生態(tài)文明背景下的鄉(xiāng)村景觀生態(tài)補(bǔ)償設(shè)計(jì)摘要：隨著中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，城市的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)得到快速發(fā)展。由于城市的聚集效應(yīng)和輻射效應(yīng)，城市周邊的農(nóng)村地區(qū)踏上了快速發(fā)展的路程。然而，農(nóng)村過快的發(fā)展不僅割裂了農(nóng)村與城市之間的聯(lián)系，更破壞了農(nóng)村地區(qū)原有的景觀，導(dǎo)致耕地流失、環(huán)境污染、村容混亂等一系列問題。因此，如何使農(nóng)村在快速城鎮(zhèn)化背景下兼顧生態(tài)保護(hù)與建設(shè)發(fā)展，如何在維護(hù)原有自然風(fēng)貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如何在促進(jìn)城市、鄉(xiāng)村和諧發(fā)展的前提下創(chuàng)造高品質(zhì)的農(nóng)村景觀環(huán)境是本問探討的話題。本文提出應(yīng)用生態(tài)補(bǔ)償設(shè)計(jì)的方法進(jìn)行農(nóng)村地區(qū)景觀的保護(hù)和重構(gòu)，并進(jìn)一步探討了設(shè)計(jì)的原則、方法和內(nèi)容。1、前言1990年代以來，我國城鎮(zhèn)化水平不斷提高。從1990～2009年，我國城鎮(zhèn)化水平從26.4%上升至46.6％，年均增長1.06%。我國每年約有1000萬人以上的農(nóng)村人口進(jìn)入城市，城鎮(zhèn)人口數(shù)量由3.04億人增長至6.22億人，增加了1倍；城鎮(zhèn)建設(shè)用地面積則由1990年的130萬hm2增加至2007年354.69萬hm2，增加了近2.7倍，并仍在以14.74～20.16萬hm2的年均增長量不斷增加。隨著中央政府城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的實(shí)施和推進(jìn)，廣大的農(nóng)村地區(qū)將步入快速的城鎮(zhèn)化過程。由于我國長久以來形成的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，使得城市和農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、自然環(huán)境上存在巨大差異。這種差異在景觀環(huán)境上表現(xiàn)為，農(nóng)村地區(qū)和城市相比，工業(yè)化程度低，受外界干擾和開發(fā)的影響較小，仍保持著樸實(shí)純凈的村莊風(fēng)貌。幾千年來農(nóng)耕社會(huì)積累所形成的文化習(xí)俗和生活方式深深影響著農(nóng)村地區(qū)的建筑造型、空間格局、生態(tài)景觀等方面。然而隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快，為了縮小城市與鄉(xiāng)村之間的差距，農(nóng)村地區(qū)進(jìn)入了飛速發(fā)展時(shí)期，過快的現(xiàn)代化過程切斷了農(nóng)村地區(qū)的歷史脈絡(luò)，對城市的盲目復(fù)制模仿破壞了村莊原有的景觀風(fēng)貌，造成“村村似城，村村相似”的現(xiàn)象。同時(shí)，過于關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視了農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，引發(fā)生態(tài)結(jié)構(gòu)失衡、資源浪費(fèi)等問題。健康的城鎮(zhèn)化過程不能以犧牲農(nóng)村的文化、景觀環(huán)境為代價(jià)，而是應(yīng)尊重農(nóng)村地區(qū)自身的文化特色，在此基礎(chǔ)上統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的建設(shè)，統(tǒng)籌農(nóng)村和城市的發(fā)展。2.鄉(xiāng)村景觀根據(jù)維基百科的釋義，農(nóng)村，是相對于城市的，包括村莊和集鎮(zhèn)等規(guī)模不同的居民點(diǎn)的一個(gè)總的社會(huì)區(qū)域概念，是我國社會(huì)結(jié)構(gòu)體系中人群聚落的最基本的單位。農(nóng)村不是一個(gè)穩(wěn)定的實(shí)體，而是人類和自然環(huán)境連續(xù)不斷相互作用的產(chǎn)物，農(nóng)村景觀正是這一產(chǎn)物最直接的體現(xiàn)。