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文檔簡介

第頁文言文教案匯編五篇文言文教案篇1

[教材簡析]

《兩小兒辯日》是人教版教材第十一冊中的一篇文言課文。文章講的是古時候兩個小孩憑自己的直覺:一個認為太陽在早晨離人近,一個認為太陽在中午離人近,為此各執一詞爭吵不下。就連象孔子這樣博學的人也不能作出推斷。這個故事滲透了要勇于探究、大膽質疑的科學看法,也說明白學無止境,再博學的人也會有所不知,應實事求是的道理。

文言文是我國傳統文化的珍貴遺產。借助《兩小兒辯日》這篇文章,學生將初步感受到文言文的語言特點,產生學習文言文的愛好,了解祖國悠久絢麗的文化,增加學習語言文字的信念,并為今后學習文言文打下基礎。

[學習目標]

1、依據課后注釋理解文章內容,并反復誦讀課文,產生自己的獨特感受。

2、初步感受文言文的特點,產生學習文言文的愛好。

3、感受兩小兒勇于探究的精神及孔子實事求是的科學看法,體會學無止境的道理。

[教學打算]

課件,課文動畫朗讀,課文內容,重點詞語、句子及其意思。

[課時劃分]

兩課時

第一課時

[教學過程]

一、激趣導入

1、激起學生辯論:

老師:同學們,你們猜猜老師今年多少歲?要說出自己的理由。學生:自由發表看法,并說出理由。2、導入:

老師:大家剛才辯論得真激烈,不過答案老師會在下課時告知大家,而且要看同學們這節課的表現。今日,我們也要學習一篇與辯論有關的文章《兩小兒辯日》。(老師板書題目,學生讀題。)

二、質疑:

從課題中你已經知道了什么?你還想知道什么?

三、過渡:

老師:那就讓我們一起走進課文,走進那場兩千多年前的辯論,信任聰慧、愛動腦筋的孩子肯定會找到滿足的答案的。良好的開端是勝利的一半。此環節依據學生新奇心強的特點,通過一個看似不經意的話題,激起了學生的辯論,自然引入課文,激發了學生的學習愛好。

一、初讀課文。

1、老師:請同學們把書打開,用自己喜愛的方式讀讀課文。遇到不相識的字,看看讀音,讀不通的地方多讀幾遍,爭取把課文讀通讀順。學生:自由讀課文。

2、讀了課文后,文中除了寫了兩個小孩,還有誰?(老師板書:一兒、一兒、孔子)

3、以前你對孔子有哪些了解,能給大家一起共享一下嗎?(學生溝通收集到的資料。可以是孔子生平、言論等。)

4、老師展示自己收集的資料。

5、老師:剛才同學們第一次讀課文,讀的時候有什么困難嗎?學生:說說朗讀中的困難。(如:不易斷句,有些不順口等。)

6、老師:大家在學習中能擅長發覺問題,很好。老師給大家帶來了一段課文朗讀,大家想不想聽。(課件:動畫情景,課文朗讀)

老師:大家仔細聽朗讀,看看別人是怎么停頓、斷句的,認為必要的,還可以在書上作上記號。

學生:聽朗讀,作記號。

7、老師:有收獲嗎?學生:溝通在朗讀上的收獲。(如某些地方的停頓、斷句、某個字的讀音,語氣等。)

8、老師對個別難的地方重點指導。

課件出示:

孔子東游,見兩小兒辯斗,問其故。

一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也。”一兒以日初出遠,而日中時近也。

一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中,則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?”

一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”

孔子不能決)也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”

強調:知=智讀音zhì

8、老師:讓我們學著課件里那樣在同桌那里讀一讀。認為讀得好的,就給他在書上畫一棵五角星。

學生:同桌相互讀,評價、畫五角星。

9、老師:有多少人得到了五角星?(看學生舉手人數)看來效果不錯。

老師:一起讀給老師聽聽。(學生一齊讀課文。)

文言文教學中朗讀是一個難點。在教學中我沒有回避這個難點,而是直面這個問題。讓學生自己說出困難,其實也就抓住了朗讀的基本要領和方法。再讓學生在奇妙的動畫和音樂中觀賞范讀,不但對朗讀指導有水到渠成的作用,更是讓學生感受到了文言文的美,激發了學生的愛好。最終通過畫五角星的方法,確定了學生的進步,樹立了學生學好文言文的信念。

二、深化理解:

1、老師:

大家再次用喜愛的方式讀課文,結合課后注釋,看看自己能理解哪些句子的意思?

