賞識教育在班級管理中的運用研究緒論,賞識教育論文【題目】【引言第一章】賞識教育在班級管理中的運用研究緒論【第二章】【第三章】【4.14.2】【4.3】【結(jié)論/以下為參考文獻】引言花樣的年華，美妙的童年，是人生當中最該快樂的時期。而一群不諳世事的孩童，本該享受自由自在的童年，享受童真童趣童心，為何選擇了在花樣年華就結(jié)束自個的生命呢？作為教育工作者的我們，反思過這些嗎？究竟是什么導(dǎo)致我們的孩子這樣不堪重負，不堪一擊？是什么導(dǎo)致我們的孩子心理上或多或少都存在一些不健康的因素，進而導(dǎo)致一起起悲劇的發(fā)生？翻看從1994年到2020年間大量的資料，少年兒童的自殺事件在逐年的增加，這一數(shù)字不但沒能減少，反而呈現(xiàn)愈演愈烈之勢。作為教育工作者，作為直面孩子的一線老師，我們能否該好好考慮下，究竟我們的教育存在了哪些問題，給孩子的心理增加了如此大的負擔？痛定思痛，學校、老師和家長是青少年在成長時期接觸最多的三個群體，也是對他們的成長產(chǎn)生最深遠影響的一個時期，他們的這些壓力無外乎是來自這些，那么，身為老師的我們應(yīng)該如何反思自個的教育方式？該如何探尋一條更有效的教育之路，來讓他們更好地成長發(fā)展呢？隨著教育改革在新形勢新發(fā)展下的不斷深切進入，我們國家的基礎(chǔ)教育事業(yè)獲得長足的進步，教育改革對老師提出了更多更高層次的新的要求，教育工作者也在不斷地尋求能夠適應(yīng)時代發(fā)展對教育的需求、促進教育改革發(fā)展獲得新成效的行之有效的教育教學方式方法。優(yōu)秀的教育方式方法不僅能夠從教育學的角度對學生的教育發(fā)展起到促進推動作用，更會從心理層面關(guān)注人的核心發(fā)展，人格基礎(chǔ)發(fā)展及將來全面發(fā)展。成才已經(jīng)不是當代社會對的人才需要的唯一標準，更不應(yīng)該是我們教育工作者所追求的唯一目的，先成人，成為一個健全的、健康的人，再成為各種領(lǐng)域中的專業(yè)型人才才是我們當代教育工作者順應(yīng)時代發(fā)展而應(yīng)追尋的教育目的。而能夠幫助我們老師盡快完成這一目的的教育方式方法--賞識教育，逐步走進我們的教育視野，走進我們的課堂教學、班級管理之中。第一章緒論一、問題的提出隨著素質(zhì)教育改革的不斷深切進入和發(fā)展，越來越多的先進的教育思想、理念溶入一線老師的教育教學工作中。素質(zhì)教育的飛速發(fā)展為教育改革注入了新的活力，更為教育的發(fā)展提供了重要的保障。可隨著獨生子女的不斷增加，及社會的飛速發(fā)展，我們的學校不斷地出現(xiàn)學生問題，譬如學生因作業(yè)壓力過大選擇自殺，由于不能承受教師的批評而選擇輕生，不堪忍耐家長給與的學習壓力選擇離家出走等等學生問題不斷見諸報端。為何當代的學生問題如此之多呢？作為一線老師我們是不是應(yīng)該反思，在教育教學經(jīng)過中，能否有好的教育方式方法消除孩子這種緊張畏懼的心理，讓孩子輕松面對學校、教師和家長呢？我們教育工作者能否探尋求索出一條新的教育之路，引領(lǐng)學生走向成功呢？以下為對遼寧省營口市站前區(qū)某重點小學1-6年級學生抽樣隨機問卷調(diào)查結(jié)果：小學生中，不認可教師對其批評的占88.21%;害怕教師侮辱怒斥言語的占93.53%;希望教師能夠單獨批評的同學占74.94%;希望教師在全班同學面前表揚的占92.23%;希望教師在家長面前表揚的占78.9%.