第3頁(yè)河北武邑中學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)備課人授課時(shí)間課題年節(jié)風(fēng)俗教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能了解老北京、湘西風(fēng)俗習(xí)慣，感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的獨(dú)特魅力。過(guò)程與方法以課堂為陣地，提升學(xué)生自主思考、合作交流、探究拓展能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀感受節(jié)日的熱鬧氣氛，體會(huì)作者對(duì)生活、對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。重難點(diǎn)感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。教學(xué)設(shè)計(jì)一、舊課反應(yīng)：二、導(dǎo)入新課：三、作家作品：見學(xué)案四、整體感知：?北京的春節(jié)?1.北京的春節(jié)是從哪一天開始，到哪一天結(jié)束？中間都有哪些活動(dòng)？氣氛特點(diǎn)如何？作者是如何處理詳略的？時(shí)間主要事例

臘八臘八粥，臘八蒜

臘月十九買雜拌兒，買爆竹，買玩意兒

二十三祭灶

除夕穿新衣，貼對(duì)聯(lián)和年畫，炮聲日夜不絕，吃團(tuán)圓飯，祭祖，守歲

元旦男人出門拜年，女人在家待客，逛廟會(huì)

元宵懸燈結(jié)彩，放花炮

2.交流填表情況，老師相機(jī)在表格中板書關(guān)鍵詞。有不同意見的相互討論。

3.重點(diǎn)寫了哪幾個(gè)日子？〔除夕、元旦、元宵〕最大的特點(diǎn)是什么？〔熱鬧〕

除夕、元旦、元宵這三個(gè)日子各自的特點(diǎn)是什么？找出文中關(guān)鍵詞句反復(fù)讀一讀，想一想。

除夕：喜慶、團(tuán)圓；元旦：悠閑、快樂；元宵：紅火、美麗。

品讀“除夕〞一段，進(jìn)一步體會(huì)喜慶、團(tuán)圓。

抓關(guān)鍵詞“趕、到處、都穿起、貼上〞感受除夕的喜慶、熱烈；抓“除非、必定〞體會(huì)春節(jié)在人們心目中的位置，感受團(tuán)圓的氣氛。

品讀“元旦〞一段，進(jìn)一步體會(huì)元旦的悠閑、快樂。

重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀寫人們“逛廟會(huì)〞的地方，來(lái)體會(huì)悠閑與快樂。

重點(diǎn)品味“元宵節(jié)〞的氣氛。

畫出文中描寫花燈的句子，指導(dǎo)有感情地朗讀，體會(huì)排比句的作用。引導(dǎo)想象：還會(huì)有哪些花燈呢？除了燈，還有什么？

重點(diǎn)句子品讀：“除夕是熱鬧的，可是沒有月光；元宵節(jié)呢，恰好是明月當(dāng)空。元旦是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯(lián)，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美。元宵節(jié)，處處懸燈結(jié)彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。〞有感情地朗讀，體會(huì)十五的紅火、美麗。

?過(guò)節(jié)和觀燈?1．端午這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日本來(lái)源于江南，但在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)文化互動(dòng)，逐漸成為中華民族一個(gè)共同性的節(jié)日，一些節(jié)日中的生活習(xí)俗也帶有普遍性了。但“鬧龍舟〞的風(fēng)俗卻一直僅盛行于江南，這是為什么呢？任何一種民俗，都是勞動(dòng)人民在日常生活中為了滿足某種特定的需要而創(chuàng)造出來(lái)的，因而民俗文化的內(nèi)容與形式，都是與人們衣食住行的生活和環(huán)境緊密聯(lián)系在一起的。“鬧龍舟〞之所以盛行于江南而傳不到北方，主要有兩個(gè)原因：一是江南多河流和湖泊，船是主要的交通工具之一；二是北方雖然也有河流，但端午前后的氣溫沒有江南這樣暖和。2．作者對(duì)沅水流域的“鬧龍舟〞有特別深的記憶。原因有三：第一，沅水流域的“鬧龍舟〞，是作者親身經(jīng)歷的，有著深刻的生活體驗(yàn)；第二，沅水流域的“鬧龍舟〞是江南賽船中最有特色的，“白天玩不盡興，晚上猶繼續(xù)進(jìn)行〞；第三，作者熱愛“鬧龍舟〞這樣的民俗，但后來(lái)寄身于城市，失去了體驗(yàn)這種生活的時(shí)機(jī)，越發(fā)使其思念早年的這種體驗(yàn)。3．?過(guò)節(jié)和觀燈?這篇文章，是一篇觸摸中華民俗文化生命的美文。它不僅再現(xiàn)了端午賽船和元宵觀燈這兩項(xiàng)民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生命，而且還開掘出它們獨(dú)特的生命精神。這一效果的產(chǎn)生得益于作者寫作時(shí)采用的兩個(gè)相互“照應(yīng)〞：點(diǎn)面之間的照應(yīng)和歷史與現(xiàn)實(shí)之間的照應(yīng)。點(diǎn)面之間的照應(yīng)，就文章來(lái)說(shuō)，“面〞是指作家觀照民俗文化的大視野，表現(xiàn)為文章對(duì)端午賽船和元宵觀燈的民俗普遍性的把握和介紹；“點(diǎn)〞那么有二，一是家鄉(xiāng)沅水流域的“鬧龍舟〞，二是湘西小縣城里的龍燈焰火。點(diǎn)面之間的相互照應(yīng)，不僅豐富了讀者對(duì)中華民俗文化的理性認(rèn)識(shí)，而且能強(qiáng)化讀者對(duì)湘西的端午和元宵民俗的直觀把握，進(jìn)一步幫助今天的讀者建立起對(duì)中華民俗文化的深厚感情。歷史與現(xiàn)實(shí)之間的照應(yīng)，得益于作者豐厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和真切的生活體驗(yàn)。作者善于從歷史的文獻(xiàn)里復(fù)原出民俗文化復(fù)雜的來(lái)龍去脈以及它悠久綿遠(yuǎn)的生命，同時(shí)，也善于立足于當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，從新的時(shí)代里提煉出民俗文化新的生命和新的文化精神。兩者相得益彰，既含蓄地傳達(dá)出作者的復(fù)雜情感，也為今天的讀者拓寬了認(rèn)識(shí)民俗文化的視野和途徑。語(yǔ)言品味任何一種特定的文化樣式，都是人的生命活動(dòng)的結(jié)晶，蘊(yùn)涵著一定的生命精神。這篇文章，因?yàn)樵醋哉媲械纳铙w驗(yàn)，所以作者寫得具體、細(xì)膩，既有大場(chǎng)景的勾畫，也不乏細(xì)節(jié)上的雕琢，不僅充滿著強(qiáng)烈的動(dòng)感和緊張而明快的節(jié)奏，而且字里行間蘊(yùn)藏著作家贊美、熱愛、思念這一民俗文化的感情。例如：玩燈的不僅要?dú)饬Γ€得要勇敢，為表示英雄無(wú)畏，每當(dāng)場(chǎng)坪中焰火上升時(shí)，白光直瀉數(shù)丈，有的還大吼如雷，這些人卻不管是“震天雷〞還是“猛虎下山〞，照例得赤膊上陣，迎面奮勇而前。這一段文字，遣詞造句干凈利索，充滿動(dòng)感以及緊張、劇烈的氣氛，表現(xiàn)出玩燈人勇敢