經濟學說史1

邊際主義是以A.馬歇爾為代表的英國劍橋學派的理論支柱之一是現代資產階級微觀經濟學的重要組成部分。是現代資產階級宏觀經濟學的重要工具之一。數學分析方法，在經濟計量學中被大大地發展。經濟學說史2一、產生及發展。1.邊際主義概述。是19世紀70年代初同時出現于西歐幾個國家的一個影響最大的新流派。奠基者：幾乎同時獨立提出主觀價值論的三位經濟學家：英國的W.S.杰文斯奧地利的C.門格爾法國的L.瓦爾拉斯。發展過程中形成兩個大支派:心理學派：以心理分析為基礎。奧地利學派的C.門格爾、F.von維塞爾和E.von柏姆－巴維克等人；數理學派：以數學為分析工具。英國的W.S.杰文斯、法國洛桑學派的L.瓦爾拉斯和瓦爾拉斯的繼承人V.帕累托為代表。經濟學說史32.繼承與批判。邊際學派以傳統經濟學的反對派面目出現。以邊際效用價值論來否定古典學派的勞動價值論和成本價值論，對抗馬克思主義勞動價值論。提出“歸算論”、“時差利息論”、“邊際生產力論”等主觀的分配論，以否定剩余價值論。方法論上以反對德國歷史學派相標榜，主張抽象演繹法。門格爾和施密爾之間關于方法論的大論戰。邊際效用學派在1880～90年代得到很大發展。邊際效用價值論本身愈益完備和系統化；邊際效用原理又被擴大和引伸到分配領域，實現邊際效用理論的普遍化。經濟學說史43.方法論(主要信條)集中關注邊際。該學派將注意力集中在制定決策時變化的那一點上。使用抽象演繹的方法。是傳統經濟學的擁護者和發展者。主張抽象演繹法，拒絕歷史的方法。理性經濟行為。邊際主義者假設，在平衡快樂與痛苦、衡量不同物品的邊際效用、平衡當前與未來需要的時候，人們的行為是理性的。強調微觀經濟。單個的人和單個的企業在邊際主義分析中占有重要地位。把社會看作個人的機械總和，認為孤獨的個體經濟是復雜的社會經濟的縮影。把經濟生活歸結為無限欲望和有限資源之間的關系，把人的欲望及其滿足作為研究對象和出發點。經濟學說史5強調主觀效用。個人的欲望決定經濟行為及其后果，個人行為的最高原則是追求最大限度效用，即以最小代價獲得最大欲望滿足。魯賓遜式的孤立個體為追求個人欲望滿足而適當地處理同周圍有限資源的關系時的主觀心理活動，以及這種心理活動所支配的行為，成為該學派進行理論分析和數學論證的依據和典型模式。強調完全競爭。沒有一個人或企業有足夠的經濟力量來影響市場價格的變化。把這一模式的法則擴大到自由競爭和財產私有制，便引伸出被認為適用于各種經濟發展條件的普遍經濟規律。需求導向的價格理論。需求是價格決定的主要力量。經濟學說史6均衡方法。相信各種經濟力量通常會趨于均衡。最小的政府干預。經濟中最小的政府干預是最合意的政策將土地與資本品合并。將土地與資本資源放在一起進行分析、并將利息、地租和利潤看做這些財產資源的報酬。評價：反駁馬克思的無產階級革命，反對工會，積極捍衛地主的利益。提出了嶄新的、強有力的分析工具，特別是幾何圖表與數學技巧，但與取決于價值判斷和哲學態度的原理相分離。經濟學說史74.邊際效用價值論邊際學派最初是以主張邊際效用價值論而出現。與薩伊等人的“效用價值論”不同。邊際效用價值論認為：一物要有價值除有效用之外還必須“稀少”，即數量有限，以致它的得、失成為物主快樂或痛苦所必不可少的條件。例如一杯水對井邊的人而言，倒掉也毫不在乎，這時，這杯水只有效用而無價值；但對沙漠旅行者而言，水壺中剩下的最后一杯水，有了它如獲甘泉玉露，沒有它則不勝口渴的痛苦，于是這杯水就產生了價值。