2022-2023學年江門市語文統招專升本練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《國殤》主要描寫的是（）

A.勞動場面B.戰斗場面C.送別場面D.狩獵場面

2.在《李將軍列傳》中，李廣和李蔡的對比描寫，主要是為了表現李廣的（）

A.驍勇善戰B.負能使氣C.愛護士卒D.不幸遭遇

3.下列詞語中畫線的字，讀音全部正確的一組是（）

A.追溯（sù）雋（jùn）永忙不迭（dié）返璞（pú）歸真

B.信箋（qiān）洗漱（shù）一溜（liù）煙恪（kè）守不渝

C.收斂（liǎn）蘊藉（jiè）一剎（chà）那敷衍塞（sè）責

D.整飭（chì）框（kuàng）架肇（zhào）事者心無旁騖（hù）

4.祭仲屬于下列哪篇文章中的人物（）

A.《鄭伯克段于鄢》B.《燕昭王求士》C.《垓下之圍》D.《長亭送別》

5.下列作品出自《詩經》的是（）

A.《國殤》B.《采薇》C.《行行重行行》D.《短歌行》

6.《書憤》中，高度概括自身經歷與歷史事實的名句是（）

A.早歲那知世事艱，中原北望氣如山

B.樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關

C.塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑

D.《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間

7.《風波》中的風波，所圍繞著展開的事件是（）

A.七斤頭上有沒有辮子B.趙七爺到土場上示威C.六斤打破了一個飯碗D.皇帝是否又坐了龍庭

8.我國第一部紀傳體通史是()。

A.《戰國策》B.《論語》C.《史記》D.《資治通鑒》

9.我國文學史上第一部最富文采、標志著我國古代敘事散文成熟的著作是（）

A.《左傳》B.《國語》C.《戰國策》D.《史記》

10.下列作品，屬于漢樂府民歌的是（）

A.《蒹葭》B.《哀郢》C.《飲酒》（其五）D.《陌上桑》

11.艾青《北方》中最富于象征意義的意象是（）

A.土地B.小河C.大雁D.沙漠

12.《又是一年芳草綠》中沒有用到的修辭手法是（）

A.比喻B.反語C.俗語D.排比

13.余光中是當代重要的學者、作家、詩人、翻譯家，他的散文集有（）

A.《鐘乳石》B.《分水嶺上》C.《白玉苦瓜》D.《舟子的悲歌》

14.柳宗元為蝂作傳的目的是（）

A.向人們介紹蝂這種奇特的小蟲子

B.希望人們能拯救蝂這一物種

C.諷刺現實中官僚的貪污腐敗

D.沒有明確的目的，只是為了博人一樂

15.在《燈下漫筆》中，作者用鈔票折價兌換銀元的敘述是為了引出（）

A.袁世凱的倒臺B.魯迅經濟的拮據C.人民處于奴隸地位的敘述D.銀行即將倒臺

16.老子在周朝曾任（）

A.司徒B.三閭大夫C.柱下史D.御史大夫

17.《莊子》一書共有（）

A.20篇B.11篇C.15篇D.33篇

18.以下作品不屬于四大名著的是（）

A.《三國演義》B.《金瓶梅》C.《水滸傳》D.《西游記》

19.《晏子對齊侯問》的篇名為后人所擬，其出處是（）

A.《谷梁傳》B.《公羊傳》C.《左傳》D.《史記》

20.下列著作中，屬于語錄體的是（）

A.《墨子》B.《論語》C.《莊子》D.《列子》

二、閱讀理解(10題)21.這段文字表明了作者怎樣的人生態度？

22.《國語·召公諫厲王弭謗》中的瞽獻曲師箴的瞽師分別是指（）

A.教師B.樂官C.盲人樂師D.史官

23.閱讀下面的詞，按要求答題。

鷓鴣天·代人賦①

辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。

山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家②。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。

