2023上半年周口市語文統招專升本模擬題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《永遠的蝴蝶》是一篇（）

A.詩歌B.散文C.小說D.劇本

2.下列成語，不是從諸子散文中引申出來的是（）

A.井底之蛙B.禍起蕭墻C.貽笑大方D.沐猴而冠

3.損毀視上核，將出現下列哪種變化（）

A.尿量增加，尿濃縮B.尿量減少，尿高度稀釋C.尿量減少，尿濃縮D.尿量增加，尿高度稀釋

4.《廉頗藺相如列傳》中的將相交歡，從刻畫人物而言，是（）

A.單寫藺相如B.單寫廉頗C.重點寫藺相如D.合寫廉藺兩人

5.馬丁·路德·金演講《我有一個夢想》的時間是（）

A.1963年B.1964年C.1968年D.1986年

6.在中國文學史上，開創了以樂府寫時事傳統的詩人是（）

A.曹操B.曹植C.杜甫D.白居易

7.唐代古文運動的倡導者是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.韓愈

8.下列作品屬于魯迅小說集的是（）

A.《華蓋集》B.《南腔北調集》C.《吶喊》D.《野草》

9.《秋水》中代表莊子觀點的人物是（）

A.河伯B.北海若C.伯夷D.河伯和海

10.總角之宴，言笑晏晏出自（）

A.《蒹葭》B.《關雎》C.《氓》D.《七月》

11.海明威獲得諾貝爾文學獎的作品是（）

A.《永別了，武器》B.《老人與海》C.《喪鐘為誰而鳴》D.《太陽照常升起》

12.《行路難》的作者是（）

A.李白B.杜甫C.王維D.蘇軾

13.《祖國土》的作者是（）

A.阿赫瑪托娃B.歐·亨利C.契訶夫D.奧爾多·利奧波德

14.《前赤壁賦》行文的內在線索是（）

A.時間的推移B.感情的變化C.事理的邏輯D.想象的展開

15.我國歷史上第一個創辦私學的是（）

A.李斯B.孟子C.老子D.孔子

16.癌與肉瘤的最主要區別是（）

A.發生部位不同B.組織來源不同C.發生的年齡不同D.轉移的途徑不同

17.中國現代文學史上第一部白話短篇小說集是（）

A.《吶喊》B.《狂人日記》C.《嘗試集》D.《沉淪》

18.晚年整理《詩》《尚書》等古代文獻，對傳播和保存我國古代文化有重大貢獻的是（）

A.孔子B.老子C.孟子D.屈原

19.《祖國啊，我親愛的祖國》藝術表現的主要特點是（）

A.新穎傳神的意象運用B.直抒胸臆的抒情筆法C.古典詩詞意境的化用D.排列方式的整齊勻稱

20.公文除以外其他應加蓋印章（）

A.函B.通告C.會議紀要D.通報

二、閱讀理解(10題)21.根據文段內容，概括作者的修身理念。（用自己的話作答）

22.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山兩句運用了怎樣的表現手法？

23.閱讀下面的文字：

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。

及莊公即位，為之請制。公曰：制，巖邑也，虢叔死焉。他邑唯命。請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：都城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。公曰：姜氏欲之，焉辟害？對曰：姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？公曰：多行不義必自斃，子姑待之。（《左傳·鄭伯克段于鄢》節選）

請回答

姜氏為什么要為共叔段請制？

24.她住在燈塔的島上，海霞是她的扇旗，海島是她的侍從。這句話運用了什么修辭手法？這種修辭手法有什么特點？

25.閱讀下文，回答問題。

門沿

龍應臺

①舊年最末一個晚上，十八歲的華飛去和朋友午夜狂歡。我坐在旅店的窗邊，泰北冬季的天空潔凈，尤其當城市的燈火因貧窮而暗淡，星星就大膽放肆了，一顆一顆堂堂出現。星星雖亮，卻極度沉默，下面的街頭人聲鼎沸，樂鼓翻騰。剛從街上的人流里撤回，我知道，像河水般涌動的是情緒激越的觀光客，但是暗巷里騎樓下，疲憊的女人正開始收攤，她們赤腳的幼兒蜷在一旁，用破毯子裹著，早睡著了。

