頁共8頁南通市2021～2022學年度高三年級第一次調研測試語文試題2022.2注意事項考生在答題前請認真閱讀本注意事項及各題答題要求1.本試卷共8頁，滿分為150分，考試時間為150分鐘。考試結束后，請將答題卡交回。2.答題前，請務必將自己的姓名、考試號等用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在答題卡的規(guī)定位置。3.請認真核對答題卡表頭規(guī)定填寫或填涂的項目是否準確。4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效。―、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：早在宋代，沈括在《夢溪筆談》里就主張“以大觀小”之法。沈括以為畫家畫山水，并非如常人站在平地上一個固定的地點，仰首看山；而是用心靈的眼，籠罩全景，從全體來看部分，“以大觀小”。把全部景界組織成一幅氣韻生動、有節(jié)奏有和諧的藝術畫面，不是機械的照相。這畫面上的空間組織，受著畫中全部節(jié)奏及表情所支配。“其間折高折遠，自有妙理”，這就是說，須服從藝術上的構圖原理，而不是服從西洋科學及數(shù)學上的透視法原理。中國畫家并不是不曉得透視的看法，但仍采取了“以大觀小”的看法，從全面節(jié)奏來決定各部分，組織各部分。全幅畫面所表現(xiàn)的空間意識，是大自然的全面節(jié)奏與和諧。畫家的眼睛不是從固定角度集中于一個透視的焦點，而是流動著飄瞥上下四方，一目千里，把握全境的陰陽開闔、高下起伏的節(jié)奏。中國人的最根本的宇宙觀是《易經(jīng)》上所說的“一陰一陽之謂道”。我們畫面的空間感也憑借一虛一實、一明一暗的流動節(jié)奏表達出來。虛（空間）同實（實物）聯(lián)成一片波流，如決流之推波；明同暗也聯(lián)成一片波動，如行云之推月。這確是中國山水畫空間境界的表現(xiàn)法。西洋人曾說中國畫是反透視的，他們不知我們是從既高且遠的心靈的眼睛“以大觀小”，俯仰宇宙。早在《易經(jīng)?系辭》里已經(jīng)說古代圣哲是“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜。近取諸身，遠取諸物”。俯仰往還，遠近取與，是中國哲人的觀照法，也是詩人的觀照法。而這觀照法表現(xiàn)在我們的詩中畫中，構成我們詩畫中空間意識的特質。詩人對審美的俯仰觀照由來已久，例證不勝枚舉。“俯”不但聯(lián)系上下遠近，且有籠罩一切的氣度。古人說：賦家之心，苞括宇宙。詩人對世界是撫愛的、關切的，雖然他的立場是超脫的、灑落的。晉唐詩人把這種觀照法遞給畫家，中國畫中空間境界的表現(xiàn)遂不得不與西洋大異其趣了。中國人與西洋人同愛無盡空間，但此中有很大的精神意境上的不同。西洋人站在固定地點，由固定角度透視深空，他的視線失落于無窮，馳于無極。中國人對于這無盡空間的態(tài)度卻是如古詩所說的：“高山仰止，景行行止，雖不能至，而心向往之。”我們向往無窮的心，須能有所安頓，歸返自我，成一回旋的節(jié)奏。我們的宇宙是時間率領著空間，因而成就了節(jié)奏化、音樂化了的“時空合一體”。這是“一陰一陽之謂道”。“兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洞從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。