【注】①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時。②青旗：酒旗，酒店門外用青布做的幌子

詞的上片描繪了什么樣的景象？請簡要敘述

24.閱讀《紅樓夢》第二十三回西廂記妙詞戲語，牡丹亭艷曲警芳心中的一段文字，然后回答問題。

林黛玉素習不大喜看戲文……偶然兩句吹到耳內，明明白白，一字不落，唱道是：原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側耳細聽，又聽唱道是：，賞心樂事誰家院。聽了這兩句，不覺點頭自嘆，……又側耳時，只聽唱道：則為你如花美眷，似水流年……林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道：你在幽閨自憐等句，亦發如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼如花美眷，似水流年八個字的滋味。

請回答

林黛玉所聽到的曲文出自____（朝代）____作家的劇作____，戲劇女主人公名叫____

25.閱讀莎士比亞《哈姆雷特》節選，回答下列問題。

哈姆雷特：生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創痛，以及其他無數血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結局。死了；睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：因為當我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰愿意負著這樣的重擔，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因為懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們全變成了懦夫，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義

文中死了；睡著了；睡著了也許還會做夢表達的是什么意思？

26.對危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣一句中危顛相三字解釋不正確的是（）

A.危險顛簸輔助B.不穩定跌倒輔助C.不穩定顛簸輔助盲人走路的人D.危險跌倒輔助盲人走路的人

27.在下列語句中，出自蘇軾作品的有（）

A.傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土

B.唯有長江水，無語東流

C.料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中

D.哀吾生之須臾，羨長江之無窮

28.余音裊裊，不絕如縷采用的是什么修辭手法?

29.《種樹郭橐駝傳》一文屬于何種體裁?

30.閱讀老舍《又是一年芳草綠》節選，回答下列問題。

悲觀有一樣好處，它能叫人把事情都看輕了一些。這個可也就是我的壞處，它不起勁，不積極。您看我挺愛笑不是？因為我悲觀。悲觀，所以我不能板起面孔，大喊：孤——劉備！我不能這樣。一想到這樣，我就要把自己笑毛咕了。看著別人吹胡子瞪眼睛，我從脊梁溝上發麻，非笑不可。我笑別人，因為我看不起自己。別人笑我，我覺得應該；說得天好，我不過是臉上平潤一點的猴子。我笑別人，往往招人不愿意；不是別人的量小，而是不像我這樣稀松，這樣悲觀。

我打不起精神去積極的干，這是我的大毛病。可是我不懶，凡是我該做的我總想把它做了，總算得點報酬養活自己與家里的人——往好了說，盡我的本分。我的悲觀還沒到想自殺的程度，不能不找點事做。有朝一日非死不可呢，那只好死嘍，我有什么法兒呢？

這樣，你瞧，我是無大志的人。我不想當皇上。最樂觀的人才敢做皇上，我沒這份膽氣。

有人說我很幽默，不敢當。我不懂什么是幽默。假如一定問我，我只能說我覺得自己可笑，別人也可笑；我不比別人高，別人也不比我高。誰都有缺欠，誰都有可笑的地方。我跟誰都說得來，可是他得愿意跟我說；他一定說他是圣人，叫我三跪九叩報門而進，我沒這個癮。我不教訓別人，也不聽別人的教訓。幽默，據我這么想，不是嬉皮笑臉，死不要鼻子。

也不知怎股子勁兒，我成了個寫家。我的朋友德成糧店的寫賬先生也是寫家，我跟他同等，并且管他叫二哥。既是個寫家，當然得寫了。風格即人——還是風格即驢？——我是怎個人自然寫怎樣的文章了。于是有人管我叫幽默的寫家。我不以這為榮，也不以這為辱。我寫我的。賣得出去呢，多得個三塊五塊的，買什么吃不香呢。賣不出去呢，拉倒，我早知道指著寫文章吃飯是不易的事。