②煙火沖向天空轟然炸開，瞬間的璀璨，極致的炫美，人們雀躍歡呼。這是跨年之夜。可是，這不是神明的生日，不是英雄的誕辰，不是神話中某一個偉大的時刻，不是民族史里某一個壯烈的發生，那么，人們慶祝的究竟是什么呢？

③想想看，你用什么東西量時間？

④一只沙漏里細沙流完是一段時間；一炷馨香裊裊燒完是一段時間；一盞清茶，從熱到涼，是一段時間；鐘表的指針嘀嗒行走一圈，是一段時間。

⑤有時候，我們用眼睛看得見的壞去量時間。一棟每天路過的熟悉的房子，從圍墻的斑駁剝落到門柱的腐蝕傾倒，然后看著它的屋頂一寸寸擴大垮陷，有一天野樹爬藤從屋中昂然竄出，宣告完成——需要多少時間？

⑥有時候，我們用非常細微的動去量時間。星星的行走、潮水的漲落、日影的長短，不都是時間的量器？在香港的海濱，我看每天金星出現在海平線的點，冬天和夏天不同。在臺北的陽明山上，我看夕陽下沉時碰到觀音山脊的那一剎那，春天和秋天也不同。

⑦你是否也用過別的量法？孩子小時，我在他們臥房的門沿掛上一個一米半高的木板量尺。每一年孩子的生日，讓他們站在門沿背對著尺，把他們的高度用小刀刻下。于是刻度一節一節升高，時間也就一節一節地流走。

⑧南美洲有一家人，夫妻倆加五個孩子，每一年的同一天，一家七口一人拍一張大頭照，三十年不曾間斷。三十年中，紅顏夫妻變成老夫老媼，可愛純真的嬰兒變成心事重重的中年人。

⑨還有那瘋狂的藝術家，突然決定寫數字。醒來一開眼就寫，連續累積數字，吃飯、坐車、走路、如廁、洗頭時不斷地寫；搭飛機出國時，在飛機的座位上寫；到醫院看病打針時，在病床上寫；到教堂做禮拜時，在教堂的長板凳上寫。每分每刻每時寫，每天每月每年寫，數字愈來愈大，字符串愈來愈長，藝術家這個人，是的，愈來愈老。

⑩寫無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來的時候，杜甫不是在記錄時間嗎？唱林花謝了春紅，太匆匆的人，不是在記錄時間嗎？倫勃朗一年一年畫自畫像，從少年輕狂畫到滿目蒼涼——他不是在記錄時間嗎？

?農業社會的人們認真地過春分秋分夏至冬至，難道不也是在一個看不見的門沿上，秘密地，一刀一刀刻下時間的印記？

?所以跨年的狂歡，恐怕也是一種記錄時間的集體儀式吧？都市里的人，燈火太亮，已經不再習慣看星星的移動和潮汐的漲落，他們只能抓住一個日期，在那一個晚上，用美酒、音樂和煙火，借著人群的吆喝彼此壯膽，在那看不見的門沿量尺上，刻下一刀。

?凌晨四時，整個清邁小城在寧靜的沉睡中，悄悄開始新的一年。我們行裝齊整，離開了旅店，在黑夜中上路，往泰寮邊界出發。五個小時的蜿蜒山道，兩天的慢船河路，冷冽的空氣使人清醒。我在想，在古老的湄公河上啊，時間用什么測量？

（有刪改）

品味第?段中的加點詞語，簡析它表達了人們怎樣的心理

26.《吃飯》中運用的聯想主要依據事物之間的（）

A.對比性B.時間統一性C.相似性D.地點統一性

27.這支曲子主要使用的修辭手法有哪些？

28.閱讀杜甫《兵車行》一詩，回答下列問題。

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田；去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨?且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出?信知生男惡，反是生女好；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾

詩中哪一句揭示了造成這種悲劇的原因?

