(shí)間學(xué)語(yǔ)文數(shù)學(xué)呢。聽(tīng)了學(xué)生們的話，我連續(xù)幾天陷入深思，《品德與社會(huì)》是一門很好的學(xué)科，為什么會(huì)陷入如此逆境？怎樣才能使學(xué)生喜愛(ài)這門課程？經(jīng)過(guò)思索與查閱資料，我認(rèn)為《品德與社會(huì)》學(xué)科陷入逆境有以下幾點(diǎn)緣由：

一、《品德與社會(huì)》學(xué)科不受重視。

素養(yǎng)教化已經(jīng)提出了多年，但在應(yīng)試教化模式?jīng)]有真正變更的狀況下，社會(huì)、學(xué)校受應(yīng)試教化的影響不重視這門課程而使它微乎其微。農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會(huì)》課程流于形式，成為所謂的副科，學(xué)生認(rèn)為是可上可不上，可有可無(wú)的課程。

二、學(xué)生的作業(yè)多，負(fù)擔(dān)重。

老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生考出好成果，加班加點(diǎn)加作業(yè)，學(xué)生的作業(yè)不按時(shí)交會(huì)受到指責(zé)，他們課余時(shí)間寫(xiě)不完，只能在所謂的副科上偷著寫(xiě)，而比起音樂(lè)、美術(shù)、體育課來(lái)說(shuō)《品德與社會(huì)》課又是他們最不感愛(ài)好的課程，于是《品德與社會(huì)》課堂成為他們偷寫(xiě)語(yǔ)數(shù)作業(yè)的最佳選取。

三、學(xué)生對(duì)所學(xué)資料不感愛(ài)好。

有些資料與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，他們認(rèn)為太簡(jiǎn)潔，他們?cè)谏钪芯鸵呀?jīng)會(huì)了。而有些資料比如有關(guān)抗戰(zhàn)歷史、祖國(guó)建設(shè)歷史、科技發(fā)展等，農(nóng)村學(xué)生們平日閱讀量小，聽(tīng)的少，見(jiàn)得更少，這些學(xué)問(wèn)離他們又太遙遠(yuǎn)。因此，他們對(duì)《品德與社會(huì)》學(xué)科不感愛(ài)好。

四、老師的身教作用發(fā)揮不好。

有的老師對(duì)學(xué)生缺乏愛(ài)心，不敬重學(xué)生人格，體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象仍有發(fā)生，降低了思品教化的效果；小學(xué)生不能得到良好的身心輔導(dǎo)，其生理、心理健康不能得到應(yīng)有的重視。

讓學(xué)生喜愛(ài)這門課程，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、提高相識(shí)，思想上重視《品德與社會(huì)》課《品德與社會(huì)》學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的.重要工具。因此，對(duì)《品德與社會(huì)》課要提高相識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作，老師要時(shí)刻留意自我的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。

二、結(jié)合實(shí)際，讓道德教化工作有特點(diǎn)農(nóng)村的小學(xué)《品德與社會(huì)》教化應(yīng)面對(duì)農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。要利用《品德與社會(huì)》課加強(qiáng)愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)勞動(dòng)的教化。與家長(zhǎng)緊密協(xié)作，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教化。對(duì)學(xué)生的思想教化僅僅停留在說(shuō)教上明顯是不行的。還須要我們老師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際實(shí)行多種方法來(lái)教化學(xué)生樹(shù)立他們的人生觀、價(jià)值觀。

三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地綻開(kāi)農(nóng)村小學(xué)在《品德與社會(huì)》課程教學(xué)過(guò)程中，往往均采納了單一的、古老的說(shuō)教式教學(xué)模式。這種以說(shuō)教為主的思想品德教化在現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前顯得是那么的蒼白無(wú)力。要變更思想品德教化的現(xiàn)狀就要變更過(guò)去的以說(shuō)教為主的教學(xué)方法。可采納自主探究法，問(wèn)題探討法，合作表演法等。

四、減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。學(xué)生背著沉重的作業(yè)包袱怎樣能歡樂(lè)健康的學(xué)習(xí)？把玩耍的時(shí)間留給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生，讓學(xué)生在簡(jiǎn)潔開(kāi)心的氛圍中理解思想品德良性意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思索、學(xué)會(huì)樂(lè)群、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)建、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)，從而培育學(xué)生的健全人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

品德與社會(huì)教學(xué)反思11

依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本冊(cè)《品德與社會(huì)》教學(xué)的要求,學(xué)生年齡特點(diǎn),以及本班的實(shí)際狀況，本學(xué)期從如下方面開(kāi)展了三年級(jí)《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作：

一、教材分析：

本冊(cè)教材共有三個(gè)單元，分別是“相識(shí)我自己”“我愛(ài)我家”“我們的班集體”，這些內(nèi)容的編排有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）真實(shí)反映社會(huì)，注意德育的實(shí)效性；

