第頁文言文教案匯編五篇文言文教案篇1

[教材簡析]

《兩小兒辯日》是人教版教材第十一冊中的一篇文言課文。文章講的是古時候兩個小孩憑自己的直覺：一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此各執(zhí)一詞爭吵不下。就連象孔子這樣博學的人也不能作出推斷。這個故事滲透了要勇于探究、大膽質(zhì)疑的科學看法，也說明白學無止境，再博學的人也會有所不知，應實事求是的道理。

文言文是我國傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)。借助《兩小兒辯日》這篇文章，學生將初步感受到文言文的語言特點，產(chǎn)生學習文言文的愛好，了解祖國悠久絢麗的文化，增加學習語言文字的信念，并為今后學習文言文打下基礎。

[學習目標]

1、依據(jù)課后注釋理解文章內(nèi)容，并反復誦讀課文，產(chǎn)生自己的獨特感受。

2、初步感受文言文的特點，產(chǎn)生學習文言文的愛好。

3、感受兩小兒勇于探究的精神及孔子實事求是的科學看法，體會學無止境的道理。

[教學打算]

課件，課文動畫朗讀，課文內(nèi)容，重點詞語、句子及其意思。

[課時劃分]

兩課時

第一課時

[教學過程]

一、激趣導入

1、激起學生辯論：

老師：同學們，你們猜猜老師今年多少歲？要說出自己的理由。學生：自由發(fā)表看法，并說出理由。2、導入：

老師：大家剛才辯論得真激烈，不過答案老師會在下課時告知大家，而且要看同學們這節(jié)課的表現(xiàn)。今日，我們也要學習一篇與辯論有關(guān)的文章《兩小兒辯日》。（老師板書題目，學生讀題。）

二、質(zhì)疑：

從課題中你已經(jīng)知道了什么？你還想知道什么？

三、過渡：

老師：那就讓我們一起走進課文，走進那場兩千多年前的辯論，信任聰慧、愛動腦筋的孩子肯定會找到滿足的答案的。良好的開端是勝利的一半。此環(huán)節(jié)依據(jù)學生新奇心強的特點，通過一個看似不經(jīng)意的話題，激起了學生的辯論，自然引入課文，激發(fā)了學生的學習愛好。

一、初讀課文。

1、老師：請同學們把書打開，用自己喜愛的方式讀讀課文。遇到不相識的字，看看讀音，讀不通的地方多讀幾遍，爭取把課文讀通讀順。學生：自由讀課文。

2、讀了課文后，文中除了寫了兩個小孩，還有誰？（老師板書：一兒、一兒、孔子）

3、以前你對孔子有哪些了解，能給大家一起共享一下嗎？（學生溝通收集到的資料。可以是孔子生平、言論等。）

4、老師展示自己收集的資料。

5、老師：剛才同學們第一次讀課文，讀的時候有什么困難嗎？學生：說說朗讀中的困難。（如：不易斷句，有些不順口等。）

6、老師：大家在學習中能擅長發(fā)覺問題，很好。老師給大家?guī)砹艘欢握n文朗讀，大家想不想聽。（課件：動畫情景，課文朗讀）

老師：大家仔細聽朗讀，看看別人是怎么停頓、斷句的，認為必要的，還可以在書上作上記號。

學生：聽朗讀，作記號。

7、老師：有收獲嗎？學生：溝通在朗讀上的收獲。（如某些地方的停頓、斷句、某個字的讀音，語氣等。）

8、老師對個別難的地方重點指導。

課件出示：

孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

孔子不能決）也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

強調(diào)：知=智讀音zhì

8、老師：讓我們學著課件里那樣在同桌那里讀一讀。認為讀得好的，就給他在書上畫一棵五角星。

學生：同桌相互讀，評價、畫五角星。

9、老師：有多少人得到了五角星？（看學生舉手人數(shù)）看來效果不錯。

老師：一起讀給老師聽聽。（學生一齊讀課文。）

文言文教學中朗讀是一個難點。在教學中我沒有回避這個難點，而是直面這個問題。讓學生自己說出困難，其實也就抓住了朗讀的基本要領(lǐng)和方法。再讓學生在奇妙的動畫和音樂中觀賞范讀，不但對朗讀指導有水到渠成的作用，更是讓學生感受到了文言文的美，激發(fā)了學生的愛好。最終通過畫五角星的方法，確定了學生的進步，樹立了學生學好文言文的信念。

