《愛蓮說》的優(yōu)秀教案《愛蓮說》是宋代哲學(xué)家周敦頤寫的一篇托物言志的名文，他以具有高尚的品行的“蓮”自比，委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求珍貴的世風(fēng)，表明白自己不與世俗同流合污的態(tài)度，直到今日仍有其借鑒意義。下面是我給大家整理的《愛蓮說》的優(yōu)秀教案5篇，盼望大家能有所收獲!

《愛蓮說》的優(yōu)秀教案1

一、導(dǎo)入新課

(上課前按“播放”鍵播放音樂，上課開頭按“停止”鍵停止音樂，開頭導(dǎo)入。)

同學(xué)們，今日是我和大家的第一次合作，我們今日要學(xué)習(xí)的是一篇特別美麗的文字，課題是《愛蓮說》。

蓮花，自古以來就被人們看作是漂亮圣潔的象征。我們一起先來觀賞一下蓮的形象，然后我要請(qǐng)同學(xué)說說你覺得蓮花美在哪里。(按“導(dǎo)入新課”鍵放蓮花組圖)

問題：你覺得蓮花美在哪里?(同學(xué)回答，一律加以確定)

解說：蓮花的確是詩意盎然的。歷來就有很多詠蓮的名句，如姜夔的名句“一一風(fēng)荷舉”;楊萬里的名句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。這些都反映了人們對(duì)蓮的寵愛。不過，人們經(jīng)常觀賞的都還只是蓮花形狀的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的，還是它內(nèi)在的品質(zhì)。我們今日學(xué)習(xí)的《愛蓮說》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)的思想感情的文章。

二、體裁

在講課文之前，我們先了解一下本文的體裁和。(按放圖像)

1、同學(xué)讀“說”的介紹。

本文的體裁是“說”，“說”就是古代的一種文體。偏重于論述道理。那么我們課文這個(gè)標(biāo)題“愛蓮說”就可以怎么解釋呢?

明確：說說愛好蓮花的道理。畢竟為什么愛蓮呢?想通過“愛蓮”表達(dá)自己怎樣的情懷呢?這都是我們等一會(huì)將要爭(zhēng)論的問題。我們?cè)賮砜匆幌卤疚牡摹?/p>

2、(放圖像)指名朗讀。

老師補(bǔ)充：周敦頤特別博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛戴?！稅凵徴f》是他在公元1068年擔(dān)當(dāng)南康郡守時(shí)寫下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱為“愛蓮池”。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過時(shí)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場(chǎng)的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下了聞名的《愛蓮說》。

三、前提測(cè)評(píng)

在讀課文之前，先請(qǐng)大家對(duì)比屏幕上映出的生詞，把它在課文上畫出來，并能正確朗讀。(放注音，并請(qǐng)同學(xué)讀，點(diǎn)“問號(hào)”播放“答對(duì)了”，如答錯(cuò)了可點(diǎn)上面的小天使動(dòng)畫，可播放“不對(duì)喲”聲。正音并全班讀，留意“鮮”的讀音，可用現(xiàn)代漢語組詞來區(qū)分，并讀一下該詞所在)

四、朗讀訓(xùn)練

1、我們先聽一下課文的錄音，大家留意讀課文的語氣。(按“讀”放課文錄音)課文讀完后，按椰樹上方可回到界面。

2、錄音再播放一遍，大家可以輕聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。(課文朗讀中有兩個(gè)錯(cuò)別字，可讓同學(xué)邊聽邊找)

3、請(qǐng)同學(xué)們輕聲的自己把課文讀一遍，做到讀準(zhǔn)字音，讀通課文。

4、齊讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音洪亮，精神飽滿。

總結(jié)：這是一篇文言文，大家留意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視上看到的古人是怎樣讀書的呢?(回答后總結(jié))是的，古人讀書很有韻味，得意其樂的讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書閱歷，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握感情的基礎(chǔ)上去讀。