從上述數(shù)據(jù)中，我們能夠看出：孩子們幼小的心靈是極度害怕教師批評、指責、怒斥的，固然身為班主任的我們，發(fā)自內(nèi)心的以為批評學生是為了及時發(fā)現(xiàn)他們身上存在的問題，讓其即刻改正，以避免在其身上產(chǎn)生更大的錯誤，可這種教育方式并不能被學生認同和接受。由于從心理學角度來講，無論是成人還是兒童，嚴厲的呵斥和懲罰不能從心底里喚起內(nèi)心的真正認同，相反卻是排擠、懼怕、偽和等暫時性地修正錯誤，并不能夠起到解決問題的真正作用。因而，無論從教育學、管理學、還是兒童心理發(fā)展學的角度來度量，改變老師的學生觀、教育觀、班級管理觀迫在眉睫。賞識教育的出現(xiàn)及最近幾年賞識教育-9-在教育實踐中發(fā)揮的正向作用為我們班主任打開了一扇新的大門。二、研究的意義〔一〕理論意義賞識教育是近20年來我們國家教育實踐家通過本身對女兒的成功教育經(jīng)歷體驗加以總結(jié)深化而得出的經(jīng)歷體驗教育方式方法。當前，教育學術(shù)界對賞識教育特別推崇，是由于它能夠解決當今新形勢下，出現(xiàn)的種種教育問題，為我們提供高效的解決方式方法。但究竟什么是賞識教育？怎樣運用賞識教育提升班主任老師的班級管理水平和教育教學水平，賞識教育會對學生的心理及人格發(fā)展帶來哪些正向影響，如何的賞識教育班級管理形式才是最有效的，在上述問題上還是有很多不同看法的。因而，本研究是對賞識教育的內(nèi)涵、小學班主任工作中賞識教育的學理分析及小學班主任工作中賞識教育的有效施行策略等理論問題進行梳理和深切進入討論，具有一定的理論意義。[2]〔二〕實踐意義賞識教育是迎合教育改革發(fā)展的一種先進的教育方式方法，是班主任老師在班級管理中行之有效的管理策略和教育手段，班主任老師應(yīng)積極探究賞識教育在班級管理中的應(yīng)用，通過實踐應(yīng)用，將賞識教育方式方法溶入自個的教育教學和班級管理之中，樹立學生的自自信心，尊重學生主體作用，構(gòu)建和諧課堂，促進小學生的積極心理構(gòu)成和發(fā)展，培養(yǎng)學生的學習興趣、學習自信心和主觀能動性，塑造健康向上的學生心理，進而使班級管理工作到達良好效果，具有深遠的實踐意義。三、文獻綜述〔一〕國外賞識教育研究綜述1、羅伯羅森塔爾等待理論在19世紀70年代，美國著名心理學家羅伯羅森塔爾和雷諾爾賈克布森到一所學校中，隨機從花名冊上選取若干學生，告知教師這些學生都是非凡人才。結(jié)果，教師對于這些學生構(gòu)成了強烈的等待效應(yīng)，教師們對這些學生積極引導(dǎo)，恰當評價，使學生的自自信心倍增。一段時間之后，這些學生的學習成績顯著提高，獲得了出人意料的教育效果。這就是著名的皮克馬利翁效應(yīng),人們也稱之為羅森塔爾效應(yīng).這項研究的研究者解釋講：學生之所以能夠獲得的出人意料的進步，主要是由于老師給予其高度的重視、等待的結(jié)果。這一良好效應(yīng)的產(chǎn)生，是源于老師對學生的尊重、鼓勵、贊揚、信任甚至是更高層次的人格等待而產(chǎn)生的羅森塔爾效應(yīng).這為賞識教育提供了豐富的理論基礎(chǔ)。2、蘇霍姆林斯基的賞識教育理念著名的大教育家蘇霍姆林斯基有著豐富的一線教育教學經(jīng)歷體驗，他將這些難得珍貴的教育經(jīng)歷體驗用當代心理學理論及辯證唯物主義理論加以深化提煉之后，構(gòu)成了很多難得珍貴的教育思想，華而不實不乏賞識教育理念。蘇霍姆林斯基的成功教育理念是最能深入具體表現(xiàn)出其賞識教育思想的。