農(nóng)村景觀的概念在我國理論界還沒有一個(gè)比較明確和權(quán)威的定義，從地理學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)和景觀設(shè)計(jì)學(xué)角度都有各自的解釋。綜合多種理論觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為農(nóng)村景觀是相對于城市景觀而言的，包括自然景觀層面(地理位置、氣候條件、地形地貌、動(dòng)物、植被等)和人文景觀層面(經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、社會(huì)歷史文化、生活習(xí)俗、民居、宗祠、街道、廣場等)，屬于第二自然1的范疇，即是以生產(chǎn)和使用為目的而不是以審美為目的而形成的景觀類型。2.1構(gòu)成要素“景觀是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動(dòng)在大地上的烙印。景觀是多種功能(過程)的載體，因而可被理解和表現(xiàn)為：風(fēng)景一一視覺審美過程的對象：棲居地一一人類生活其中的空間和環(huán)境；生態(tài)系統(tǒng)一一一個(gè)具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng)；符號(hào)一一一種記載人類過去，表達(dá)希望與理想，賴以認(rèn)同和寄托的語言和精神空間。”從以上這段話可以看出，景觀應(yīng)包含自然環(huán)境、生活、生產(chǎn)、文化四個(gè)層面。農(nóng)村景觀所涉及的對象是在農(nóng)村地域范圍內(nèi)與人類生產(chǎn)生活的活動(dòng)有關(guān)的景觀綜合體，包含自然景觀、農(nóng)村聚落景觀、生產(chǎn)性景觀和文化景觀。2.1.1自然景觀自然景觀是未經(jīng)人類干擾和開發(fā)的景觀。現(xiàn)在純粹意義上的自然景觀已經(jīng)變得越來越少，因此，這里所說的自然景觀是指基本維持自然狀態(tài)，人類干擾較少的景觀。自然景觀主要由地形地貌、氣候、土壤、水文、動(dòng)植物等要素組成，他們共同形成了不同的鄉(xiāng)村地域的景觀。由于我國幅員遼闊，地形豐富，因此農(nóng)村景觀具有很強(qiáng)的地域特色，比如江南婉約的水鄉(xiāng)，東北廣袤的黑土地，云南連綿的梯田等。作為農(nóng)村景觀意象的基底和依托，任何其它景觀都是在自然景觀的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生發(fā)展而來的，差異化的自然景觀孕育了富有地域特色的農(nóng)村人文景觀。2.1.2聚落景觀村莊聚落景觀是由住宅用地、耕地、林木及河川、道路等共同構(gòu)成的。諸如耕地與住宅的關(guān)系、住宅與住宅之間的配置關(guān)系、耕地的區(qū)塊劃分、道路網(wǎng)及水系構(gòu)成、地形特點(diǎn)等因素都直接影響著村落形態(tài)的構(gòu)成。聚落形態(tài)一方面受當(dāng)?shù)刈匀坏乩項(xiàng)l件影響，另一方面與歷史文化背景息息相關(guān)。例如，廣西三江一帶的侗族山寨多處谷地，四面青山如屏圍合成巨大的自然空間環(huán)境，人們順應(yīng)山地起伏而自由布置民居；又如江浙皖一帶的村落大多依山傍水，聚族而居，粉墻青瓦的民居、祠堂、牌坊獨(dú)具一格。隨著歷史的發(fā)展變遷而變化的農(nóng)村聚落景觀，體現(xiàn)了人們的和諧觀、生態(tài)觀及其追求詩畫境界的理想環(huán)境觀．其中宗族意象、趨吉意象、山水意象和生態(tài)意象成為我國聚落景觀的最基本意象。2.1.3生產(chǎn)性景觀生產(chǎn)性景觀指以農(nóng)業(yè)為主的包括農(nóng)、林、牧、副、漁等生產(chǎn)性活動(dòng)的景觀類型，是農(nóng)村景觀區(qū)別于城市景觀和其他景觀類型的關(guān)鍵。生產(chǎn)性景觀的形成離不開人的活動(dòng)，在長期的農(nóng)耕活動(dòng)中，人們在不同的自然條件下利用自然、改造自然，形成了帶有強(qiáng)烈地域性的農(nóng)業(yè)地景。如：新疆的坎兒井、海邊的漁村、內(nèi)蒙的牧場等。可以看出生產(chǎn)性景觀的形式是以自然景觀為基礎(chǔ)的，是人類在大地上勞作所留下的烙印，是因地制宜改造自然的結(jié)果。2.1.4文化景觀農(nóng)村文化景觀是人類在與自然之間長期的相互作用過程中，逐漸形成的民俗、社會(huì)道德觀、價(jià)值觀和審美觀等等，具體來說包括道德觀念、生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、生產(chǎn)觀念、行為方式、宗教信仰和社會(huì)制度等多個(gè)方面。