二、深化理解：

1、老師：

大家再次用喜愛的方式讀課文，結(jié)合課后注釋，看看自己能理解哪些句子的意思？

學生：讀文，結(jié)合注釋，理解意思。

2、溝通：

說說你已經(jīng)知道了哪些句子的意思。

（學生回答時，老師利用課件出示相關(guān)的句子和意思。并相機強調(diào)個別重點詞句的意思。

（1）辯斗：辯論，爭辯。

（2）故：緣由，原因。

（3）以：以為，認為。

（4）去：離。

（5）日中：中午。

（6）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

（7）及：到了。

（8）則：就。

（9）盂：一種裝酒食的敞口器具。

（10）為：是。

（11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼快的樣子。

（12）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。

（13）決：裁決，推斷。

（14）孰：誰，哪個。

（15）汝：你。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

一個小孩說：“我認為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠。”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

另一個小孩說：“太陽剛出來的時候感覺很涼爽，到了中午的時候感覺就像把手放進熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠的涼嗎？”孰為汝多知乎，誰說你富有才智啊?

3、總結(jié)方法：你們是怎么理解到這些句子的意思的？

學生：溝通方法。（如結(jié)合課后注釋，聯(lián)系生活閱歷、聯(lián)系已有學問、多讀等。）

4、還有不理解的句子嗎？誰來幫幫他？（讓學生學問資源互補。）（學生回答時，老師課件出示相關(guān)句子的意思。）

5、老師：出示課件：出示詞語、句子，讓學生搶答重點詞語和句子的意思。

6、老師：誰能在用自己的話講講這個故事。（用學生喜愛的講故事的方式鞏固句子意思）

學生：先同桌相互講，再抽學生在班上講。

對于六年級的學生來說，依據(jù)注釋和其他一些方法理解句意已不是一件困難的事。所以教學中重在進行方法總結(jié)和指導，并采納說一說，幫一幫，講一講等多種形式加以了鞏固。

三、品讀課文。

1、老師：過渡：剛才這位同學故事講得很生動。而這么生動的故事。我們的古人用簡短精悍的語言表現(xiàn)得淋漓盡致。可見我們中國的古文是多么的富有魅力。

2、老師：在你的印象中，古人是怎樣讀課文的呢？（搖頭晃腦、抑揚頓挫）大家也想象古人那樣把課文味道讀出來嗎？誰情愿來讀一讀。（抽生讀）

3、評價：老師：他像嗎？哪些地方像？哪里還不像，味道還不夠？你認為應當怎樣讀？（請點評的學生讀一讀，老師還可以適當點撥）。

4、老師：誰還情愿讀一讀》（抽學生讀，視察學生表情，信念足不足。）老師：老師再幫幫你，給你配上音樂。（學生配樂朗讀）

5、老師：美嗎？讓我們大家一起像他那樣讀一讀。學生：全班配樂齊讀。

在理解了意思的基礎上，讓學生仿照古人讀書的樣子讀，并配上音樂。創(chuàng)設這樣的情境，仿佛把學生帶入了中國幾千年的絢麗的文化中，更加激發(fā)了學生對我國古代文化的寵愛和對文言文的愛好。

四、升華拓展。

1、老師：在這場兩千多年前的辯論中，兩個小孩各自的觀點是什么？理由呢？學生：依據(jù)課文內(nèi)容回答。（老師相機完成板書）

2、老師：孔子面對兩個小孩的提問，是怎么做的呢？（不能決也）孔子那么學問淵博的人，面對兩個小孩的提問，他不知道就說不知道，可見孔子是個什么樣的人，？（實事求是）（老師板書）

3、文中的人物，你最喜愛誰？為什么？（老師相機板書：勇于探究）

4、學了這一課，你有什么收獲？（可以是文言文的特點。可以是讀書方法，也可以是人物品質(zhì)給自己的啟示等）。

5、老師：對呀，我們不但要像兩個小孩那樣在學問的海洋里勇于探究，還要像孔子那樣實事求是，知之為知之，不知為不知，是知也。學問是無止境的，兩千多年前孔子無法回答兩個小孩的問題，可現(xiàn)在科學發(fā)達了，我們能解決這個問題了。那么兩個小孩誰對誰錯，為什么？