29.閱讀下面的文字：

吾起兵至今，八歲矣，身七十余戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下；然今卒困于此，此天之亡我，非戰之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰，必三勝之，為諸君潰圍、斬將、刈旗，令諸君知天亡我，非戰之罪也。（司馬遷《垓下之圍》節選）

請回答

這段話是誰的自述?

30.水龍吟·登建康賞心亭

辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪鲙，盡西風，季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚

辛棄疾的詞作風格是（）

A.飄逸奔放B.氣韻沉雄C.蒼涼沉郁D.雄奇豪壯

三、解釋劃線詞(10題)31.猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。

攫

32.先王之治，大都不過參國之一。

國

33.諸侯危社稷，則變置。

變置

34.他的背更彎了，步履也更加蹣跚了。

蹣跚

35.枝柯扶疏，世罕其比

36.鰥、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養

37.是知并吞六合，不免軹道之災。

六合

38.為報傾城隨太守。

報

39.稍遷至栘中廄監。

稍遷

40.我戍未定，靡使歸聘。

聘

四、現代文閱讀(2題)41.以下對文章的分析不恰當的一項是（）

A.第①段提出文章討論的對象，總領全文

B.第②到⑤段著重闡述了作者對考據的看法

C.第⑨⑩段分別對第⑦⑧段進行了深入分析

D.第段總括了上文，提出了自己的主張

42.請結合全文談談鐵鈴鐺在文中的意義

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料，從中選擇一個角度，寫一篇不少于800字的文章。文體不限（詩歌除外），題目自擬。

故畫竹必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。……夫既心識其所以然，而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？

參考答案

1.CC《永遠的蝴蝶》是臺灣著名作家陳啟佑的一篇小小說。作品情節很簡單，寫的是一個凄美的愛情故事

2.D井底之蛙、貽笑大方出自《莊子·秋水》；禍起蕭墻出自《論語·季氏將伐顓臾》；沐猴而冠出自《史記·項羽本紀》

3.D抗利尿激素主要由下丘腦視上核和室旁核合成釋放，損毀視上核，則抗利尿激素合成釋放減少，尿量增加，故選項B、C錯誤。此外，抗利尿激素可增加內髓部集合管對尿素的通透性，有助于提高髓質滲透壓，增強腎的濃縮能力，所以損毀視上核，尿高度稀釋，故選D，則選項A錯誤。

4.D

5.AA1963年8月23日，馬丁·路德·金組織了美國歷史上影響深遠的自由進軍運動，并在華盛頓的林肯紀念堂前發表著名演說——《我有一個夢想》。這篇演講又稱《向華盛頓進軍演說詞》

6.AA曹操的樂府詩并不照搬漢樂府成規，而是有所發展。如《薤露行》《蒿里行》，在漢樂府中都是挽歌，他卻運用舊題抒寫了全新的內容。曹操開創了以樂府寫時事的傳統，影響深遠

7.DD韓愈是古文運動的倡導者，唐宋八大家之一

8.C

9.B《秋水》中，海若是莊子思想觀點的化身，河伯則代表了莊子所要批判的思想觀點。通過兩個人物之間的對話來說理，闡明觀點

10.CC總角之宴，言笑晏晏出自《詩經·衛風·氓》

11.BB海明威是20世紀美國具有巨大影響力的作家。1952年，海明威發表了小說《老人與海》，這是他晚年的力作，也是他最優秀的作品之一。1954年，海明威以此榮獲諾貝爾文學獎

