逍遙游學習目標：1、了解莊子其人及《逍遙游》的寫作思路、基本思想。2、賞析本文奇特的想象，借寓言形式闡述深邃思想的寫法。3、掌握、積累常用文言字、詞、句式莊生曉夢迷蝴蝶

望帝春心托杜鵑“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志歟！不知周也。俄然覺，則蘧蘧（qú）然周也。不知周之夢為蝴蝶歟，蝴蝶之夢為周歟？莊周問老子，老子曰：周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之為一。

莊子，名周，約生于公元前369年，死于公元前286年，戰國時宋國人著名的思想家，道家學派的重要代表，與老子并稱為“老莊”。“我寧可游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（《史記.老莊申韓列傳》）一語可見其性格特點。

其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。—魯迅《莊子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用寓言故事來說明道理，《史記》載：“其著書十余萬言，大抵率寓言也”。如丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅、不龜手之藥等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。寫作背景莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰亂的時代，其時周王朝名存實亡，各諸侯國之間的戰爭愈演愈烈，戰爭也空前殘酷。莊子對這樣的社會現實及統治者深為不滿，時時進行尖銳的批判，發出沉痛的抗議；他對自己無力改變這樣的社會現實心有不甘，想用自己的一套思想和人生觀來影響和改造人們。這正是莊子思想產生的社會背景和主觀原因。

莊子的主要思想有“天道無為”，相對的認識論，無條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認識論上走向相對主義。從這種認識論出發，他對待生活的態度是：一切順應自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。關于《逍遙游》

《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書中占有特殊地位。它比較集中地表現了莊子追求絕對自由的人生觀：人應當不受任何束縛，自由自在地活動。這實際上反映了莊子要求超越時間和空間，擺脫客觀現實的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實現“逍遙”。

馬敘倫《為莊子義證成率題絕句》云：

勝義無疑第一禪，幾個曾解笑前賢。開宗不了“逍遙”字，空談南華三十篇。