“《詩經(jīng)?兼葭》很能表現(xiàn)出這境界。中國人不是向無邊空間作無限制的追求，而是“留得無邊在”，低徊之，玩味之，點化成了音樂。但我們卻又從“枕上見千里，窗中窺萬室”（王維詩句）中神游太虛，以觀萬物之浩浩流衍，這才是沈括所說的“以大觀小”！（摘編自宗白華《中國詩畫中所表現(xiàn)的空間意識》）材料二：曾與一位攝影界朋友一起賞析元代王蒙的《夏山高隱圖》。這位朋友幾乎跑遍黃山，是拍攝黃山風景的專家之一。面對《夏山高隱圖》，朋友嘆道：沒有直升飛機和長變焦鏡頭，而能獲得此場景，簡直令人不可思議！今人的不可思議，恰恰隱含著古人繪畫的大智慧。宋代沈括說：“大都山水之法，蓋以大觀小，如人觀假山耳。”沈括將古典山水畫空間結構的龐大體系提煉概括為“以大觀小”，可謂是對深奧復雜問題非常智慧的簡約。古典山水畫家不是畫直接視覺所見，而是畫貯存的視覺意象、視覺經(jīng)驗。中國古典畫作的非直接視覺性，給畫家的藝術創(chuàng)造留下了自由的空間。古典山水畫創(chuàng)作的這一思維智慧經(jīng)由一代代畫家的不斷創(chuàng)造與歷史積淀，形成的視覺經(jīng)驗多樣而豐富，博大而精深，這就是我們民族傳統(tǒng)中可以引以為自豪的獨特視覺文化。“以大觀小”貫穿于古典山水畫創(chuàng)作的全過程。神游時對視覺意象的取舍、記憶、積累以形成視覺經(jīng)驗；創(chuàng)作前對視覺經(jīng)驗的提取、整合以創(chuàng)建新形象；創(chuàng)作中面對白紙，以山水畫的筆墨皴法技巧直接描繪視覺經(jīng)驗，以建構經(jīng)驗的層次空間。畫作結構復雜，層次繁密，筆法蒼秀，多取重山復嶺、縈回曲折的體勢，山高林密，澗曲谷深，展現(xiàn)一派宏深峻偉的氣象。如果漠視“以大觀小”，而以西方19世紀前風景畫模擬、再現(xiàn)有限視域的局部所見來理解王蒙的《夏山高隱圖》，那么你就體會不到《夏山高隱圖》的特質：整幅畫呈現(xiàn)出全景式的可行可望、可居可游的空間結構圖式。西方主觀的透視方法講求“視點”的確定性，如果以此法來欣賞《夏山高隱圖》，那么“視點”應定在哪里？即使古代有直升飛機，有長變焦鏡頭，主觀的透視方法也斷然畫不出蘊含視覺文化的《夏山高隱圖》。在“以大觀小”的統(tǒng)攝下，畫家在感悟客體世界的基礎上再創(chuàng)的畫面空間，它不受焦點透視的束縛。這是一個供畫家自由創(chuàng)造的空間，是表達“天人合一”境界的和諧堂間。（摘編自劉繼潮《建構古典山水畫空間理論的話語體系》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.虛實聯(lián)成一片波流，明暗聯(lián)成一片波動，是中國山水畫空間境界的表現(xiàn)法，符合“一陰一陽之謂道”的宇宙觀。B.晉唐詩人將俯仰往還、遠近取與的觀照法傳遞給畫家，這就使得中國畫中空間境界的表現(xiàn)與西洋畫大異其趣。C.王蒙《夏山高隱圖》畫面空間的效果與坐直升飛機、靠長變焦鏡頭觀察所獲得的場景一樣，故友人驚奇不已。D.中國古典山水畫的空間結構圖式，與西方運用透視法創(chuàng)作的畫作顯示出不同的特質，形成了獨特的視覺文化。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.杜甫的詩句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，所展現(xiàn)的空間感顯示出詩人的視線失落于無窮，馳于無極。