正確看待得失高二作文8005篇以正確看待失為話題的中作文篇1古時(shí)候，有一個(gè)老頭兒，因?yàn)樽≡谶吘车囊粋€(gè)城鎮(zhèn)，人們都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的馬突然跑到塞外去了。鄰居們都替他感到惋惜，前來(lái)安慰他。可是塞翁一點(diǎn)兒也不急，反而高興地說(shuō)“丟失了一匹馬沒(méi)有關(guān)系，怎么知道這不會(huì)成為一件好事呢?過(guò)了一段時(shí)間，那匹馬自己跑了回來(lái)，并且還帶了一匹匈奴的駿馬。鄰居們知道后，都趕來(lái)向他慶賀。可是塞翁并不為此感到高興，他說(shuō)：“這算不了什么，雖然白白得到了一匹好馬，怎知道這不會(huì)變成一件壞事呢?塞翁的兒子很喜歡騎馬，一天，他騎上那匹駿馬出去游玩，不小心從馬上摔下來(lái)把腿摔斷了鄰居們知道這個(gè)不幸的消息后自然又前來(lái)安慰可是塞翁并不難過(guò)他說(shuō)這沒(méi)有什么，孩子的腿雖然摔斷了，怎知道這不會(huì)成為一件好事呢不久，匈奴大舉入侵邊塞上青壯年都被征去當(dāng)兵大部分人死在戰(zhàn)場(chǎng)上。塞翁的兒子卻因?yàn)閭送龋荒苋ギ?dāng)兵打伏，和父親一起保全了性命。這是一個(gè)十分古老的寓言故事個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)道理：得與失是相對(duì)的。用哲學(xué)家的話來(lái)說(shuō)，就是事物都有兩面

性，都是一分為二的。有失必有得，有得必有失。就說(shuō)這個(gè)塞翁吧，你先是丟掉了一匹馬，丟掉馬應(yīng)該是壞事，可丟掉的那匹馬又給他帶回了一匹馬，成了兩匹馬，就成了好事。有了兩匹馬是好事，但那匹烈馬又把他的兒子摔傷了，好事就又變成了壞事。兒子的腿摔傷了，可他不用去參軍打仗了，保全了性命，這又變成了好事生活中好事與壞事得到與失去隨時(shí)隨地都在相互轉(zhuǎn)換你認(rèn)為的好事就可能變成壞事你認(rèn)為的壞事也可能變成好事。人們?cè)谏钪杏龅竭@樣的事情很多便就可以給你舉出一大堆來(lái)。那是一個(gè)大夏天，和朋友們相約去風(fēng)景區(qū)游玩，早上的時(shí)候太陽(yáng)從東邊升起，車行駛的方向，一面是陰涼的，一面是曬著太陽(yáng)的。于是，先上車的人，就搶著去坐沒(méi)有太陽(yáng)那邊的坐位。可沒(méi)想到車一出城，馬上拐了一個(gè)彎，早早搶到位置，坐在陰涼處的人，就曬到了太陽(yáng)，并且一曬就是幾十公里。有一位女工，在工廠干了二十多年，眼看還有幾年時(shí)間，就可以提前退休了，可就在這時(shí)候工廠倒閉了，她也下崗了。干了這么多年，突然下崗沒(méi)事干了十分痛苦在她痛苦之后開始自謀生路，幾年之后過(guò)自己的努力打拼成了大老板個(gè)子學(xué)習(xí)不好，怎么教也學(xué)不進(jìn)去因?yàn)樗麑?shí)在學(xué)不下去了家里就讓他一邊學(xué)習(xí)一邊打球，最后成了優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，成了世界名將。這些都是跟塞翁失馬一樣的例子樣的道理想這些例子很讓人回味。

有句諺語(yǔ)叫做：塞翁失馬，焉之禍福。既然塞翁丟了馬，不知道是禍?zhǔn)歉＃悄阋莵G了馬，是笑還是哭呢己好好想想塞翁吧!以正確看待失為話題的中作文篇2人們常說(shuō)，有得必有失，有失必有得，得失或許從來(lái)就不是單方面的事情我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定面對(duì)得與失不要讓得失成為我們衡量事物好壞的標(biāo)準(zhǔn)。孟子告訴我們“魚與熊掌不可兼得。”倘若你選擇了其中的一方，那么你必然會(huì)失去另一方。那么，我們應(yīng)該如何看待獲得與失去呢?花瓣凋謝了花枝丟掉了不必要的包袱而泥土卻獲得了養(yǎng)料，以滋養(yǎng)更多的生命。得失本來(lái)就是一座天平，不論任何一方過(guò)重都是不好的。年少的我們追求獲得拼命的往自己的背囊里裝東西也不管對(duì)自己有沒(méi)有用處最終那些沒(méi)有用的東西只是占了個(gè)位子罷了。等到我們老了，我們又會(huì)想把那些東西丟掉。是為了圖自己的清靜，不受瑣事的干擾。所以，不論天平偏向何方，總會(huì)再回到原點(diǎn)。取得了總會(huì)失去，失去了又總會(huì)獲得其他的。