五、思索爭(zhēng)論

1、下面就請(qǐng)同學(xué)自由小聲讀，并看看解釋，理解句意，讀懂課文，相互可以爭(zhēng)論一下疑難問題，時(shí)間為五分鐘。

2、請(qǐng)同學(xué)來依據(jù)課文解釋，把課文用現(xiàn)代漢語復(fù)述一遍。(按圖中書上的小按鈕放圖像，分頁指名復(fù)述，并解釋加點(diǎn)字)(解釋課文的最終一頁是鞏固練習(xí)，如時(shí)間不夠可跳過，直接按右下角的按鈕即可進(jìn)入下一步。)

3、現(xiàn)在我們理解了課文內(nèi)容，我們?cè)僮x課文就要帶著愛蓮的感情來讀，這次我們請(qǐng)女同學(xué)來讀第一段，男同學(xué)來讀其次段，女同學(xué)的聲音應(yīng)當(dāng)是清爽動(dòng)聽，男同學(xué)的聲音應(yīng)當(dāng)是鏗鏘有力，我們比比誰讀得更好。(同學(xué)讀)

4、總結(jié)：都讀得不錯(cuò)。但大家對(duì)“愛蓮”的感情體會(huì)得還不夠深，因此還沒有把課文表達(dá)的感情充分的讀出來，我們還要認(rèn)真體會(huì)。我們一起看課文的內(nèi)容。

5、看課文分析題。(問題三個(gè))

⑴問題1。把蓮花比作什么?哪些語句詳細(xì)描寫了蓮花?表現(xiàn)了蓮花哪些品行?(課文分析的全部問題的答案都按下面的向右的箭頭即可)

答：比作君子。描寫句為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖;中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉。

表現(xiàn)的品行：不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不孤高自許。(干凈而又莊重)

君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)

君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重，不敢輕侮。

總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊漂亮，令人敬重。我們同學(xué)體會(huì)得很好。我們知道了愛蓮，不僅由于蓮花姿勢(shì)漂亮，而且更由于蓮的品行高尚。愛蓮，也在贊頌蓮，我們要留意帶著贊美之情來讀。一起朗讀一下這個(gè)長句。(予獨(dú)愛……)

⑵問題2。課文寫了蓮，還寫了哪幾種花?分別比作什么?文章題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢?

回答：還寫了菊和牡丹。分別比作君子、隱逸者、富貴者。

補(bǔ)充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度，我們來爭(zhēng)論一下。君子是一種什么樣的人?(課文解釋：品德高尚的人)指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。(總結(jié)打出：不慕名利，潔身自好)

隱逸者呢?(課文解釋：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不情愿跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世)這種人的特點(diǎn)是志向高潔，但躲避現(xiàn)實(shí)，隱居起來。(打出：志向高潔，隱居避世)

富貴者呢?由于牡丹花非常濃艷，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴，但富貴人競(jìng)相購之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。(打出：貪慕榮華，追名逐利)

那么，寫蓮，同時(shí)又寫菊、寫牡丹的用意是什么呢?用作陪襯。菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品行。

現(xiàn)在我們明白了，贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人鄙視!用三種花來比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個(gè)排比句。(予謂菊……君子者也)

⑶問題3。找出課文中的原句，體會(huì)對(duì)三種花各持什么態(tài)度?

答：“菊之愛……宜乎眾矣。”在這三句之前，有一個(gè)表示感嘆的詞“噫!”表示要發(fā)表感慨了。他的感慨是什么?生答：感慨貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。

總結(jié)：對(duì)，當(dāng)時(shí)社會(huì)愛蓮者少，愛牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多啊!有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視!結(jié)尾的這兩句話一問一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻啊!(齊讀噫……)

點(diǎn)撥：其次段的句子有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品行擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來贊人，從而表達(dá)自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。

六、力量訓(xùn)練

1、了解托物言志。(按圖中的紅球，放概念)

2、按下面的紅箭頭，略作解釋，放范例。

解說范例：梅花不畏霜雪，高潔不俗，有獨(dú)特的風(fēng)范，這正是本人這樣一個(gè)革命的女性的象征，以梅自喻，梅花抒寫了傲岸不羈、有隨俗俯仰、追求公平自由的高尚情操和頑強(qiáng)意志。

