2021年洛陽市語文統招專升本練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.提出文章合為時而著，歌詩合為事而作這一主張的作家是（）

A.杜甫B.白居易C.辛棄疾D.韓愈

2.動脈血壓在80～180mmHg范圍內波動時，腎血流量能保持不變，這是由于（）

A.腎血流量的自身調節B.神經調節C.體液調節D.神經和體液共同調節

3.我國古代戲曲中被譽為傳奇之祖的是（）

A.《竇娥冤》B.《荊釵記》C.《琵琶記》D.《西廂記》

4.廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長一句出自（）

A.《雨巷》B.《聽聽那冷雨》C.《洞庭一角》D.《懷念蕭珊》

5.下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）

A.鬼鬼崇崇B.換然一新C.不屈不撓D.言簡意該

6.貫串《春江花月夜》一詩的意象是（）

A.月亮B.星星C.太陽D.春花

7.適用于發布、傳達要求下級機關執行和有關單位周知或者執行的事項，批轉、轉發公文的文種是（）

A.通報B.通知C.公報D.意見

8.下列句子沒有語病的一項是（）

A.全國節假日實施免小客車通行費后，不少高速公路都出現了嚴重的堵車現象

B.造成中國式過馬路這一現象的主要原因是人們缺少守法、安全和文明意識

C.近年來，隨著教育教學改革的不斷深化，高校學生的培養深受廣大用人單位的歡迎

D.在剛性需求幾乎消失殆盡等因素影響下，高房價如何調整備受關注

9.《鄭伯克段于鄢》一文中出現的謀臣是（）

A.共叔段、公子呂、潁考叔B.鄭莊公、潁考叔、公子呂C.潁考叔、祭仲、公子呂D.子封、共叔段、潁考叔

10.下列有關炎癥的理解，哪項不正確（）

A.血管反應是炎癥的中心環節

B.炎癥既對機體有利，又有潛在危險性

C.凡是炎癥都需用抗生素治療

D.炎癥既有局部反應，又可有全身反應

11.下列屬于儒家五經的是（）

A.《論語》B.《禮記》C.《大學》D.《中庸》

12.（）的學說自漢代以來成為中國傳統思想的主導，影響極為廣泛深遠

A.孟子B.孔子C.韓非子D.老子

13.下列關于《詩經》知識的表述，不正確的一項是（）

A.全書分為風雅頌三部分

B.收錄了西周初至春秋中葉的詩歌共300篇

C.古人將其表現手法概括為賦比興

D.在西漢時被尊為儒家經典，此后才被稱為詩經

14.下列作家中主要以知青生活和殘疾人命運心態為創作題材的是（）

A.張潔B.余光中C.舒婷D.史鐵生

15.成語夙興夜寐日薄西山夜不閉戶依次出自（）

A.《詩經·氓》《陳情表》《季氏將伐顓臾》

B.《詩經·氓》《陳情表》《禮記·大同》

C.《鄭伯克段于鄢》《禮記·大同》《陳情表》

D.《季氏將伐顓臾》《詩經·氓》《禮記·大同》

16.對重要事項和重大行動做出安排，應用的文種是（）

A.通知B.意見C.決定D.通報

17.《祖國土》是一首十四行詩，前八行主要用來（）

A.寫景B.陳述C.議論D.抒情

18.（）創立的學說自漢代以來成為中國傳統思想的主導，影響極為廣泛深遠

A.孟子B.孔子C.韓非子D.老子

19.《季氏將伐顓臾》選自（）

A.《論語》B.《孟子》C.《尚書》D.《春秋》

20.被楊倫稱贊為杜集七言律詩第一的是下列哪首詩（）

A.《蜀相》B.《登高》C.《行路難》D.《春望》

二、閱讀理解(10題)21.從這段話的精神出發，可以把中國封建社會歷史概括為怎樣的兩個時代？