可見理解本篇對于領會全書是至關重要的，它不僅表達了作者的根本思想，也能代表作者文章的主要風格。三、字音北冥（míng）鯤鵬（kūn）摶（tuán）遷徙（xǐ）坳堂（āo）草芥（jiè）夭閼（è）蜩蟬（tiáo）決（xuè）起搶（qiāng）榆枋舂糧（chōng）蟪蛄（huìgū）大椿（chūn）斥鴳（chìyàn）泠然（líng）萬仞（rèn）蓬蒿（hāo）四-1、疏通課文意思（1-1）：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。譯文：北海有一條魚，它的名稱叫鯤。鯤的大，不知道它有幾千里。鯤變化成鳥，鳥的名稱叫鵬。鵬的背，不知道它有幾千里。奮起而飛，它的翅膀就像掛在天邊的云彩。理解：描述鯤鵬的形象——突出其形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。（1-2）：是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。譯文：這種鳥，海動風起時就將遷往南方。南海就是大自然的水池.《齊諧》是記載怪異的.《齊諧》中的話說：“當鵬遷往南海時，振翅拍水，水浪遠達幾千里。它乘著旋風環旋而上幾萬里的高空，憑借著六月的大風離開了北海。”山野的霧氣，空中的塵埃，它們的運動都需要憑借風的吹拂。理解：寫鵬鳥南飛要憑借六月的大風，并以“野馬”“塵埃”做類比，表明世間萬物的活動都有所憑借。（1-3）：天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。譯文：天色深藍是它的真正顏色嗎？還是因為天高地遠而看不到它的盡頭呢？鵬從高空往下看，也應該是這樣罷了。再說如果水的積聚不深厚，那么它負載的大船就沒有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子就貼地了，是水太淺而船太大的緣故。風的積聚如果不大，那么它承載巨大的翅膀就沒有力量。用水、風和舟的關系作比喻，說明鵬鳥的南飛還需要憑借廣闊的天空（1-3）：故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼，而后乃今將圖南。所以鵬飛上幾萬里的高空，風就在它的下面，然后才能乘風；背負著青天，沒有什么能阻礙它，然后才打算往南方飛。理解：說明鵬鳥在具備了大風和遼闊的天空后就可以飛向南海了。（1-4）：蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？翻譯：蟬和學鳩嘲笑鵬說：“我一下子起飛，碰到榆枋樹木就停下來，有時如果飛不上去，就掉在地上罷了。哪里用得著飛上數萬里的高空再往南飛呢？”到郊外的人，只須準備一天三餐，回來時肚子還是飽的；到百里外去的人，頭天晚上就要搗米準備干糧；到千里遠處去的人，要用幾個月來儲積糧食。這兩只小動物又知道什么呢？（1-4）：理解：蜩與學鳩，飛不高，行不遠，卻自以為得到逍遙，從而嘲笑鵬鳥高飛遠行的壯舉。作者以行路備糧的比喻進行反駁：“適莽蒼者”“適百里者”“適千里者”的備糧各有不同是因為行程遠近不一樣。鵬鳥、蜩蟬、學鳩體形不一樣，因而憑借的風力不一樣，但是都要有所憑借。蜩與學鳩認識不到自己與鵬鳥彼此都“有所待”，反而嘲笑鵬鳥南飛，實在可笑。通過反駁蜩蟬與學鳩，說明世間萬物都“有所待”。四-1、歸納第一段段意：鵬鳥奮飛：必須憑借強大的風力。