3、練習(xí)托物言志的寫法。

解說：請(qǐng)同學(xué)試著用托物言志的方法造句。(放圖像)大家可以參照我屏幕上放出來的各種花木，也可以任意地另找一種?？梢栽诩埳蠈懸幌?，然后先說給你的同桌聽，然后我們?cè)僖黄饻贤ā?/p>

七、作業(yè)布置

1、背誦這篇課文。

2、將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫在練筆本上。

八、退出課堂

《愛蓮說》的優(yōu)秀教案2

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入新課(略)。

二、解題。

“蓮”即荷花，“說”是古代的一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表談?wù)摶蛴洈⑹挛铮c現(xiàn)代的雜文相像。

三、簡(jiǎn)介。

周敦頤(1017～1073)，宋代聞名哲學(xué)家，字茂叔，道州營道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開拓—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”)，池中建“賞蓮?fù)ぁ保媳鼻鷺蜻B岸。夏秋之交，蓮花盛開，芳香撲鼻。觸景生情，寫下《》，借花述志。

四、誦讀課文。

1.老師范讀課文，(或放錄音)，提示同學(xué)讀準(zhǔn)下列字音。

甚蕃(fān)淤(yū)泥濯(zhuó)清漣(lián)不蔓(màn)不枝

褻(xiè)噫(yì)鮮(xiǎn)有聞

2.同學(xué)齊讀。

五、串析課文。(圍繞下列問題逐一綻開爭(zhēng)論，涉及到的較難的文言詞句順便作些解釋。)

1.找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說說是從哪些方面來歌頌“蓮”的?

理解：直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最終一個(gè)分句。是從“生長環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風(fēng)度”三個(gè)方面來歌頌蓮花的。“出淤泥而不染”、“濯清漣而不妖”是從生長環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重;“中通外直，不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威猛不屈，“香遠(yuǎn)益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠(yuǎn)揚(yáng);而“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩”則是從風(fēng)度方面，寫蓮花的端莊、清高。

2.從對(duì)蓮花的描寫和歌頌中，可以看出他什么樣的思想感情?

理解：“托物言志”是本文最突出的寫作特點(diǎn).課文對(duì)蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質(zhì)相像之處著墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的美妙形象，喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達(dá)不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。

3.文章題目是“”，按道理只要寫蓮花就行了，而本文卻還寫了菊花、牡丹花，用意何在?

理解：襯托手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出特點(diǎn)。在這篇課文中，先用眾多可愛的花作一般的襯托，再以菊和牡丹作重點(diǎn)襯托。菊，從正面襯托;牡丹，從反面襯托。描寫蓮時(shí)，濃墨重彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫面上凸現(xiàn)出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者襯托君子;用菊之愛、牡丹之愛襯托蓮之愛，以此表明與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨.表達(dá)了自己的思想感情。

4.本文除襯托手法外，還運(yùn)用了哪些修辭手法?

理解：①排比(如第⑤句);②比方(如第⑤句);③對(duì)偶(如“蓮之淤泥而不染，濯清漣而不妖”);④反問(如第⑧句)。

5.本文在語言上有什么特點(diǎn)?

理解：散句和駢句交叉運(yùn)用，讀起來鏗鏘動(dòng)聽，頓挫有致。

六、背誦全文。

七、布置課外作業(yè)。

1.找出課文中的“之”字，并分別指出它們的意義或用法。

2.以某種植物為題材，寫一篇托物言志的短文。

教學(xué)設(shè)計(jì)(B)

教學(xué)設(shè)想

通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞浯，學(xué)習(xí)托物言志的寫法，誦讀、背誦課文，是短文兩篇的教學(xué)重點(diǎn)。理解學(xué)習(xí)類比手法的運(yùn)用是《陋室銘》的教學(xué)難點(diǎn)，把握文章的主旨，理解襯托手法是《》的教學(xué)難點(diǎn)。

短文兩篇應(yīng)以誦讀(包括背誦)為主，以講為輔.達(dá)到當(dāng)堂成誦。用抓“文脈”的方法快速記誦，背誦課文。對(duì)文章的思想內(nèi)容，不必多作發(fā)揮。點(diǎn)到為止。