承認是主觀價值，并認為經濟學上講價值就應該只指這種主觀價值。市場價格無非是根據這種主觀價值所作的估價而形成的。經濟學說史85.邊際效用論的先驅——戈森，H.H.德國經濟學家H.H.戈森（1810～1858）是邊際效用論的主要先驅者。提出人類滿足需求的三條定理（后被稱為“戈森定理”），為邊際效用價值論奠定理論基礎。①效用遞減定理：隨著物品占有量的增加，人的欲望或物品的效用是遞減的。②邊際效用相等定理：在物品有限條件下，為使人的欲望得到最大限度滿足，務必將這些物品在各種欲望之間作適當分配，使人的各種欲望被滿足的程度相等。③在原有欲望已被滿足的條件下，要取得更多享樂量，只有發現新享樂或擴充舊享樂。適用于“所有的感情，從饑餓到愛情”，概莫能外。經濟學說史9二、奧地利學派產生于19世紀70年代，流行于19世紀末20世紀初。屬于邊際效用學派。創始人C.門格爾和繼承者F.von維塞爾、E.von龐巴維克都是奧地利人，都是維也納大學教授，都用對邊際效用的個人消費心理來建立其理論體系，所以也被稱為維也納學派或心理學派。主要代表作有門格爾的《國民經濟學原理》（1871），維塞爾的《自然價值》（1889），龐巴維克《資本與利息》中的第一卷《資本利息理論的歷史和批判》（1884）、第二卷《資本實證論》（1889）。龐巴維克的《馬克思體系的終結》（1896）也有較大的社會影響。經濟學說史101.方法論奧地利學派反對德國歷史學派否定抽象演繹的方法以及否定理論經濟學和一般規律的錯誤態度，也反對英國古典學派及其庸俗追隨者的價值論和分配論，特別是反對D.李嘉圖的勞動價值論。它認為社會是個人的集合，個人的經濟活動是國民經濟的縮影。通過對個人經濟活動的演繹、推理就足以說明錯綜復雜的現實經濟現象。它把社會現實關系中的“經濟人”，抽象還原為追求消費欲望之滿足的孤立個人；把政治經濟學的研究對象從人與人之間的生產關系改變為研究人與物的關系，研究消費者對消費品的主觀評價，把政治經濟學變成主觀主義的個人消費心理學。經濟學說史112.主觀價值論奧地利學派的理論核心是主觀價值論，即邊際效用價值論。①價值是主觀的，是物對人的欲望滿足的重要性。②價值的成因是效用加稀少性；價值量的大小也只取決于邊際效用的大小，與社會必要勞動無關。③價值產生于消費領域，不是生產資料將其價值轉移予其產品，相反是產品價值賦予其生產資料以價值。④資本和土地的收入，或是各自提供效用的報酬，或是產生于現在財貨與將來財貨的不同估價，與剝削勞動毫不相干。總之，否定勞動在價值創造中的決定性作用。經濟學說史123.門格爾，C.CarlMenger（1840～1921）奧地利經濟學家，奧地利學派的創始人。出生于一個貴族世家，父為律師。1859和1860年，先后在維也納大學和布拉格大學學習法律。1867年在克拉科夫大學獲哲學博士學位。隨后從事新聞事業，經常寫一些有關市場的報道，對價格理論產生了興趣。1872年任維也納大學講師，次年又升為教授。1876～1878年，任奧國皇太子經濟學和統計學教師。1879年返任維也納大學政治經濟學教授。1892年曾參加奧國幣制改革討論和幣制調查委員會的工作。1900年被選為奧匈帝國議會上議院終身議員。1903年辭去教授職務，繼續從事政治經濟學研究。主要著作