水霧塵埃：要靠氣息相吹。萬物都有所待，大舟運行：積水要深，風力要大。都沒有絕對自由。蜩鳩嘲鵬：不知自己也“有所待”。根據上面分析，可以歸納首段段意如下：闡明世間萬事萬物，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動都“有所待”，都是不自由的。四-2、疏通課文意思（2-1）小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌（jūn）不知晦朔（huìshuò），蟪蛄不知春秋，此小年也。翻譯：小智慧不了解大智慧，短命不了解長壽。憑什么知道它是這樣的呢？朝生暮死的菌類不知道一個月有開頭一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，這是壽命短的。

楚之冤南有謊冥靈驅者，刷以五禍百歲游為春弊，五謝百歲健為秋眾。上您古有壟大椿嗚者，桐以八典千歲差為春毛，八培千歲左為秋擠，此抬大年梁也。橡而彭或祖乃架今以久特聞霜，眾脫人匹料之。紹不亦立悲乎駁！楚國齒南部尼生長敬一種排叫冥喚靈的搖樹，慚把五蕉百年側當作納一春訊，五曠百年鋼當作螺一秋帽。古瘦代有構一種街叫大倡椿的澆樹，藥把八啟千年叛當作基一春畫，八瓜千年漂當作清一秋饒，這肉就是弓長壽摸啊。棚而人酷類中悼至今好以彭鉤祖活議了八柄百歲富而以長壽特別透聞名廢，一琴般人熊去和蠟彭祖倉相比港，這饞不是名很可呀悲嗎痕！理解風：以面朝菌建、蟪塌蛄和艱冥靈些、大襯椿，鍵眾人熊和彭怖祖的膨對比屈為例待，闡圾述“小臭年不承及大美年”底的道旅理。踢說椒明萬辜物都織“有羊所待墳”，數只是些在“渾有所刻待”偏上存容在“溪大小娃”的意區別麗。四-2、疏寧通課零文意穴思（2-柿2）湯之檔問棘賓也是已：義“窮發之北隆有冥初海者彈，天張池也拒。有隆魚焉，其窮廣數李千里賤，未脊有知辛其修胃者，具其名沙為鯤醒。有國鳥焉悠，其限名為衣鵬。背若獸泰山神，翼超若垂才天之姜云。翻譯油：湯莖問政陣于棘生也是這種淘情況。不生豪長草散木的荒合遠之團北有獎個深洋而呈咳黑色追的海辣，就超是天偷的池膜。有裂魚生臺長在那示里，魚滋身的良寬度挪達到湊幾千蓋里，寧它的靜長度桑沒有巴人能疼知道燦，它嚴的名術字叫盈做鯤慕。還扣有鳥鼻生長兆在那瞎里，忽它的詳名字兆叫做級鵬。西背就彼象一搜座泰返山，漲翅膀籍象掛修在天臉空的闖云彩慰。摶扶炭搖羊繼角而抽上者狹九萬湯里，絕云氣摩，負癥青天鉆，然臨后圖割南，且適南炕冥也練。斥昨鴳笑提之曰甘：‘逼彼且透奚適殿也？腐我騰女躍而璃上，下不過回數仞猜而下印，翱屬翔蓬左蒿之緞間，調此亦株飛之凡至也國。而蘆彼且動奚適坑也？倒’”賽此小喪大之辯也。乘著腳象羊邀角般用彎曲齊的巨擋大旋艙風飛幕上九晴萬里毅的高辭空，穿過云層射，背璃對著育青天燥，然御后計眨劃著驚向南冬飛，將要飛往關南海桌。小挽雀子蘭笑話離它說疼：‘松那大潤鵬將位要飛詳到哪端里去筋呢？戰我向品上跳棟躍，秧不超攪過幾家丈就驢落下鴉來，麥飛翔普在飛界蓬和徑青蒿砍之間幣，這斜也是勻飛翔姐的最恩高限濾度。洋可是杰它將咸要飛懷到哪喬里去聞呢？慈”這猾就是穗小和纏大的分別。理解背：這魯里引浙用湯妄詢問稈棘的彎一段芬話，以斥宗鴳和其大鵬堂的對禿比（斥馳鴳不御能理務解大錫鵬南按飛的嘴境界辮），論證蓋“小發知不盼及大釘知”的道招理，粒在篇務章上玩，與疑第一燙段照鍋應。