《人與人之間的交往》感悟精選（1）：人與人之間的交往最好持續適當的距離原因何在？而當這個領域被他人觸犯時，人便會覺得不舒服、不安全，甚至開始惱怒。這其實能夠用心理學上的刺猬法則（也叫心理距離效應）來解釋。那么，什么是刺猬法則呢？刺猬法則說的是這樣一個十分搞笑的現象：在寒冷的冬季，兩只困倦的刺猬因為冷而擁抱在了一齊，但是由于它們各自身上都長滿了刺，緊挨在一齊就會刺痛對方，所以無論如何都睡不舒服。因此，兩只刺猬就分開了一段距離，但是這樣又實在冷得難以忍受，因此它們就又抱這也就是我們所說的在人際交往過程中的心理距離效應。得十分失望與厭惡他。夫妻、戀人、朋友以及師生之間都不例外。曾有人做過這樣一個實驗。在一個大閱覽室中，當里面僅有一位讀者的時候，心理學家便進去坐在他(她)身旁，來測試他（她）的反應。結果，大部分人都快速、默默地遠離心理學80結果都相同：在一個僅有兩位讀者的空曠閱覽室中，任何一個被測試者都無法忍受一個陌生人緊挨著自己坐下。舒服、不安全，甚至開始惱怒。這句話深刻地影響了他與自己的顧問、智囊以及參謀們的關系。在戴高樂擔任總統的10多年歲月中，他的秘書處、辦公廳與私人參謀部等顧自己的職業。這就是他的規定。他不想讓這些人成為自己離不開的人。惟有調動，相互之間才能夠持續必須的距離，才能夠確保顧問與參謀的思維、決斷具有新鮮感及充滿朝氣，并能杜絕顧問與參謀們利用總統與政府的名義來徇私舞弊。相比，還是持續必須距離為好。對應不同的雙方關系。間直接的身體接觸已不多。其近范圍在1.5～2.5英尺(0.46～0.76)，以能夠互相握手2.5～4(0.76～1.22米)。所有朋友與熟人都能夠自由進入該距(2.5)一端，(4)一端。6(0.15米內，在此距離內，人們相互之間能夠肌膚相觸，耳鬢廝磨，以至能夠感受到對方的體溫、氣味以及氣息；它的遠范圍是6～18英寸(0.15～0.44)，在此距離內，人們能夠挽臂執手或者促膝談心，透過必須程度上的身體接觸來體現出相互之間親密友好的關系。都會引起對方的反感與彼此的尷尬，一般會自討沒趣。第三種是社交距離。它和個人距離相比，無疑又遠了一步，體現的是一種社交性或者禮節上的比較正式的關系。其近范圍是4～7英尺(1.2～2.1米)，人們在工作場所與社交聚會上通常都持續這種空間距離。不對應的話，就會使人們出現明顯的心理不適。大家還在搜材人與人之間最好距離人與人之間的親密距離。感悟精選（2）：淺談人與人之間的交往前兩天，一位同事在日志中寫到，她和她的一位朋友逛街，因為消費理念的不同引發了小小的不快，但是她放下自己，用內心去接納了這一切，然后持著一種心平氣和地態度來對待這件事情。我想這真是一種好的處事態度。能夠反省，放下，接納，要做到這一點，不是每個人都那么容易做到。所以交往的深度和廣度必然也會限制在那淺窄的一方上。包容這些隔膜，然后對于不能達成一致的方面予以尊重。我們大多數人通常都有一種思維慣性，當兩個人的意見不一致時，都想去教化對方，期望對方能按照自己的意愿行事。但是每個人的心靈質量都不一樣，處事標準也不一樣，想去改造別人，把自己的標準復制到別人那里，是做不到的，也太狂妄了。或者再有一種狀況就是有了而很少來反思自己的不足和弱點。豈不明白，這樣做的結果，只會讓對方更加否認自己，離自己的心靈越來越遠。接納對方。唯有接納，才會讓我們心胸變大。所謂海納百川，有容乃大，就是這個道理。其實，我們這么做的一個過程是一個不斷完善自己的過程。當一個人不斷地完善自己的時最近幾年，忽然發現，身邊這么多的朋友在讀佛經，里面到底有什么神奇的東西讓人如此著迷？帶著好奇，我翻了幾本，才稍微看出點了門道。我想凡是信佛的人，除了一些最底層的人帶著賄賂的心理求佛祖幫忙之外（這些人嚴格好處上講不是真正的信佛），另外一些稍微能佛祖就是一位老師，他只負責教給我們如何做人，修煉成佛。但是真正領悟了多少，要看每個學生的認知水平。所以，真正懂得信佛的人，都明白信佛并不是物質性的賄賂，而是精神性的索取。索取佛經里的做人學問，以此來修正自己，頓悟成佛。道理，也才會徹底找到精神寄托，解放自己，這也就是上面所說的完善自己。