下節(jié)課再來解決這個問題，希望大家課后主動收集有關(guān)資料。

五、作業(yè)：

把故事講給父母聽。

六、下課時，老師向?qū)W生揭曉自己的真實年齡。

次環(huán)節(jié)肯定不能遺忘，這既體現(xiàn)了老師敬重學生，守信，也讓學生體會到了學習的歡樂，勝利的喜悅。

文言文教案篇2

一、創(chuàng)設情景，激發(fā)動機

1.文言文是中華文化的珍寶，知道為什么叫文言文嗎？

2.通過對比“口頭語言：吃飯了嗎？”與“書面語言：飯否？”引發(fā)愛好

二、目標建設，獨自自學

１.自讀課文，讀準句讀。

２.提出預習中的問題。弈秋，“秋”是人名，“弈”表示擅長下棋。

三、小組互助，質(zhì)疑釋疑

１.小組選一篇有感情朗讀。

２.說明每句話的含義。

四、課堂對話，老師精講

１.這位老師叫什么名字？弈，秋。

２.介紹“孟子”，說明重點字：惟、繳、俱、弗、若、非然（搶答闖關(guān)，會的同學自主站起來回答）

３.抓住“雖與之俱學，弗若之矣”領(lǐng)悟道理：學習應用心致志，不行三心二意。

聯(lián)系生活實際談談理解。

五、課堂小結(jié)，歸納升華

１.試著背誦課文。

2.小組相互檢查。

六、教學反思：

在本節(jié)課中，我在學生充分理解課文的基礎上，組織學生用搶答的方式說明重點字。孩子們意興盎然，主動搶答，在輕松開心的氣氛中記住了枯燥的文言文注釋。

文言文教案篇3

從容說課

《愚公移山》選自修《列子·湯問》，是古代寓言中的名篇，有生動的故事情節(jié)。又帶有神話色調(diào)，歷來喜聞樂見。文章寓意明顯。反映人類折服自然的志向和為志向而獻身的精神。

教學本文，首先應疏通文句，理解文意，積累文言詞語。其次應引導學生思讀課文，把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果；探究文章的時代意義，時代須要愚公精神，激發(fā)學生英勇面對困難，挑戰(zhàn)自我，爭做時代的驕子。

教學目標

學問目標

1．積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

2．理解課文深刻的寓意。

實力目標

1．反復朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培育文言文自讀實力。

2．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。

德育目標

學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

教學重點

1．積累文言文常用的詞語，培育語感。

2．理解本文的時代意義。

教學難點

1．培育多角度分析問題的實力。

2．理解神話結(jié)尾的作用，體會京城氏之子跳往助之這一細微環(huán)節(jié)的作用。

教學方法

1．誦讀法

2．辯論法

3．品讀法

4．理讀法引導學生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。

5．延長拓展法

教具打算

多媒體

課時支配

1課時

教學過程

[教學要點]

朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫法上的特點；研讀課文，聯(lián)系實際，總結(jié)升華。

[教學步驟]

一、導語設計

愚公移山的故事家喻戶曉，同學們耳熟能詳，愚公移山這首歌唯恐也都吟唱自如。下面請看動漫flash愚公移山。

學生觀賞畫面，品嘗奇妙的樂曲。

二、朗讀課文，整體感知

1．老師示范背誦課文。學生循聲跟讀。

2．學生齊讀課文，老師提示句子停頓。

示例：

懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔者／三夫

鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負二山

3．學生依據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間探討溝通，老師巡察，答疑解惑。

4．老師檢查學生自學狀況。

分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：

(1)指出下列句中的通假字并說明。

始一反焉汝之不惠亡以應

一厝朔東無隴斷焉

(2)對加點字的說明正確的一項是()

懲山北之塞A．懲罰B．警戒C．苦于

出入之迂也A．繞遠B．迂腐C．困難

指通豫南A．指向B．手指C．始終

雜然相許A．允許B．贊成C．答應

且焉置土石A．哪里B．乃、才C．語氣助詞

(3)一詞多義

方七百里年且九十曾不若孀妻弱子

方其遠出海門且焉置土石曾益其所不能

汝心之固，固不行徹河曲智叟亡以應懼其不已也

其如土石何

吾義固不殺人今亡亦死，舉大計亦死帝感其誠

其妻獻疑

以君之力。曾不能毀山之一毛

雖我之死。有子存焉

甚矣。汝之不惠

告之于帝

(4)翻譯下列句子。

①甚矣。汝之不惠!