B.《兼葭》中“白露”體現(xiàn)時間，“在水一方”體現(xiàn)空間，兩者結合，成就了節(jié)奏化、音樂化的“時空合為一體”的境界。C.由于“以大觀小”貫穿于古典山水畫創(chuàng)作的全過程，所以中國畫家在觀察山水時是絕對排斥西洋主觀的透視法的。D.中國古典畫作的非直接視覺性給畫家的藝術創(chuàng)造留下了自由的空間，因此優(yōu)秀的畫作不能體現(xiàn)直接視覺性。3.結合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持“俯仰觀照”觀點的一項是（3分）A.立足于某個固定點畫階梯，階梯近闊而遠狹，下寬而上窄。B.布影由闊而狹，以三角量之，畫宮室于墻壁，令人幾欲走進。C.自下而仰其巔曰高遠，自前而窺其后曰深遠，自近而望及遠曰平遠。D.寫實是繪畫的一種境界，畫面上表現(xiàn)屋宇內(nèi)的空間，用科學的眼光來審視。4.材料一使用了哪些論證方法？請簡要說明。（4分）5.王蒙的《夏山高隱圖》表現(xiàn)出古代山水畫的哪些特點？請根據(jù)材料二的相關內(nèi)容簡要說明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。駱駝碗紅柯駱駝碗長在駱駝的膝蓋上。孩子感到好奇，就鉆到駱駝肚子底下摸駱駝的膝蓋，堅實光滑跟紅銅一樣。駱駝太大了，臥倒時先要跪下，天長日久就把膝蓋磨成閃閃發(fā)亮的銅。看駱駝的老頭有個銅碗，他對自己的銅碗不屑一顧。孩子就問老頭為啥不弄個駱駝碗。老頭說，得七八年才能弄成呢，老哈薩才有這份耐心。又拍拍孩子的腦殼說，你別指望這些駱駝，他們不會讓人得手的，得跟它有交情才行。孩子的神情就有些異樣。到底是個孩子，人家只是說說，他就當真了，整天泡在駱駝圈里，什么活兒都干。孩子回到家里累得都不能動了，母親細心盤問，也沒問出什么，那神奇的駱駝碗藏在孩子的心里。終于有一天，孩子可以向老頭提要求了，老頭說：“行啊，你叫吧，看它們誰愿意跟你。”孩子站在院子里打聲口哨，還真叫出了幾匹好駱駝。孩子選中了最漂亮的駱駝，就往大戈壁去了。北塔山不光光有金草地，北塔山還有大戈壁，無邊無際的大戈壁把外邊的世界全隔開了。剛到大戈壁，駱駝就“嗚——”叫起來，跟吹牛角號一樣。駱駝昂首天外，驕傲得不得了，看樣子它的脖子還要繼續(xù)往上伸。太陽低下來，在駱駝蹄子底下一閃一閃，就像一塊滋滋冒火的紅石頭。孩子和駱駝遇到了暴風雪，孩子鉆到駱駝肚皮底下。石頭都被凍裂了，老鷹被凍成冰塊從天上掉下來，孩子一點事都沒有，孩子從駱駝肚子底下鉆出來的時候一身汗氣。駱駝臥的地方也在冒汽。這不是給老天爺難堪嗎？暴風雪一下子就停在了半空，雪片跟麥衣子一樣被太陽抖得干干凈凈。太陽慢騰騰地走著，星星升上了天空，飽滿圓潤有一股淡淡的河泥的氣息，孩子親眼看見星星怎樣變成了月亮，月亮又紅成了太陽。孩子和駱駝再回到北塔山牧場，已是兩年后的秋天了，這是牧草長得結結實實的黃金季節(jié)，金黃的牧草把牧人和馬托在掌心里，草原跟大海一樣起伏著奔騰著。孩子單人單騎橫穿大戈壁回來了。走進村子，母親撲上來抱住他就大哭。父親是個真正的男人，他狂暴地抓起了小板凳，可看著兒子毫不畏懼一動不動，又慢慢放下了。父親一聲不吭走到駱駝跟前。駱駝知道這個粗壯的漢子在想什么，垂下腦袋，正好跟父親的腦袋碰一起，兩個雄性十足的大腦殼默默地貼了一會兒，就分開了。駱駝再不理父親了，好像什么事都沒有發(fā)生，又好像在告訴父親，我沒有救你的孩子，你的孩子給我做伴逛了一回大戈壁。