（2）遵循綜合構(gòu)建原則，提升學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的實(shí)力。

（3）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好。

二、學(xué)生現(xiàn)狀分析：

本班成果優(yōu)秀者寥寥無(wú)幾，學(xué)困生較多，每次考試40分以下的學(xué)生占到了全班學(xué)生的1/3，依據(jù)這些狀況，每四名學(xué)生組成了一個(gè)小組，設(shè)立了一名組長(zhǎng)，組長(zhǎng)由成果優(yōu)異者擔(dān)當(dāng)，負(fù)責(zé)幫扶其他學(xué)習(xí)較差的同學(xué)。

三、教學(xué)實(shí)施落實(shí)狀況：

1、結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐，情景模擬表演等形式的`活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》這門課程的愛(ài)好，并剛好鞏固了學(xué)生對(duì)品德形成的正確相識(shí)。

2、對(duì)文中大嘴青蛙提出的問(wèn)題重點(diǎn)加以了指導(dǎo)。

3、對(duì)課本中的重點(diǎn)句段做到了邊學(xué)邊背，剛好鞏固，強(qiáng)化。有些沒(méi)學(xué)過(guò)的生字詞不要求學(xué)生默寫(xiě)會(huì)。

4、結(jié)合課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行了環(huán)保教化。

品德與社會(huì)教學(xué)反思12

本節(jié)課我教學(xué)的內(nèi)容是將來(lái)出版社《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)，其次單元，第六課《家鄉(xiāng)的方言》第一課時(shí)內(nèi)容。我國(guó)由于地域?qū)掗煟鞯氐姆窖愿秦S富，它與人們的生活緊密相連。因此讓學(xué)生充分了解方言是非常重要的。本課就是從家鄉(xiāng)的方言入手，了解祖國(guó)各地的方言，了解方言在人們生活中的作用，相識(shí)方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。

依據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合四年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

情感：通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生了解方言在人們生活中的應(yīng)用，體會(huì)家鄉(xiāng)人對(duì)方言的情感，明確方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。

實(shí)力：學(xué)會(huì)小組合作、調(diào)查和訪問(wèn)的基本方法，并在實(shí)踐過(guò)程中學(xué)會(huì)將自己的感受用文字或其他方法表達(dá)出來(lái)。

學(xué)問(wèn)：知道、了解家鄉(xiāng)方言的地域特色

本節(jié)課的教學(xué)重、難點(diǎn)是：在活動(dòng)中體會(huì)家鄉(xiāng)人對(duì)方言的情感，正確相識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確的應(yīng)用一般話。學(xué)會(huì)小組合作、調(diào)查的基本方法，并在實(shí)踐過(guò)程中學(xué)會(huì)將自己的感受用文字或其他方法表達(dá)出來(lái)。

本節(jié)課我能主動(dòng)地與學(xué)生民主、同等對(duì)話，使學(xué)生放開(kāi)心扉，歡樂(lè)學(xué)習(xí)。在小組活動(dòng)時(shí)下到了每個(gè)學(xué)習(xí)小組，參加到他們的學(xué)習(xí)當(dāng)中，仔細(xì)了解每組的學(xué)習(xí)狀況，在第一時(shí)間駕馭了每組的學(xué)習(xí)進(jìn)程與狀況，做到了心中有數(shù)。我這樣做，不僅能駕馭第一手材料，剛好處理預(yù)設(shè)之外的生成，同時(shí)也讓學(xué)生感受到：這個(gè)老師不高高在上，能夠與我們共同學(xué)習(xí)，從而能夠讓學(xué)生敢于放開(kāi)心扉說(shuō)話，使他們的身心處于最佳狀態(tài)，這樣就激發(fā)了他們學(xué)習(xí)這堂課內(nèi)容的愛(ài)好與主動(dòng)性，能夠讓他們快歡樂(lè)樂(lè)學(xué)習(xí)。

不足之處：

1、最主要的是備學(xué)生不夠。老師的課前不僅要被備教材、

更重要的'是備學(xué)生，了解學(xué)情。

2、本節(jié)課的主導(dǎo)思想是探討工作站的課題《家鄉(xiāng)資源的開(kāi)發(fā)與利用》，但是，在上課過(guò)程中，我發(fā)覺(jué)，有許多資源利用的不是很恰當(dāng)。

比如：開(kāi)課時(shí)，我運(yùn)用的是我國(guó)聞名小品演員郭達(dá)的小品《換大米》進(jìn)行導(dǎo)入、激趣。課后同工作站的老師溝通，其實(shí)在這里還有更好、更貼近學(xué)生的資源，如《貓和老鼠》陜西話版，這個(gè)動(dòng)畫(huà)片就深受孩子的寵愛(ài)。假如用它來(lái)導(dǎo)入，效果會(huì)更好。