教學(xué)支配兩課時(shí)。使用多媒體幫助教學(xué)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)人新課。

古代名士文人常愛以物詠情言志，我們今日要學(xué)的唐代劉禹錫的《陋室銘》、宋代周敦頤的《》，就是托物言志中的名篇。借陋室、蓮花抒發(fā)自己怎樣的心志的呢?讓我們一起來品讀吧。

彩屏顯示：彩圖及課題《陋室銘》。

二、檢查預(yù)習(xí)。

彩屏顯示：

正確朗讀下列句子并解釋加點(diǎn)的字。

惟吾德馨談笑有鴻儒無案牘之勞形西蜀子云亭

可愛者甚蕃出淤泥而不染濯清蓮而不妖不蔓不枝

不行褻玩焉花之隱逸者陶后鮮有聞宜乎眾矣

三、錄音范讀課文《陋室銘》。

要求：在聽的過程中，劃出疑難之處，并結(jié)合課文解釋，理解文意。

四、同學(xué)質(zhì)疑，老師答題(基本掃除文字障礙)

五、指導(dǎo)朗讀。駢文的節(jié)奏按意義劃分。駢句要讀出節(jié)奏(四字句的節(jié)奏一般是二二，五字句的節(jié)奏多為二一二)，上下句節(jié)奏全都，韻腳要讀出延長音，相鄰的兩組駢句之間須有較長的停頓。排比句要留意節(jié)奏鮮亮，重點(diǎn)突出。齊讀《陋室銘》。

六、引導(dǎo)同學(xué)爭(zhēng)論下列問題，老師只作點(diǎn)撥。

1.釋題。

課題中的“陋室”是所托之物，“銘”指的什么?引導(dǎo)同學(xué)看解釋①。

2.文中哪句話能提挈全篇大意?為什么?

爭(zhēng)論后，明確：“惟吾德馨”這句話能提挈全篇大意。由于第四句是比方;也是類比，是以虛襯實(shí)。所要說明的意思是“惟吾德馨”。中間八句寫室中生活情狀，是室仆人“德”的外在表現(xiàn)。最終一層隱含“有德者居之，則陋室不陋”的意思。

3.是怎樣描寫陋室環(huán)境和居室仆人生活情景的?

明確：“苔痕上階綠，草色人簾青”描寫了陋室幽雅動(dòng)人的景色，以景色之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。寫居室仆人的生活情景是從陋室仆人交往的人(“談笑有鴻儒，往來無白丁”)，陋室中人的活動(dòng)(“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”)兩方面來描寫的，表達(dá)室仆人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

4.以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)了怎樣的情趣和節(jié)操?

明確：引古賢之名室類比陋室，意在以古代名賢自況，表明“陋室”仆人也具有古代名賢的志趣和理想，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。

5.為什么結(jié)尾說“何陋之有”?

明確：引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說明“有德之人居之，則陋室不陋”，與本文開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng)，把個(gè)“陋”字徹底翻子過來，達(dá)到最完善的思索境界，是全文的點(diǎn)睛之筆。

6.本文采納托物言志的寫法，借陋室不陋，表達(dá)了怎樣的情懷?

明確;表達(dá)了安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。

7.熟讀并當(dāng)堂背誦全文。

8.默寫全文。

其次課時(shí)

一、導(dǎo)入課文。

同學(xué)們知道澳門特殊行政區(qū)的區(qū)徽嗎?它是以哪種花來構(gòu)成的?生答：蓮花。澳門同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區(qū)徽呢?不僅由于澳門蓮多、蓮美，更是由于蓮花象征了澳門人渴望回歸祖國大家庭的純凈、高尚的心。宋代哲學(xué)家周敦頤也特殊寵愛蓮花，也寫了《》。為什么周敦頤獨(dú)愛蓮花?他是怎樣描寫蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?

讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《》。

彩屏顯示：課題及彩圖。

二、檢查預(yù)習(xí)。

1.完成課后練習(xí)二。

2.指名口譯本文大意。老師訂正誤處。

彩屏顯示譯文。

3.全班齊讀課文。

三、引導(dǎo)同學(xué)分析爭(zhēng)論，老師只作點(diǎn)撥。

1.爭(zhēng)論文體。

《》是一種怎樣的文體?

爭(zhēng)論后明確：是古代—種以談?wù)摓橹鞯奈捏w，既可以說明談?wù)摚部捎脕硎惆l(fā)感情。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。

2.爭(zhēng)論重點(diǎn)段落的理解。

說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，既然各種各樣的花都可愛，為什么獨(dú)獨(dú)只愛蓮花呢?

爭(zhēng)論后明確：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉?！?/p>

這段話中7個(gè)短語分別描述了蓮花的哪一方面特點(diǎn)?請(qǐng)一位同學(xué)結(jié)合這幅蓮花圖來談?wù)劇?/p>

彩屏顯示：蓮花圖。

明確;“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長環(huán)境;“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的體態(tài);“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味;“亭亭凈植”指蓮花的整個(gè)形體姿勢(shì);“可遠(yuǎn)觀而不行褻玩”是從欣賞者的角度說的，寫她清高風(fēng)度。正由于蓮花具有不染、不妖、不蔓不枝等等名貴的氣質(zhì)，才會(huì)讓人肅然起敬。前六個(gè)短語是從蓮花自身而言，最終一個(gè)短語則是從觀者的感受來說的。

齊讀第一段。

3.引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

愛蓮，不僅由于寵愛它的形狀，更是由于它是一種人的化身，聯(lián)系其次段看，是哪種人的化身?

明確：從“蓮，花之君子”中可看出是君子的化身。

蓮與君子有哪些相像之處呢?

明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔、質(zhì)樸);“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正(正直);“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴;“香遠(yuǎn)益清”——美名遠(yuǎn)揚(yáng)?！巴ね糁?，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉”——志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重(清高)。彩屏顯示：蓮花圖。

借連花的形象來言君子之志，這是一種什么樣的表現(xiàn)手法?抒發(fā)了自己怎樣的心志?

明確：是托物言志的寫法，借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

齊讀第一段并當(dāng)堂背誦。(指導(dǎo)同學(xué)背誦)

4.引導(dǎo)學(xué)習(xí)襯托的手法。

本：文主要寫愛蓮，為什么要淡到菊花和牡丹?從文中找出寫菊與牡丹的句子。

明確：“晉陶淵明獨(dú)愛菊”，“世人甚愛牡丹?！?第一段)“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也。”(其次段)

陶淵明為什么獨(dú)愛菊花?

明確：由于菊花不臣寒冷，傲霜斗雪，品行高潔。菊花，又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。這又與蓮的“出淤泥而不染”的品行有某種類似之處。

由此我們知道對(duì)菊也是確定的，菊是正面形象。它對(duì)寫蓮有何作用呢?

明確：正面襯托蓮的形象。

明確：由于牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征(“牡丹，花之富貴者也”)?！笆廊松鯋勰档ぁ?，說明世人貪慕富貴;追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是否定的。因此牡丹是本文的反面形象，寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象的。

5.引導(dǎo)分析結(jié)尾。

文章結(jié)尾幾句，運(yùn)用了哪些句子，發(fā)了哪些感慨?有什么含義?

明確：以感嘆詞“噫”獨(dú)立為句，引發(fā)膚淺的感慨。一嘆愛菊者“鮮”(“菊之愛，陶后鮮有聞”)。“鮮”不僅有“少”之意，更有“難得”之意;二嘆愛蓮者少，用短問句(“蓮之愛，同予者何人?”)發(fā)人深省;三嘆愛牡丹者眾，用感嘆句(牡丹之愛，宜乎眾矣!”)慨嘆貪慕富貴的俗人太多，示意厭惡爭(zhēng)名奪利的世態(tài)，不明說而暗諷，意味深長。

四、布置作業(yè)。

1.默寫全文。

2.補(bǔ)充練習(xí)。(彩屏顯示)