在長期的實(shí)踐中，先民不斷總結(jié)積累下來的農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合宗教、科學(xué)等因素形成了“自然而然”的民俗認(rèn)同感并將之提升至文化層面；而與日常生活、節(jié)日、宗教慶典等的緊密結(jié)合又保證了該文化景觀的延續(xù)性。此種由實(shí)踐上升至文化景觀，并將文化景觀根植在社會(huì)實(shí)踐中的過程，精煉了農(nóng)村文化體系并保證了文化景觀的延續(xù)性和活力。2.2現(xiàn)狀問題2.2.1生態(tài)環(huán)境惡化隨著城市化建設(shè)步伐的加快，農(nóng)村發(fā)展也面臨著更加嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。由于片面追求單純的經(jīng)濟(jì)利益，缺乏對鄉(xiāng)村景觀生態(tài)資源的合理利用和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，鄉(xiāng)村特有的景觀日漸消失，資源和環(huán)境問題也日益突出。農(nóng)村的不斷發(fā)展使得人們不斷向自然索取資源，越來越多的山林、土地被開墾為耕地和建設(shè)用地，大量生物被迫遷移；現(xiàn)代化的工業(yè)進(jìn)駐農(nóng)村，帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也帶來嚴(yán)重的污染，使得山不再青，水不再綠；柏油路、建筑物等硬質(zhì)界面的人工景觀斑塊取代了樹木、河流、池塘等自然、半自然斑塊。現(xiàn)在很多農(nóng)村自然景觀已經(jīng)成為殘余的破碎景觀，生境條件趨于簡單、破碎化，原有自然生態(tài)系統(tǒng)的正常結(jié)構(gòu)和功能遭到破壞。2.2.2空間布局混亂由于受經(jīng)濟(jì)條件和落后觀念等因素的制約，農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展過程屬于自發(fā)性建設(shè)，缺乏系統(tǒng)有效的整體規(guī)劃，或者有的地方雖然有規(guī)劃但卻沒有與考慮農(nóng)村的現(xiàn)狀特點(diǎn)，簡單的把村莊用地當(dāng)成白紙，要求齊刷刷“畫”出“理想”的新農(nóng)村景象，他們認(rèn)為“規(guī)劃就是要推倒重來，就是要把農(nóng)樹建成城市小區(qū)那樣，才能讓過上城里人那樣的小康生活”。這樣造成的后果就是：（1）建筑空間布局分散，隨意性大。在哪里建房、建多大都由村民自主決定，房屋布局分散、占地大，加上隨著農(nóng)村周邊交通干線的建設(shè)，村民沿道路修建住房和商鋪，使農(nóng)村呈線狀無序蔓延趨勢。這些都是造成土地資源浪費(fèi)的原因。（2）建筑建設(shè)混亂，景觀風(fēng)貌差。農(nóng)村建筑沒有統(tǒng)一的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，建筑的風(fēng)格、色彩、用料、質(zhì)量迥異，造成村容村貌的混亂。另外，農(nóng)村建筑盲目模仿甚至是照搬城市的建筑形式和環(huán)境景觀，全然不顧地方風(fēng)貌特色，把農(nóng)村變得不倫不類。（3）傳統(tǒng)公共空間退化。一方面由于農(nóng)村居民大量向城市遷移，另一方面由于諸如廟宇、打谷場、街道的十字路口等公共空間被其他建筑侵占，能夠給村民行為活動(dòng)及交往提供場所的公共空間正在消失，2.2.3基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后雖然隨著經(jīng)濟(jì)能力的提高，農(nóng)村功能從單一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活向多元化拓展，村民向往城市現(xiàn)代、便利、豐富的生活。但是農(nóng)村不完善的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足農(nóng)村居民日益增長的需求：對外交通不通暢，村內(nèi)道路、給水、排水、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施配套性、共享性差，教育、文化衛(wèi)生、環(huán)保、等事業(yè)落后，沒有集中供水，沒有排水溝渠和污水處理，，沒有任何消防設(shè)施，垃圾隨處丟放，這是很多村莊的通病。廣大農(nóng)村地區(qū)整體綠化水平低，原來富有田園野趣的自然景觀被零星簡陋的幾何形綠草坡、呆板單一的行道樹等人造景觀所取代。