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文檔簡介
2022年漳州市語文統招專升本多輪練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.甲狀腺癌中,哪種類型最常見()
A.嗜酸細胞腺癌B.濾泡癌C.乳頭狀癌D.未分化癌
2.被譽為光明的歌者的詩人是()
A.郭沫若B.徐志摩C.艾青D.曾卓
3.以下不是艾青詩集的一項是()
A.《北方》B.《向太陽》C.《災難的歲月》D.《火把》
4.《[般涉調]哨遍·高祖還鄉》的作者是()
A.鄭燮B.睢景臣C.袁宏道D.全祖望
5.下列詞語中劃線的字,讀音全都相同的一項是()
A.陌生漠視秣馬厲兵驀然回首B.嘮叨撈本時代烙印防旱防澇C.墮落舵手度德量力城墻垛口D.保姆模樣櫛風沐雨睦鄰友邦
6.孔子之孫子思的再傳弟子是()
A.荀子B.列子C.孟子D.許行
7.《斷魂槍》開頭的社會環境描寫,對后文人物性格展現的主要作用是()
A.制造一種急劇動蕩的氣氛B.設置一個讓人表演的舞臺C.展現一幅人物活動的背景D.反襯種種落后于時代的心態
8.唐宋古文八大家之首是()
A.蘇軾B.韓愈C.柳宗元D.王安石
9.大量創作無題詩,并對后世特別是宋初西昆派詩人產生很大影響的詩人是()
A.王昌齡B.王維C.李白D.李商隱
10.下面句子中者字的用法與其他各句不同的一項是()
A.臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也B.廉頗者,趙之良將也C.吾妻之美我者,私我也D.客之美我者,欲有求于我也
11.《禮記》中的《大學》《中庸》在______與《論語》《孟子》合為四書()
A.唐代B.北宋C.南宋D.明代
12.自薦信的基本結構包括()
A.稱呼、問候語、正文、致敬語、請求、落款、附件
B.標題、問候語、正文、致敬語、落款、附件
C.標題、稱呼、問候語、正文、致敬語、落款、附件
D.標題、稱呼、問候語、正文、致敬語、附件
13.下列屬于司馬遷的作品的是()
A.《蘇武傳》B.《垓下之圍》C.《漢書》D.《戰國策》
14.下列句子中有賓語前置這一語法現象的是()
A.不患人之不己知B.公語之故,且告之悔C.姜氏欲之,焉辟害D.此四君者,皆以客之功
15.以下哪篇是錢鐘書的文學作品()
A.《紀念傅雷》B.《吃飯》C.《牡丹的拒絕》D.《釣魚的醫生》
16.下列對《我與地壇》中地壇的描述,具有我的人生象征意味的是()
A.園子荒蕪冷落得如同一片野地B.祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽C.蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空D.園子荒蕪但并不衰敗
17.鄭伯克段于鄢這句話最早出自()
A.《左傳》B.《春秋》C.《戰國策》D.《論語》
18.被譽為文化散文杰出代表的作家是()
A.余秋雨B.余光中C.郭沫若D.沈從文
19.下列句子屬于使動用法的是()
A.陳力就列,不能者止B.未及見賊而士卒離散C.相與枕藉乎舟中D.卻賓客以業諸侯
20.下列屬于漢賦四大家的是()
A.司馬遷B.班固C.屈原D.枚乘
二、閱讀理解(10題)21.此非所以跨海內、制諸侯之術也一句的句法結構是()
A.判斷句B.陳述句C.被動句D.賓語前置
22.作者初見藤君就答應為他作記,原因是什么?
23.在宗教史上,當高爾文活活燒死塞維圖斯后,有人批評他時,他發表了一篇文字,其目的是()
A.作為一種消遣B.悼念塞維圖斯C.表達苦悶的心情D.為他自己辯護
24.根據第二段,概括汪容甫先生在治學、為文方面的特點
25.指出這段文字使用的人物描寫方法
26.閱讀《詩經·氓》節選,回答下列問題。
桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚;于嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也。
桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德
寫出上面兩節詩的比興句及其比興意義
27.詩人是怎樣將三個場景聯系在一起的?
28.本文第二自然段的主旨是什么?