初中的生活即將過(guò)去即將面臨著分校也許面對(duì)著相處三年的同窗們會(huì)留下一句話，或一個(gè)溫暖的擁抱，但是，永遠(yuǎn)留不下的是那些苦澀的淚水和那些年少時(shí)的紛爭(zhēng)。蒼鷹能夠翱翔與藍(lán)天，必須要經(jīng)過(guò)骨折的痛苦鹿要學(xué)會(huì)奔跑，必須要經(jīng)起摔倒的疼痛;蚌制造珍珠，必須要經(jīng)歷沙石的的刺痛。得與失是相對(duì)的，若你不失去，便沒(méi)有取得的意義。若太陽(yáng)沒(méi)有落下，那么就不會(huì)有日出。由此觀之，不論你多么迫切的想要取得，你還是得失去。正如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的無(wú)奈。青鳥振翅高飛，他便不會(huì)再回來(lái)，目標(biāo)是那蔚藍(lán)的天空。斬?cái)嗔伺c大地的羈絆，振翅劃破那片天空青鳥始終不知道，雖然他得到了天空，卻失去了大地。其實(shí)，得失相依，重要的是你如何看待。淡定面對(duì)得與失，用一顆平常心去看待你獲得的和你失去的會(huì)發(fā)現(xiàn)除了得失之外的更多東西!以正確看待失為話題的中作文篇3查閱中外古史，細(xì)看大千世界，回想過(guò)去種，眼前仿佛現(xiàn)出一天枰，起落不定。各放一重物于兩稱上，保持平衡狀態(tài)，一旦取出一物，另外那頭就會(huì)墜下。于是我終有所悟，得出一恒

定的規(guī)律“世間萬(wàn)物，總不能脫離得失二字。有得便有失，有失便有得。”得失，乃萬(wàn)事之所以發(fā)生的總綱。得失猶如陰陽(yáng)，相生相滅;如正邪，此消彼長(zhǎng)。得與失，既見于雞皮蒜毛的小事，又現(xiàn)于驚天地泣鬼神的大事。明察秋毫者，即可看透萬(wàn)事始末，行之者，足以改變命運(yùn)。得失本義無(wú)他，就是“得到”與“失去”，且按歷史來(lái)雜談得失：欲望盡失者當(dāng)為讓無(wú)數(shù)人脫離苦海了卻凡塵的佛祖釋迦牟尼。欲望盡得者，莫數(shù)讓天下人痛恨的如桀，商紂王，趙高等禍國(guó)殃民，亂臣賊子。秦始皇得到了天下，居功自傲，變得荒淫無(wú)道，妄求長(zhǎng)生不老，信用趙高等奸臣，使得民不聊生，最終失去了人民扶持，剛建力的國(guó)家不消百年則亡。項(xiàng)羽逢戰(zhàn)必贏，讓他戰(zhàn)勝劉邦七十一次，得到了大片城池，享不盡的榮華富貴，自此“狗眼”看人低，自以為天下無(wú)敵，也不曾將慰勞將士，其下屬知?jiǎng)顚?duì)下屬仁厚，紛紛投靠劉邦。在項(xiàng)羽第七十二次與劉邦一戰(zhàn)也是他一生唯一敗北所有得來(lái)的全部都失去，一蹶不振，竟在河邊輕生自殺，由西楚霸王淪為河底哭鬼項(xiàng)羽戰(zhàn)敗前未嘗過(guò)失去的滋味“得的同時(shí)失”亦會(huì)在冥冥中累加，兩者是成正比的。他的“得”好比算術(shù)的一加一，一次一次的得到，他的“失”一出現(xiàn)就是整百，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)