2.2.4地域文化特色缺失不同的地域特點(diǎn)，決定了人們不同的行為方式和生存方式，同時(shí)也決定了人們改造自然建立生活環(huán)境的方式各有不同，而這些行為方式則成為農(nóng)村文化中最具標(biāo)志性的記憶，農(nóng)村文化特色景觀則應(yīng)該是一個(gè)地方的歷史見證，具有豐富的當(dāng)?shù)貧v史和文化內(nèi)涵，它是“鄉(xiāng)土生活和鄉(xiāng)土文化的博物館兼史書庫”。隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的加速，鄉(xiāng)村景觀遭到破壞，這種特殊的人文景觀很多漸漸消退。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的：首先大城市的蔓延發(fā)展改變了農(nóng)村原有的空間格局，許多村鎮(zhèn)甚至因此而遷移，賴以依存的物質(zhì)景觀基礎(chǔ)的改變甚至缺失直接導(dǎo)致原有上層文化結(jié)構(gòu)的崩塌；另外，由于我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及經(jīng)濟(jì)的快速轉(zhuǎn)型，使我國農(nóng)業(yè)人口在不到半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里進(jìn)行了身份轉(zhuǎn)換，據(jù)我國第六次人口普查數(shù)據(jù)，至2010年末，外出從業(yè)的農(nóng)村戶口勞動(dòng)人員與2000年比增長了，漲幅為81.03%，當(dāng)作為農(nóng)村文化景觀的創(chuàng)造者與踐行者的人離開農(nóng)村土地、放棄了農(nóng)村生活，其文化傳承將面臨著停滯、甚至斷落的現(xiàn)實(shí)；最后，受城市所謂現(xiàn)代文明的影響，傳統(tǒng)農(nóng)村文化被認(rèn)為是落后的、不科學(xué)的，對自身文化認(rèn)同感得瓦解造成人們摒棄過去的歷史文化而盲目追求高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)、高科技的現(xiàn)代生活。2.3小結(jié)目前農(nóng)村的盲目建設(shè)已經(jīng)導(dǎo)致了農(nóng)村面貌的丟失，自然資源被無情的掠奪開墾導(dǎo)致，生態(tài)鏈條的脫節(jié)，致使原本脆弱的自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步遭到破壞。由于歷史社會(huì)的變革，農(nóng)村聚落環(huán)境和居住模式不斷嘗試更新，但是缺乏合理的規(guī)劃引導(dǎo)，因此在選址、建村、修宅中人為地不斷加進(jìn)與鄉(xiāng)村環(huán)境格格不入的東西。落后的基礎(chǔ)設(shè)施已不能滿足人們的需求，資源未得到有效的利用。傳統(tǒng)農(nóng)村文化景觀價(jià)值意識(shí)逐漸被淡化甚至被遺忘，村落建設(shè)一度出現(xiàn)低俗的城市化趨勢。這些都是農(nóng)村地區(qū)亟待解決的問題。3.基于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌思想的農(nóng)村景觀生態(tài)補(bǔ)償設(shè)計(jì)3.1兩個(gè)方面的內(nèi)涵3.1.1城鄉(xiāng)統(tǒng)籌思想我國長期以來形成的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致城鎮(zhèn)和農(nóng)村發(fā)展極不平衡，嚴(yán)重阻礙了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的思想就是在這樣一個(gè)背景下提出的，它反對過去將農(nóng)村、城市看做毫無聯(lián)系的個(gè)體或是重城市輕農(nóng)村的思想，而是要將農(nóng)村和城市的發(fā)展放在同一個(gè)戰(zhàn)略層面來考慮。仇保興在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌規(guī)劃高層論壇上的講話中指出“我國農(nóng)村發(fā)展的健康與否直接決定了城鎮(zhèn)化發(fā)展能否健康。”因此，農(nóng)村和城市應(yīng)該是相互依存、相互輔助的關(guān)系，我們在關(guān)注城鎮(zhèn)化的同時(shí)更應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村自身的發(fā)展建設(shè)。