初一傅雷家書讀后感范文5篇看完一本名著后，想必大家肯定有許多值得共享的心得，須要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那怎么寫好一篇讀后感呢?下面我給大家整理了初一傅雷家書讀后感范文，希望大家喜爰！初一傅雷家書讀后感范文1這絕不是一般的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充溢著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。在傅雷對兒子的186篇書信里，是父母對我們的爰，是如何做人，人們說，子女像是一只風箏，而父母，則是拉風箏的人，他們看著我們越飛越遠，舍去自己的不舍與深情，將我們再次放高，再次遠離，只望我們能成為最想成為的自己，變得更加優秀，能遨游天際，不論東西。對于傅雷家書這本書，我想談的，只是兩個方面的內容，做人與親情。我感謝于我的父母，我自某個時間點誕生，自白矮成患同，在南北回來的線,于太陽直射的點，黃赤的交點為23.5個光年，我來到了這個世界，可以在這世間歡樂的生活，可以望見這世間的一切美妙，可以專心去感受這世間的靜美。我傾聽于明月驚蟬的幽靜，感嘆于花自飄舞水自流的無奈，也曾報一顆炙熱的爰國心，去賞古來征戰幾人回的豪邁壯情。我的父母，他們給了我一個健全的身體，深刻的思想，溫度的心靈，我不知該以什么形式報答他們，只能付出當今每日之努力,望有日劍起茫茫峰巒，遙見繁煙紛飛落，青山茫茫云霧徜徉，鋒芒必顯，金榜題名。望這世間悲歡的你，T的繁心厚的你，有想要去的遠方，披轂月,日夜兼程。不再試圖摘月，要讓月亮奔你而來。親IW胱，需用■性去就賣，而做Ati琨T鋤。林4神，傅1先生曾說：慚斬地你會養成另一種心情去應付過去的事，就是能夠想到而不去驚心動魄，能夠從容的立場分析前因后果，你將來的借鑒，以免重蹈覆轍。"我很喜愛這句話中的淡然之感，但也艷羨野心之覺，在這茫茫時間，我只處于風華正茂，就是想要最好的，想做的事，干脆去做，一敗涂地也好比從未起先。你生而有翼，為何竟愿一生匍匐前行，形同蟲蟻。你付出的每一點努力，都是為了你的將來增加一份志氣與底氣。過了這段時間，人又要學會淡然，淡然是千帆之后的懂得，是一種至高的生活境界，人淡如菊，梅開偏偶，淡然是夜的精致，雪的輕快，雨的飄逸,是一處獨處的漂亮，越是淡然越接近自然，淡然是禪意中盛開的花朵。傅雷家書這本書，教會我們許多，讓我們懂得的也許多，愿你在聽，愿你在品，愿你能知道那兩個最爰你的人，那一場哲理人生的旅行。與君共勉！初一傅雷家書讀后感范文2教化分為許多種,有如狂風暴雨一般把你沉沒地,有如小雞啄食T殳靈動而好玩的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。讀傅雷寄給傅聰的家書，我們讀到了很多，有他對傅聰的思念，有他對傅聰的期望,更多的則是閱歷，人生的閱歷。他就如一本書，總能給傅聰許很多多的幫助，當然這不是本肯定的書，它又留給傅聰多數的空隙，讓他在生活中能將這本書完善，讓他在這本書中找到自己面臨的問題最終的答案。這本書也是有原則，有堅持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告知傅聰，有些事要由你推斷，但有些卻不得變更。當然這不是沒道理的堅守，因為這本書早已替他承受了后果。他同時承載這一個精神——同等與獨立。從這本書的正文起先是，這兩種精神就在文字間開花，何處不同等，何處不獨立。傅聰的遠行，家書中僅僅是勸誡的勸誡,無疑都在體現傅雷對傅聰的看法一他是一個完全獨立，與他同等的看法去與他交談。雖然他是傅聰的父親，但他深知兒子是一個完全獨立的人，自己不能以自己的要求去規范他。但這也不意味著放手。在他的影響下，傅聰獨立而全面的成長著。他有著自己的見解與父輩的閱歷,所以他不僅沒在田可方面有重大的缺失,反而是健全的。但現在呢?那多數的熊孩子不就是一些對人生認知有缺的孩子嗎?那些迂腐不求變更的人不是從小缺失自由與獨立的后果嗎？有人會把這推給教化。應試教化當然有一些錯i吳，但你們身為家長，而且已經知道應試教化的不足，為什么不如傅雷一般的教化傅聰呢？或許他們差的只是一份重視，一份時間，一封信。信作為中華民族最傳統的溝通方式，必定有其優點。或許傅雷的信中便體現了一種或更多種優點，而且有一點是再明顯不過的，那就是相宜交談。在信中,人們往往能真正的交談，透過層層面具的溝通，心對心的溝通。傅雷無疑在有意無意之間完備的利用了優點。當然不只信信有這點優點，很多的文體都有這種優點。那也就是說，估嫁長的,對于孩子精神方面教傕鰥失,其實是可以艇I」的?教化有很多種，能讓人們所堅持的，也許就只有潛移默化了把。初一傅雷家書讀后感范文3《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素養教化的經典范本，是充溢著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培育的兩個孩子，傅聰為聞名鋼琴大師，傅敏為英語特教老師，是因材施教教化思想的勝利體現！初中的時候，就有老師向我們舉薦這本書，但是當時并沒有在意，而這個寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對孩子大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至，為人父母的可以從中學習到教化子女的方法，學藝術的特殊是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。