《國民經濟學原理》（1871）、

《關于社會科學，特別是政治經濟學方法的研究》（1883）、

《德國國民經濟學中歷史主義的謬誤》（1884）等。經濟學說史13方法論。門格爾全面批判了歷史學派的方法論，他反對歷史學派只注重研究經濟史、經濟政策從而導致否定經濟理論和經濟規律的“歷史歸納法”，主張繼承古典學派的“抽象演繹法”來研究社會經濟，并借以建立“新”的主觀唯心主義的理論經濟學體系。他企圖從個人心理動機和孤立的個體經濟出發，闡明社會經濟的“永久性、一般性、普遍性”規律。他沿襲德國經濟學家H.H.戈森（1810～1858）的觀點，即人的欲望強度隨著欲望的逐步滿足而遞減，說明財貨的價值是由該財貨所能滿足的各種欲望中“最小、最不迫切的欲望”所具有的意義決定的。當時他雖然尚未使用“邊際效用”一詞，但已表達了它的基本含義，這個詞是后來由他的學生F.von維塞爾首先提出和使用的。經濟學說史14財貨價值思想。門格爾完全從主觀心理感覺來解釋價值、地租、利息、利潤等，否定勞動是價值和剩余價值的唯一源泉。門格爾提出理論經濟學應當研究“財貨與人類欲望滿足之間的因果關系”，亦即人與物在消費中的心理反映關系。他從人對財貨的滿足欲望從而對人的生命和福利所具有的意義的評價中引出價值，并由此論述了主觀價值論的基本觀點。照他的意見，人們認識到自己所支配的一定量財貨對于滿足欲望具有一定意義，該財貨便獲得了價值；一切財貨的價值都不過是它們在人的欲望滿足上所具有的意義的顯現；價值量的大小是由財貨滿足欲望意義的大小決定的。他強調財貨價值的本質和尺度都純粹是主觀的，極力否認生產中耗費的勞動同商品價值有任何聯系。在他看來，價值既不是財貨本身的屬性，也不能獨立存在，而是人對財貨滿足欲望的意義的判斷，因而“它絕不存在于經濟人的意識之外”。經濟學說史15財貨分類。門格爾把財貨劃分為不同等級：消費資料為低級財貨，生產消費資料的各種生產要素如土地利用、資本利用、勞動力、企業家的活動等為高級（第二、第三、第四、……級）財貨。他認為，高級財貨的價值由它們將要生產出來的低級財貨的“預期價值”所決定；高級財貨總體的價值減去其中生產技術要素（機器、工具等）的價值后的差額，構成土地利用、資本利用和勞動力的價值；這幾種高級財貨價值的大小，分別由人們因擁有或缺少它們所實現的欲望滿足的意義的差額決定；地租、利息、工資分別是由這幾種高級財貨的價值所決定的價格。經濟學說史164.維塞爾，F.vonFriedrichFrieherrvonWieser（1851～1926）奧地利經濟學家、社會學家，奧地利學派主要代表人物之一。出生于維也納一個高級軍官家庭，早年在維也納大學學習法律，畢業后到奧地利政府機關供職達10年。曾去德國，在歷史學派的W.羅雪爾、B.希爾德布蘭德（1812～1878）、K.G.A.克尼斯（1821～1898）等指導下研修經濟學。1884年到布拉格大學任教，1889年成為該校經濟學教授。1903年接替岳父C.門格爾任維也納大學經濟學教授。1917年后，任奧匈帝國上議院終身議員，并在奧匈帝國最后兩屆內閣中任商務大臣。維塞爾的主要著作有:

《經濟價值的起源及主要規律》（1884）、

《自然價值》（1889）、

《社會經濟理論》（1914）、

《強權的法律》（1926）。經濟學說史17經濟思想。維塞爾繼承和發展了門格爾的主觀價值論。他最先提出“邊際效用”一詞，說明價值是由“邊際效用”決定的。照維塞爾的解釋，某一財物要具有價值，它必須既有效用，又有稀少性，效用和稀少性相結合是邊際效用，從而是價值形成的必要和充分的條件。維塞爾分配理論的“歸屬論”：依據消費物品的主觀效用來確定“生產性物品”（土地、勞動和資本）的價值或其“生產性貢獻”，從而確定它們各自在產品中的分配份額。維塞爾認為，為了將消費物品的主觀效用分別地歸屬到有關的生產性物品上去，需要把若干生產性物品的不同組合所帶來的不同效用，用方程式分別表示出來，只要方程式數目與未知數（生產性物品）數目相同，便可計算出土地、勞動和資本的“生產性貢獻”，也就是它們的分配額。例如，假定以X、Y、Z代表三種生產要素，又假定它們的不同組合可產生如下各不相同的效用：X+Y=100，2X+3Z=290，4Y+5Z=590，則X=40，Y=60，Z=70。經濟學說史185.龐巴維克，E.vonEugenvonBhm-Bawerk（1851～1914）

奧地利經濟學家，奧地利學派的主要代表人物之一。早年曾經在維也納大學學習法律，畢業后到奧地利政府供職。曾與其同學F.von維塞爾一起去德國海德堡、耶拿、萊比錫大學學習政治經濟學。1881～1889年，任因斯布魯克大學教授。1889年供職于奧匈帝國財政部。1895.1897、1900年，三次任奧匈帝國財政大臣。1905～1914年任維也納大學政治經濟學教授。1911年被選為維也納科學院院長。主要著作有《經濟財貨價值理論綱要》（1886）；二卷本的《資本與資本利息》，第一卷為《資本利息理論的歷史和批判》（1884），第二卷為《資本實證論》（1889）；還有《馬克思體系的終結》（1896）。經濟學說史19批判思想。在奧地利學派中，龐巴維克對邊際效用學說闡述得最系統最完整。龐巴維克的經濟理論曾在資本主義世界風靡一時。他的基本理論觀點，被其后的經濟學者們沿襲和發揮，至今仍在資產階級經濟學中有著較廣泛的影響。在“批判”了各家之說以后，龐巴維克系統地闡述了他自己的經濟理論，建立了一個以“邊際效用價值論”為基礎、以“時差利息論”為核心的理論體系。他全面攻擊馬克思的經濟學說，宣稱馬克思主義體系陷于“崩潰”。經濟學說史20邊際思想。物品的價值是由物品的效用和稀少性決定的，是對一定數量物品在滿足欲望時所具有的效用進行主觀評價的結果；價值量的大小決定于物品在滿足人的最后和最不重要的欲望時所具有的效用即邊際效用；不能直接滿足欲望的生產資料的價值，間接地由它們所生產的最終消費品的邊際效用來決定；物品的客觀價值即市場價格是在自由競爭條件下，買賣雙方對物品的主觀評價相均衡的結果。他認為在現實生活中大多數物品的價值往往不是由它們本身的邊際效用，而是由買進或生產的其他代替品的“代替效用”決定的。經濟學說史21時差利息論龐巴維克還在邊際效用價值論的基礎上，用人的主觀評價和時間因素相結合，提出所謂“時差利息論”。他認為，人們有重視現在、輕視未來的心理，對現在物品即消費資料的評價比同種類同數量的未來物品即生產資料（包括勞動）的評價高，因而前者的價值大于后者的價值，其間的差額構成“時差利息”。龐巴維克把物品分成能夠用來滿足眼前需要的“現在物品”，和只能用于滿足將來需要的“未來物品”；又說人們在若干心理法則支配下，總是傾向于高估現在物品的價值而低估未來物品的價值；因此，當同種類同數量的現在物品與未來物品交換時，兩者之間就存在價值的差額，為了填補這個差額以實現“等價交換”，未來物品的所有者就須向現在物品的所有者支付一定的“貼水”即利息。龐巴維克把資本雇傭工人、資本借貸和土地出租都歸結為現在與未來兩種物品的交換，從而把企業利潤、借貸利息和租金都歸結為“時差”帶來的利息。經濟學說史22三、數理學派1.洛桑學派Lausanneschool，邊際效用論的一個流派。19世紀70年代出現于瑞士洛桑大學，其代表人物為法國經濟學家L.瓦爾拉斯和意大利經濟學家V.帕累托。學派主要特點為一般均衡論。經濟學說史232.杰文斯，W.S.WilliamStanleyJevons（1835～1882）英國經濟學家、統計學家和邏輯學家，邊際效用學派的創始人之一，數理經濟學派早期代表人物之一。出生于利物浦鐵器商人家庭。16歲時到倫敦大學學院學習化學和生物學，并對工業經濟產生興趣。后因家庭破產輟學。1853年去澳大利亞的悉尼造幣廠任職，1857年開始自學政治經濟學。返回英國后，復學于倫敦大學學院，1860年畢業。1866年任曼徹斯特歐文斯學院邏輯學、道德哲學、政治經濟學教授。1876年轉任倫敦大學學院教授，1880年退職。兩年后在一次游泳中溺死。主要著作是《政治經濟學理論》（1871）。《略論政治經濟學的一般數學理論》（1862）、《關于周期性商業波動的研究》（1884）等。經濟學說史24價值思想。杰文斯系統地把邊際效用論與數學結合起來，運用數學方法研究和表述經濟范疇和規律，企圖建立一套新的“數理經濟學”理論體系。杰文斯以主觀效用作為分析價值的基礎，認為物品對人能產生“快樂”和避免“痛苦”，因而具有效用，這種效用決定物品的價值。物品效用的大小從而價值的高低以人在不同情況下對苦樂的主觀估計的變化為轉移。價值不具有任何客觀物質內容，而只是一種主觀的數量關系。經濟學說史25最后效用程度最后效用程度：最后增加的物品單位對人所提供的效用程度。一種物品隨著其總量不斷增加，對人的每單位效用遞減。最后效用程度不是指一批物品中最后一個增加單位所提供的效用量，而是指這個效用量和物品增量的比例。最后效用程度＝人對物品增加到某一單位上所表現的需求強度。直接關系到人的快樂和痛苦。和總效用相比，它對人的福利更重要，是決定和衡量物品價值的標準和尺度。兩種商品的交換比例等于交換后雙方所有的這兩種商品量的“最后效用程度”比例的倒數。交換后這兩種商品對雙方的最后效用程度與兩者價格成比例。此時交換即處于均衡狀態，買賣雙方都可從交換中獲得最大滿足。經濟學說史263.瓦爾拉斯。瓦爾拉斯，L.Marie-Esprit-LéonWalras（1834～1910）