解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

(1)可愛者甚蕃____________

(2)濯清漣而不妖____________

(3)中通外直____________

(4)不蔓不枝____________

(5)可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉____________

(6)予謂菊____________

《愛蓮說》的優(yōu)秀教案3

●教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、蓮花觀賞，溝通引讀。

1、圖片展現(xiàn)：同學(xué)觀賞無窮碧的蓮葉，別樣紅的蓮花，并吟誦蓮的詩句，充分感受蓮之風(fēng)韻。

例：《樂府》中的“江南可采蓮。蓮葉何田田”，

唐詩中的“留得殘荷聽雨聲”;“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！?/p>

2、溝通引讀：同學(xué)們，蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品行的象征，借以表達(dá)自己的志向。今日我們要學(xué)習(xí)的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。這里的蓮以高尚純凈的形象消失，表現(xiàn)出它特有的廉潔、清正，不與邪惡同流合污的品質(zhì)。(板書課題及)

3、簡(jiǎn)介：周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為“濂溪先生”。

4、題解：文章的題目是《愛蓮說》?！皭邸北憩F(xiàn)了的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說”在這里指什么呢?“說”在這里表示一種談?wù)撔缘墓糯捏w，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。

二、熟讀背誦，積累理解。

1、讀一讀：

①老師示范誦讀課文，同學(xué)把握下列難讀的字詞。

蕃淤泥濯清漣妖蔓枝益亭亭凈植褻玩焉

②同學(xué)情感朗讀，看清字形，讀準(zhǔn)字音,理解字意。

③同學(xué)依據(jù)自己狀況即時(shí)背誦，可采納嬉戲接龍式背誦。

2、譯一譯：同學(xué)圈點(diǎn)勾畫，試譯短文。

蕃濯謂隱逸君子噫鮮宜乎者也

三、合作探究，詩句品析。

設(shè)置問題情景一：

♂請(qǐng)同學(xué)們找出直接描寫蓮花的句子。

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉。

♂是從哪些方面描寫蓮花的?并給予了蓮花哪些品行?

爭(zhēng)論明確：

生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——生性高潔，不與世俗同流合污

體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”——正直，通達(dá)事理，行為方正

風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉”——志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮

♂你讀了描寫蓮花的這些句子之后，你覺得贊美的僅僅是蓮花嗎?

爭(zhēng)論明確：不是。是為了歌頌具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人。

設(shè)置問題情景二：

♂你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”?

爭(zhēng)論明確：這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與志同道合的人少，能做到品德高潔的人少。

♂“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了怎樣的感情?

爭(zhēng)論明確：這個(gè)感嘆句，是對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的劇烈諷刺。

設(shè)置問題情景三：

♂本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的寵愛，為何還要寫菊花和牡丹?爭(zhēng)論明確：這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

♂誰愛菊花?陶淵明。(采菊東籬下，悠閑見南山。)寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

♂誰愛牡丹?世人。由于牡丹顏色明麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

由此可以看出，寫菊寫牡丹仍是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在襯托中突出了蓮花的形象和品行，同時(shí)又針砭了時(shí)俗。

設(shè)置問題情景四：

♂對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢?

爭(zhēng)論明確：

嘆惋菊花，為了潔身自好而躲避現(xiàn)實(shí)，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。

鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。

贊美蓮花：出淤泥而不染，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，非常難得。

課文中的兩個(gè)獨(dú)字，充分表現(xiàn)了既不與世俗同流合污，又表明白自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。

四、借花喻人，歸納主題。

1、借花喻人：

♂為什么人們對(duì)花的愛好不同呢?

寵愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。

♂借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把蓮又比作什么呢?

以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛象征三種生活態(tài)度。

菊是隱逸者，躲避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不愿與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。

牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

蓮是君子，高潔高雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠(yuǎn)播的君子。

♂對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全欣賞呢?他也情愿隱逸嗎?