稿子寄出去，有時候是肉包子打狗，一去不回頭，連個回信也沒有。這，咱只好幽默：多喒見著那個騙子再說，見著他，大概我們倆總有一個笑著去見閻王的，不過，這是不很多見的，要不怎么我還沒想自殺呢。常見的事是這個，稿子登出去，酬金就睡著了，睡得還是挺香甜。直到我也睡著了，它忽然來了，仿佛故意嚇人玩。數目也驚人，它能使我覺得自己不過值一毛五一斤，比豬肉還便宜呢。這個咱也不說什么，國難期間，大家都得受點苦，人家開鋪子的也不容易，掌柜的吃肉，給咱點湯喝，就得念佛。是的，我是不能當皇上，焚書坑掌柜的，咱沒那個狠心，你看這個勁兒！不過，有人想坑他們呢，我也不便攔著。

這么一來，可就有許多人看不起我。連好朋友都說：伙計，你也硬正著點，說你是為人類而寫作，說你是中國的高爾基。你太泄氣了！真的，我是泄氣，我看高爾基的胡子可笑。他老人家那股子自賣自夸的勁兒，打死我也學不來。人類要等著我寫文章才變體面了，那恐怕太晚了吧？我老覺得文學是有用的；拉長了說，它比任何東西都有用，都高明。可是往眼前說，它不如一尊高射炮，或一鍋飯有用。我不能吆喝我的作品是人類改造丸，我也不相信把文學殺死便天下太平。我寫就是了。

別人的批評呢？批評是有益處的。我愛批評，它多少給我點益處；即使完全不對，不是還讓我笑一笑嗎？自己寫的時候仿佛是蒸饅頭呢，熱氣騰騰，莫名其妙。及至冷眼人一看，一定看出許多錯兒來。我感謝這種指摘。說的不對呢，那是他的錯兒，不干我的事。我永不駁辯，這似乎是膽兒小，可是也許是我的寬宏大量。我不便往自己臉上貼金。一件事總得由兩面瞧，是不是

通過文段可以看出老舍是怎樣一個人？試加以概括說明

三、解釋劃線詞(10題)31.男有分，女有歸。

分

32.公曰：姜氏欲之，焉辟害？

辟

33.孟嘗君曰：客何好。

好

34.浮云蔽白日，游子不顧反。

反

35.新沐者必彈冠，新浴者必振衣。

沐

36.欲治其國者，先齊其家。

齊

37.請以遺之。

遺

38.此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

泫然

39.釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

擘

40.單于壯其節，朝夕遣人候問武

四、現代文閱讀(2題)41.請結合全文談談鐵鈴鐺在文中的意義

42.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學問，當然得下苦功夫。為應考試、為寫論文、為求學位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當今之世，要去考大學，或考研究院，或考什么托福兒，難免會有些困難吧?我只愁他政治經濟學不能及格呢，這還不是因為他不求甚解。

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當時只好低頭認罪。我也承認自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質。不問我們要拜見的主人住在國內國外，不問他屬于現代古代，不問他什么專業，不問他講正經大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領教當代最奧妙的創新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現在界還加上過去界，也帶上未來界，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關心世事呢!這里可得到豐富的經歷，可認識各時各地、多種多樣的人。經常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家里盡管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

五、作文題(1題)43.孔子說：無友不如己者。后世對此一般有兩種理解：其一，沒有朋友比不上自己；其二，不要和不如自己的人交朋友。這兩種理解折射出來的其實是兩種不同的人際交往觀、人生價值觀。

請根據上述材料，自擬題目，寫一篇600～1000字的議論文

參考答案

1.B《國殤》是屈原祭奠為國捐軀的楚軍將士亡靈的一首挽歌，主要描寫了戰爭場面

2.D李蔡身為李廣堂弟，能力不及李廣，卻被封為樂安侯，而李廣卻終身未得封侯，突出表現了李廣的不幸遭遇

3.CCA項，雋（juàn）永；B項，信箋（jiān）；D項，心無旁騖（ｗù）

4.AA祭仲是《鄭伯克段于鄢》中的鄭國重臣

5.BB《采薇》選自《詩經·小雅》；《國殤》選自《楚辭·九歌》；《行行重行行》選自《古詩十九首》；《短歌行》是樂府舊題詩

6.BB樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關高度概括了作者自身經歷和歷史事實，刻畫出一位抗金斗士的英勇形象