他以為，成功的教育核心是老師的賞識，它集中表如今如下兩方面：其一，重視學生自自信心的培養(yǎng)。他以為自信是成功的第一秘訣.在其利用30多年時間對3700名學生的個別觀察后，得出如下結(jié)論：一個人不可能沒有任何天賦和才能，主要是有沒有在生活中表現(xiàn)自個.[3]老師的工作任務(wù)是擅長發(fā)現(xiàn)、挖掘每名學生身上的不同天賦和才能，并為其提供可發(fā)展的時機，努力讓每名學生都有存在感成就感，讓學生從學習中尋找快樂。蘇霍姆林斯基在賞識教育中最著名的言論便是要讓學生天天都抬起頭來走路.[4]〔二〕我們國家賞識教育研究綜述我們國家賞識教育初步構(gòu)成教育理論是在上世紀初90年代，是由著名教育家周弘先生在自個親身實踐20年之后，將其難得珍貴的家庭教育經(jīng)歷體驗濃縮成教育的理論，提出賞識教育。隨后相關(guān)學者對賞識教育進行深切進入研究，撰寫大量的文獻著作，奉獻大量值得我們推介的優(yōu)秀的賞識教育理論及實踐方式方法。周弘在(賞識你的孩子〕一書中，總結(jié)自個20年來對聾啞女兒的教育方式方法，繼而將這種方式方法稱之為賞識教育.他在書中總結(jié)下面賞識教育觀點：1.賞識教育在于成認差異，允許失敗，就是一種教孩子講話走路的教育。家長在諸多教育孩子的歷程中，孩子學講話和學走路是成功率最高的兩項活動。賞識教育道出了華而不實原由：孩子們學習講話，學習走路之所以成功在于家長的心態(tài)：成認差異，允許失敗。家長在教孩子講話時，是在成認孩子行的前提下進行的。他們相信孩子無論早晚都會講話，這種源于祖祖輩輩實踐的結(jié)果的自信，讓家長對孩子降低了期望值，因而，孩子在學講話的時候，家長都很寬容，孩子的第一次發(fā)音，無論多么不準確，父母也都會欣喜若狂，以為孩子是那么的聰明。正是父母心中認定的行,讓孩子走向了會講話的成功.2.賞識教育極大程度地知足了孩子內(nèi)心的需求，因而能夠激發(fā)孩子的潛能。周弘教師指出，吃飯、穿衣、健康這些物資提供只知足了孩子有形生命的需求，而健康、快樂、自信、知足卻是他們無形生命得到知足的必要條件。孩子們來到這個世界，不是為了批評指責甚至是懲罰，他們是為了得到賞識和認可才來到人間的，孩子們的自我潛能需要喚醒，而賞識教育就是那燎原的星星之火，能夠讓孩子覺悟，推掉壓在自個身上的一切障礙，爆發(fā)出宏大的潛能。3.賞識里不光是鼓勵和表揚，也有批評和挫折。中國的家庭教育呈現(xiàn)挫折錯位的教育現(xiàn)象，應(yīng)有的物資挫折沒有，而精神挫折又過多。賞識教育就是讓孩子得到做人的權(quán)利同時，承當做人的責任，讓孩子無形生命得到升華的同時，有形生命可以以經(jīng)得起風雨的襲擊。孩子的無形生命好似一棵樹，生長之初，接受的賞識越多，養(yǎng)分就會越足，成長也就越快；待長到參天大樹之時，就能夠接受無數(shù)的風雨襲擊。若反之，成長之初便遭受太多的批評指責，弱小的身軀便無法抵擋風雨，在樹木的生長之中，難免會旁騖斜出，一味地贊揚鼓勵還會讓小樹朝突兀方向發(fā)展，終會導(dǎo)致不曲不直。所以，我們的賞識教育是在愛的前提下不斷修正孩子的方向，讓孩子更能承受挫折，追求幸福快樂的人生。周弘在書中總結(jié)：不是我教育了孩子，是孩子教育了我，我們對美妙的事物的感受力沒有了，而童心是任何事都往好處想。[5]崔學鴻教授在(賞識教育初論〕從兒童觀的角度為切入點，系統(tǒng)地闡述了賞識教育的概念內(nèi)涵及賞識教育的兒童觀和培養(yǎng)目的，尊重兒童的原則和主要方式方法及理解兒童的原則和主要方式方法等具體詳細的賞識教育的基礎(chǔ)理論。