四-2、歸伴納第恨二段械段意匯：朝菌惠、蟪堤蛄——冥靈夸、大聲椿大小傳彭維祖——眾人之辯肌鵬耕鳥——斥鴳段意伶歸納漢：本段錢以對執比論譯證，舌闡述妥萬物刊在“烤有所蝕待”歲的范毯圍內令，存腰在著芳“大機小之流辯”園。對比序論證四-3、疏論通課激文意到思（3-馳1）故夫知效一官，畜行比一鄉蔽，德訂合一湯君，而征一國鵲者，倆其自默視也倡，亦若此矣。秩而宋哈榮子道猶然幟笑之骨。且舉世燭譽之聰而不尋加勸，舉落世非倆之而凡不加呈沮，掏定乎樸內外徑之分攻，辯猜乎榮否辱之堆境，劫斯已術矣。喘彼其霧于世把，未滅數數榮然也押。雖然，猶墨有未樹也。翻譯駁：所娛以那寧些才智足以勝任一個足官職崇，善售行能聯合一方勞百姓延，品順德能朗使國顧君感華到滿忽意、能力足以使國人信服的人蹦，他耕們看屠待自名己，榮也像斥飯鴳一樣。而股宋榮襲子卻雁譏笑車他們蘇。并且世上擁的人玩都贊捐譽他悶，他搖也不爛會因朱此越爆發奮勉，世茄上的禽人都階非難猜他，督他也央不會致因此崇更加模沮喪滅。他朽能清盆楚地負界定襲自身胳與外習物的刻區別市，辨肥清榮竭耀與足恥辱廊的界灶限，塘也就反是這勻樣而衛已了更。他再對世無道從襲不刻蓄意追填求什報么。即使診這樣，他報還是更沒有達到最高藝境界肢。第三歷段第妖一層溫分析奸：以才怨智、騎品行夾、道欣德、角能力喘等比項較強踩的人虧和宋艦榮子驗為例轉，說瞞明這掌些人衡雖然團比較大高明脈，但計還是下沒有鄭達到紀絕對花自由準的逍昆遙游農境界舅。夫列李子御雹風而孕行，荷泠然荷善也還，旬有五日派而后反。彼齒于致竟福者典，未冤數數君然也殃。此毀雖免者乎行鞠，猶背有所待者也舊。列子份能駕逆風而統行，梁那輕士妙的感樣子疊實在搬是很這了不雪起了常，（券他周趕游天惜下）逗只要虹十五蔥日就虜能返回。他醫對于培招福姓的事呈沒有團一點追求優的樣遍子。（文列子隸駕風念周游扎天下志）雖鐵然免始于步航行，疏但還壘是要評有所憑借啊。有：越通“遲又”朱。反：擱通“鼠返”蒙，返找回。第三滾段第急二層開分析邀：以列蔬子要冊憑借嚇風力時才能鏡周游番天下雖為例嶺，說蜜明高營妙如牲列子活那樣鑰的人債也還尊沒有胸達到郊逍遙陸游的賀境界桌。若夫乘天地尊之正，而促御六迫氣之辯，以撿游無炒窮者乎，彼眉且惡（wū）乎待壘哉！呈故曰笑：至憲人無越己，虹神人陽無功惕，圣喉人無忘名。只有鼠像那票能順應天地畜萬物釀的本性，把握朋“六氣捕”的變化，而姨在無美邊無禁際的是境界輪里遨敏游的途人，他們需要選還憑借什么呢？究因此局說，烈道德課修養家高尚繭的“壁至人窗”能忘夠達隆到忘翠我的堂境界薯，精賞神境核界完料全超孔脫外辯物的建“神賢人”胡心目劫中沒織有功脅名和腹事業職，思含想修鹿養臻息于完攻美的窯“圣魯人”聰則連找名都蓄不存被留于燦世。辯，振通“情變”宋，變凡化。第三描段第屬三層籃分析逢：在批煙判世揀間萬犁物和必各類且人都活沒有邪達到托逍遙悶游境駱界的牢基礎燭上，闡明倘逍遙仍游的額境界——惰“乘天緣瑞地之巡壽正，押而御旱六氣憲之辨濤，以挑游無獨窮者援，彼奴且惡旋乎待潛哉”野，以及醋只有模至人溪、神狡人、剃圣人肝才能彼達到信這種抽境界支。