欣賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，更多的則流露出“惋惜”的情感?對(duì)于牡丹，更多的是“鄙視”。

2、歸納主題：

通過對(duì)蓮花的喜愛和贊頌，表現(xiàn)對(duì)美妙抱負(fù)的憧憬，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕;同時(shí)，通過對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴，茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿，文章鮮亮地表現(xiàn)了的進(jìn)步抱負(fù)和美學(xué)情趣。

3、互動(dòng)釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級(jí)同學(xué)共同探究解疑。

五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延長。

1、總結(jié)存儲(chǔ)：同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢?

同學(xué)可能這樣說：從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品行。寫作上明白了托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比方、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、談?wù)?、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不行易等，都值得我們借鑒。

老師可以這樣說：同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有樂觀的訓(xùn)練意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

2、課外延長：

①背誦默寫課文。

②仿寫《愛蓮說》以“愛___說”為題寫一篇300字左右的小作文，采納托物言志的方法，點(diǎn)明所愛之物的所托之志。

(武原鎮(zhèn)中學(xué)陸海峰)

附：板書設(shè)計(jì)

愛蓮說

陶淵明獨(dú)愛菊(正襯)隱逸者惋惜

世人甚愛牡丹(反襯)富貴者鄙視

予獨(dú)愛蓮君子者贊美

托物言志

《愛蓮說》的優(yōu)秀教案4

1、了解“說”這種文體。

2、理解體會(huì)本文以花喻人、托物言志的寫作手法。

3、學(xué)習(xí)本文襯托的手法。

4、體會(huì)本文多種修辭手法的運(yùn)用。

5、精確?????、流暢地背誦《愛蓮說》。

1、托物言志的寫作手法是本文重點(diǎn)。

2、襯托的手法是本課難點(diǎn)。

一、導(dǎo)入新課

1、同學(xué)們大都喜愛花草，你最喜愛哪一種花草?請(qǐng)說出理由。

2、歷代文人墨客贊頌蓮花的詩句許多。如宋代楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，寫盡了西湖六月蓮花盛開之態(tài)，成為千古傳誦的名句。而宋代周敦頤更是對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘。他在南康做郡守時(shí)曾劈蓮池。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立，微風(fēng)吹過，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣芳香撲面。觸景生情，愛蓮之雪白，感宦海之混沌，寫下千古名篇《愛蓮說》。今日，我們來學(xué)習(xí)這篇文章。(板書題目、)(課件演示)

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(課件演示)

1、了解“說”這種文體。

2、理解體會(huì)本文以花喻人、托物言志的寫作手法。

3、學(xué)習(xí)本文襯托的手法。

4、體會(huì)本文多種修辭手法的運(yùn)用。

5、精確?????、流暢地背誦《愛蓮說》。

三、解題

蓮：即蓮花;“說”是古代一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表談?wù)摶蛴洈⑹挛?，與現(xiàn)代的雜文相像?！皭凵徴f”就是論說一下寵愛蓮花的道理。(課件演示課題及)

四、介紹(課件演示)

周敦頤，宋代的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔?！霸笔撬篮蟮闹u號(hào)。

本文選自《周元公集》。

五、診斷測(cè)試

1、給加點(diǎn)的字注音：(課件演示)

蕃淤泥漣褻濯鮮有聞

fányūliánxièzhuóxiǎn

2、詞解釋：(課件演示)

蕃：多

染：沾染(污染)濯：洗滌

褻：親近而不莊重

鮮：很少

宜：應(yīng)當(dāng)

六、指導(dǎo)朗讀

如：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉?！币x得一氣貫穿。二字句一般“二二”結(jié)構(gòu)，五字句一般“二一二”結(jié)構(gòu)。

七、同學(xué)讀課文，預(yù)備翻譯

八、同學(xué)口譯本文大意

九、(課件演示)譯文

第一段譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的許多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自唐朝以來，世上的人們很寵愛牡丹。我唯獨(dú)寵愛蓮，蓮從淤積的污泥里長出來，卻不受沾染;在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚;它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的;香氣遠(yuǎn)播，更加清芬;筆直的干凈的立在那里，可以在遠(yuǎn)處欣賞卻不能貼近去玩弄啊。

其次段譯文：我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就許多了!