法國經濟學家，洛桑學派的創始人，邊際效用學派的創建者之一。早年進入巴黎的礦業學院學習，以后曾從事多種不同的職業，做過新聞記者，擔任過銀行的經理人員，編輯過雜志，一度為一家金融機構在巴黎的通信人員。在父親的勉勵激發下，于19世紀50年代后期開始研究經濟學。1870年被聘任為洛桑大學政治經濟學教授，到1892年退休時為止。他在洛桑大學的教授職位由他所推薦的V.帕累托所繼承。瓦爾拉斯一生致力于宣傳和推廣他所創建的一般均衡論，經常免費散發他的有關著作，甚至由此而欠下債務。瓦爾拉斯的著作有:《純粹政治經濟學綱要》（1874～1877）、《社會經濟學研究》（1896）、《實用政治經濟學研究》（1898）等。經濟學說史27價值觀點。瓦爾拉斯反對馬克思主義，其原因據說在于馬克思把勞動當作為價值的唯一源泉。他反對蒲魯東，宣稱他們解決社會問題的方案違反科學的經濟原理。他認為自由競爭是最理想制度。但在分配問題上，主張國家應根據正義原則來進行干預。他支持土地國有化，認為這可以保證人們得到均等的機會。提出“稀少性”價值論。商品價值是人對商品效用的主觀心理評價，價值量取決于物品滿足人的最后的亦即最小欲望的那一單位的效用。經濟學說史28一般均衡的三種觀點。①邊際效用價值論。邊際效用是一般均衡論的價值論的基礎。瓦爾拉斯把邊際效用稱為“稀少性”。“基數效用論”，即認為效用可以用1.2.3等數值來衡量。商品的稀少性隨著消費量的增加而遞減，與購買商品時支付的價格成比例。消費者購買時力圖使他每一元貨幣所能購買到的每一種商品的效用量相等。這時，他得到最大的效用，即處于均衡狀態。②使用數學方法。只有使用數學才能對經濟理論加以確切的論證和說明。由于這個原因，瓦爾拉斯也被認為是西方經濟學數理學派的人物之一。③經濟變量之間的相互關系和影響。各種商品和勞務市場的供求數量和價格是相互有關的，一種市場上的價格和數量的變化會影響其他市場的供求關系。經濟學說史29一般均衡及其影響。由于變量之間的相互影響，只有當一切市場都處于均衡狀態，個別的市場才能處于均衡狀態。一般均衡：一切市場都處于供求相等狀態的均衡。以便和A.馬歇爾的局部均衡相區別。在一系列嚴峻的假設條件下，瓦爾拉斯企圖證明，該社會存在著穩定的均衡狀態，即存在著安定和有秩序的狀況。實際研究一個以利己心為經濟動力的虛構、純粹抽象的社會，在其中，消費者追求最大的效用，企業家追求最大的利潤，生產要素的所有者追求最大的報酬。他的效用論是微觀經濟學的組成部分，在經濟研究中使用數學的主張已經變為事實。一般均衡分析方法在經濟理論中被普遍使用。經濟學說史304.帕累托，V.VilfredoPareto（1848～1923）