他以為兒童是小學教育的主要對象，如何去看待兒童，如何去對待兒童是整個教育的核心問題；同樣，教育所希望到達的目的取決于兒童的認識所能夠到達的高度。他以為，兒童觀決定了教育觀。若想改變教育觀，首要任務(wù)就是改變兒童觀。崔學鴻教授在書中談及：賞識的本質(zhì)是愛。愛，是人人都需要的，而成長中的兒童愈加需要。愛是對兒童最好的教育。從愛的角度出發(fā)，我們才能發(fā)現(xiàn)生命的真正價值。我們的孩子不是缺少優(yōu)點，而是我們的老師缺少賞識理念。只要擁有欣賞的心態(tài)，我們才容易發(fā)現(xiàn)兒童身上本已存在的優(yōu)點，或者從兒童的缺陷或失誤中發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。[6]黃艷教師在其(賞識教育與后進生教育問題的探究〕碩士學位論文中，以為賞識教育是在通過教育教學這一經(jīng)過，在相信差異、尊重學生人格的基礎(chǔ)上，用贊許、認同、欣賞的目光發(fā)現(xiàn)學生的閃光點和長處，并給予指引和鼓勵，以實現(xiàn)對學生的有效鼓勵作用。她以為賞識教育是轉(zhuǎn)化后進生的一種有效方式。[7]一要建立和諧的師生關(guān)系，對后進生要尊重和信任；二是通過不斷表揚和鼓勵恢復(fù)后進生的自自信心；三是因材施教，不斷挖掘后進生的潛力；四要尋求家校合作，讓家長用賞識教育的思想教育后進生.盧彬彬在其(賞識教育對小學生發(fā)展的有效性實證研究〕中，通過問卷調(diào)查及相關(guān)統(tǒng)計分析，對賞識教育對小學生發(fā)展的有效性進行了全面系統(tǒng)的調(diào)查。通過分析，得出下面結(jié)論：〔1〕老師對賞識教育的理解差異不大，即以為賞識教育是一種加強學生自信的教育。〔2〕老師對成績好的學生和后進生犯錯的態(tài)度有很大差異。〔3〕賞識教育能夠改善師生關(guān)系。〔4〕賞識教育對中等生的效果要好一些。〔5〕半數(shù)以上老師以為賞識教育對學生有很大幫助。〔6〕老師以為學生遭到表揚后都表現(xiàn)出愉悅的心情。[8]四、核心概念界定〔一〕小學小學在當代教育制度中處于最基礎(chǔ)的一級，又稱初等教育。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的(國際教育標準分類〔第三次修訂〕〕確認：小學教育在初等教育中處于第一階段，教育的重點是向法律規(guī)定的入學年齡不小于5周歲歲或不大于7周歲歲的兒童提供基礎(chǔ)教育，包括向?qū)W生提供讀寫算方面及語言書寫等基礎(chǔ)的教育課程，同時也進行其他科目的相關(guān)教學。我們國家小學的學制為6年，學生入學年齡為年滿6周歲的適齡兒童。義務(wù)教育法規(guī)定小學教育是義務(wù)教育的第一階段。在我們國家，小學分公立小學和私立小學，適齡兒童按就近入學原則進入公立小學接受義務(wù)教育的較多。本研究選取公立小學為主要研究對象。〔二〕班主任工作班主任工作是學校工作的主要氣力，肩負著班級學生的學習、生活、健康、思想等全方位的工作。班主任是班級管理的主導(dǎo)施行者、組織者、管理者、教育者，是班級的靈魂主體。班主任負責班級的全面工作，是學生成長發(fā)展的重要介入者，引領(lǐng)者和指導(dǎo)者。班主任工作是班主任在班級管理、學生教育教學及班級各項事務(wù)中的工作，是學生工作的核心，是班主任教育教學和班級管理的詳細具體表現(xiàn)出。