學生:讀文,結合注釋,理解意思。

2、溝通:

說說你已經知道了哪些句子的意思。

(學生回答時,老師利用課件出示相關的句子和意思。并相機強調個別重點詞句的意思。

(1)辯斗:辯論,爭辯。

(2)故:緣由,原因。

(3)以:以為,認為。

(4)去:離。

(5)日中:中午。

(6)車蓋:古時車上的篷蓋,像雨傘一樣,呈圓形。

(7)及:到了。

(8)則:就。

(9)盂:一種裝酒食的敞口器具。

(10)為:是。

(11)滄滄涼涼:陰陰冷冷,天氣涼快的樣子。

(12)探湯:把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。

(13)決:裁決,推斷。

(14)孰:誰,哪個。

(15)汝:你。

一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也。”

一個小孩說:“我認為太陽剛升起的時候距離人近,而到正午的時候距離人遠。”

一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”

另一個小孩說:“太陽剛出來的時候感覺很涼爽,到了中午的時候感覺就像把手放進熱水里一樣燙,這不是近的熱而遠的涼嗎?”孰為汝多知乎,誰說你富有才智啊?

3、總結方法:你們是怎么理解到這些句子的意思的?

學生:溝通方法。(如結合課后注釋,聯系生活閱歷、聯系已有學問、多讀等。)

4、還有不理解的句子嗎?誰來幫幫他?(讓學生學問資源互補。)(學生回答時,老師課件出示相關句子的意思。)

5、老師:出示課件:出示詞語、句子,讓學生搶答重點詞語和句子的意思。

6、老師:誰能在用自己的話講講這個故事。(用學生喜愛的講故事的方式鞏固句子意思)

學生:先同桌相互講,再抽學生在班上講。

對于六年級的學生來說,依據注釋和其他一些方法理解句意已不是一件困難的事。所以教學中重在進行方法總結和指導,并采納說一說,幫一幫,講一講等多種形式加以了鞏固。

三、品讀課文。

1、老師:過渡:剛才這位同學故事講得很生動。而這么生動的故事。我們的古人用簡短精悍的語言表現得淋漓盡致。可見我們中國的古文是多么的富有魅力。

2、老師:在你的印象中,古人是怎樣讀課文的呢?(搖頭晃腦、抑揚頓挫)大家也想象古人那樣把課文味道讀出來嗎?誰情愿來讀一讀。(抽生讀)

3、評價:老師:他像嗎?哪些地方像?哪里還不像,味道還不夠?你認為應當怎樣讀?(請點評的學生讀一讀,老師還可以適當點撥)。

4、老師:誰還情愿讀一讀》(抽學生讀,視察學生表情,信念足不足。)老師:老師再幫幫你,給你配上音樂。(學生配樂朗讀)

5、老師:美嗎?讓我們大家一起像他那樣讀一讀。學生:全班配樂齊讀。

在理解了意思的基礎上,讓學生仿照古人讀書的樣子讀,并配上音樂。創設這樣的情境,仿佛把學生帶入了中國幾千年的絢麗的文化中,更加激發了學生對我國古代文化的寵愛和對文言文的愛好。

四、升華拓展。

1、老師:在這場兩千多年前的辯論中,兩個小孩各自的觀點是什么?理由呢?學生:依據課文內容回答。(老師相機完成板書)

2、老師:孔子面對兩個小孩的提問,是怎么做的呢?(不能決也)孔子那么學問淵博的人,面對兩個小孩的提問,他不知道就說不知道,可見孔子是個什么樣的人,?(實事求是)(老師板書)

3、文中的人物,你最喜愛誰?為什么?(老師相機板書:勇于探究)

4、學了這一課,你有什么收獲?(可以是文言文的特點。可以是讀書方法,也可以是人物品質給自己的啟示等)。

5、老師:對呀,我們不但要像兩個小孩那樣在學問的海洋里勇于探究,還要像孔子那樣實事求是,知之為知之,不知為不知,是知也。學問是無止境的,兩千多年前孔子無法回答兩個小孩的問題,可現在科學發達了,我們能解決這個問題了。那么兩個小孩誰對誰錯,為什么?