失去的痛苦的他自然無(wú)法承受劉邦與其恰恰相反劉邦屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，他失去的雖然是戰(zhàn)役的勝利，卻在此過(guò)程中，獲張良，得人心，將“得”慢慢地積累，等到時(shí)機(jī)成熟時(shí)爆發(fā)其威力，漢高祖之位當(dāng)之無(wú)愧。傳奇的三國(guó)中劉備借荊州——有借無(wú)還此典故已家喻戶曉。劉備用高深的謀略輕輕松松得到荊州，開始他爭(zhēng)霸的旅程。這么容易得到的總該要失去什么于是老天就安排了呂蒙智取荊州，順便捕獲了關(guān)羽父子，不該屬于劉備的荊州而去強(qiáng)得，終究會(huì)失去劉備得到了個(gè)諸葛亮卻失去了有能力繼承王位的兒子，把無(wú)用阿斗丟給了他，阿斗雖無(wú)用，畢竟在他小時(shí)候把趙云這等厲害人物帶到了劉備帳下為劉備立下不少汗馬功勞其余四虎猛將也一樣到了一生豐功偉績(jī)己后代卻懦弱無(wú)能，蜀國(guó)終究走向滅亡國(guó)苦苦相爭(zhēng)近百年后天公不作美歸司馬懿”。司馬懿得到天下又失去何物概是他七十年的青春，七十年的忍辱負(fù)重，還甘愿忍受巾幗之恥，才鍛造成絕代王者。因此凡成大事者當(dāng)永無(wú)止境地創(chuàng)“失的機(jī)會(huì)“失”磨其意志，練就強(qiáng)大的內(nèi)心，“失”非為壞事，只有失去過(guò)，得來(lái)才正當(dāng)，才能感受其美好，才真正屬于自己。勿要把“失”當(dāng)作你人生的痛苦而是將其稱為你的經(jīng)歷好好地享受既然如今我失去的，日后換來(lái)相應(yīng)的“得”，何不快樂(lè)地面對(duì)它

當(dāng)然，其中有多重因素，且避開不論，把得失比作一棵樹，其中的因素即是它的分支人們只要了解樹干就可得知樹的品種與好壞，所以不必細(xì)較。中國(guó)清朝時(shí)，得到了幾百年安穩(wěn)統(tǒng)治，后來(lái)竟然閉關(guān)鎖國(guó)，自給自足以為仍是世界第一清王朝的封建專政統(tǒng)治又得以延續(xù)幾十年人在不斷地發(fā)展進(jìn)步己卻只求享樂(lè)得過(guò)且過(guò)，結(jié)果上頭的，國(guó)家被侵略了，仍在吃喝玩樂(lè)，百姓卻叫苦連天，把中國(guó)弄得一團(tuán)糟直到孫中山等推翻了統(tǒng)治皇室貴族們才從夢(mèng)中驚醒自己得來(lái)的所有全部失去中國(guó)人失去了一百多年的和平，人民白白受苦，苦后必有所得。于是中國(guó)僅用五十年便重新強(qiáng)大，重新以高傲的姿態(tài)如顆耀眼明珠屹立于東方。當(dāng)然，中國(guó)不可能永遠(yuǎn)強(qiáng)大下去就像美國(guó)也會(huì)衰落一樣我們得到強(qiáng)大后必有所失于是中國(guó)原來(lái)的親朋好友越來(lái)越少成為了被打壓國(guó)的頭號(hào)對(duì)象。人類得到高度文明后為得世界界的一切為我所用，如此必有所失：全球變暖臭氧層破壞，北極面臨融化的危情，海平面上升震海嘯枯石爛氣反常得無(wú)比惡劣……既然人類不知該割舍什么那么就讓自然來(lái)作出選擇自然若要的是人命如此人也毫無(wú)怨言勿要只看到城市處處霓虹閃爍繁華美麗卻看不見地底下若隱若現(xiàn)在黑暗中潛伏的危機(jī)得失相生相滅他們是性格截然相反的雙胞胎盡管一個(gè)只會(huì)給你帶來(lái)

痛苦，另一個(gè)只會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)，卻不能冷落其中一者，因?yàn)槟惚仨殞?duì)他們負(fù)責(zé)。用得失去看平凡的人生會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所發(fā)生的一切都是合情合理，都是公平的。付出的多少?zèng)Q定成敗的機(jī)率，也決定回報(bào)的多少。一個(gè)富二代從小親朋好友皆寵他，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，整個(gè)大老爺像祗神明在家里供奉長(zhǎng)大醉酒駕車撞了別人不負(fù)責(zé)，還口出狂言云：“我爸是李剛我言無(wú)諷刺富二代之意，而是嘲笑“二世祖”，“二世祖”的形成亦合乎情理，小時(shí)不僅沒(méi)有“失”，還天天從父母那撈好處，長(zhǎng)大注定讓他承受相應(yīng)的“失”。這樣道來(lái)，我總結(jié)一番：一.時(shí)常為自己創(chuàng)造“失”的機(jī)會(huì)。二.得到某些好處時(shí)，勿要得意自傲，冷靜思考如何面對(duì)接下來(lái)“失當(dāng)失去你心愛(ài)之物時(shí)無(wú)須悲傷去聯(lián)“得”的喜悅，在困境中便能自尋樂(lè)趣，樂(lè)觀度過(guò)難關(guān)。三.對(duì)世上種.好事與不平事，不要單一去認(rèn)定其性質(zhì)，用得失來(lái)觀事情的來(lái)龍去脈，則會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)錯(cuò)與正邪本為一物，四.得失看透世間，平淡理性，順其自然，能拾起，亦能從容放下，不再執(zhí)著，便是位超凡脫俗的人了。