班主任工作不僅影響班級的建設(shè)，更影響學生身心的發(fā)展、知識的構(gòu)成以及人格的塑造。〔三〕班級管理班級管理是一個完好的動態(tài)經(jīng)過，老師根據(jù)特定的目的要求，采取一系列的管理措施及手段，在全班學生的配合下，對班級中的各項資源進行計劃、組織、調(diào)配、控制，以實現(xiàn)預(yù)定的教育目的的組織活動經(jīng)過。班級管理是有目的、有計劃、有經(jīng)過的一種社會活動，這一活動的目的是就是實現(xiàn)教育目的，使學生得到充分的、全面的、和諧的發(fā)展。小學班級管理是由班主任為實現(xiàn)既定的教育目的，保證整個班集體教育教學活動的完善的、統(tǒng)一的、可持續(xù)性的計劃、組織、施行、調(diào)控、干涉、指導(dǎo)等一系列動態(tài)活動經(jīng)過。小學班級管理的主要施行者是小學班主任教師。〔四〕賞識教育賞識作為一種教育概念，最早具體表現(xiàn)出在德國著名教育學家卡爾威特的(卡爾威特的教育〕一書中。在我們國家大教育家陶行知先生的教育實踐中，也有運用賞識教育的經(jīng)典案例，而將之系統(tǒng)地應(yīng)用到教育教學理論中，并構(gòu)成完好的教育方式方法是由我們國家的周弘先生提出來的。賞識在(當代漢語詞典〕中的解釋是：認識到別人的才能或作品的價值予以重視或贊揚。賞識是源自心里的內(nèi)在動力，是對別人的肯定、贊揚。賞識能夠是言語、動作，或是神情、眼神等發(fā)自內(nèi)心地對別人的正向評價。賞識教育在本文中的界定：賞識教育是教育者在施行教育行為時，將愛轉(zhuǎn)化為教育的詳細手段，針對受教育者的不同行為表現(xiàn)，因人而異地施行愛的詳細具體表現(xiàn)出，是在教育環(huán)境下，運用正確、恰當、適時的表揚、鼓勵、贊許等方式激發(fā)受教育者的自自信心，并尋求其本身發(fā)展的教育。賞識教育尊重教育個體的人格、心靈，用愛的詳細行為營造輕松、公平和向上的教育環(huán)境，進而喚起受教育者對自我的認識及肯定。〔五〕教育策略策略一詞在(辭海〕中指計策策略.教育策略就是教育者在教育經(jīng)過中所使用的方式方法、概念、手段等綜合集成方式。教育策略是為實現(xiàn)特定的教育目的而制定的行動原則，能夠指導(dǎo)老師的教學行為，并針對教學經(jīng)過中出現(xiàn)的問題，構(gòu)成有效的改良方式方法，在教育實踐中起到及其重要的作用。五、理論基礎(chǔ)賞識教育之所以能夠成為系統(tǒng)的教育理論，并能夠在實踐中獲得如此宏大的效果，不是光靠經(jīng)歷體驗總結(jié)就能夠?qū)崿F(xiàn)的。這一套完好的理論構(gòu)成是有著深入的理論基礎(chǔ)作為支撐的。賞識教育更是涵蓋了教育學、心理學、管理學，社會交往學等多方位元素，因而，它才能成為今天較為成熟的一種教育方式方法。〔一〕馬斯洛的需要理論馬斯洛在他的需要層次理論中指出，當人類知足最基本的生理、生命安全需要之后，還有更高層次層次的一種需求，就是被尊重的人格需求。社會生活中的每個人，內(nèi)心都需要得到肯定和認可，都需要得到積極的肯定和評價，這是人類共性的心理特征。而不同層次的需要不是單一個體，互不相干的，而是互相聯(lián)絡(luò)、互相制約的。同樣，需要層次是不可逾越的，只要知足了低層次需要，才會有高一層次的需要需求出現(xiàn)。將這種需要轉(zhuǎn)化到學生身上，就是他們在知足其本身的生理需求和心理需求之后，才會愈加積極上進，樹立向更高層次一層次邁進的自信心和決心。當代社會的學生當中，普遍缺乏愛和尊重。