下節課再來解決這個問題,希望大家課后主動收集有關資料。

五、作業:

把故事講給父母聽。

六、下課時,老師向學生揭曉自己的真實年齡。

次環節肯定不能遺忘,這既體現了老師敬重學生,守信,也讓學生體會到了學習的歡樂,勝利的喜悅。

文言文教案篇2

一、創設情景,激發動機

1.文言文是中華文化的珍寶,知道為什么叫文言文嗎?

2.通過對比“口頭語言:吃飯了嗎?”與“書面語言:飯否?”引發愛好

二、目標建設,獨自自學

1.自讀課文,讀準句讀。

2.提出預習中的問題。弈秋,“秋”是人名,“弈”表示擅長下棋。

三、小組互助,質疑釋疑

1.小組選一篇有感情朗讀。

2.說明每句話的含義。

四、課堂對話,老師精講

1.這位老師叫什么名字?弈,秋。

2.介紹“孟子”,說明重點字:惟、繳、俱、弗、若、非然(搶答闖關,會的同學自主站起來回答)

3.抓住“雖與之俱學,弗若之矣”領悟道理:學習應用心致志,不行三心二意。

聯系生活實際談談理解。

五、課堂小結,歸納升華

1.試著背誦課文。

2.小組相互檢查。

六、教學反思:

在本節課中,我在學生充分理解課文的基礎上,組織學生用搶答的方式說明重點字。孩子們意興盎然,主動搶答,在輕松開心的氣氛中記住了枯燥的文言文注釋。

文言文教案篇3

從容說課

《愚公移山》選自修《列子·湯問》,是古代寓言中的名篇,有生動的故事情節。又帶有神話色調,歷來喜聞樂見。文章寓意明顯。反映人類折服自然的志向和為志向而獻身的精神。

教學本文,首先應疏通文句,理解文意,積累文言詞語。其次應引導學生思讀課文,把握愚公這一人物形象,體會對比、襯托手法的表達效果;探究文章的時代意義,時代須要愚公精神,激發學生英勇面對困難,挑戰自我,爭做時代的驕子。

教學目標

學問目標

1.積累文言文重要的實詞、虛詞,辨析一詞多義。

2.理解課文深刻的寓意。

實力目標

1.反復朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內涵,培育文言文自讀實力。

2.把握愚公這一人物形象,體會對比,襯托手法的表達效果。

德育目標

學習愚公精神,正視成長道路上的艱難險阻,勇往直前。

教學重點

1.積累文言文常用的詞語,培育語感。

2.理解本文的時代意義。

教學難點

1.培育多角度分析問題的實力。

2.理解神話結尾的作用,體會京城氏之子跳往助之這一細微環節的作用。

教學方法

1.誦讀法

2.辯論法

3.品讀法

4.理讀法引導學生積累常見的文言詞語,包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。

5.延長拓展法

教具打算

多媒體

課時支配

1課時

教學過程

[教學要點]

朗讀課文,整體感知;譯讀課文,把握文意;思讀課文,探究文章寓意;品讀課文,鑒賞文章寫法上的特點;研讀課文,聯系實際,總結升華。

[教學步驟]

一、導語設計

愚公移山的故事家喻戶曉,同學們耳熟能詳,愚公移山這首歌唯恐也都吟唱自如。下面請看動漫flash愚公移山。

學生觀賞畫面,品嘗奇妙的樂曲。

二、朗讀課文,整體感知

1.老師示范背誦課文。學生循聲跟讀。

2.學生齊讀課文,老師提示句子停頓。

示例:

懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔者/三夫

鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負二山

3.學生依據注釋提示,借助工具書,疏通文句,圈點勾畫難詞難句。同桌之間探討溝通,老師巡察,答疑解惑。

4.老師檢查學生自學狀況。

分發文字資料,資料內容如下:

(1)指出下列句中的通假字并說明。

始一反焉汝之不惠亡以應

一厝朔東無隴斷焉

(2)對加點字的說明正確的一項是()

懲山北之塞A.懲罰B.警戒C.苦于

出入之迂也A.繞遠B.迂腐C.困難

指通豫南A.指向B.手指C.始終

雜然相許A.允許B.贊成C.答應

且焉置土石A.哪里B.乃、才C.語氣助詞

(3)一詞多義

方七百里年且九十曾不若孀妻弱子

方其遠出海門且焉置土石曾益其所不能

汝心之固,固不行徹河曲智叟亡以應懼其不已也

其如土石何

吾義固不殺人今亡亦死,舉大計亦死帝感其誠

其妻獻疑

以君之力。曾不能毀山之一毛

雖我之死。有子存焉

甚矣。汝之不惠

告之于帝

(4)翻譯下列句子。

①甚矣。汝之不惠!

②遂率子孫荷擔者三夫

③投渚渤海之尾。

④冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

學生自由回答,其余學生評價或補充。答案略寫。

5.老師播放教學圖片,每顯示一幅,學生用自己的語言描述或朗讀課文相關片斷。

第一幅:二山雄立圖其次幅:在家庭會議上

第三幅:畢力平險圖第四幅:愚公智叟辯難圖

第五幅:神靈移山圖

三、思讀課文,理解寓意

1.學生分兩組,綻開課堂辯論。

辯題:愚公、智叟究竟淮愚?

正方:愚公實愚

反方:智叟不智

辯詞選摘:正方:愚公實愚

兩座山宏偉高大.實難移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力氣微弱,

況且只有一個七八歲的孩子幫忙;工具落后,敲石挖土,用畚箕裝了土石遠運山外;路途遙遠。運土石到渤海之尾,隱土之北。

反方:智叟不智

愚公痛感迂塞之苦,有艱苦奮斗的精神;指通豫南,達于漢陰,確知移山之利,有長期奮斗的思想打算;有子孫的支持,使移山之役得以順當起先;深明可移之理,子子孫孫無窮匱也,而山不加增,有發展改變的觀點;感動天帝,將山搬走,顯示愚公移山力氣之大,精神感人至深;智叟知難而止,無所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

老師總結:經過一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實,那就是愚公不愚,智叟不智。

2.提問:這是一篇古代寓言,它通過愚公移山勝利的故事說明白一個什么道理呢?

學生探討溝通。

示例:要克服困難,就必需下定決心,只要堅持不懈,勝利終會屬于我們。

做任何事。都要有堅決的信念,要有恒心和毅力。

凡事預則立,不預則廢。

大小、多少是相對的,都可以向自己的對立面轉化,勝利、失敗亦如此。

四、品讀課文,把握本文的藝術特征

1.提問:如何理解課文的神話結尾?

學生自由發言。

生1:這是作者迷信思想的反映。

生2:這反映了作者階級的局限性。

生3:這是對愚公移山巨大力氣和宏大精神的確定和歌頌,也表達了古代人民借助想象、寄予于神話向自然斗爭并取得成功的愿望。這個神話結尾,增加了故事的藝術效果,使愚公移山的形象更為高大、感人。

老師點撥:神話不同于迷信,在生產力極不發達的社會條件下,人們只能幻想通過具有超人力氣的神來幫助人類折服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的.美妙愿望。

2.關于對比、襯托手法

學生探討,明確:文中有多處對比,如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現指通豫南,達于漢陰以造福人民大眾和后代子孫的雄偉理想,對人力的無窮盡懷有堅決信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的宏大,認為愚公移山是不惠之舉,兩相對比,一個高尚,一個平凡。京城氏之子聽說愚公移山就跳往助之,而智叟卻笑而止之,對比之下,更顯出智叟見解鄙陋,對造福千萬人的事業的冷漠看法。愚公之妻對丈夫關切,提出合情合理的疑問;智叟表現出極度的輕視,嘲諷之意溢于言表,一君一汝,境界全出。

文中運用襯托的例子也不少,如寫太行、王屋二山的高大,運土路程的遙遠,一年返家一次對顯現愚公的氣魄,說明移山勞動的艱難具有襯托作用。寫操蛇之神的懼和天帝的感也從側面反映了愚公的決心不行動搖。

五、研讀課文,總結升華

老師提問:我們這個時代還須要愚公精神嗎?