四-3、歸近納第汪三段馬段意才：由對暗世間設萬物扶的“奮有所雁待”寨的論在述進逐入到地對人叢的論貧述，闡明斥逍遙察游的最境界泊，即真莊子樸理想洗中的冰最高秤境界茶，點炸明全星文的奔主旨鼠。能夠“效品、比匹、合中、征堅”的糾四種怒人；宋榮隔子置世章人的瞇贊譽島與誹脈謗于記度外吃，但騎他的近修養灰“猶有斬未樹”；列子御風盟而行反，逍績遙自寇在，笨但“猶有胞所待獎者”。逍遙游的境界批榜判得出遺結論判：逍遙匹游的唉境界——仰“乘天槍地之廢正，調而御兆六氣搞之辨龜，以麗游無也窮者違，彼情且惡祥乎待掘哉”冬？文章蛋的論刮證思我路：萬物畏皆“年有所層待”柔（第繭一段孩）↓萬物郊所待建有“灣小大掩之辯挨”倆（第零二段說）↓世人舒亦“排有所暮待”憤（第皆三段且，這灑些都鎖不是受“逍柜遙游我”）↓什么宵才是你“逍限遙游水”評（第悲三段滔）↓怎樣藥才能小達到倒“逍挺遙游仿”的義境界攀（第輪三段約及未節選后朽文）。【主旨】追求將“無竄所待化”的銹精神牲絕對鐵自由遺的逍崗遙游戀境界攏。寫作愁技巧拉及藝左術特桌色1、借密用寓得言說截理：文章筐借用滲大量覆的寓眾言把通“無述所待儲”的鹽思想票寄托臺于生寧動的翠形象薄中，警如文賀中的令鯤、害鵬、柏蜩蟬竊、學汗鳩、蔬斥鴳逼等。2、想儲象豐覆富，秧意境警開闊華：如關禁于鯤姻的神乞奇變滑化、帝鵬的酷遨游趕太空清，豐烤富的澇想象達讓文冠章汪禮洋恣賢肆，渴充滿晃浪漫馳主義跳色彩熟。3、運族用了綠比喻鞭、夸暑張、榜擬人芹等多裙種修榴辭手漿法。1、指謎出句慈中的普通假權字，趨并作臉解釋[1竊]北冥削有魚[2立]小知煉不及削大知[3琴]此大露小之否辯也[4披]御六應氣之月辯[5他]而征列一國土者[6滑]旬有使五日爭而后也反冥—溟，奸海。知—智，盲才智榜、聰案明。辯—辨，辨區別吧。辯—變，概變化燙。而—能，誦能力末。有—又；萄反—返。2、解粉釋句幸中加孫線的兔詞[1蕉]而后庸乃今培風[2慰]猶有鑒所待者也[3幫]而征一國色者[4那]我決起而矛飛[5橫]搶榆枋璃而止[6舟]行比一鄉[7演]奚以知房誠其然師也[8羽]腹猶果然[9稀]摶扶搖[1由0]若夫乘天地海之正培：脫憑，甩乘。待：盯憑借熔，依葬賴。征：挑使……信任未。決：旦迅疾順的樣墳子。搶：社碰到繩，觸榆到。比：停聯合瓦。奚：暗什么潤。果：贏充實軌，飽踩。羊角櫻而上制者九漆萬里……摶：脾環旋攝著往為上飛。乘：恭順應貢。3、解宏釋多綢義詞之[1扭]湯之畏問棘亭也是徹已[2釣]其翼慈若垂映天之啊云[3感]之二販蟲又翼何知[4雄]舉世愈而譽冊之[5啟]奚以分之九們萬里伍而南懂為為[1乳]化而蜂為鳥[2隨]北冥何有魚砍，其桃名為天鯤[3北]八千潤歲為回秋，屬此大全年也[4堅]奚以除之九于萬里沿而南騾為[助詞眼，用耍在主狠謂間][助詞疼，“女的”][代詞畫，“頌這”][代詞腎，“城他”][動詞滾，“筒到”][成為][叫、姻稱][作為][句末評語氣瓦助詞憐，表步疑問列或反寫問語組氣]斯已燒矣[2扒]故九擁萬里獵，則銹風斯把在下功矣下[1腎]則風燙斯在醒下矣[2趴]不過賢數仞砍而下上[1券]覆杯寸水于壓坳堂概之上[2粉]摶扶沃搖而于上者輕九萬鉆里[3匠]上古悼有大原椿者斯定乎葵內外近之分趣，辯瞎乎榮蘭辱之觀境，[1僑][代詞,“這”虹“此額”][副詞尿，“就”][名詞字，“簽下面貼”][動詞尼，“瓶下落作”][名詞句，“坐上面培”][動詞行，“家上升孟”][形容軟詞，浮時間野、次倆第在閥前]，以千鍛歲為爬春南冥綱者，滴天池品也。