人教部編版初三語文上冊《月夜憶舍弟》教案一、創設情景，吟誦鄉情精心設計導語，不僅能夠幫學生總結過去的舊知，更能激發他們對新課的興趣。因此，上課伊始我便在悠悠的古箏聲的伴奏下，深情地吟誦起張九齡的《西江夜行》：“遙夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇曠，切切故鄉情”，激發學生去吟誦千古鄉情，“思鄉，自古以來一直是古詩詞表現的主題之一，尤其是在交通、通訊極不發達的古代，一旦遠離故鄉，前路漫漫，何日是歸年;關山重重，鄉書誰人傳遞?于是，遠在他鄉異地的詩人，常常不禁悲從心來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇。你能否給大家背誦一下表達思鄉之情的古詩。”伴隨著悠悠的古箏聲，學生們深情地吟誦著：《泊船瓜州》、《秋思》、《長相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《靜夜思》、《雜詩》、《回鄉偶書》……欣賞著學生的吟誦，我再次追問：“詩人將自己的對故鄉、對親人的思念寄托于什么景物之中呢?”學生通過品析感受到詩人將濃濃的鄉情融進了“一輪明月、一封家書、幾樹寒梅、縷縷春風”之中，并由此引入新課：品析杜甫的《月夜憶舍弟》。更在新課伊始點出本首詩的重點句：“露從今夜白，月是故鄉明”，讓學生能夠抓住重點來品析。這樣的設計，讓學生在回顧已有知識的基礎之上，根據自身的閱讀和理解情況來嘗試品析古詩，因而關注了不同層次的學生;另外通過教師的導入，滲透了詩歌創作中經常運用的寫作方法即：觸景生情、融情于景;滲透了品析詩歌的方法即：抓信息、品詩句，通過剖析字句，展開聯想，欣賞詩歌的意境。二、品讀賞析，感悟意境自古以來，月亮在中國文化中象征意義十分豐富。她是美麗的象征，創造了許多優美的審美意境;同時，月亮也是人類相思情感的載體，她寄托了人們對故鄉和親人朋友的懷念。因此，千百年來月亮一直是文人墨客筆下所吟詠的對象：遙望夜空,看見朗朗明月之時,心中總是引起無限遐想。作為一代詩圣的杜甫也有很多詠月的詩篇，這些詩篇伴隨著詩人坎坷悲壯的一生，訴說著詩人綿綿不盡的悲情。杜甫筆下的月是有情有意的，是與詩哲一生休戚相關的，他的月亮陪伴著詩人度過了激情悲壯的一生，那些多情多彩的月亮成就了詩人的偉大。其中《月夜憶舍弟》，以詩人以清新的語言抒發了詩人處在國破家亡遭遇中的痛苦之情，表達了他與諸弟深摯純潔的友情。詩歌題為月夜，但是詩人卻不從月夜寫起，而是首先為我們描繪了一幅邊塞秋天的圖景：戍鼓雁聲，路斷行人，一片凄涼、冷落、沉寂，渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。而由望月轉入借月夜的抒情，過渡十分自然。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安：弟兄離散，天各一方;家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，令人不忍卒讀，同時也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇。字字傳情，句句達意，具有很強的藝術感染力。而親人的四處流散，寄書不達，生死茫茫，進一步抒發詩人內心的憂慮之情。讀到此句，我們便不難明白杜甫為什么能夠寫出“烽火連三月，家書抵萬金”(《春望》)那樣凝煉警策的詩句來。“露從今夜白，月是故鄉明”，既寫景，也點明時令，在苦苦思念胞弟的詩人眼中，本來夜夜一樣潔白的霜露，也偏偏在今天晚上顯得格外蒼白;本來到處一樣的月亮，也只有故鄉的月亮最明亮。這兩句詩以“移情”的修辭手法，在自然景物描寫中融注了濃厚的主觀感受成分，借景生情，景隨情變，是詩人深切思念家鄉和親人的真情實感的自然流露，為千古傳頌的名句。綜觀全詩，秋日聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，賞明月，引起詩人“倍思親”，，字里行間暗含詩人對現實的不滿，對百姓的同情，將常見的懷鄉思親題材寫得凄楚動人，真是景中有情，有聲有色，耐人尋味。因此在中，讓學生在熟讀成誦的基礎上，通過想象詩歌畫面的方法，如：“看到題目，你眼前出現了一幅怎樣的畫面?”、“若是你身處秋天的邊塞，你會感受到什么?”、“若是你許久不知道遠方親人或朋友的信息，你會有怎樣的心情?”、“此時此刻，詩人又表達了怎樣的情感?”、“你是從哪些景物之中感受到詩人的思鄉之情的?”……讓學生通過想象，聯系生活實際來理解詩歌的內容，體會詩歌的意境，感悟詩人的情感，從而達到掌握“抓信息、品詩句”來賞析詩歌的方法。