其次，在第三個(gè)板塊“方言的應(yīng)用”教學(xué)環(huán)節(jié)，我采納視頻播放陜西的快板，其實(shí)這時(shí)候完全可以由學(xué)生或者老師帶領(lǐng)著學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)來(lái)表演，學(xué)一段陜西方言，從而加深孩子的印象。

總之，關(guān)于資源的如何利用、如何處理，這一問(wèn)題，我仍處于摸索階段，并不是全部的資源都能為我所用。如何讓資源最大化發(fā)揮它的作用，是我今后努力的方向。

品德與社會(huì)教學(xué)反思13

今日，我上了粵教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第3課《讓苦惱走開(kāi)》，這是我跟崗學(xué)習(xí)的其次次上課，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，依據(jù)導(dǎo)師和同行們給我反饋的看法，我總結(jié)反思如下：

一、導(dǎo)入課題簡(jiǎn)潔明白

開(kāi)課依始，引用歌曲《小小少年》切入，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有什么苦惱，并設(shè)計(jì)了“苦惱樹(shù)”，突出了“美的教學(xué)思維”活動(dòng)的教學(xué)關(guān)鍵性問(wèn)題，既敬重了學(xué)生已有的情感相識(shí)，也為揭示課題巧設(shè)伏筆。

二、主線清楚目標(biāo)明確

課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“解析不能只停留在學(xué)生已有的閱歷上，教學(xué)要源于升華，又高于生活，以促進(jìn)兒童發(fā)展，要不斷地豐富和深化學(xué)生的生活閱歷。”整節(jié)課層次清楚，緊扣“苦惱”這一主題，設(shè)計(jì)奇妙“感知苦惱——了解苦惱——解決苦惱——健心教化”四個(gè)板塊，使凝固的教材文本溶化成了生動(dòng)的課堂，使“教學(xué)關(guān)鍵性問(wèn)題達(dá)到二級(jí)思維深度”，幫學(xué)生解除苦惱，讓我們驚喜的看到，孩子們已走進(jìn)文本，做到回來(lái)生活，建立樂(lè)觀的人生看法。

三、構(gòu)思新奇敬重體驗(yàn)

從生活實(shí)際動(dòng)身，在課堂上圍繞“美的`課堂教學(xué)思維”開(kāi)展了“傾訴苦惱”、“小品表演”、“解煩錦囊”等豐富多彩的活動(dòng)，其目的是把盡可能多的時(shí)間交給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上主動(dòng)說(shuō)、主動(dòng)議、主動(dòng)探究，主動(dòng)地表達(dá)思維，課堂上達(dá)到有百分之60以上的學(xué)生發(fā)言。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣且層層遞進(jìn)，學(xué)生的情感一次又一次地接受著洗禮，良好的行為價(jià)值觀在潛移默化中得以形成。

四、校本拓展情感升華

在拓展環(huán)節(jié)中奇妙展示了孩子們?cè)谛１净顒?dòng)中“健心”“立美”的圖片，把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活閱歷結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生談生活體會(huì)，解除苦惱。說(shuō)明黃老師設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容不是封閉的，而是開(kāi)放的；不是一成不變的，而是因地制宜的；不是老調(diào)重彈的，而是與時(shí)俱進(jìn)的。學(xué)生思維是活躍的，心情是飽滿的，我們也看到了課堂生成的精彩！

在回味之余，我也在仔細(xì)地思索，如何讓課堂教學(xué)更趨于完備？品德課堂是一個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的舞臺(tái)，在這節(jié)課上體現(xiàn)得淋漓盡致，但是每一次的互動(dòng)，當(dāng)學(xué)生的情感接收碰撞時(shí)，老師和學(xué)生可否教學(xué)具有特性的評(píng)價(jià)，讓情感的體念更深化內(nèi)心？使我深深地反思和觸動(dòng)，學(xué)生的成長(zhǎng)是離不開(kāi)老師的適當(dāng)?shù)馁p識(shí)評(píng)價(jià)。

品德與社會(huì)教學(xué)反思14

我們的學(xué)校教化，希望孩子能成為家庭的一員，融入到他們自己的家庭中去。其實(shí)，通過(guò)課前調(diào)查發(fā)覺(jué)，許多的孩子是自己家庭的中心，但父母只是把他們當(dāng)作自己全部的希望“供奉”在那里。并不是孩子自己不愿為家庭做一些事情。大多狀況都是因?yàn)榧议L(zhǎng)過(guò)度看重孩子的學(xué)習(xí)成果，恨不得孩子將全部的時(shí)間都用于學(xué)習(xí)“你只要好好學(xué)習(xí)就行了，家里的事情不用管”幾乎成了很多父母的口頭禪。不經(jīng)意間，孩子們熬煉和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)被家長(zhǎng)的“關(guān)切和呵護(hù)”剝奪了，孩子對(duì)家庭的`責(zé)任感也就淡漠了。