②遂率子孫荷擔者三夫

③投渚渤海之尾。

④冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

學生自由回答，其余學生評價或補充。答案略寫。

5．老師播放教學圖片，每顯示一幅，學生用自己的語言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。

第一幅：二山雄立圖其次幅：在家庭會議上

第三幅：畢力平險圖第四幅：愚公智叟辯難圖

第五幅：神靈移山圖

三、思讀課文，理解寓意

1．學生分兩組，綻開課堂辯論。

辯題：愚公、智叟究竟淮愚?

正方：愚公實愚

反方：智叟不智

辯詞選摘：正方：愚公實愚

兩座山宏偉高大．實難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力氣微弱，

況且只有一個七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠運山外；路途遙遠。運土石到渤海之尾，隱土之北。

反方：智叟不智

愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；指通豫南，達于漢陰，確知移山之利，有長期奮斗的思想打算；有子孫的支持，使移山之役得以順當起先；深明可移之理，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，有發(fā)展改變的觀點；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力氣之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

老師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。

2．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山勝利的故事說明白一個什么道理呢?

學生探討溝通。

示例：要克服困難，就必需下定決心，只要堅持不懈，勝利終會屬于我們。

做任何事。都要有堅決的信念，要有恒心和毅力。

凡事預則立，不預則廢。

大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化，勝利、失敗亦如此。

四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征

1．提問：如何理解課文的神話結(jié)尾?

學生自由發(fā)言。

生1：這是作者迷信思想的反映。

生2：這反映了作者階級的局限性。

生3：這是對愚公移山巨大力氣和宏大精神的確定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄予于神話向自然斗爭并取得成功的愿望。這個神話結(jié)尾，增加了故事的藝術(shù)效果，使愚公移山的形象更為高大、感人。

老師點撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力氣的神來幫助人類折服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的.美妙愿望。

2．關(guān)于對比、襯托手法

學生探討，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)指通豫南，達于漢陰以造福人民大眾和后代子孫的雄偉理想，對人力的無窮盡懷有堅決信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的宏大，認為愚公移山是不惠之舉，兩相對比，一個高尚，一個平凡。京城氏之子聽說愚公移山就跳往助之，而智叟卻笑而止之，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠看法。愚公之妻對丈夫關(guān)切，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕視，嘲諷之意溢于言表，一君一汝，境界全出。

文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱難具有襯托作用。寫操蛇之神的懼和天帝的感也從側(cè)面反映了愚公的決心不行動搖。

五、研讀課文，總結(jié)升華

老師提問：我們這個時代還須要愚公精神嗎?

學生爭相發(fā)言。

老師總結(jié)：

愚公精神的實質(zhì)是解除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍舊須要這種精神。假如人人都只求眼前利益，哪里會有神舟五號的放射勝利，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃才智，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

六、課堂小結(jié)

老師朗誦《愚公移山》歌詞：

聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，靠著是一身肝膽。

講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。

無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。

多媒體顯示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

學生齊讀。結(jié)束全文學習。

七、布置作業(yè)

1．以有志者事竟成讀《愚公移公》有感為題，寫一篇讀后感。

2．有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠遠不夠的，苦干加巧干才等于勝利。你如何評價這種觀點，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點。

文言文教案篇4

[教學目標]

其次課時

一、檢查作業(yè)：

“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：①指示代詞，相當于“那”“那個”“那些”。②人稱代詞，相當于“它”（他）。③人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當于“我”、“我們”、“自己”。⑤語氣詞，表示反問語氣，可譯為“莫非”。如“其孰能譏之乎”。

二、講讀課文第３段：

（一）導入：其次段詳寫游后洞的經(jīng)過，著重寫在力尚足、火尚足明的狀況下，竟隨“怠者”而返的缺憾心情。還有前洞與后洞的對比，都為第3、4段的爭論打下伏筆。