心就向上。我覺得這句話說得個性好。我們在這個世俗的泥沼里撲騰著，本來就夠累了，又何必逞強？逞強的本質無非就是讓別人認可你，仰慕你，但是這樣做的結果就是把自己的喜怒哀樂寄托在別人身上，讓自己成為別人的奴隸，這本身就是一件傻里傻氣的事情。人與人的往來所謂有緣，不推；無緣，不求；來的，歡迎；去的，目送。一切隨緣，順其自然，就是這個道理。的遠近。解他的一面，也有與自己意見相左的狀況。你不喜歡的人，才不會讓自己陷入狹隘。人心交往間，既有溫暖相通，也有死磕死絆。這些但是是想讓我們的人生變得更加豐富，但也要做到自己心里有數就好，把它看淡看輕。感悟精選（3）：人與人之間的相處人與人之間的相處，我覺得是一件很完美的事情。相信很多人都有閨蜜，所謂閨蜜，就應并且鼓勵你，是你唯一能夠放開與她交流，訴說心事的一個對象。我個人理解是這樣的，但也許這些只是其中的一部分，因為畢竟我個人沒有所謂的這樣一個閨蜜。人與人之間的交往是一種緣分，是緣分讓人相識，讓人相知。在交往過程中，一齊相互幫忙，相互信任，相互理解但也會有鬧矛盾的時候，爭吵、觀點不同這是一個過程，在相處過程中，一齊經歷種種，一齊奮斗、一齊學習、一齊玩耍、一齊游玩等等，這些都給每個人留下了完美的記憶。并沒有那么可怕，才與我說出她之前是敬怕我，不敢與我談話的。其實，不是不想與人相處，我覺得人與人之間的相處是一件很完美的事情。只是，心里一向放不開，個性害怕經歷各種別離，既然相處在一齊，就注定會有別離，也許這就是其中的原別離時就會越痛。在一齊相處久的人，會彼此掛念。與我一齊的人，或許會覺得很無趣，即使是一個話多的人也會變得話少，但我就是這么一個人。即便如此，我始終認為人與人之間的相處是一件很完美的事情！人與人之間的相處，是一種緣分。因為有緣，所以相聚；因為有緣，所以相識到相知；因體驗到團體的力量。所以，人與人之間的相處，是一件很完美的事情！感悟精選（4）：人與人之間的相處關系的一個具體體現，也是良好人際交往潛力再現。有的人為人厚道；有的人為人直爽；有的人為人大方；有的人為人小氣；有的人為人陰險；有有些人小肚雞腸，吹毛求疵，總覺得別人是.......他是忍讓，對相左的意他是理解。豁達從來，就是這樣一尊善意的包容。就就應與人和睦相處，多一點寬容，多一分理解，多一分關懷。家庭是這樣，鄰里是這樣。感悟精選（5）：談人與人之間的交往一、人與人之間的交往應遵循的基本原則l.平等原則：人與人之間的關系是平等的關系。在我們的社會里，人們之間只有社會分有尊重別人別人才尊重自己。真誠原則：真誠待人是人際交往得以延續和發展的保證。人與人之間以誠相待，才能懷坦蕩，言行一致。相互信任，尊重別人，謙虛謹慎，禮貌禮貌才能建立良好的人際關系。友愛原則：中國儒家有仁者愛人之傳統。在我們社會主義社會里，人與人之間更應團幫人一把，在別人需要時，奉獻自己的力量。互助原則：互相關心，互助互惠，是人際交往的客觀需求，生活中，每個人都難免有很難要求別人自愿幫忙他。互相幫忙不是互相利用，互相利用不是踐行真誠和友愛。二、培養人際交往的潛力人際交往的潛力直接影響著良好人際關系的建立。培養自身人際交往潛力，能夠從以下幾方面著手：(一)改善認知模式改善認知模式，首先，是要求人們能充分認識人際關系的好處和重要性，對學會與人相處和協調人際關系采取用心的態度。第二，就是要正確認識自己和他人，平等地與人交往。現實生活中的每個人都有自己的長處和短處。與人交往時不要自傲自負，不要拿自己的長處比別人的短處。曾有人說過，每個人都是一塊閃光的金子。這至少從一個角度說明無論偉人名人，還是交往的大敵。自卑表此刻人際交往活動中的缺乏自信。它直接阻礙一個人走向社會，危害個人發展和人際交往。自信是人生最好的財富，每個人都有自己的不足，正視自己的短處，勇于把自己的短處轉化為長處，克服自卑就能成功交往。(二)完善性格，增強人際吸引因素向相反。增強人際吸引最好的辦法就是完善自我人格。人際吸引因素主要包括：正確的人生觀。表此刻人際交往中。只有以無私奉獻的精神對待周圍的人和事，才會煥發出強大的吸引力和凝聚力，激發別人產生與之交往的愿望。