駱駝的眼神就是這意思，父親也明白了，大戈壁和駱駝早就給兒子傳授了大地的秘密，孩子已經(jīng)是少年了，是一只雛鷹了。父親不由得發(fā)出一聲贊嘆：“這世界上再沒男人了。”駱駝被人牽走了，牧場的駝隊要去運貨。少年一直惦記著駱駝，他總是到遠離村莊的戈壁灘去迎接駝隊。駝隊就這樣出現(xiàn)在駝道上，那股嗆人的味道讓人興奮。他撲上去，跟見了老朋友似的把他的腦袋跟駱駝腦袋碰在一起。那是少年告別駱駝留下的最后旋律，上升，回旋，遠去，從南到北，從東往西，從天空到大地。但駱駝似乎遠沒有他這么熱情，甚至有些冷漠，很從容地告別了他。孩子在駱駝跟前遭到冷遇。駱駝似乎在暗示這個傻小子，這沒有什么了不起，不就是去了一趟大戈壁嗎？傻小子還真?zhèn)牧耍烈幌卵鄹C子，靠在沙棗樹上，望著大戈壁，他發(fā)現(xiàn)戈壁是有盡頭的。戈壁就這么奇怪，你走進去它就大得無邊無際，你在遠處看，就能看到它的邊。好多年后，他結了婚，生了子。兒子剛斷奶，駱駝來到他們的家，他看到了駱駝閃閃發(fā)亮的膝蓋，那是駱駝耗盡心血打磨出來的紅紅的銅。駱駝老的時候就這樣報答它的恩主。他很順利地剝下了駱駝膝蓋上的皮，用沙子擦干，趁皮子軟和的時候揉成碗的形狀，煙火薰了三年，細沙子打磨了三年，兒子就陪伴著碗長起來了。兒子去上學的時候，他開始給皮碗上光，用整整一年時間把金色草原的花草樹香烈風冰雪全打磨上去了。駱駝皮這時候才成為真正的銅，手指輕輕叩擊，就發(fā)出純正的金屬的聲音。最后一道工序是雕圖案，雕完，碗的神氣就出來了。他離開兒子，去了北塔山的峽谷。整個冬天，他都在磨那把小小的刻刀，磨一磨，對著刀口吹氣，再磨一磨。北塔山靜悄悄的，當青草抬起葉片、萬物萌動的時候，刀子就有了大地的靈氣。他舉碗對著天空，旋動了手中的刀子。活做得很成功。他太興奮了，他跟個孩子一樣把他的絕活藏到了北塔山上，他不想讓兒子知道，他要偷著樂。兒子一直惦記著那只神奇的碗。每次孩子問起，他總有點慌亂：“快，快完了。”“爸爸真了不起！我長大了一定要跟爸爸一樣騎駱駝穿過大戈壁。”孩子的眼睛多亮啊，他真想帶孩子到山上去，去看看那只神奇的駱駝碗。春天又回到了牧場，牧草刷刷地響著（有刪改）6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A.聽了看駱駝的老頭的話，孩子流露出些異樣的神情，表現(xiàn)孩子內(nèi)心的震驚和動搖。B.孩子回到村子時，母親的“大哭”中包含著擔憂、思念、喜悅和自豪的復雜情感。C.“這世界上再沒男人了”的贊嘆，是父親對駱駝的認可，是對自己不如駱駝的慨嘆。D.主人公藏駱駝碗，體現(xiàn)了他對碗珍愛、對畢生追求感到神圣以及對孩子用心良苦。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說對孩子剛到大戈壁時駱駝和太陽的描寫，運用了比喻、擬人、夸張等修辭，表現(xiàn)駱駝藐視戈壁的豪情，烘托孩子在磨練中成長。B.小說中老頭強調人得跟駱駝有交情，為下文主人公到駱駝圈干活、在駝道上候迎駱駝以及兒子期盼得到駱駝碗等情節(jié)提供依據(jù)。C.小說雖然對主人公的兒子著墨不多，但通過對主人公兒子成長過程的交代，表現(xiàn)出主人公制作駱駝碗時工序的復雜和時間的漫長。D.小說的敘事節(jié)奏時而舒緩時而急促，比如主人公回到村里的場景就敘述得比較舒緩，而主人公制作駱駝碗的過程就敘述得比較急促。8.請簡要說明文中畫線句表現(xiàn)的父親的情感。（4分）9.小說寫主人公對駱駝碗的特殊情感，你認為作者這樣寫有什么用意？