1．提問，回答第2自然段的層次。

第一層：開頭到“遂與之俱出”記游洞經(jīng)過。

其次層：“蓋余所至”到段末，追記后洞中所見并表達缺憾的心情。

（二）指名朗讀、口譯第３段：

重點駕馭如下詞、句：

１．一詞多義：

（1）“觀”：①視察、看。“古人之觀于天地……”②景象。“特別之觀”。③建筑物的一種，讀，“大王見臣列觀”。（《廉頗簡相如列傳》）

（2）“得”：①能夠。“不得極夫游之樂”。②心得、收獲。“往往有得”。③融洽。“與公甚相得”。④得到，獲得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肅公翱事》）

（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②鏟平、削平。“今操芟夷大難”（《赤壁之戰(zhàn)》）。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱。“南撫夷越”。（《隆中對》）

（4）“相”：①幫助、輔佐，讀。“無物以相之”。②宰相、丞相，讀。“操雖托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③相互，讀。“卒相與歡。“（《廉頗商相如列傳》）。

２．古今異義：

“特別”：本文義為“不尋常”、“非同一般”，是兩個詞。如：“特別之觀”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。

３．虛詞：

“以”：作介詞用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禪”’。②用來、拿。“無物以相之”。作連詞用，相當于“而”：①表并列。“險以遠”。②表承接。“由山以上”。

４．句子：

（1）“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強調(diào)“志”的重要。

（2）“然力足以至焉，于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補出，否則意思不連貫。

（三）引導學生探討以下問題：

（l）老師范讀并穿插評點。

（2）①問：古代游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段，“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。

對學生回答的不同答案稍加探討，對不準確的應作分析，然后總結(jié)，作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣。”

②問：作者說“不能至”是針對什么說的？

不能到達洞的深處，見不到“特別之觀”。

③這原來是件有“悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？

因為已經(jīng)“盡吾志”了。

④“盡吾志”是什么意思？

為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。

小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。

（3）①“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？

“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。

②“極夫游之樂”是針對什么說的？

至洞之深處。

③為什么到了洞的深處才能“極夫游之樂”呢？

從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“特別之觀，常在于險遠”也表明白這樣的意思。

④作者“悔”的真正緣由是什么？

隨之止。

小結(jié)：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。

（四）總結(jié)：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學習談一下。

三、講讀第４段：

（一）指名朗讀、口譯。

重點駕馭如下詞、句：

１．一詞多義：

（1）“悲”：

①感嘆、嘆惜。“余于仆碑，又以悲夫古書之不存……”。

②悲傷。“不以物喜，不以己悲”（《岳陽樓記》）。

③哀憐。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說》）

（2）“勝”：

①盡。“何可勝道也哉”。

②能擔當，禁得起，。“沛公不勝杯構(gòu)”（《鴻門宴》）。

③美麗的，。“予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。

④成功，。“終不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）

２．詞性活用：

（1）“謬”：弄錯，形容詞活用為動詞。“后世之謬其傳……”

（2）“傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞。“后世之謬其傳……”

（二）引導學生探討如下問題：

（1）老師范讀，提問“古書之不存”跟上文哪句話相照應？

其文漫滅。

（2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？

今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

（3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？為什么？

不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。

從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。

小結(jié)：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。

四、講析第５段：

這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思索：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？

提示：能使行文簡潔，避開橫生枝節(jié)。

五、問題探討：

本文的記敘部分和爭論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過渡連接；②兩部分在文字上的前后呼應；③游山與治學處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思索）

提示：①兩部分之間運用了過渡句：其次段最終一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使前后連接，過渡自然。

②文字上前后呼應，意思貫穿，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇?zhèn)ァ⒐骞帧⑻貏e之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為爭論部分埋下伏筆，使爭論有依據(jù)。爭論部分是記敘的深化，是從詳細事物中悟出來的含有哲理的感想。