從家信的話語中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些苛刻自己的味道，傅雷讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國籍，他愛子教子的精神實則令人感動。傅雷家書讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清晰地闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教化，也是我們立身行事的準則。在閱讀的過程中，我們能感受到家書中父母的淳淳訓誨，孩子與父母的真誠溝通。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中吸取了很多豐富的精神養料。父親時時給他指導，激勵及鞭策，使他有志氣與力氣，去戰勝各種各樣的魔障，踏上自己正值的成長道路。我認為傅聰這樣酷爰祖國，信任祖國的精神，與傅雷子啊數萬里之外對他殷切的教化，是不能分開的。現在許多人都學會了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不須要去說明，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細細地表述出來?總之，看完《傅雷家書》之后，我覺得這是教化子女的一本好書，同時也應當是作子女的了解父母的一本好書！初一傅雷家書讀后感范文4"烽火連三月，家書抵萬金。"書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信,能產生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同于一般家信之處。《傅雷家書》摘編了1954年—1966年傅雷寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為聞名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。洋洋萬言，字字涌動，閱者無不為傅雷的精神感動。信中有對過去教子過于嚴格的悔贖，有對兒子進步的表揚和激勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和看法，有對兒子生活的噓問和關切，"貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用肅穆的看法對待一切，做一個彳惠藝兼備、人格卓越的藝術家‘。"看一部家信錄，就是看一片傅雷的"又熱情又安靜、又深刻又樸實、又溫順又傲岸、又微妙又率直"冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的緣由，更會從中學到如何育子成才的人生真諦。掩卷后對書回想起來，最大的感受就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領悟，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高探討。或許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相像的結果。秀美的散文，帶來的是有如觀賞了歡快的詠嘆調后的俞悅;沉重的小說，帶來的便是猶如悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思索。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。《傅雷家書》全書是一個父親在諄諄教導，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不行抗拒的威歷。讀《傅雷家書》,感受的曷-顆純凈、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養料。初一傅雷家書讀后感范文5望子成龍，望女成鳳，這或許是全部家長教化子女時的共同想法，然而，勝利者屈指可數，聞名的翻譯家傅雷先生就是其中之一。《傅雷家書》是傅雷先生與妻子及兩個兒子的家信收錄集，整本書體現了傅雷先生和妻子對兒子成長的關切和期盼。樓適夷先生曾經評論道：”這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充溢著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇〃早。那么，為什么傅雷先生的教化能勝利呢？其中最重要的一個緣由，應當就是他的教化方式。他和兒子都是藝術家，因此他們能談論的內容許多，傅雷不會一下子去強求傅聰做什么事情，而是漸漸地教育，按部就班、諄諄教導，這樣可以讓他的兒子更能理解父親的教化想法。在看法產生分歧時，傅雷不會隨意斥責和強迫傅聰，而總是以探討的語氣來寫信溝通，維持他們良好的父子關系。其次，傅雷的教化內容很貼近傅聰的生活。他的家書中包含了給傅聰的生活細微環節、人際交往、讀書求學、感情處理等各方面的建議，這些都是對傅聰的日常生活有用的建議，而不是泛泛而談一些長遠道理，他以一個過來人的口吻給與兒子生活上的幫助。正如他所說的那樣："兒子變成了摯友，世界上有什么事可以和這種華蜜相比呢!”沒有了父子間的隔閡，只有摯友間的密切，這也正是我們現在的教化所須要的。還有一個緣由，傅聰是對父親的教化心服口服的。現在很多年輕人，和父母說幾句話就會不耐煩，但傅雷父子之間可是通了上百封書信呢!同時不只是傅雷教化了傅聰，傅聰也給了傅雷不少的啟發。"我從你身上所得到的教訓