誰與爭鋒祖師爺孔子：千古一圣人大文豪李白：謫仙臨凡神人天仙才子諸子百家第一名其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也.

——魯迅

心連廣宇

——莊子的逍遙

開宗不了《逍遙游》，空讀《南華》三十篇。

------馬敘倫中華人民共和國第一任教育部長激情誦讀鵬鳥高飛去，自在心中留。

按照自己喜歡的方式誦讀。讀出莊子的逍遙讀出那種意出塵外的

神仙意。內容展示點評組方式

1.何謂逍遙？莊子是如何闡釋的？一排前黑板板書2.怎樣才能達到逍遙？（提示：莊子逍遙嗎？他是如何做的？）二排口頭

3.莊子的逍遙對我們有何

啟示？三排后黑板板書金問號自由前黑板疑問區話逍遙，悟莊子要求：靜心、動腦、深入思考。

1.展示同學規范迅速2.非展示同學深入探究，標注疑難

3.小組交流與跨組交流相結合，集思廣益，各取所需。

莊子的逍遙莊子：（1）惠子相梁、曳尾于涂。（2）是貧窮不是潦倒：肉體可以貧困，精神卻不可潦倒。（3）鼓盆而歌。莊子的逍遙1：蔑視功名利祿，超脫自然。莊子的逍遙2：精神和肉體是可以分離的。

莊子很窮，正是這窮方體現出真逍遙的品味。若是莊子腰纏萬貫，談起逍遙來則難讓人信服。莊子的逍遙3：生死輪回就如四季更替一樣自然。面對浩瀚的空間，我渺如塵埃；面對無盡的時間，我的存在只是一瞬。所以不要太把自己當回事。生命是偶然的，精神才是不朽的。

不管是誰，只要看透了名利，看破了生死，都能活得跟莊子一樣逍遙。

莊子的逍遙1.什么是真正的“逍遙游”？乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮。莊子渴望的“逍遙游”，是一種“無所待”的精神上的絕對自由。2.如何做到“逍遙游”？無己，無功，無名。私欲功名利祿，榮辱得失，爭名奪利

無的真義

沒有？去除？超越？當理想遭遇現實，逍遙由何而來？

名！

利！

生死！思辨藝術：小大之辨相對論齊物論

天下莫大于秋毫之末，而泰山為小；天下莫壽乎殤子，而彭祖為夭。《逍遙游》：蜩與學鳩鯤鵬宋榮子列子至人神人圣人

螻蟻=我=泰山=宇宙

小大之辨是一種蘊含著相對論的齊物論，是萬物與我為一（天人合一）的人生態度。這是一種極端的謙遜，是一種包容萬物的氣度與胸懷，更是一種不卑不亢的自信！思辨藝術：小知不及大知，小年不及大年

任何人都可以追求逍遙，都有可能達到逍遙，或者都在享有某種程度的逍遙。但并不是你說自己逍遙，你就真的的逍遙。一只鳥在飛翔，但飛翔不在一只鳥那里；蓬蒿之間有空間，但空間不在蓬蒿之間；河里是水，但水不在一條河里；井中有一方天地，但天地不在一口井里。蟬啊斑鳩啊麻雀呀，你們小并不可笑，可笑的是你們張口閉口即是我如何我如何，天下之大唯我獨在，你們什么時候才能“無我”啊！

莊子不是在嘲笑“小”，而是在嘲笑用有限的“小”去判斷無限的世界。嘲笑的不是“小之體”而是“小之用”。金問號！

莊子的思想是不是太消極？他是不是出山治理天下，造福于民才更有意義？

在一個文化屈從權勢的傳統中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失?就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳的夜中獨自看守月亮的樹。一輪孤月之下一株孤獨的樹，這是一種不可企及的嫵媚。金問號：（1）彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。偷雞摸狗的遭殺頭，盜竊國家的反而封侯。在莊子眼中，諸侯都是大盜，他如何會出山輔佐大盜呢？說莊子消極的都是沒有讀懂莊子。（2）之所以認為莊子的思想消極，認為他應該出山建功立業，是因為他被儒家思想所左右。

絕圣棄智、返歸自然原始

霧霾核輻射原子彈導彈活的幸福必須要飛機輪船嗎？高科技帶來的真的是人類的福音嗎？所有的事情都可以一鍵解決，人還有生著活著的嗎？

行善不以為名而名從之，名不與利期而利歸之，利不與爭期而爭及之，故君子必慎為善。

——《列子》小結：我們讀書，不必執著于各家思想的孰優孰劣，我們要做的就是從大師身上汲取人生的智慧，在他們灼灼的思想光芒籠罩下，提升人性的修養，讓自己擺脫低俗平庸，一步步走向高雅，走向至善。青年時，當學儒家，嘯歌怒罵，銳意進取，揮袂則九野生風，慷慨則氣成霓虹，千折百難，勇往直前；中年時期，當取佛家，事業有成，人生鼎盛，正是積善成德的時候，要承擔社會責任，力所能及的去幫助別人；晚年的時候學道家，清靜無為，與世無爭，自適己意，逍遙度日。人生如此，不亦快哉！課外練筆·成長心靈

真情遙寄神人

——莊子先生……

請你或你們小組用獨特的形式（擬一副對聯、寫一段文字、做一幅畫、寫一幅書法作品、唱一首歌、朗誦一首詩、寫一段頒獎詞、表演一段情景劇等）與大家分享對莊子的認識的理解。

課外研讀推薦：研讀莊子第一大家民國大師劉文典：此世已無真狂徒