12.AA《行路難》的作者是盛唐偉大的浪漫主義詩人李白，該詩表現了他的苦悶與抑郁不平，以及沖破艱難、實現理想的信心

13.AA《祖國土》是蘇聯著名女詩人阿赫瑪托娃的一首詩

14.B

15.DD孔子是我國古代第一個創辦私學的人

16.BB惡性腫瘤的命名比較復雜，根據組織來源的不同有不同的命名，上皮組織的惡性腫瘤命名時在其組織來源名稱之后加癌字，由間葉組織發生的惡性腫瘤，其命名是在來源組織名稱之后加肉瘤

17.D《嘗試集》是我國現代文學史上第一部白話詩集，《沉淪》是我國現代文學史上第一部白話短篇小說集

18.AA孔子曾周游列國十三年，終未見用。晚年整理《詩》《尚書》等古代文獻，對傳播和保存我國古代文化有重大貢獻

19.A舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》中運用了一系列意象：水車、礦燈、稻穗、路基、駁船，并且在這些意象前面加上或長或短的修飾語，構成了一組新穎傳神的意象，更生動真摯地表達了詩人對于祖國的熱愛，這是本詩最大的藝術特色

20.CC公文中只有兩種情況可以不加蓋印章：一是會議紀要，一是聯合上報的非規范文件的非主辦單位，其他情況都得加蓋印章

21.修身應注重日常的人情事理，在視聽言動之間下功夫，從而臻于圣人之道

22.比興象征手法。以自然界道路的艱險，比喻世路的艱險，象征著詩人仕途受阻的艱難處境

23.因為制是險要的城邑。今京不度

24.擬人。采用擬人手法來描繪大海的風姿和性格，賦予大海感情和生命，使它會喜、會怒、會愁、會笑。這不僅增強了文章的形象生動性，而且是作品內容由海性過渡到人格的橋梁

25.體現了人們的復雜心情：對時間悄然流逝的恐懼，對記錄時間、認真地把握時間的渴望

26.CC本文中作者運用的聯想主要是依據事物之間的相似性

27.對仗（鼎足對）、用典、比喻、排比

28.武皇開邊意未已

29.這段話是項羽的自述

30.CDCD辛棄疾的詞作風格是：蒼涼沉郁、雄奇豪壯。飄逸奔放是李白的詩作風格，氣韻沉雄是曹操詩作的風格特征

31.攫：用爪抓取

32.國：國都，都城

33.變置：更換，改立

34.蹣跚：腿腳不靈便，走路艱難的樣子

35.扶疏：繁茂紛披的樣子

36.鰥：無妻或喪妻的男人

37.六合：天地四方，泛指天下

38.報：報答

39.稍遷：逐漸提升

40.聘：訪，探問，問候

41.CC第①段，提出文章的論述對象，即學者們把考據和批評當作欣賞的誤解，從結構上分析，這一段是總領全文的。第②到⑤段，主要介紹考據方面的內容：第②段，介紹英國教授的做法；第③段，提出考據學這個名詞，對教授做法進行評價；第④段，指出考據可以幫助欣賞但不是欣賞本身；第⑤段，指出富于考據癖的學者常犯兩種錯誤。由此可以看出這一部分主要寫作者對考據的看法。第⑦⑧段承接第⑥段，主要介紹兩類文學批評，即法官式的文學批評和法國印象主義的文學批評。第⑨段對比分析了兩種文學批評的區別。第段是作者對兩種文學批評所持的態度。第段，從總之可看出，是對上文的一種總結。由此可以判斷，不恰當的是Ｃ項

42.①鐵鈴鐺是文章的線索，實寫鐵鈴鐺虛寫爸爸；②鐵鈴鐺的命運象征爸爸的命運；③鐵鈴鐺寄寓了勉兒與爸爸之間的深厚感情

43.知行合一，貴于行之我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了。華盛頓兒童博物館墻上的這一句格言，始終訴說著這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。西漢文學家劉向說過：耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。千百年來，多少思想家、教育家都在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結合而論便是知。古人常講博觀而約取，厚積而薄發。如果沒有博觀或