從農(nóng)村的角度來看，農(nóng)村為城市提供勞動(dòng)力、物質(zhì)等資源，農(nóng)村良好的自然景觀為工業(yè)化的城市景觀帶來一絲綠意，同時(shí)城市周邊農(nóng)村還起著遏制大城市用地?zé)o序蔓延的作用；從城市的角度來看，城市為農(nóng)村帶來大量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)，提供物質(zhì)基礎(chǔ)。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌規(guī)劃需要加強(qiáng)城市與農(nóng)村之間物質(zhì)、資源、信息的雙向流動(dòng)，基礎(chǔ)設(shè)施和公共設(shè)施規(guī)劃要將城市和農(nóng)村放入同一體系中進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，避免二次建設(shè)等浪費(fèi)資源的現(xiàn)象，使農(nóng)村居民享受到城市居民同等的權(quán)利。但是，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌不代表這城鄉(xiāng)同質(zhì)化，也不代表要以城市化的方式進(jìn)行農(nóng)村建設(shè)。城市和鄉(xiāng)村本身具有極大地差距，這種差距是由生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r決定的。盡管生產(chǎn)、生活的現(xiàn)代化使得城市中的生活變得方便而豐富，但是城市生活的高密度與快節(jié)奏使城市行為方式日趨單一化。而鄉(xiāng)村聚落形態(tài)卻是在特定的自然地理?xiàng)l件以及人文歷史發(fā)展的影響下逐漸形成的，這些因素綜合作用，使得鄉(xiāng)村環(huán)境呈現(xiàn)出豐富多彩的形式和風(fēng)格。如果用城市的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量農(nóng)村的人居環(huán)境建設(shè)，那無疑是將城市的價(jià)值觀念和價(jià)值形態(tài)強(qiáng)加于農(nóng)村，改變了農(nóng)村傳統(tǒng)的行為生活方式，進(jìn)而打破聚居生活中人與自然、人與人之間的和諧關(guān)系。所以我們要尊重農(nóng)村自身的文化特色，并將這種特色體現(xiàn)在景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)上。3.1.2生態(tài)補(bǔ)償設(shè)計(jì)生態(tài)補(bǔ)償設(shè)計(jì)相對于常規(guī)設(shè)計(jì)而言，是人類有意識(shí)地利用設(shè)計(jì)方式和措施盡可能地減少對自然的破壞，通過人的干預(yù)，按照自然規(guī)律，補(bǔ)償自然生態(tài)系統(tǒng)的一種設(shè)計(jì)。生態(tài)補(bǔ)償設(shè)計(jì)對自然資源采取“4R”原則，即“Reduce，Reuse，Recycle，Renewable”。“Reduce”中減少對各種資源尤其是不可再生資源的使用；“Reuse”，在符合設(shè)計(jì)要求的情況下對原有的構(gòu)件、材料進(jìn)行再利用；“Recycle”，建立回收系統(tǒng)，積極利用回收材料和資源；"Renewable”，利用可再生資源、可回收材料，通過建立高效的物質(zhì)能量循環(huán)利用體系來減少對自然環(huán)境的損壞，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，生態(tài)補(bǔ)償設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)對原有自然、文化的尊重和保護(hù)，將人為干擾降到最低并能且努力通過設(shè)計(jì)手段存進(jìn)其發(fā)展。另一方面，生態(tài)補(bǔ)償設(shè)計(jì)關(guān)注人的自身需求，力圖在自然和人之間建立和諧、平衡的關(guān)系。生態(tài)補(bǔ)償設(shè)計(jì)對新時(shí)期下我國農(nóng)村景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)有巨大的啟發(fā)作用，農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀存在的諸如生態(tài)環(huán)境惡化、空間布局混亂、地域文化特色缺失等問題都能在生態(tài)補(bǔ)償設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐中尋求答案。生態(tài)補(bǔ)償設(shè)計(jì)涉及的已不僅僅是設(shè)計(jì)形式本身，它是一種設(shè)計(jì)政策，一種與政治與經(jīng)濟(jì)都直接相關(guān)聯(lián)的整體思路，一種關(guān)系到社會(huì)生產(chǎn)與生活方方面面的系統(tǒng)工程。