29.選文語言含蓄蘊藉,余韻無盡,化用古詩的意境為一大特色,舉例說明第一段只是杏花春雨已不再,牧童遙指已不再化用哪位詩人的哪首詩的意境()
A.成彥雄的《村行》曖曖村煙暮,牧童出深塢
B.張炎的《風入松》(老來學圃樂年華)卻笑牧童遙指,杏花深處人家
C.杜牧的《清明》借問酒家何處有,牧童遙指杏花村
D.劉過的《喜雨呈吳按察》千金估客倡樓醉,一笛牧童年背歌
30.還可以用藝術形式對應四季,這樣春天就是一幅畫,夏天是一部長篇小說,秋天是一首短歌或詩,冬天是一群雕塑。這句話采用的修辭手法是()
A.比喻和擬人B.比喻和排比C.排比和夸張D.排比和擬人
三、解釋劃線詞(10題)31.令四面騎馳下,期山東為三處。
期
32.填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。
接
33.狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發。
莩
34.今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業諸侯。
35.滄浪之水清兮,可以濯吾纓
36.多歧路,今安在?
安在
37.信年始二毛,即遭喪亂
38.今君有區區之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。
子
39.不義不昵,厚將崩。
崩
40.蓋馬伶恥出李伶下,已易衣遁矣。
四、現代文閱讀(2題)41.閱讀下文,完成第27—29題。
給我的孩子們
豐子愷
①我的孩子們!我憧憬于你們的生活,每天不止一次!我想委屈地說出來,使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的意思的時候,你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!
②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你甚么事體都像拼命地用全副精力去對付。小小的失意,像花生米翻落地了,自己嚼了舌頭了,小貓不肯吃糕了,你都要哭得嘴唇翻白,昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香買回來給你的泥人,你何等鞠躬盡瘁地抱他,喂他;有一天你自己失手把他打破了,你號哭的悲哀,比大人們的破產、失戀、brokenheart、喪考妣、全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車,麻雀牌堆成的火車、汽車,你何等認真地看待,挺直了嗓子叫汪——咕咕咕……來代替汽笛。寶姊姊講故事給你聽,說到月亮姊姊掛下一只籃來,寶姊姊坐在籃里吊了上去,瞻瞻在下面看的時候,你何等激昂地同她爭,說瞻瞻要上去,寶姊姊在下面看!甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭,你真心地疑我變了和尚,好幾時不要我抱。最是今年夏天,你坐在我膝上發現了我腋下的長毛,當作黃鼠狼的時候,你何等傷心,你立刻從我身上爬下去,起初眼瞪瞪地對我端詳,繼而大失所望地號哭,看看,哭哭,如同對被判定了死罪的親友一樣。這是何等可佩服的直率、自然與熱情!大人間的所謂沉默含蓄深刻的美德,比起你來,全是不自然的、病的、偽的!
③你們每天做火車,做汽車,辦酒,請菩薩,堆六面畫,唱歌,全是自動的,創造創作的生活。大人們的呼號歸自然生活的藝術化勞動的藝術化在你們面前真是出丑得很了!依樣畫幾筆畫,寫幾篇文的人稱為藝術家、創作家,對你們更要愧死!
④你們的創作力,比大人真是強盛得多哩:瞻瞻!你的身體不及椅子的一半,卻常常要搬動它,與它一同翻倒在地上;你又要把一杯茶橫轉來藏在抽斗里,要皮球停在壁上,要拉住火車的尾巴,要月亮出來,要天停止下雨。在這等小小的事件中,明明表示著你們的弱小的體力與智力不足以應付強盛的創作欲、表現欲的驅使,因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配,不受人類社會束縛的創造者,所以你的遭逢失敗,例如火車尾巴拉不住,月亮呼不出來的時候,你們絕不承認是事實的不可能,總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到,同不許你們弄自鳴鐘同例,所以憤憤地哭了,你們的世界何等廣大!
⑤阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子,和自己腳上脫下來的鞋子,給凳子的腳穿了,劃襪立在地上,得意地叫阿寶兩只腳,凳子四只腳的時候,你母親喊著齷齪了襪子!立刻擒你到藤榻上,動手毀壞你的創作。當你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候,你的小心里一定感到母親這種人,何等煞風景而野蠻罷!
⑥軟軟!你常常要弄我的長鋒羊毫,我看見了總是無情地奪脫你。現在你一定輕視我,想到:你終于要我畫你的畫集的封面!