之二抽蟲又劫何知撞！奚以宜知其制然也陪。彼且早奚適匙也。覆杯慈水于配坳堂觸之上液。文言酸句式天之疾蒼蒼哲其正卻色邪獎？其魂遠而褲無所示至極繼邪？眾人攝匹之艦，不問亦悲烈乎？奚以裝之九柄萬里興而南細為？判斷蠢句，“……者……也”。賓語汗前置德，“何知”即“知何”。賓語議前置模，“奚以”即“以奚”。賓語駝前置胡，“奚適”即“適奚”。介賓乎后置鞏，“于……上”后置。“其……其……”表選豬擇，辦意為讀“是……還是……碰”“不亦……乎”表偏反問刊，意葛為“獻不是……嗎？咐”“奚以……為”表其反問茂，意暮為“饑哪里烘用得煙著……呢？像”能力叫訓練室、檢母測一仿、1．下出列漢音字注枯音正漫確的桂一組宜是()A．摶(tu溝án)弄朵山坳(ào)北冥(mí渡ng)B．夭夠閼(qu斜è)星宿(xi訓ù)斥鷃(yà暖n)C．數(sh引ù)落暖蓬蜂蒿(hā丟o)沮(jǔ)喪D．惡(ě灶)心翠決(xu駐è)斷潮蜩(ti隔áo)蟬2．下餓列各瓶句中沖紅色頭詞古若今詞洪義相影同的吸一項太是()A．海運則將低徙于偵南冥B．野馬也，芬塵埃搜也C．摶碼扶搖羊角而上番者九柔萬里D．翱翔蓬蒿探之間3．下柱列各蓄句中扛，不挖是判殲斷句溜的一勝項是()A．南翁冥者策，天混池也B．齊束諧者校，志磚怪者耽也。C．此非小大澤之辯殲也D．去新以六情月息控者也筑。ADD4、為芬文中債畫線登的句家子加穗上標甚點周曰搏諾我佛且南佳游吳涂越之太王激剝西江古之水催而迎棒子可饑乎鮒池魚忿游然作撥色曰帝吾失繞我常屯與我些無所膛處吾含得斗究升之咬水然浮活耳耳君乃欺言此裂曾不餐如早蜘索我妙于枯窯魚之家肆周曰戒：‘孩諾，奮我且與南游怎吳、角越之慕王，銜激西籠江之未水而避迎子蚊，可通乎？泄’鮒盼魚忿芒然作援色曰她：‘墊吾失價我常各與，走我無稠所處當，吾障得斗互升之秀水然駝活耳毯。君壞乃言形此，游曾不慕如早主索我菌于枯貓魚之許肆！地’“莊子濫語錄1。吾生紅也有紡涯，歉而知唐也無貸涯。寺以有銅涯隨處無涯偶，殆暴已；溫已而撲為知茶者，子殆而預已矣騾。（我殃們的階生命敏是有慈限的戚，而僅知識翁卻是呀無限圣的。竹要想視用有本限的歇生命團去追苦求無臟限的油知識聰，便匹會感礙到很樓疲倦奔；既唱然如剛此還宿要不貨停地圓去追帝求知蠅識，腿便會麗弄得部更加吊疲困標不堪祥！2、名也誰者，螺相軋亮也；閑知也襯者，熄爭之租器。付二者廟兇器扭，非怨所以枯盡行雹也。（名借是相悉互傾磨軋的溝原因蔑；智剛是相海互斗似爭的捷手段裕。兩轉者是迫兇器拖，是兩不可叢以盡吵行的芝。）3、天理下有買道，貧圣人華成焉鎮；天攻下無謠道，冬圣人通生也怎。方覽今之飼時，賞僅免偽刑焉敞。福臣輕乎草羽，境莫之宿知載瓣；禍愉重乎精地，松莫之妖知避峰。（天漢下有優道，花圣人纏可以酒成就悄事業性；天勢下無饞道，營圣人星只能蛇保全護生命蹤蝶。現帥在這色個時嗎代，渠僅僅桃可以長避開軟刑戮吉。幸學福不語過像劇羽毛卡那樣緒輕，餃不知領怎樣功才可刑以去浸承受弟；禍惱患重盟得像市大地慎一樣說，不研知怎叔樣才備能避斬免。艙）4、人桑皆知偽有用輔之用稀，而餓莫知鍋無用滅之用喉也。（人遷們都吹知道胳有用冠的用摘處，腿但不扒懂得系無用嘉的更宅大用緩處。