十、爭(zhēng)論點(diǎn)撥

1、找出描寫蓮花的句子(課件演示)

明確：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉。

2、分別從哪些方面描寫蓮花的?(結(jié)合蓮花圖談)(課件演示)

“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長環(huán)境來寫的;“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”是從體態(tài)香氣方面來寫的;“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的。

十一、你認(rèn)為蓮花有哪些高尚品質(zhì)

明確：生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”──生性高潔，不與世俗同流合污;體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”──正直，通達(dá)事理，行為方正;風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉”──志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。

十二、引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的手法

愛蓮花，不僅由于寵愛它的形狀，更由于它是一種人格的化身，聯(lián)系其次段看，是哪種人的化身?(課件演示)

明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔、質(zhì)樸);“中通外直”──通達(dá)事理，行為方正(正直);，“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴;“香遠(yuǎn)益清”──美名遠(yuǎn)揚(yáng);“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉”──志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重(清高)。

借蓮花形象來言君子之志，是什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了怎樣的情懷?

明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權(quán)貴，這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度，更是一生人格的寫照，借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權(quán)貴，潔身自好的生活態(tài)度。(君子之風(fēng))(再齊讀那些句子)

十三、用“噫“字引出主旨，表示膚淺的感慨

1、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”?(課件演示)

明確：這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與志同道合的人少，能做到品德高潔的人少。

2、“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了怎樣的感情?明確：這個(gè)感嘆句，是對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的劇烈諷刺。

3、本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的寵愛，為何還要寫菊花和牡丹?

明確：襯托手法以菊花正襯，以牡丹反襯。

十四、

本文托物言志著重刻畫了蓮花的精神氣質(zhì)，而當(dāng)代散文家朱自清的《荷塘月色》也是寫荷花的名篇。(課件演示第四段)比較閱讀：朱自清散文《荷塘月色》節(jié)選?曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞怯地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷芳香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的抖動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩挨著，這便仿佛有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。

明確：《荷》文著重描繪月光下荷塘的美麗景色，借景抒情，情景交融。

十五、總結(jié)(課件演示)

1、請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)中心思想。

贊美蓮的美麗形象的名貴品質(zhì)，說明自己潔身自愛的品行，抒發(fā)了鄙棄追慕富貴的惡濁世風(fēng)的思想感情。

2、寫作手法：托物言志(象征手法)

借物(蓮花)來表達(dá)自己的志向。值得留意的是所托之物的特點(diǎn)必需與志的特點(diǎn)相通。

3、修辭手法：

比方、擬人、襯托(用甲事物來陪襯乙事物，彼此相形，使所說的一面格外鮮亮，或交相輝映。)

十六、形成性測(cè)試

1、默寫出文中描寫蓮花的句子。

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉。

2、眼中的蓮花具有哪些品質(zhì)?

生性高潔，不與世俗同流合污，正直，通達(dá)事理，行為方正，志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮等。3、借贊美蓮花表達(dá)了自己什么志向?

表達(dá)了要做品德高尚的人的愿望。

十七、作業(yè)

1、任選一種自己寵愛植物，采納多種修辭方法，寫一篇托物言志的散文。

2、課外閱讀朱自清散文《荷塘月色》。

《愛蓮說》的優(yōu)秀教案5

教學(xué)目標(biāo):

1、學(xué)問目標(biāo)：借助工具書，結(jié)合解釋，理解文章的內(nèi)容。

2、力量目標(biāo)：學(xué)習(xí)文中托物言志的表現(xiàn)手法。

3、情感目標(biāo)：體會(huì)潔身自好的生活態(tài)度和保持高尚節(jié)操的愿望。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解文章的內(nèi)容。

2、托物言志的表現(xiàn)手法。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、托物言志的表現(xiàn)手法。

2、潔身自好的生活態(tài)度和保持高尚節(jié)操的愿望。

教學(xué)預(yù)備：

同學(xué)預(yù)習(xí)：對(duì)比解釋，閱讀課文，了解大意。

老師預(yù)備：課件一：《曉出凈慈寺送林子方》的詩詞內(nèi)容。

課件二：以荷花為背景的