關于《陋室銘》教案關于《陋室銘》教案1

教學目標：

學問與技能：學習托物言志的寫作技巧。

過程與方法：讓同學了解押韻及其作用，朗讀背誦全文。

情感態度與價值觀：體會安貧樂道，淡泊名利的高尚品質。

教學重點：學習托物言志的寫作手法，朗讀背誦全文。

教學難點：學習托物言志的寫作技巧，

教學過程：

(-)導語

在中國的諸多文化遺跡當中，有許多帝王將相的官府宅邪，它們或者以豪華氣派讓人贊嘆不已，或者以設計精致讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因仆人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學習《陋室銘》，一起走進“陋室”，走進劉禹錫的精神世界。

(二)解題

1.銘：起初是鑄或刻在器物。碑鍋上記述事實、功德等的文字，后來進展成為一種述功記行的文體，有時也用來警戒和勉勵。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。

2.劉禹錫：唐代詩人、哲學家。他一生創作了不少勝炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。有討論者指出：當年劉禹錫被貶到安徽和州當通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時間，連搬三次家，住房一次比一次小，最終僅是斗室(僅能容下一床一桌一符的房子人劉禹錫因此起筆寫了靦室銘》一文，并請人刻在石頭上，立在門前，以此明志。

(三)整體感知——感受結構美

1.精確?????朗讀全文，要求：

(1)讀準字音，如“馨”、“牘”。

(2)結合課文解釋理清思路。

2.結合課文，組織同學依次思索、爭論以下問題：

(1)課文名為《陋室銘》，為何結尾是孔子云：何陋之有?”，這是否沖突?

明確：不沖突。題目中的“陋”是書房的形陋，而結尾處“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為仆人的我品德高尚，就不感到簡陋了。

(2)陋室不陋詳細表現在哪些方面呢?

明確：”“答痕上階綠，草色入簾青”，寫環境的清幽、雅致。反映出室仆人淡泊名利的志趣。“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫伴侶的賢良儒雅，反映出室仆人高潔傲岸的情懷。“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案犢之勞形”，寫生活的高雅脫俗，反映出室仆人不為瑣事索懷的心態。

(3)文章主旨至此已突出，意思好像已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

明確：這是向深處開拓主題。采納類比，用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比，示意他們居住的.本也是陋室，只因仆人的才德而名揚天下，只要我連續修身養性，我的陋室也將被后人稱道，我本人也會和諸葛亮。楊子云那樣被后人景仰。

(4)文章起筆寫山水好像與陋室不相干，為什么要這樣寫?

明確：古代傳奇中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。在這里運用類比的手法，意在說明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在仆人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆，暗暗施墨，緩緩點題，如水流直下，水到渠成，非常自然地寫出陋室不陋的緣由，即后文的“德馨”。

3.同學小結本文思路，明確本文構思新奇、文意通達、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫作特點。(完成課后練習一)

(四)品嘗剖析——領悟意境美

1.組織同學領悟以下語句：

(1)“苔痕上階級，草色人簾青。”同學想象句中之景，用語言描繪，老師引導同學明確：臺階上長滿青苔，可見房子常年失修，窗前門旁長滿青草，可見環境的荒蕪冷落。“上”字寫出了苦舞從臺階上爬到陋室，仿佛要聽聽仆人在說什么。“入”字則寫出了青草仿佛在窗口窺視仆人在干什么，這里采納擬人手法，把苔薛青草寫活了，給予它們以人的靈性。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪，而感受到春意盎然、生氣勃勃，同時文句也流露出對這景色的寵愛之倩。

(2)鴻儒”可換成“群儒”嗎?‘金經”可換為“五經”嗎?

明確：“鴻儒”不行換成“群儒”，因“群儒”無大之義，顯得太多了。“金經”也不行換為“五經”，因當時受貶，思想上有些消沉，想從佛經上找到某種寄予，“閱金經”正是當時感情的折射。

2.品讀以上文句，體會意境美。

(五)賞析誦讀——觀賞形式美

引導同學了解：本文是一篇駢文。字數相同。意思相對的兩個相接的句子，叫做驕句。驕句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現之一。押韻指在句末或聯句之本用韻母、聲調相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經、形、亭押韻。驕文押韻使人加深了印象;同時便于吟誦和記憶，有聲調和節奏之美。

2.同學有節奏地自讀全文，體會韻律節奏之美。

3.引導同學明確：本文在立意手法上是托物言志。“托”的對象是“室”，表現的是不貪戀富貴榮華，淡泊名利。安貧樂道，重視自身修養的志趣。

(六)遷移運用——體會鑒賞美

1.將《陋室銘》與《愛蓮說》自讀一遍，比較兩者的異同。

2.組織同學爭論，溝通讀后心得。

明確：主題上，兩支都表現法身自好。不慕名利的生活態度。《愛蓮說》表達的是在污濁的塵世間保持自己清白節操的志向，《陋室銘》流露的則是安貧樂道的隱逸情趣。立意上，兩文均運用托物言志的寫法。《愛蓮說》通過正面贊美蓮的形象來表達自己的高。《陋室銘》采納反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫陋河一面，用“不陋”來突出“德馨”。表達上，都采納談論相結合的方式。《愛蓮說》對“蓮”進行人格化，《陋室銘》則通過詳細描寫“陋室”舒適、雅致的環境和仆人啟己高潔隱逸的情懷。

關于《陋室銘》教案2

教學目標

1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。

2．學習本文托物言志和襯托的手法。

3．學習蓮花高潔的品質，培育“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

教學重點

學習本文托物言志和襯托的手法。

教學難點

理解文章的主旨。

課前預備

課前收集有關詠蓮詩句。

課時支配

1課時

教學過程

一、導入，培育愛好，強化動機

1．觀賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。

2．由很多人都喜愛蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純凈的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的寵愛，可以說已成為我國人民一種文化心態。”

最喜愛蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、）。

二、檢查預習任務

1．讀課文，標誕生字詞。

2．注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫

3．口述課文大意，翻譯下列句子

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠益清，亭亭凈植。

（4）可遠觀而不行褻玩焉。

（5）予謂菊，花之隱逸也。

（6）菊之愛，陶后鮮有聞。

（7）蓮之愛，同予者何人？

（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

三、疏通文意

方法：

（1）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，精確?????。

然后每個“老師”（即同學）一句，先朗讀，再口譯，再解答“同學”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、爭論、辯誤。

老師重點講同學難懂兩個文言句式：

（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，推斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

四、齊讀課文，正音

老師指導語氣、語調、停頓、快慢。

五、深化閱讀，理解文旨

1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？

明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不行褻玩焉”的形象有什么象征意義？

明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節操。

3．將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？