在校園環(huán)境中，缺失了愛和尊重的孩子，他們會以為自個不可愛，沒人愛，不被重視，被其他同學以為一無是處。這樣的學生，他們不會有去完成實現(xiàn)既定的教育目的的強烈動機。渴望被愛、被尊重、被信任、被重視是兒童最大的心理需求，十分是處于小學階段的兒童，心理上升高峰期的他們尤其渴望得到別人的贊許和鼓勵，更希望得到教師的關(guān)注和關(guān)心。因而，馬斯洛的需要理論是賞識教育的重要理論基礎(chǔ)。[9]賞識教育是根據(jù)人們希望得到某種肯定欣賞的本質(zhì)需求，教育者對受教育者加以鼓勵、信任、鼓勵、理解、寬容的教育手段和思維方式的一種全新的教育理念。賞識教育迎合學生的心理發(fā)展需要，用外在的鼓勵、贊揚、欣賞等方式知足心理上對尊重、認可的的需要，進而激發(fā)學生強烈的自自信心，并轉(zhuǎn)化成行動的動力，實現(xiàn)自個的目的。[10]〔二〕強化理論從行為主義的理論角度出發(fā)，他們以為受過強化的行為遠比沒有受過強化的行為或是受過懲罰的行為發(fā)生的概率大。假如講學生表現(xiàn)較好的行為〔如遵守紀律、大膽舉手發(fā)言等〕被教師表揚強化，他們就會有遵守紀律的動機產(chǎn)生；假如學生表現(xiàn)較好的行為沒有得到教師的表揚強化〔如教師的漠視、不表揚其遵守紀律等〕，就沒有遵守紀律的動機產(chǎn)生；假如學生表現(xiàn)較好的行為遭到了批評〔如教師的責備、同學的嘲笑〕，就會產(chǎn)生躲避遵守紀律的行為動機。[11]基于強化理論的基本觀點，賞識教育倡導(dǎo)給予孩子更多的鼓勵和贊揚，進而讓學生從表揚和鼓勵中，不斷持續(xù)、保持良好的學習動機，使得有利于學生發(fā)展的學習動機能夠內(nèi)化，構(gòu)成約束習慣，并持續(xù)在整個學習經(jīng)過中，這對學生的發(fā)展起到重要作用。十分是對于后進生，老師假如能夠捉住后進生的點滴進步，及時給予表揚、鼓勵，使其能夠找到進步的快樂、成功的體驗，時間久了，內(nèi)心中的反復(fù)強化，會逐步改變后進生的行為和心理，讓其向好學生的方向發(fā)展。因而，強化理論為賞識教育的理論原理提供了豐富的基礎(chǔ)。〔三〕自我效能理論自我效能理論是由美國心理學家班杜拉在20世紀70年代提出的。自我效能是指一個人在特定情景中從事某種行為并獲得預(yù)期效果的能力，它在很大程度上指個體對自我有關(guān)能力的感覺。自我效能感的加強是由成功經(jīng)歷體驗作為依托的。相反，假如遭遇反復(fù)的失敗，自我效能感就會降低。班杜拉在自我效能理論中提出：人類的行為成敗既受著行為結(jié)果的影響，更受著人們預(yù)先對這種行為結(jié)果的預(yù)期的影響。從這一理論中，我們能夠推斷，學生本身行為的成敗經(jīng)歷體驗、言語勸講、情緒喚醒及代替性經(jīng)歷體驗與學生自我效能的構(gòu)成有密切的關(guān)系。而且，假如一旦學生的自我效能構(gòu)成，就會影響支配其活動的選擇性和堅持性，影響學生在困難、挫折面前的態(tài)度，影響介入學習時的熱情及新的行為規(guī)范習慣的養(yǎng)成。班杜拉的自我效能理論從理論基礎(chǔ)上進一步豐富和發(fā)展了動機理論。為促進學生的行為發(fā)展，激發(fā)學習興趣、加強心理承受能力等眾多方面提供了新思路和新方式方法。自我效能論不僅為賞識教育提供了扎實的理論基礎(chǔ)，更能夠為教育實踐提供實踐操作方式方法和途徑。[12]老師要擅長運用自我效能的訓練方式方法，有意識地培養(yǎng)學生逐步加