因此我們需要對生態(tài)補(bǔ)償設(shè)計(jì)理論的原則、方法、內(nèi)容進(jìn)行探討，并結(jié)合我國農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)狀通過實(shí)踐來不斷完善理論。3.2設(shè)計(jì)原則3.2.1生態(tài)優(yōu)先原則要尊重自然生態(tài)，充分利用自然的能動(dòng)性使其維持自我更新，減少人類對自然影響的同時(shí)，增加生態(tài)效益，以保護(hù)促發(fā)展，以發(fā)展促保護(hù)。3.2.2保護(hù)和發(fā)展農(nóng)村文化原則農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)尊重歷史積淀形成的地域文化，保護(hù)有價(jià)值的建筑結(jié)構(gòu)和村容村貌，在增強(qiáng)村民對傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的同時(shí)與現(xiàn)代文化相結(jié)合，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。3.2.3以人為本原則農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)應(yīng)尊重普通農(nóng)民的利益，按照他們的愿望，鼓勵(lì)和幫助公眾參與到完善農(nóng)村生活環(huán)境的工作中去，同時(shí)提供完善的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施，使村民平等地享受現(xiàn)代文明。3.2.4科學(xué)創(chuàng)新原則對于農(nóng)村建設(shè)來說，發(fā)展應(yīng)當(dāng)是與時(shí)俱進(jìn)的，應(yīng)基于現(xiàn)狀利用高科技的技術(shù)、理念和材料改變農(nóng)村從前貧窮落后的狀態(tài)，使農(nóng)村景觀煥然一新。3.3設(shè)計(jì)方法與內(nèi)容農(nóng)村景觀生態(tài)補(bǔ)償設(shè)計(jì)與我們通常所說的城市規(guī)劃體系不同，它不需要對村莊的各個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，而是根據(jù)農(nóng)村的現(xiàn)狀和設(shè)計(jì)原則針對幾個(gè)層面進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過重塑農(nóng)村的空間形態(tài)、景觀環(huán)境來延續(xù)和發(fā)展農(nóng)村的地域文化特色，同時(shí)還要滿足農(nóng)村的發(fā)展需求。3.3.1自然景觀層面農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分尊重生態(tài)規(guī)律，維護(hù)和恢復(fù)農(nóng)村景觀生態(tài)過程及格局的連續(xù)性和完整性，在總體上通過對原有景觀要素的優(yōu)化組合，調(diào)整或構(gòu)建新的農(nóng)村景觀體系，增加景觀異質(zhì)性和穩(wěn)定性，從而創(chuàng)造出優(yōu)于原有景觀生態(tài)系統(tǒng)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益，形成高效、和諧的半自然半人工景觀。（1）對環(huán)境資源評價(jià)和分析，對環(huán)境承載力進(jìn)行評估。規(guī)劃應(yīng)對基地進(jìn)行充分細(xì)致的調(diào)查、分析和評估，以此來進(jìn)行科學(xué)合理的布局，限定人的活動(dòng)，將人對自然的負(fù)干擾降到最低。（2）通過建立充分的斑塊和廊道，將鄉(xiāng)村中每一處村地、綠地、河流和山地都納入景觀結(jié)構(gòu)之中，完善景觀格局的連續(xù)性和完整性，構(gòu)建豐富、高效、可持續(xù)的景觀格局。（3）增加農(nóng)村景觀結(jié)構(gòu)異質(zhì)性，在原有地貌、氣候與生物等自然屬性的基礎(chǔ)上可對原有斑塊、基質(zhì)、廊道的整合或重組，豐富景觀的類型。（4）舍棄單純追求視覺觀賞價(jià)值的景觀設(shè)計(jì)方法，采取多元化、多樣化、追求整體生產(chǎn)力的有機(jī)景觀設(shè)計(jì)方法，使景觀結(jié)構(gòu)層次豐富、穩(wěn)定、安全。