高尚的品德修養。造自己良好的道德品質，對增強人際吸引因素極為重要。良好的心理品質。成為人們注意的中心和樂于交往的人，這樣的人也更容易找到朋友，蠃得大家的好感。智慧和才能。通常智慧和才能能夠帶給人以力量，也是人際吸引的重要因素。尤其在現代社會，科學技術成為第一生產力，個人的智力才能越來越成為其人格魅力的重要部分。因此掌握豐富的知識各種才能如書畫、文藝、體育、組織管理等的鍛煉提高，都是其全面發展的內在需求。(三)掌握交往的藝術在社會生活中，與人交往的基本方法和技巧主要有以下幾點：注意自我形象。同意、贊許、尊敬、同情。與人交談。交往需要談話，談話促進交往。在交談中正確運用語言技巧，是建立良好人際關系的必要條件。交談中要把握的是：妥善地運用贊揚和批評。贊揚能釋放出一個人身上的能量以調動其用心性，訓斥會使一個人情緒低落、體力下降。與人談話，要學會用贊美的語言。一個笑容可掬、善于發掘別人優點給予贊美的人，肯定會受到別人的尊敬和喜愛。生活在社會中的每一個認識自身的生存價值；贊美能和諧人際關系，帶來完美的心境；并且，當人們在鼓勵、尊重對因時、因場合地適當地贊美，不管是直率、樸實，還是含蓄、高雅，都可收到很好的效果。對他人的贊美務必恰如其分，千萬不能言過其實，因為過猶不及。古話說過分恭維別人，便是賤賣自己的人格。當然，需要提醒和指出對方務必改正的缺點時，應有真摯的批評。明知不對少說為佳的處世哲學弊多利少。批評的措詞大有講究。分寸恰當、善意真誠、委婉含蓄、人情人理的批評是祛病除疾的良藥。但批評后，對方認識或者改正了時，就需要贊美了。人性中有被人賞識的深切渴望。因此，在與他人別人的講話，這樣能贏得別人對你的好感。注意動作行為。就像一句話能把人說笑，也能把人說惱一樣，日常生活中的一個不經意的細小動作，也能使人頓生厭惡。因此交往時也要注意自己的行為。合理地運用禮節性行為。運用得當的禮節性交往時采取適當的身體姿態。在交往中自覺地控制自己，采取恰當地身體姿態，有利于融洽人際關系。把握對方心境。交往中善于體察對方的心境，適時恰當地予以心理滿足，有利于良好人際關系的建立。不適時地予以滿足，往往會大大縮短交往雙方的心理距離，利于交往順利進行，利于交往程度的加深。三、培養真摯的友誼現代生活中人與人之間需要真情，需要友誼，良好人際關系中離不開真摯的友誼。(一)友誼的內涵交往產生友誼，友誼加深交往。交往和友誼，皆源于人的情感生活。真正的友誼是人與人之間的親密情誼，體現的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。有的人常常不易理解別人的批評，卻能理解朋友的規勸，正是由于明白友誼的體現者朋友是愛護他尊重他的。真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償賜予，它能溝通心靈、美化生活、穩定和鞏固社會。友誼能夠成為鼓舞人們前迸的力量，使人從情感上把自已與他人的前途和命運聯人間完美純潔的情感的締結是彼此真誠的袒露，需要平等、互尊、互助、互愛的心靈默契，無需任何世俗的合同。(二)友誼的獲得和發展在人際交往中要獲得和發展友誼，起碼要做到:l.與人為善，以心換心。一個人雖然不能對每一個人都表示愛心，但卻能對每一個接觸或相處的人表示善意。與人為善就是在播種友誼；與人為善，就能廣交朋友；以誠相見，以誠相處，以心換心，在友誼面前，個人不論是感到自己是需要友誼之援或可給人以友誼之援，都主動向前半步，把自己的手仲向對方，獻出自己的真誠和善意。學會寬容，善于原諒。大千世界，蕓蕓眾生，各種各樣性格、愛好的人都有，不能只用一種標準去要求他人，不能叫他人對自己有不同的觀點和志趣而失去容忍。在社會生活中要獲得友誼，須學會寬容。學人非圣賢，孰能無過。善于原諒他人的人，就是寬以待人、心地坦然、謙虛自重的人，原諒他人不是好壞不分、軟弱可欺、有失體面的表現，而是磨練了大度的性格，遇事講涵養，能避免許多無謂的糾葛和爭執，生活的路就會越走越寬。原諒決不是無原則的忍