中華魂演講稿7篇針對一些現(xiàn)有的現(xiàn)象，我們可以I寫一篇相關(guān)的演講稿，成功的演講是離不開優(yōu)秀的演講稿的，你的演講稿打算好了嗎，下面是我為您共享的中華魂演講稿優(yōu)秀7篇，感謝您的參閱。

中華魂演講稿篇1

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，由于他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今日敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的敬重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。

試問那些對長輩出言不遜，對伴侶態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

一個國家必必要有自己的國魂，一個民族必必要有自己的精神，才能把全民族的才智集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力氣和物質(zhì)財(cái)寶。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永久在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光榮，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

中華魂演講稿篇2

尊敬的各位老師，友愛的同學(xué)們：

大家好!

在這嚴(yán)寒的冬天，那朵朵梅花又傲然挺立在這風(fēng)雪之中，綻放了。它是那么不屈不撓，那么高雅芬芳，使我不禁想起了《梅花魂》一課。

梅花魂敘述了我的外祖父對祖國的眷戀之情，而梅花是祖國的象征。梅花體現(xiàn)了中華民族的精神不屈不撓。所以，外祖父對梅花的格外喜愛。不管歷經(jīng)多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不愿低頭折節(jié)。外祖父喜愛梅花，正是讓自己想念祖國的時候，想到梅花，讓自己保持梅花的秉性。外祖父也有一顆中國心啊!

中國，文明古國。但被強(qiáng)盜們欺侮了千年!這都是清政府的腐敗，腐敗呀!中國人民生氣了，東方巨人生氣了。中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈，頂天立地，終于擺脫了強(qiáng)盜的困擾，這就是堅(jiān)強(qiáng)的梅花魂，不屈的中華魂啊!

你們還記得嗎?英法聯(lián)軍在1860年10月6日那一天侵入北京，把圓明園搶劫一空后放火焚燒，大火燒了三天三夜。這是中華民族多少人才智的結(jié)晶啊!

同學(xué)們，一個國家假如落后就要挨打，只有祖國富強(qiáng)，民族振興，才不會遭受外來者侵略。我們現(xiàn)在要更加努力學(xué)習(xí)，把祖國建設(shè)的更加美麗，更加富強(qiáng)!成為真正的中華魂傳承人吧!

感謝大家!

中華魂演講稿篇3

友愛的老師、同學(xué)們：

早上好!今日我國旗下講話的題目是《我愛祖國》。

“五十六個星座五十六枝花，五十六組兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華??”是啊，我們離不開祖國，我們熱愛祖國。

我們熱愛母親，是由于母親給了我們偉大的母愛我們熱愛家庭，是由于家庭給了我們暴風(fēng)雨后的寧靜我們熱愛祖國，則是由于祖國給了我們更為珍貴的東西——沒有祖國，就沒有我們的安棲之所沒有祖國，就沒有我們做人的尊嚴(yán)沒有祖國，就沒有我們孩子的活潑和家庭的安寧沒有祖國，就沒有我們所擁有的一切!

然而，這看似一般的幸福生活，卻飽含一曲曲動人的頌歌，經(jīng)歷一段段悲壯的歷史。曾幾何時，我們的祖國飽經(jīng)滄桑，歷盡磨難。她曾遍體鱗傷，千瘡百孔。每一寸土地都被烙上深深的血痕，每一張容顏都布滿了驚恐的陰霾。此情此景，山河在嗚咽，松濤在哀泣，烏云籠罩下的中國在艱難的行進(jìn)。

祖國的路在何方?民族的希望何在?此時此刻，是愛戀自己生于斯、長于斯的中華故人，在這母親生死存亡的危難關(guān)頭，是他們用一股股豪情，一片片忠心，發(fā)出了一聲聲震蕩環(huán)宇的吶喊，抒寫了一首首大海回波的壯歌。為挽救我沉淪的中華民族，他們求索奮斗、浴血疆場、馬革尸還……數(shù)十年的期待，數(shù)十年的煎熬，數(shù)萬萬同胞的奮斗，終于換來了天安門城樓那一聲驚天動地的聲音——“中國人民從今站起來了”!悠悠五千年，泱泱大中華。偉大的中華民族這一東方巨龍，正以驚人的速度向前飛奔!我們成功的戰(zhàn)勝了1998年的特大洪水成功的加入wto成功的抗擊了“非典”和“禽流感”成功的舉辦奧運(yùn)會成功的戰(zhàn)勝了2021年5月12日震動世界的大地震成功的實(shí)現(xiàn)了載人飛船第一次出倉游覽太空等。這一系列成功，證明白今日我國的強(qiáng)大實(shí)力，中華民族像一個巨人，屹立于世界東方。同學(xué)們!回顧過去，我們雄心激揚(yáng)盛世年華，我們信心百倍展望將來，我們豪情滿懷。滄桑的歲月已留痕，富強(qiáng)的祖國正興盛。

自古英雄出少年。勤奮學(xué)習(xí)、奮力拼搏，是我們生活中不變的主題。“三分天注定，七分靠打拼。”也許會受挫，也許會失敗，但是，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”遠(yuǎn)航的水手告知我們“風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要問，至少我們還有夢。”努力吧!奮斗吧!中國青少年。讓我們共同深深的祝福“祖國與天地同壽，江山與日月爭輝”!我的演講完畢，感謝大家!