③作者把治學處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必需具有百折不撓的意志和深思慎取的看法。

六、全班齊讀課文。

七、布置作業(yè)：

說明下列句中的虛詞：

1.說明下列句子加點的“之”字：

(1)古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得

(2)以其求思之深而無不在也

(3)而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⑻貏e之觀

(4)常在于險遠，而人之所罕至焉

(5)至于幽暗昏惑無物以相之

(6)其孰能譏之乎

(7)此余之所得也

2.說明下列句中的“其”字：

①以故其后名之曰褒禪（那，代指慧褒安葬的時間。）

②距其院東五里（那，代指慧空禪院）

③獨其為文猶可識（它，代仆碑）

④問其深，則其好游者不能窮也，（它，代穴；那些，代指游客）

⑤蓋其又深，則其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）

⑥余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（自己，代作者）

⑦以其求思之深而無不在也（他們，代指古人）

⑧其孰能譏之乎（莫非，表反詰）

3.說明下列句中的“以”字：

①“以故其后名之曰‘褒禪”’。（作介詞用：因、由于。）

②“無物以相之”。（作介詞用：用來、拿。）

③“夫險以遠”。（作連詞用，相當于“而”，表并列。）

④“余與四人擁火以入”。（作連詞用，相當于“而”，表修飾。）

文言文教案篇5

鴻門宴

一、引導

關(guān)于史記，以提問的方式，檢查學生對《史記》作品內(nèi)容、特點、價值的駕馭，鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)。

《史記》記敘歷史的起止年頭：上起黃帝，下至漢武帝，共三千余年的歷史。

《史記》的體例及構(gòu)成：紀傳體通史，以歷史人物為綱記載歷史。本紀(12)、世家(30)、列傳(70)、書(8)、表(10)，合計130篇。

關(guān)于《史記》的價值，魯迅"無韻之《離騷》，史家之絕唱"的評價，道出《史記》的文學價值與歷史價值。

二、關(guān)于背景

簡述楚漢核相爭的歷史過程。要點：盟軍分兵兩路，相約攻秦，項羽巨鹿之戰(zhàn)殲滅秦軍主力，劉邦得以先入咸陽，且有欲王關(guān)中的準備，項羽進入函谷關(guān)，接到曹無傷告密，加上范增進言，定計除劉，才有鴻門宴。

可以說，鴻門宴，是劉邦和項羽兩個陣營的一次精彩政治較量，在軍事上占有肯定實力的項羽陣營，卻在政治上輸?shù)镁猓@也示意了劉項二人政治上的必定結(jié)局。

三、整體把握

提問：文章的精彩之處，在什么地方?

生動顯明人物形象，波瀾起伏的情節(jié)改變。

結(jié)合研計與練習一，試著為每一段擬一個小標題。并視察沖突的起伏，事態(tài)的緩急與情節(jié)的改變。

通過這個折線圖可以看出，全文故事情節(jié)的起伏跌宕，人物就是在這樣錯綜困難的沖突中得以體現(xiàn)。

文章體現(xiàn)了兩個陣營的較量，塑造了兩組生動的歷史人物形象，列出來，試看其中的微妙關(guān)系。(引導思索)

項羽陣營：項羽范增項莊項伯

劉邦陣營：劉邦張良樊噲曹無傷

對應關(guān)系：主帥智囊武將叛徒

這兩組人物構(gòu)成了兩個團隊，無疑作者既呈現(xiàn)了個人的性格與實力，也呈現(xiàn)了整個團隊的合作精神。這無疑貫穿了一種對比關(guān)系。

四、講解課文

在講解課文中，以故事的情節(jié)改變(除劉與保劉的沖突沖突轉(zhuǎn)化)為線索，分析人物形象的塑造，挖掘人物形象的內(nèi)涵。

定計(沖突陡起)

問：由于曹無傷的告密，得知劉邦欲王關(guān)中，項羽與范增的看法是一樣的，即定下除劉之計，但是二人對劉邦的相識完全一樣嗎?

引導總結(jié)：項羽聽到曹無傷的報告，立即"大怒"，并沒有深思熟慮，是一時意氣用事，覺得劉邦"可氣"不把自己放在眼里，敢在太歲頭上動土。觸碰了他"自大"底線。

范增則是將劉邦入關(guān)前后的表現(xiàn)做了對比，得出"其志不在小"的結(jié)論，除劉是深思熟慮的結(jié)果，覺得劉邦"可怕"，教案《鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)》。不除會養(yǎng)虎為患。

問：通過對比，能看出項羽的性格特點嗎?

答：傲岸，自大，缺少政治