學生爭相發言。

老師總結:

愚公精神的實質是解除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍舊須要這種精神。假如人人都只求眼前利益,哪里會有神舟五號的放射勝利,非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把,點燃才智,照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

六、課堂小結

老師朗誦《愚公移山》歌詞:

聽起來是奇聞,講起來是笑談,任憑那扁擔把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行,靠著是一身肝膽。

講起來不是那奇聞,談起來不是笑淡,望望頭土:天外天,走走腳下一馬平川,面對著滿堂兒孫,了卻了心中祈愿。

無路難呀開路更難,所以后來人為你感嘆。

多媒體顯示:沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山。

學生齊讀。結束全文學習。

七、布置作業

1.以有志者事竟成讀《愚公移公》有感為題,寫一篇讀后感。

2.有人說,愚公精神就是苦干精神,僅有苦干是遠遠不夠的,苦干加巧干才等于勝利。你如何評價這種觀點,寫一段話闡明你的觀戰場點。

文言文教案篇4

[教學目標]

其次課時

一、檢查作業:

“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型:①指示代詞,相當于“那”“那個”“那些”。②人稱代詞,相當于“它”(他)。③人稱代詞,表領屬關系,作“它(他)的”講。④人稱代詞,活用為第一人稱,相當于“我”、“我們”、“自己”。⑤語氣詞,表示反問語氣,可譯為“莫非”。如“其孰能譏之乎”。

二、講讀課文第3段:

(一)導入:其次段詳寫游后洞的經過,著重寫在力尚足、火尚足明的狀況下,竟隨“怠者”而返的缺憾心情。還有前洞與后洞的對比,都為第3、4段的爭論打下伏筆。

1.提問,回答第2自然段的層次。

第一層:開頭到“遂與之俱出”記游洞經過。

其次層:“蓋余所至”到段末,追記后洞中所見并表達缺憾的心情。

(二)指名朗讀、口譯第3段:

重點駕馭如下詞、句:

1.一詞多義:

(1)“觀”:①視察、看。“古人之觀于天地……”②景象。“特別之觀”。③建筑物的一種,讀,“大王見臣列觀”。(《廉頗簡相如列傳》)

(2)“得”:①能夠。“不得極夫游之樂”。②心得、收獲。“往往有得”。③融洽。“與公甚相得”。④得到,獲得。“某得八焉”。(③、④均《王忠肅公翱事》)

(3)“夷”:①平坦。“夷以近”。②鏟平、削平。“今操芟夷大難”(《赤壁之戰》)。③我國古代對少數民族及外國的一種蔑稱。“南撫夷越”。(《隆中對》)

(4)“相”:①幫助、輔佐,讀。“無物以相之”。②宰相、丞相,讀。“操雖托名漢相”(《赤壁之戰》)③相互,讀。“卒相與歡。“(《廉頗商相如列傳》)。

2.古今異義:

“特別”:本文義為“不尋常”、“非同一般”,是兩個詞。如:“特別之觀”。不同于現代漢語表程度的副詞。

3.虛詞:

“以”:作介詞用:①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禪”’。②用來、拿。“無物以相之”。作連詞用,相當于“而”:①表并列。“險以遠”。②表承接。“由山以上”。

4.句子:

(1)“故非有志者不能至也”。雙重否定句,強調“志”的重要。

(2)“然力足以至焉,于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話,翻譯時要補出,否則意思不連貫。

(三)引導學生探討以下問題:

(l)老師范讀并穿插評點。

(2)①問:古代游記中寫感受,常用一句話來概括全文的主旨,例如《醉翁亭記》末段,“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。

對學生回答的不同答案稍加探討,對不準確的應作分析,然后總結,作者此次游褒禪山的主要目標是游洞,他的主要感受由此而生。因此主旨是:“盡吾志而不能至者,可以無悔矣。”

②問:作者說“不能至”是針對什么說的?