⑦我在世間,永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。但是,你們的黃金時代有限,現實終于要暴露的。這是我經驗過來的情形,也是大人們誰也經驗過的情形,我眼看見兒時的伴侶們的英雄、好漢,一個個退縮、順從、妥協、屈服起來,到像綿羊的地步。我自己也是如此。后之視今,亦猶今之視昔,你們不久也要走這條路呢!
⑧我的孩子們!憧憬于你們生活的我,癡心地為你們永遠挽留這黃金時代在這冊子里。然這真不過像蜘蛛網落花略微保留一點春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時候,你們早已不是這樣的人,我的畫在世間已無可印證了!這是何等可悲哀的事啊!
《子愷畫集》代序,一九二六年圣誕節作(有刪改)
聯系上下文,理解第②段畫線部分的含義
42.請結合全文談談鐵鈴鐺在文中的意義
五、作文題(1題)43.活得最有意義的人,并不就是年歲活得最大的人,而是對生活最有感受的人。——盧梭
請根據上述材料,自擬題目,寫一篇600~1000字的議論文
參考答案
1.C乳頭狀癌是甲狀腺癌中最常見的類型,約占甲狀腺癌的40%~60%,青少年女性多見。
2.CC艾青被譽為光明的歌者。他的詩作關注民族的命運,抒寫人民的心聲,謳歌光明與理想
3.CC詩集《災難的歲月》的作者是戴望舒
4.BB《[般涉調]哨遍·高祖還鄉》是一篇詼諧而又辛辣的諷刺喜劇作品,其作者是睢景臣
5.AAB項,嘮叨的嘮讀láo,撈本的撈讀lāo,時代烙印的烙和防旱防澇的澇都讀lào;C項,墮落的墮和舵手的舵都讀duò,度德量力的度讀duó,城墻垛口的垛讀duǒ;D項,保姆的姆讀mǔ,模樣的模讀mú,櫛風沐雨的沐和睦鄰友邦的睦都讀mù;A項加點字都讀mò
6.CC孟子是孔子之孫子思的再傳弟子,曾任齊宣王客卿。孟子繼承孔子的學說,把孔子仁的理念發展為仁政思想,提倡王道,主張性善論
7.D《斷魂槍》開頭的社會環境是為了反襯小說中說的種種落后于社會的心態,比如沙子龍留戀往昔的名聲,不愿意把自己的技藝傳授給他人,就是一種落后于時代的心態
8.B識記類試題,屬文學思想、文學思潮類文學常識考察。唐宋八大家指唐宋兩代八位優秀的散文作家,即唐韓愈、柳宗元,宋歐陽修、曾鞏、王安石和蘇氏父子。由于他們在古文創作上的杰作成就,明嘉靖間古文家唐順之編《文編》一書,專門選錄八家的作品;與唐順之同屬唐宋派的古文家茅坤,又在《文編》的基礎上編選《唐宋八大家文鈔》一書,風行海內,唐宋八大家,的名稱遂由此產生。八大家之中,韓愈的貢獻首先在于他古文理論的完整而明晰。他說修其辭以明其道(《爭臣論》),把古文寫作與儒學、道德、政治和教化聯系起來,以糾正駢文寫作的遠離社會人生。另外,韓愈還有一個很有名的不平則鳴(《送孟東野序》)的口號,也就是說,修辭明道的實質,不但要將古文與社會現實聯系起來,還要言之有物,使散文成為抒發個人或群體生活困頓、悲哀、感憤的工具。在散文語言的除舊創新上,韓愈也下了很大的工夫,他說:唯陳言之務去。(《答李翊書》)韓愈的又一貢獻即在于他的創作實踐。他寫了大量優美曉暢的古文,在前代優秀散文之后,為后世讀者樹立了良好的揣摩學習的樣板。正由于此,韓愈被排在八大家之首,這并不是因為唐在宋之前,而是因為他為唐宋古文運動做出的杰出的貢獻
9.D李商隱是第一位大量創作無題詩的詩人,他的無題詩構思新奇、風格秾麗、聲律和諧、對仗工整,對宋初的西昆體產生巨大影響
10.BA、C、D三項都表示因果關系,B項表示判斷關系
11.C四書又稱四子書,是《論語》《孟子》《大學》《中庸》的合稱。南宋著名理學家朱熹取《禮記》中的《中庸》《大學》兩篇文章單獨成書,與《論語》《孟子》合為四書