（5）采取綠色生態(tài)技術(shù)，循環(huán)利用能源及廢棄物，采用沼氣、地?zé)岬刃履茉础Ｍ瑫r(shí)維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)能力，實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展3.3.2空間形態(tài)層面建筑之間的圍合空間、街道空間和由農(nóng)田、池塘、廣場等構(gòu)成的開敞空間。農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)就是要在尊重傳統(tǒng)的空間聚落形態(tài)的基礎(chǔ)上優(yōu)化土地利用方式、梳理混亂的空間構(gòu)成，使其符合現(xiàn)代化發(fā)展的需求。空間形態(tài)的規(guī)劃通過三個(gè)層次來進(jìn)行：（1）“點(diǎn)”—建筑圍合空間景觀設(shè)計(jì)。圍合空間與建筑的布局、相互之間的組合關(guān)系有關(guān)，需要充分考慮當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛病⑸盍?xí)俗、村民活動(dòng)等因素進(jìn)行布置，同時(shí)利用當(dāng)?shù)氐闹参镞M(jìn)行空間內(nèi)部的綠化設(shè)計(jì)，形成完整有序、富有層次感的空間格局。（2）“線”—街道空間景觀設(shè)計(jì)。中國傳統(tǒng)的農(nóng)村街道景觀設(shè)計(jì)，是依據(jù)自然的地勢、地貌、山川、河流等自然環(huán)境而設(shè)計(jì)的，是一種“因勢利導(dǎo)，因地制宜”的設(shè)計(jì)思想，體現(xiàn)的是一種人與自然融契合的設(shè)計(jì)理念。1現(xiàn)代的農(nóng)村街道除了具有交通功能之外，還要求在立面、肌理、綠化等方面形成明顯特點(diǎn)。除此之外，街道應(yīng)關(guān)注街道中人的活動(dòng)要，體現(xiàn)的不同村莊的各自空間特點(diǎn)和傳承已久的人文文化和場所精神。（3）“面”—開敞空間景觀設(shè)計(jì)。開敞空間承載著人們生產(chǎn)、生活和精神上的需要，是充分表現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)、民俗的場所。農(nóng)村開敞空間的設(shè)計(jì)尺度應(yīng)是宜人的、有趣的、吸引人的；應(yīng)滿足娛樂、交往、商業(yè)等多種功能；細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)傳承地方歷史文脈；同時(shí)要對空間內(nèi)部和周圍進(jìn)行富有田園特色的綠化設(shè)計(jì)。3.3.3公共基礎(chǔ)設(shè)施層面農(nóng)村地區(qū)公共基礎(chǔ)設(shè)施不是一個(gè)獨(dú)立的體系，應(yīng)該納入大區(qū)域的城鎮(zhèn)體系整體規(guī)劃中，道路、電力電信、給水排水、環(huán)保環(huán)衛(wèi)、醫(yī)療教育設(shè)施等規(guī)劃都應(yīng)該與城市實(shí)現(xiàn)有序銜接，以此保證城市和鄉(xiāng)村信息、能量交流的物質(zhì)通道。基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)應(yīng)以滿足村民生活、生產(chǎn)需要為出發(fā)點(diǎn)，并為將來的發(fā)展打下基礎(chǔ)，譬如道路的等級(jí)、斷面設(shè)計(jì)應(yīng)依據(jù)對當(dāng)?shù)氐慕煌髁亢统鲂行袨榈姆治觯纫ＷC交通的可達(dá)性、便利性又要防止過多的建設(shè)破壞農(nóng)村景觀，造成不必要的浪費(fèi)。另外，公共基礎(chǔ)設(shè)施的具體控制指標(biāo)、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)管程序要落實(shí)到具體的法規(guī)中去，要切實(shí)保證建設(shè)的質(zhì)量和效率，避免二次規(guī)劃、違規(guī)建設(shè)等現(xiàn)象。通過完善公共基礎(chǔ)設(shè)施徹底改變農(nóng)村落后的村莊面貌，提高農(nóng)村整體景觀品質(zhì)。3.3.4文化景觀層面在進(jìn)行文化景觀設(shè)計(jì)之前，首先要對整個(gè)農(nóng)村進(jìn)行定性定位，明確農(nóng)村的發(fā)展方向，在此基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化進(jìn)行有選擇的保留，對保留的文化元素進(jìn)行重構(gòu)，使傳統(tǒng)文化得到傳承和延續(xù)。文化景觀是通過各個(gè)層面來體現(xiàn)的。首先是是作為地域文化載體的綠色