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。昔太史公傳循吏，自春秋盡周末幾數(shù)百年，然為之傳者，四五人而已，何其難也？蓋有其人而事不傳者多歟？如麴令、如何易于，使無人焉見于詩歌文字，亦沒沒于后世矣。居高明者易彰，而卑困者寡述，勢固然歟？或曰：循吏者，心乎民而已，智名勇功非其所屑計也。任峻、鄧艾、杜元凱之流，其興利與召信臣等，而功名之意居多焉。君子亦探其心，而不欲與以是名，則副乎循吏之名者，蓋其難哉！近今之世，吾得一人焉，曰石家紹，字瑤臣，翼城人，道光二年進士，官江西知縣，終銅鼓營同知。自大吏僚友、搢紳先生、士民卒隸，無不以君為循吏也。入都時，除夕飲余齋中，論《史記》不絕口，問君所行事，則笑謝不自言。及卒，見其友所為傳，皆為民吏者所當為，人或怠焉偽焉，獨力誠行之以盡其心。江西嘗大饑，錢粟未辦，而饑民集西山者已數(shù)萬，齊聲呼賑，巡撫署屋宇皆震，大吏不知所為。或曰：“急檄石令。”石令至，萬眾皆迎伏跪拜曰：“愿聽處置。”是賑也得緩而無變。夫啼呼搶攘之時，見一人則帖然服者，惟嬰兒于慈母則然，而君能得之數(shù)千萬洶洶饑迫之眾。且君之于民，非能解衣而遍衣之，推食而遍食之也。而若此何哉？夫殊尤卓絕之行固倫常所宜有也至父母于子雖極其情而不足為異故雖以君之為吏亦特盡子民者所當為而已。然而非父母其心者，則不能為，此君所以得此于民者歟！嘗自記曰：“吏而良，民父母也；其不良，則民賊也。父母吾不能，民賊也則吾不敢，吾其為民傭者乎！”故自號曰“民傭”。嗟夫！父母之保抱其子者，蓋日為傭而不自知也，是則君所以自處者矣。（選自梅曾亮《柏枧山房文集》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.夫殊尤卓絕之行/固倫常所宜有也/至父母于子雖極其情/而不足為異/故雖以君之為吏/亦特盡子民者所當為而已/B.夫殊尤卓絕之行固/倫常所宜有也/至父母于子/雖極其情而不足為異故/雖以君之為吏/亦特盡子民者所當為而已/C.夫殊尤卓絕之行/固倫常所宜有也/至父母于子/雖極其情而不足為異/故雖以君之為吏/亦特盡子民者所當為而已/D.夫殊尤卓絕之行固/倫常所宜有也/至父母于子雖極其情/而不足為異故/雖以君之為吏/亦特盡子民者所當為而已/11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.太史公，西漢武帝時設立的官職名，掌管天文歷法等。文中指司馬遷。B.進士，指中國古代科舉制度中通過禮部會試的登科者，第一名叫狀元。C.搢紳，古代官員把朝會時的笏板插在腰間，也作“縉紳”，轉為官宦的代稱。D.巡撫，明代指巡視各地的軍政、民政大臣，清代指掌管一省的軍政大員。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.石瑤臣雖然被官民認為是一個循吏，卻拒絕談論自己盡心為百姓所做的事情。B.在江西遭遇嚴重的饑荒、官府缺少錢糧賑災時，石瑤臣主動到來，平息民憤。C.石瑤臣認為好官員就像百姓的父母一樣，并進一步表明自己甘為民傭的想法。D.本文運用夾敘夾議的手法，刻畫了一個愛民如子的循吏形象，表達贊美之情。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）循吏者，心乎民而已，智名勇功非其所屑計也。（4分）（2）父母吾不能，民賊也則吾不敢，吾其為民傭者乎！（4分）14.作者認為史書記載的循吏很少的原因是什么？