學(xué)習(xí)之余，讓孩子做一些力所能及的家務(wù)，對(duì)孩子的學(xué)業(yè)和身心的發(fā)展都特別有益。適當(dāng)做家務(wù)可以熬煉孩子的動(dòng)手實(shí)力和解決問(wèn)題的實(shí)力，從而有助于孩子邏輯思維實(shí)力的提高；有利于培育孩子的自信念。提升孩子的綜合實(shí)力和生活才智；有利于強(qiáng)化孩子的親情觀念，通過(guò)家務(wù)勞動(dòng)，使孩子有機(jī)會(huì)與父母進(jìn)行溝通與溝通，體會(huì)父母的艱辛，培育孩子對(duì)家庭和父母的責(zé)任感。

如此有益的一件事，家長(zhǎng)何不讓孩子嘗試一下呢？在培育孩子做家務(wù)時(shí)，家長(zhǎng)可以確立明確的教化目標(biāo)。孩子從事家務(wù)勞動(dòng)，掃地、洗碗，擦玻璃，不是純粹減輕父母的負(fù)擔(dān)，而是通過(guò)這種形式，使孩子擁有參加家庭建設(shè)的機(jī)會(huì)，培育孩子的家庭責(zé)任感，獨(dú)立性，自信念和動(dòng)手實(shí)力。并增加與家人的協(xié)作實(shí)力，提高人際交往實(shí)力。

品德與社會(huì)教學(xué)反思15

《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：品德與社會(huì)課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培育兒童良好品德、樂(lè)于探究、酷愛(ài)生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這就要求我們的教化內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的須要，讓他們從自己的世界動(dòng)身，用自己的眼睛視察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式探討生活，用自己的學(xué)習(xí)成果服務(wù)于社會(huì)。

《首都北京》的學(xué)習(xí)就緊緊圍繞這一原則，通過(guò)學(xué)生對(duì)北京相關(guān)資料的收集溝通匯報(bào)，重點(diǎn)探究政治中心、文化中心、人文景觀這三部分，以此來(lái)相識(shí)首都北京這座歷史悠久的文化古都，同時(shí)結(jié)合時(shí)展中發(fā)生的重大事務(wù)，與北京親密聯(lián)系的奧運(yùn)盛會(huì)，建國(guó)六十周年等時(shí)政話題，充分激發(fā)學(xué)生的驕傲感與自信念，由此產(chǎn)生酷愛(ài)祖國(guó)的思想感情。以下是在活動(dòng)的實(shí)施后，本人就教學(xué)設(shè)計(jì)、思路和教學(xué)效果作了深化的反思，認(rèn)為本活動(dòng)突出以下兩點(diǎn)。

一、充分挖掘課程資源，豐富課程資源的內(nèi)涵。

新課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必需依托豐富和開(kāi)發(fā)課程資源。課程資源的開(kāi)發(fā)和利用對(duì)于轉(zhuǎn)變課程功能和學(xué)習(xí)方式具有重要意義，它可以超越狹隘的教學(xué)內(nèi)容，讓師生的生活和閱歷進(jìn)入教學(xué)過(guò)程，也可以變更學(xué)生在教學(xué)中的地位，還可以開(kāi)闊老師的教化視野，轉(zhuǎn)變老師的教學(xué)觀念。結(jié)合我校的泉州市“十一五”科研課題——挖掘課程資源實(shí)施有效教學(xué)。我用課程的眼光去開(kāi)發(fā)挖掘資源，拓寬教學(xué)內(nèi)容，豐富品德教學(xué)素材，落實(shí)品德教學(xué)實(shí)效。

1.挖掘文本資源

課標(biāo)中指出：品德與社會(huì)課程擔(dān)當(dāng)著學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展的重要任務(wù)，課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材，要使學(xué)生廣泛地接觸和了解社會(huì)，就必需充分開(kāi)發(fā)、利用校內(nèi)外的各種課程資源，以利于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。文本的優(yōu)勢(shì)在于老師的挖掘。我們的教材中包含多種學(xué)科文化、人文素養(yǎng)、道德情操等教化資源。這種資源是在運(yùn)用過(guò)程中不斷挖掘、豐富的，這就要求老師不能局限于教科書(shū)，不能“教”教科書(shū)；而應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生實(shí)際廣泛利用課程資源，創(chuàng)建性地運(yùn)用教科書(shū)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。在《首都北京》教學(xué)思路的設(shè)計(jì)上，我對(duì)教材進(jìn)行了調(diào)整與重組，