五.何將“失”降到最低，最好的方法就是，佛曰：“善哉善哉!人助己。”最后用一句話結(jié)束：萬(wàn)萬(wàn)千千說(shuō)不盡，不如得失去歸休以正確看待失為話題的中作文篇4我們總是在害怕失去東西因?yàn)橛X(jué)得失去了就代表槽糕代表自己得東西沒(méi)有了。別人總說(shuō)失去了才懂得珍惜，雖然失去了，但這不是讓你學(xué)會(huì)了珍惜了嗎所以，在我看來(lái)，得失并存。塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一只很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉(xiāng)鄰都來(lái)安慰他，塞翁說(shuō)：“馬不見了，不見得是壞事。”過(guò)了幾天，馬不僅回來(lái)了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉(xiāng)鄰都來(lái)恭喜塞翁，塞翁卻說(shuō)：“這未必是一件好事啊又過(guò)了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。鄰里又來(lái)安慰塞翁，塞翁又說(shuō)“這未必不是好事啊!一個(gè)星期后，國(guó)家征兵打仗，塞翁的兒子因?yàn)橥鹊膯?wèn)題，留了下來(lái)，得以避免得戰(zhàn)死沙場(chǎng)。塞翁用得失之心去對(duì)待事情失去了在他看來(lái)不一定是壞事失去了不一定代表傷心到了不必太高興為兩者是相互存在的。我們身邊的事不也是這樣嗎對(duì)槽糕的成績(jī)，沒(méi)有了獎(jiǎng)狀的輝煌，卻多了一個(gè)反思的機(jī)會(huì);面對(duì)傷害你的人，雖然沒(méi)有的

疼愛(ài)，卻讓我們多了一份堅(jiān)強(qiáng);對(duì)艱難的的高中生活，沒(méi)有了舒適的環(huán)境，美味的飯菜，卻讓我們學(xué)會(huì)了獨(dú)立。這一切不正也是又得有失嗎?對(duì)生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的那一點(diǎn)點(diǎn)綠洲，卻始終支撐這著我們。失了我們要尋找得，那么得到了我們?cè)撛鯓愚k，怎樣處理西楚霸王項(xiàng)羽，成就了一番偉業(yè)后，就沾沾自喜。自認(rèn)為功高天下。不聽亞父的勸告，三次放過(guò)殺劉邦的機(jī)會(huì)，最后落得自刎烏江的悲劇得到了還是同時(shí)存在失去他失去了做人原來(lái)的志氣去了別人的愛(ài)戴以防治失去就要可沽名學(xué)霸王必須從得中察覺(jué)失，不斷提升自己，更新自己。所以你下次失去時(shí)要落淚因?yàn)榈迷谀愕蒙磉叺群颍灰裨梗驗(yàn)榈檬г谝荒钪g。得到了要不要顧著自喜因?yàn)槭б苍S在不知不覺(jué)中向你靠近。記住，有得必有失，得失并存。正確看待得失高二作文800字5篇以正確看待失為話題的中作文篇5

老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“同于得者，得亦樂(lè)得者，同于失者，失亦樂(lè)失之。”樂(lè)于得必樂(lè)于失，有失才有得。世間萬(wàn)物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來(lái)迎風(fēng)斗雪的雄姿;花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風(fēng)雪的傲骨;棄絢麗多彩的夕陽(yáng)來(lái)日出的壯麗放棄萬(wàn)紫千紅的春天，迎來(lái)金秋的豐收碩果。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事我們面前有美不勝收的風(fēng)景與通往高峰的路只能選擇其一這時(shí)我們應(yīng)該明白自己的選擇“魚和熊掌不可得兼”，有得有失，這是早已決定的，面對(duì)得與失都要保持一顆平常心。有得必有失。商紂因?qū)欐Ъ簠s失去了大好江山明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝官污吏因貪戀錢財(cái)而遺臭萬(wàn)年。但是前車之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當(dāng)他們?cè)阱羞b自得、衣食無(wú)憂過(guò)著生活，享受一時(shí)之樂(lè)時(shí)，往往卻失去了一片大好河山。換來(lái)的卻是他們囚禁之時(shí)，貪圖一時(shí)的樂(lè)趣，得到的卻是失去自由至生命當(dāng)代社會(huì)中貪官污吏不在少數(shù)，只是因?yàn)楸弧柏潯彼В玫降耐鶇s是得不償失。有失不必有得淵明一生仕途坎坷寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了