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。登西山望硤石湖①白居易菱歌清唱棹舟回，樹里南湖似鑒開。平障煙浮低落日，出溪路細長新苔。居民地僻常無事，太守②官閑好獨來。猶憶長安論詩句，至今惆悵獨書臺地【注】①白居易于長慶二年因避黨爭自求外放，任杭州刺史。次年，至屬地海寧尋訪恩師顧況故居，作此詩。②太守，此處是詩人的自稱。③書臺，即顧況讀書臺。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.第二句中“南湖似鑒開”運用比喻的修辭手法，描繪出南湖平靜清澈的特點。B.三、四兩句通過視角遠近、高低的變換，立體式地呈現(xiàn)了西山明凈闊大的景象。C.最后兩句詩人回憶與顧況在長安談論詩歌的情形，表達對恩師的深切懷念之情。D.全詩用語平易曉暢，音韻優(yōu)美和諧，比較典型地體現(xiàn)了白居易詩歌的藝術特點。16.詩歌頸聯(lián)中的“閑”意蘊豐富，請談談你的理解。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷《屈原列傳》中認為天是人的起源，父母是人的根本，人們“▲”時往往呼天，“▲”時常常喊父母，追念本源。（2）杜牧在《阿房宮賦》中運用反問句“▲，▲”，表達對秦朝統(tǒng)治者貪得無厭、奢侈靡費的批判。（3）鷗鳥常生活在水邊，在水天之間翱翔，儀態(tài)閑雅，與人親善。古典詩詞中常用“鷗”的意象來表達詩人的自由自在、淡泊寧靜、閑適歸隱等，如“▲，▲”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。沙畫，顧名思義，是一種用沙子作畫的藝術創(chuàng)作。沙畫不只是藝術作品，更是記錄時代生活、傳承優(yōu)秀文化的載體，許多富有創(chuàng)意的沙畫短視頻贏得了網(wǎng)友的喜愛。一些作品由專業(yè)團隊組織創(chuàng)作，圍繞社會關注的話題為中心，在特定時間節(jié)點推行，弘揚主放律，傳遞正能量。比如，有的創(chuàng)作者靈活運用單色沙與彩色沙，講述深圳從小漁村到國際化大都市▲的變化；有的創(chuàng)作者生動描繪沖在抗疫一線的各行各業(yè)黨員群像，致敬身邊的榜樣……還有一些作品則由普通沙畫愛好者創(chuàng)作而成，以▲的形式對孫悟空三打白骨精、梁山伯與祝英臺等人們▲的民間故事進行再創(chuàng)作。這些作品以▲的形象再現(xiàn)故事情節(jié)，網(wǎng)絡點擊量常能破百萬。沙畫藝術正從畫室飛入網(wǎng)絡世界，為人們帶來與眾不同的視覺盛宴。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.翻天覆地 津津樂道 耳熟能詳 妙趣橫生B.翻天覆地 喜聞樂見 耳熟能詳 栩栩如生C.驚天動地 喜聞樂見 口耳相傳 妙趣橫生D.驚天動地 津津樂道 口耳相傳 栩栩如生19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.由專業(yè)團隊組織創(chuàng)作，圍繞社會關注的話題為中心，在特定時間節(jié)點推出一些作品，弘揚主旋律，傳遞正能量。B.一些作品由專業(yè)團隊組織創(chuàng)作，圍繞社會關注的話題為中心，在特定時間節(jié)點推行，弘揚主旋律，傳遞正能量。C.一些作品由專業(yè)團隊組織創(chuàng)作，圍繞社會關注的話題，在特定時間節(jié)點推出，弘揚主旋