12.C自薦信的基本結構包括標題、抬頭(稱呼)、問候語、正文、致敬語、落款、附件
13.B《蘇武傳》出自《漢書》,是班固所作;《戰國策》由西漢劉向整理編訂而成。《垓下之圍》出自《史記》,為司馬遷所作
14.AAA項是賓語前置句,正常語序為不患人之不知己,意為不要擔心別人不了解自己
15.BB《紀念傅雷》的作者是施蟄存,《吃飯》的作者是錢鐘書,《牡丹的拒絕》的作者是張抗抗,《釣魚的醫生》的作者是汪曾祺
16.DD對我的人生具有象征意味的是園子荒蕪但并不衰敗。這是地壇對我心靈的啟發,使我了解了每個卑微的個體,無論怎樣的纖細、渺小、脆弱,無論怎樣被忽略、被拋棄、被輕視,他們都會忠實地完成著自己生命的軌跡。而且一旦生命發芽,那么生機就會涌動,看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深的地壇,實際上亦有喧囂不已、生生不息的生命流淌。這種難以言說的永恒與瞬間,古老與新鮮,沉靜與涌動,博大與纖細,給作者心靈以強烈的震動
17.BB在《左傳·鄭伯克段于鄢》一文中有:書曰:‘鄭伯克段于鄢。’段不弟,故不言弟。這里的書指《春秋》
18.AA余秋雨的散文站在新的時代高度,將對歷史文化深入凝重的理性思考與具有詩性激情的想象有機結合起來,具有歷史的縱深感、文化的厚重感、思辨的哲理性,聯想豐富,議論精辟,語言洗練,是具有大散文氣度和風范的文化散文的杰出代表
19.DDD項中業:使動用法,使……成就功業
20.BB班固是東漢著名的文學家和史學家,漢賦四大家(司馬相如、揚雄、班固、張衡)之一,其所著《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史
21.AA這句是判斷句,非在句中表示否定判斷
22.藤君勿齋的名稱來源于四勿,這與作者的修身理念十分契合,所以作者初見藤君就答應為他作記
23.DD根據原文1554年,高爾文發表一篇文字為他自己辯護可知,D選項說法正確
24.學識淵博,涉獵廣泛,見識不凡,卓然不群,自成一家,精于史學,研究古代學制興廢
25.語言描寫,行動描寫
26.比興句桑之未落,其葉沃若,比喻女子結婚之初年輕美貌、惹人愛憐;比興句桑之落矣,其黃而隕,比喻女子遭人遺棄時顏色憔悴、飄零無依;比興句于嗟鳩兮,無食桑葚,比喻女子不可沉迷于愛情
27.通過今宵二字將三個場景都置于同一月夜,并以月為線索,貫穿全篇
28.大學教學成功與失敗的基本原則
29.CC第一段只是杏花春雨已不再,牧童遙指已不再化用杜牧的詩《清明》借問酒家何處有,牧童遙指杏花村句
30.BB作者把春天比作畫,把夏天比作小說,把秋天比作詩,把冬天比作雕塑。依次鋪排多種景物,運用了比喻和排比的修辭手法來表達對四季的感受
31.期:約定
32.接:接觸,交鋒
33.莩:通殍,餓死的人
34.業:使……成就功業。名詞的使動用法
35.濯:洗
36.安在:在哪里
37.二毛:頭發黑白參半,指年已半老
38.子:以……為子
39.崩:崩潰,垮臺
40.遁:逃走,逃避
41.瞻瞻甚么事體都像拼命地用全副精力去對付,小小的失意,就會真切地號哭;會認真投入地玩,發揮自己的創意,玩出腳踏車、火車等;對作者的稍微變化,會真心地感到疑惑。他是如此的真實、真率、純潔、自然與熱情,所以作者說他是身心全部公開的真人
42.①鐵鈴鐺是文章的線索,實寫鐵鈴鐺虛寫爸爸;②鐵鈴鐺的命運象征爸爸的命運;③鐵鈴鐺寄寓了勉兒與爸爸之間的深厚感情
43.人生的意義人生不在于它的長短,而在于它的意義。—
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