7.A《風波》一文的線索是辮子事件，所圍繞著展開的事件是七斤剪掉了頭上的辮子

8.C《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷。A項，《戰國策》是一部國別體史書，作者是西漢劉向。B項，《論語》是春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。D項，《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體史書。因此，本題選擇C選項。

9.A

10.D

11.AA《北方》一詩寫于1938年2月。因一位朋友感嘆北方是悲哀的，觸發了作者艾青的思緒。于是，他滿懷深情地吟唱對北國大地和人民的悲哀、同情和摯愛；同時也表達了全民族追求進步、渴望光明的理想主義情懷。在詩篇中，土地是最醒目、最富于象征意義的意象

12.DD老舍在《又是一年芳草綠》中運用了比喻、反語、俗語等修辭手法，使語言生動形象，并沒有運用排比的修辭手法

13.BB梁實秋曾說余光中右手寫詩，左手寫文，余光中的詩歌與散文創作都很豐富。詩集有《鐘乳石》《白玉苦瓜》《舟子的悲歌》《藍色的羽毛》等，散文集有《左手的掌紋》《分水嶺上》《記憶像鐵軌一樣長》等

14.C《蝂傳》是唐代文學家柳宗元的寓言作品，主要諷刺現實中的官僚聚斂資財、貪婪成性、好往上爬、至死不悟的丑態，批判的矛頭直指當時的腐敗官場

15.CC在《燈下漫筆》一文中，作者用鈔票折價兌換銀元的敘述是為了引出——人民處于奴隸地位的論述

16.CC老子，即老聃，姓李名耳，春秋末期著名思想家。曾任周守藏室之史（或稱柱下史）

17.DD《莊子》一書共有33篇，其中內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇

18.BB四大名著是指《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》。明代四大奇書是指《水滸傳》《三國演義》《西游記》和《金瓶梅》

19.CC《晏子對齊侯問》出自《左傳·昭公二十年》

20.B《論語》是一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行，它較為集中地反映了孔子的思想

21.曠達樂觀，超然物外（或超脫）

22.BCBC《國語·召公諫厲王弭謗》中瞽獻曲的瞽指的是盲人樂師，無目為瞽。師箴，瞍賦的師指的是少師，即地位低于太師的樂官

23.詞的上片描繪了初春時鄉村一派春意盎然的景象。田間桑樹萌發出新芽，東鄰家蠶卵已孵出幼蠶；平緩的山坡上長著細嫩的青草，黃色的牛犢在那兒叫；夕陽斜照著初春傍晚的樹林，晚歸的烏鴉散落在那兒棲息

24.明代湯顯祖《牡丹亭》杜麗娘

25.連死去都無法逃避現實中的諸多纏繞人、煩惱人的問題

26.ABCABC危，這里是危險的意思；顛，這里是跌倒的意思；相，這里指攙扶盲人走路的人

27.CDCD。A項出自張養浩的《山坡羊·潼關懷古》。B項出自柳永的《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）。C項出自蘇軾的《文與可畫筼筜谷偃竹記》。D項出自蘇軾的《前赤壁賦》

28.通感或比喻

29.寓言性的傳記散文

30.作者以自嘲調謔的筆法，生動形象地為自己描繪了一幅自畫像：謙虛而自信，踏實而勤奮，不自以為是，不趨炎附勢，不嘩眾取寵，不拒絕批評，客觀看待自己，和氣友善待人，率真自然，達觀樂觀

31.分：職責

32.辟：同避

33.好：愛好，擅長

34.反：通返

35.沐：洗頭

36.齊：治理

37.遺：贈送，留給

38.泫然：流淚的樣子

39.擘：分開

40.節：節操

41.①鐵鈴鐺是文章的線索，實寫鐵鈴鐺虛寫爸爸；②鐵鈴鐺的命運象征爸爸的命運；③鐵鈴鐺寄寓了勉兒與爸