中華魂演講稿篇4

我是一名五班級的小學(xué)生，可能書上的“家國天下”對于我們這個年齡的孩子來說理解起來有一點(diǎn)難度。老師常常教育我們的話有時候也是似懂非懂，但我知道這些都是為我們好，長大了或許就能明白。

這學(xué)期我們學(xué)校為我們統(tǒng)一訂閱了一本書，叫《傳承中華文化，共筑精神家園》，看了它似乎以前不太懂的東西略微明白了一些。給我留下深刻印象的就數(shù)介紹周恩來的那篇。老師常說：“你們要好好學(xué)習(xí)，將來用你們學(xué)到的東西報(bào)效祖國，為國家作貢獻(xiàn)”。偶爾也有一些大人會說：“好好學(xué)習(xí)吧，你看誰誰誰現(xiàn)在多風(fēng)光，好好學(xué)習(xí)才能像他那樣有出息。”學(xué)習(xí)到底為了什么呢？是為了自己還是為了國家呢？

周總理少年時代的一句話警醒了我——為中華之崛起而讀書。12歲的周恩來，那時的他與我們同齡，一次校長給他們上課問同學(xué)們：“你們?yōu)槭裁醋x書”時，周恩來清晰有力地說出了影響我們一代又一代的豪言壯志“為中華之崛起而讀書”。同樣的年齡，周恩來早已經(jīng)樹立了目標(biāo)，鼓足干勁去為之奮斗，而我們卻還在為為什么讀書而迷茫，甚至不知道還要繼續(xù)迷茫多長時間。書中的馬克思主義道德觀，社會主義道德觀我不太懂，但周總理的精神卻讓我明白了一些傳統(tǒng)美的東西，不知道怎么去描述，總之我們太應(yīng)該繼續(xù)和弘揚(yáng)了。

在今后的學(xué)習(xí)中我的目標(biāo)明確了，學(xué)習(xí)的動力也就十足了。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)精神真是一個神奇的東西，在偉人精神的激勵下，學(xué)習(xí)是這么好玩，每日學(xué)習(xí)得久一點(diǎn)也不覺得累了。

中華魂演講稿篇5

在長期的歷史進(jìn)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和進(jìn)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不行分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠懇守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強(qiáng)的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟(jì)條件下給予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣闊人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的進(jìn)展，有助于“以德治國”的實(shí)施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特殊是對于廣闊青少年來說，運(yùn)用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好反抗各種不良影響的腐蝕，也有特殊重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對青少年加強(qiáng)道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德，培育民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要方面。根據(jù)傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國，培育民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不行以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期進(jìn)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品行和堅(jiān)定志向。這是一個民族賴以生存和進(jìn)展的精神支撐。

在五千多年的進(jìn)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永久值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

中華魂演講稿篇6

老師們，同學(xué)們：

大家好!

中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們新一代中學(xué)生的職責(zé)。

這天，我在爸爸的帶領(lǐng)下，去超市買了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動手幫爸爸煮起餃子來，不一會而，白花花的餃子浮出了水面，我明白這是科學(xué)中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，于是浮起來了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進(jìn)門就聞到了香氣，就明白是我們來了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都夸我爸爸是個孝子，我是個孝孫女。我們都快樂的聊了一個上午。

我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我人生價(jià)值的方式，也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實(shí)就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服，一次幫忙媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的詳細(xì)體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人，在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在這些看似簡潔的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。

美德之所以稱之為美德，是由于它是一個真理，一種內(nèi)在的美。

感謝大家!

中華魂演講稿篇7

我是六班級(4)班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了競賽。經(jīng)過激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎。雖然我們沒有拿到大獎，可是，我們很知足。由于、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽閱歷不夠豐富其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí)，說明我們的備賽閱歷不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽閱歷，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎，沖刺一等獎。

第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對演講成果起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。這次大賽告知我，演講稿大體分三個類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了，自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對優(yōu)勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點(diǎn)，論證道德觀點(diǎn)。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當(dāng)今社會中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平，寫起來那個度比前兩類稍大些。

第二方面、選手與配音。以中學(xué)組競賽為例，在賽選手口語表達(dá)能力要強(qiáng)，心理素養(yǎng)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更洪亮。(小學(xué)組男女生均可，女生尚無明顯優(yōu)勢)本次競賽