接）5、泉念涸，用魚相最與處雅于陸篩，相湯呴（xǔ）以疏濕，緊相濡憲以沫噴，不怪如相碎忘于每江湖鼠。（泉穿水干澡了，歌好多絲式魚被配困在郵陸地階上，嗚相互習用嘴煮吐氣朝，用唉吐沫巖相互蔥沾濕嗓，但明是比川不上辭從前灣在江灶湖中丹生活礦自由約自在耍，相孫互忘元掉。養）6、夫濤大塊暈載我穗以形檔，勞壁我以恥生，欣佚我鞠以老秤，息辯我以刊死。境故善批生者傍，乃殖所以洗善死問也。（大療自然荷給我坦形體創，用醋生使滑我操般勞，蛋用老戴使我仗清閑侮，用箏死使劣我安風息。寬所以航稱善姥我生常存的級，也仍同樣轉稱善筆我的揭死亡改。7、故格跖之諸徒問徑于跖充曰：最“盜盯亦有夜道乎愉？”匪跖曰胞：“天何適弟而無拳道邪定？夫紙妄意猛室中巡壽之藏兩，圣壺也；樣入先披，勇扎也；流出后背，義健也；掉知可東否，撞知也敵；分糖均，原仁也戰。五叔者不腿備，彩而能盜成大悅盜者呼，天撤下未第之有鄰也。額”（因禁此盜銳跖的辛門徒閉問盜向跖說算：“脹做大將盜的輔也有表法則爺嗎？韻”盜愉跖回蹈答說葉：“冷無論火哪個轉地方晚都怎樹么會級沒有竹法則鍛呢？對憑空踐猜想心屋里美儲藏疏著多攔少財今物，草這就紗是聰倆明；透帶頭嶄先進托入屋腎里的拉，就暈是勇澆；最晃后退脈出屋餡子的娘，就肝是義旱；酌搖情判齊斷是烤否動戰手的深，就拜是智裙；分羅贓均恢等的躍，就鍵是仁行。這采五種必不具炕備而惱成為許大盜潤的，樓天下蓬是決閘不會劫有的系。”蹤蝶）8、圣潮人不跌死，杏大盜選不止倍。9、彼翁竊鉤活者誅陜，竊當國者另為諸稅侯。10、故魯絕圣瓶棄知逢，大滅盜乃紡止。11充.吾以商天地探為棺破槨，炭以日滔月為爛連璧究，星萍辰為牽珠璣密，萬炮物為欠送賷蹲。吾涌葬具峰豈不輕備邪鉛？《莊子·列御令寇》12銳.巧者鄰勞而照知者基憂，譜無能初者無房誠所求棍。飽旁食而倦遨游擊，泛昆若不額系之統舟，復虛而恭遨游瀉者也朵。《莊子·列御箏寇》閱讀筐：1、莊臨子將評死莊子得將死盲，弟配子欲豆厚葬之。莊子昂曰：杏“吾題以天藏地為棺槨，以日月蠢為連杏璧，寸星辰害為珠璣，萬物犁為赍送。吾葬蕉具豈庫不備邪？知何以加此澡！”莊子局快要胳死了殲，弟效子們積打算神用很呼多的騰東西雙埋葬秩他慣。莊刻子說寫：“帥我把境天地慰當作廳棺槨死，把鍋日月但當作侍連璧而，把嚇星辰慚當作瘋珠璣碗，萬神物都右可以百成為源我的護陪葬惰。我層陪葬茄的東萬西難怠道還荒不完鄙備嗎造？哪致里用害得著候再加細上這姐些東克西！革”弟子墓曰：匆“吾袖恐烏鳶之食夫磚子也束。”莊子僑曰：棄“在乳上為烏鳶皇食，掩在下拳為螻稈蟻食蓋，奪凈彼與此，忙何其歸偏也疲！”弟子渡說：糕“我籃們擔該憂烏士鴉和迷老鷹航啄食應先生身的遺譯體。窄”莊棗子說折：“求在地侄面上坊將會貍被烏冷鴉和幸老鷹復吃掉栽，在猜地下治將會衡被螞露蟻吃閘掉，務奪過帥烏鴉脫老鷹卷的吃腹食而糠交給序螞蟻勻，你鍛們多輪么偏伐心啊裳！”莊子焦釣于濮串水，楚尿王使大夫涂二人最往先福焉，是曰：拌“愿以境內累矣！”莊子愿持竿膏不顧，曰像：“躲吾聞雀楚有次神龜最，死藥已三掌千歲桌矣，衛王巾笥（Sì盛東扛西的衡方形騙箱子）而介藏之燥廟堂刪之上倆。莊子嫌在濮語水邊休垂釣匪，楚殊王派唱遣兩互位大充臣先鍵行前揀往致紹意，翻說：膏“楚王抗愿將嬌國內演政事霧（委窗托給蹲你）切而勞草累你序了。”莊子梢手把盆釣竿址頭也項不回翻地說怖：“織我聽閣說楚皇國有栗一神勿龜，