不能到達洞的深處,見不到“特別之觀”。

③這原來是件有“悔”的事,為什么作者又說“可以無悔”呢?

因為已經“盡吾志”了。

④“盡吾志”是什么意思?

為實現自己的愿望作最大的努力。

小結:“盡吾志”是這句話的要害。

(3)①“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的?

“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。

②“極夫游之樂”是針對什么說的?

至洞之深處。

③為什么到了洞的深處才能“極夫游之樂”呢?

從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”可以看出,再看下文“特別之觀,常在于險遠”也表明白這樣的意思。

④作者“悔”的真正緣由是什么?

隨之止。

小結:“隨之止”是放棄自己的意愿,不做最大的努力而屈從別人,這正是本句的要害。

(四)總結:作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關系,強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用,強調只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可“無悔”、“無譏”,作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學處事之理,也是成就一切事業之道。從這里大家受到了什么啟發?能不能結合自己的生活學習談一下。

三、講讀第4段:

(一)指名朗讀、口譯。

重點駕馭如下詞、句:

1.一詞多義:

(1)“悲”:

①感嘆、嘆惜。“余于仆碑,又以悲夫古書之不存……”。

②悲傷。“不以物喜,不以己悲”(《岳陽樓記》)。

③哀憐。“余悲之,且曰:‘若毒之乎?’”(《捕蛇者說》)

(2)“勝”:

①盡。“何可勝道也哉”。

②能擔當,禁得起,。“沛公不勝杯構”(《鴻門宴》)。

③美麗的,。“予觀夫巴陵勝狀”(《岳陽樓記》)。

④成功,。“終不能加勝于趙”。(《廉頗藺相如列傳》)

2.詞性活用:

(1)“謬”:弄錯,形容詞活用為動詞。“后世之謬其傳……”

(2)“傳”:流傳下來的文字,動詞活用為名詞。“后世之謬其傳……”

(二)引導學生探討如下問題:

(1)老師范讀,提問“古書之不存”跟上文哪句話相照應?

其文漫滅。

(2)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應?

今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。

(3)這樣說來,這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢?為什么?

不是,它既是專指,又是泛指,而且重在泛指。

從“何可勝道也哉”中,看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。

小結:這就是從個別引申出一般的寫法,也表現了作者的闊大胸襟,看問題有思想高度。

四、講析第5段:

這一段是補敘,交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思索:同游者的姓名沒有出現在正文里,而是記在這段文字中,這樣寫有什么好處?

提示:能使行文簡潔,避開橫生枝節。

五、問題探討:

本文的記敘部分和爭論部分是怎樣緊密聯系的?(試從①過渡連接;②兩部分在文字上的前后呼應;③游山與治學處世兩者的內在聯系這三方面思索)

提示:①兩部分之間運用了過渡句:其次段最終一句“不得極夫游之樂”開啟下文,第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文,領起全段,使前后連接,過渡自然。

②文字上前后呼應,意思貫穿,起照應作用的句子有“夫夷以近,則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”;“險以遠,則至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,問其深,則好游者不能窮”、“來而記之者已少”;“奇偉、瑰怪、特別之觀”和“其見愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“隨以止”和“遂與之俱出”;“可譏”和“人咎”;“在己為有侮”和“悔其隨之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古書之不存”和“其文漫滅”;“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為爭論部分埋下伏筆,使爭論有依據。爭論部分是記敘的深化,是從詳細事物中悟出來的含有哲理的感想。

③作者把治學處世比作游山,抓住它們之間的共同點:都必需具有百折不撓的意志和深思慎取的看法。

六、全班齊讀課文。

七、布置作業:

說明下列句中的虛詞:

1.說明下列句子加點的“之”字:

(1)古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸,往往有得

(2)以其求思之深而無不在也

(3)而世之奇偉、瑰怪、特別之觀

(4)常在于險遠,而人之所罕至焉

(5)至于幽暗昏惑無物以相之

(6)其孰能譏之乎

(7)此余之所得也

2.說明下列句中的“其”字:

①以故其后名之曰褒禪(那,代指慧褒安葬的時間。)

②距其院東五里(那,代指慧空禪院)

③獨其為文猶可識(它,代仆碑)

④問其深,則其好游者不能窮也,(它,代穴;那些,代指游客)

⑤蓋其又深,則其至又加少矣(那,代指后洞;那,代指游客)

⑥余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(自己,代作者)

⑦以其求思之深而無不在也(他們,代指古人)

⑧其孰能譏之乎(莫非,表反詰)

3.說明下列句中的“以”字:

①“以故其后名之曰‘褒禪”’。(作介詞用:因、由于。)

②“無物以相之”。(作介詞用:用來、拿。)

③“夫險以遠”。(作連詞用,相當于“而”,表并列。)

④“余與四人擁火以入”。(作連詞用,相當于“而”,表修飾。)

文言文教案篇5

鴻門宴

一、引導

關于史記,以提問的方式,檢查學生對《史記》作品內容、特點、價值的駕馭,鴻門宴教案鴻門宴(原創教案八)。

《史記》記敘歷史的起止年頭:上起黃帝,下至漢武帝,共三千余年的歷史。

《史記》的體例及構成:紀傳體通史,以歷史人物為綱記載歷史。本紀(12)、世家(30)、列傳(70)、書(8)、表(10),合計130篇。

關于《史記》的價值,魯迅"無韻之《離騷》,史家之絕唱"的評價,道出《史記》的文學價值與歷史價值。

二、關于背景

簡述楚漢核相爭的歷史過程。要點:盟軍分兵兩路,相約攻秦,項羽巨鹿之戰殲滅秦軍主力,劉邦得以先入咸陽,且有欲王關中的準備,項羽進入函谷關,接到曹無傷告密,加上范增進言,定計除劉,才有鴻門宴。

可以說,鴻門宴,是劉邦和項羽兩個陣營的一次精彩政治較量,在軍事上占有肯定實力的項羽陣營,卻在政治上輸得精光,這也示意了劉項二人政治上的必定結局。

三、整體把握

提問:文章的精彩之處,在什么地方?

生動顯明人物形象,波瀾起伏的情節改變。

結合研計與練習一,試著為每一段擬一個小標題。并視察沖突的起伏,事態的緩急與情節的改變。

通過這個折線圖可以看出,全文故事情節的起伏跌宕,人物就是在這樣錯綜困難的沖突中得以體現。

文章體現了兩個陣營的較量,塑造了兩組生動的歷史人物形象,列出來,試看其中的微妙關系。(引導思索)

項羽陣營:項羽范增項莊項伯

劉邦陣營:劉邦張良樊噲曹無傷

對應關系:主帥智囊武將叛徒

這兩組人物構成了兩個團隊,無疑作者既呈現了個人的性格與實力,也呈現了整個團隊的合作精神。這無疑貫穿了一種對比關系。

四、講解課文

在講解課文中,以故事的情節改變(除劉與保劉的沖突沖突轉化)為線索,分析人物形象的塑造,挖掘人物形象的內涵。

定計(沖突陡起)

問:由于曹無傷的告密,得知劉邦欲王關中,項羽與范增的看法是一樣的,即定下除劉之計,但是二人對劉邦的相識完全一樣嗎?

引導總結:項羽聽到曹無傷的報告,立即"大怒",并沒有深思熟慮,是一時意氣用事,覺得劉邦"可氣"不把自己放在眼里,敢在太歲頭上動土。觸碰了他"自大"底線。

范增則是將劉邦入關前后的表現做了對比,得出"其志不在小"的結論,除劉是深思熟慮的結果,覺得劉邦"可怕",教案《鴻門宴教案鴻門宴(原創教案八)》。不除會養虎為患。

問:通過對比,能看出項羽的性格特點嗎?

答:傲岸,自大,缺少政治

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