意大利社會學家、經濟學家，洛桑學派創始人L.瓦爾拉斯的繼承者。出生于巴黎，父為意大利貴族。他1858年隨其父回到意大利，1868年在都靈大學獲工程博士學位，曾任鐵路公司經理和鋼鐵公司董事，一度參加政治競選，以落選告終。經過意大利經濟學家M.潘塔萊奧尼（1857～1924）的介紹，帕累托于1893年接受瓦爾拉斯的邀請而繼承后者在瑞士洛桑大學的政治經濟學教授的職位。1906年由于心臟病從該校退休后，致力于社會學研究。他認為在任何社會中都存在著為數較少的能力超過一般人的上層人物，而政治就是上層人物所組成的不同集團之間的斗爭，一般群眾只不過是集團之間斗爭的工具。這種政治思想曾受到當時意大利的法西斯分子的賞識。帕累托的主要著作有:《政治經濟學講義》（1896～1897），《社會主義體系》（1902～1903），《政治經濟學教程》（1906），《社會學通論》（1916）。經濟學說史31序數效用思想。帕累托繼承和維護瓦爾拉斯的一般均衡論，并提出新觀點。帕累托建立無差異曲線和的序數效用價值論。認為效用無法加以衡量。但卻能判別對兩種組合的偏好的次序，即他對一種組合的偏好是否大于、小于或等于另一種組合，能用第一、第二等序數來表示順序。帕累托的序數效用價值論成為目前西方經濟學中價值論的正統說法。“最優狀態”是現代西方福利經濟學的判別優劣的標準。“收入分配規律”經常出現于流行的西方經濟學教科書之中。經濟學說史32帕累托最優。“帕累托最優狀態”：當整個社會的資源配置已經達到了如此的狀態，在這一狀態下，如果沒有任何方式能在不減少其他人的福利的條件下增加至少一個人的福利時，此時該社會即處于最優的資源分配狀態。帕累托收集了某些國家不同時期收入分配的統計數字，得到一條穩定的收入分配曲線，被稱為“帕累托規律”。既然這條曲線是穩定的，那末所表明的是不依國別不同和時期差異而存在的收入分配規律，因此，除非使國民收入的增長超過人口的增長，要想改變既存的收入分配是不可能的。經濟學說史33四、美國邊際效用學派克拉克，J.B.JohnBatesClark（1847～1938）邊際學派在美國的主要代表。提出利潤、利息、地租等收入的邊際生產力論。1872年畢業于美國阿默斯特學院，后在德國海德堡大學從德國歷史學派人物K.G.A.克尼斯（1821～1898）進行研究，后來又到瑞士蘇黎世大學進修。1875年回美國