在實際的教學實踐之中，學生基本上能夠借助工具書、字典來理解詩句意思，也能夠感受到詩人對胞弟的苦苦思念，對故鄉的深深思念，但是對于詩人在“露從今夜白，月是故鄉明”這兩句上煉句的工力，恐怕難與理解透徹，詩人要說的不過是“今夜露白”，“故鄉月明”，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。所以王得臣說：“子美善于用事及常語，多離析或倒句，則語健而體峻，意亦深穩。”(《麈史》)從這里也可以看出杜甫化平板為神奇的本領。而教師要適時地加以賞析指導，這樣才能夠讓學生掌握品析古詩詞的方法，提高學生閱讀、理解、欣賞古詩詞的能力，激發學生對傳統文化的熱愛以及研究的興趣。三、吟誦“鄉情”，欣賞詩情。在品析了杜甫的《月夜憶舍弟》之后，我又為學生分別展示了崔顥的《黃鶴樓》，現代臺灣女詩人席慕容的《鄉愁》，讓學生通過感情誦讀的方法，在欣賞不同詩人的不同情感的同時，感受古今詩人相同的表達方式即：觸景生情、融情于景，尤其是在詩歌中運用比喻、擬人、排比、夸張等多種修辭方法來借景抒情的方法。四、詩話鄉情，抒發感情學會品析詩歌的目的是讓學生學習此種寫作方法，即：以詩歌的形式，表達自己的情感。因此，在品析了三位詩人的思鄉詩之后，教師創設情景：“其實在現實生活中，我們大家也來自不同的城市，有來自小橋流水的江蘇，也有來自冰天雪地的黑龍江，還有來自齊魯大地的山東，更有來自魚米之鄉的湖北，天然牧場的內蒙古……那里還生活著我們的親人或者是親密的小伙伴，雖然遠隔千里、萬里，但是割不斷地是我們深深的思念，濃濃的鄉情。請把你對他們的思念用詩歌的形式寫出來。”讓學生用自己的筆寫出自己的情，尤其是為了降低學生寫作的難度，特意以模仿的形式讓學生加以創作，深深的鄉情呀，它是一杯濃濃的美酒，甘甜、芬芳，滋潤著我的心田。深深的鄉情呀，它是，這節課，我在教學中，力圖通過自悟——點撥——品析——誦讀——創作，這一教學過程，讓學生品析了三位詩人不同的思鄉詩，更親自動手寫出了自己濃濃的鄉情，濃濃的思念。但這還不夠，其實談到思鄉詩，不僅僅是唐朝，在其他朝代也有許多經典之作，因此，教師又為學生介紹《古詩源》這本詩集，因為唐詩的鼎盛正是繼承和發揚了前人的長處，才得以達到“前無古人后無來者”的境界，所以要讓其追根溯源，讀一讀、背一背，領略不同時代不同詩人的不同情懷。反思和分析：在本課的教學中，我以我校校本課程《美文誦讀》中杜甫《月夜憶舍弟》為依托，又引入了崔顥的《黃鶴樓》、席慕容的《鄉愁》來進行拓展、延伸，從而在品析經典思鄉詩時，感悟不同詩人的種種鄉情，為后面的詩歌創作奠定了基礎。其中教師恰當地巧妙地使用課件，精心地設計導語，讓學生身臨異鄉之境，而詩人的濃濃的鄉情，濃濃的思念自然不言而喻。而古今詩人、古詩與散文詩的對比，借助比喻、擬人、排比、夸張等多種修辭方法的借景抒情、融情于景，讓學生感受到創作并不難，他們同樣可以用詩歌的形式來感悟生活，抒發真情。因此本課通過品析三位詩人的思鄉詩，不僅教給了學生賞析詩歌的方法，更將學生的情感調動起來，那種對親人、對朋友、對故鄉的思念之情油然而生，躍然筆下：深深的鄉情呀，它是一支歌，悠揚、徘徊，用纏綿的音樂把我沉醉。深深的鄉情呀，它是一根線，很長、很長，用默默的牽掛把我溫暖。深深的鄉情呀，它是一條揚帆的小船，純潔、美麗，滿載著我對故鄉的思念，深深的鄉情呀，它是一朵漂泊的白云，閑適、自在，傳遞著我對親人的祝福。深深的鄉情呀，它是一首悠長的歌曲，動聽、嘹亮，撫平我心靈的創傷，深深的鄉情呀，它是一道美麗的彩虹，絢麗、溫暖，架起我回鄉之橋。深深的鄉情呀，它是一條清清的小溪，純潔、歡快，流淌在我的心間，深深的鄉情呀，它是一匹飛奔的駿馬，熱情、奔放，馳騁在我的心間。深深的鄉情呀，它是一本精美的畫冊，綿長、動人，記載著美好的回憶，深深的鄉情呀，它是一篇精彩的文章，過去、未來，記錄著美好的瞬間。……總之，我在本課中以校本課程《美文誦讀》為依托，以思鄉詩歌為內容，以明月為線索，學生在自悟——點撥——品析——誦讀——創作的過程中，通過品析三位詩人的不同思鄉詩，更親自動手寫出了自己濃濃的鄉情，濃濃的思念。突出學生的主體地位;突出大語文教學模式的開放性、共享性、交互性和人文性的特點，培養學生具備良好的人文素養和探究精神，具備創新精神、合作意識和開放的視野力求在課堂教學的效果反映出來，為學生創設了良好的習作環境，激發了學生習作的興趣、欲望和情感，提供了鮮活的寫作素材，把中國古詩歌這一意境悠遠、語言精練的傳統文學方式，引進課堂，激發學生對祖國傳統文化的熱愛之情，是詩歌創作也能夠成為學生表達的情感的一種方式，增強他們