22.如何避免愚蠢的見識

羅素

懷有各種各樣愚蠢的見識乃是人類的通病。要想避免這種通病，并不需要超人的天才，下面提供的幾項簡單原則，雖然不能保證你不犯任何錯誤，卻可以保證你避免一些可笑的錯誤。

如果一個問題但憑觀察就可以解決的話，就請您親自觀察一番。亞里士多德誤以為婦女牙齒的數目比男人少。這種錯誤，他本來是可以避免的，而且辦法很簡單。他只消請他的夫人把嘴張開親自數一數就行了。但他卻沒有這樣做，原因是他自以為是。自以為知道而實際上自己并不知道；這是我們人人都容易犯的一種致命錯誤。我自己就以為刺猬好吃油蟲，理由無非是我聽人這么講過；但是如果我真的要動手寫一部介紹刺猬習性的著作，我就不應該妄下斷語，除非我親自看見一只刺猬享用這種并不可口的美餐。然而亞里士多德卻不夠謹慎。古代和中古時代的著作家談起麒麟和火蛇來頭頭是道；但是他們當中誰也沒有覺得，既然自己從未見過任何麒麟和火蛇，那就必須避免武斷。

不過也有許多事情不那么容易用經驗加以檢驗。如果你像大多數人一樣在許多這類事情上有頗為激烈的主張，也有一些辦法可以幫你認識自己的偏見。如果你一聽到一種與你相左的意見就發怒，這就表明，你已經下意識地感覺到你那種看法沒有充分理由。如果某個人硬要說二加二等于五，或者說冰島位于赤道，你就只會感到憐憫而不是憤怒，除非你自己對數學和地理也是這樣無知，因而他的看法竟然動搖了你的相反的見解。最激烈的爭論是關于雙方都提不出充分證據的那些問題的爭論。迫害見于神學領域而不見于數學領域，因為數學問題是知識問題，而神學問題則僅是見解問題。所以，不論什么時候，只要發現自己對不同的意見發起火來，你就要小心；因為一經檢查，你大概就會發現，你的信念并沒有充分證據。

擺脫某些武斷看法的一種好辦法就是設法了解一下與你所在的社會圈子不同的人們所持有的種種看法。我年輕時期在外國——法、德、意、美等國住過很長時間。我覺得這對削弱狹隘偏見的強烈程度很有好處。如果你無法外出旅行，也要設法和一些持不同見解的人們有些交往，或者閱讀一種和你政見不同的報紙。如果這些人和這種報紙在你看來是瘋狂的、乖張的，甚至是可惡的，那么你不應該忘記在人家看來你也是這樣。雙方的這種看法可能都是對的，但不可能都是錯的。這樣想一下，應該能夠慎重一些。

有些人富于心理想象力。對于這些人來說，一個好辦法便是設想一下自己在同一位懷有不同偏見的人進行辯論。這同實地跟論敵進行辯論比起來有一個（也只有一個）有利條件，那就是這種方法不受時間和空間的限制。圣雄甘地就對鐵路、輪船和機器深表遺憾；在他看來整個產業革命都要不得。也許你永遠沒有機會真的遇見一位抱有這種見解的人，因為在西方國家里大多數人都把現代技術的種種好處視為當然。但是如果你想弄確實你同意這種流行的看法乃是正確的，那么一個好辦法就是設想一下甘地為了反駁現代技術的種種好處而可能提出的論據，從而檢驗一下你自己想到的證據。我自己有時就因為進行這種想象性的對話而真的改變了原來的看法；即令沒有改變原來的看法，也常常因為認識到假想的論敵有可能滿有道理而變得不那么自以為是。

對于那些容易助長你狂妄自大的意見尤宜提防。不論男人或女人，十之八九都堅信男性或女性特別優越。雙方都有不可勝數的證據。如果你自己是男性，你可以指出大多數詩人和科學家都是男子；而如果你是女性，你可以用大多數罪犯也都是男子來反唇相譏。這個問題本來就根本無法解決；但是，自尊心卻使大多數人都看不到這一點。不管我們屬于世界上哪個國家，我們大家總是認為我們自己的民族比所有其他民族都優越。既然每個民族都有自己特有的長處和短處，我們就把自己的價值標準加以調整，以便證明自己民族的長處乃是真正重要的長處，而其缺點相對來說則微不足道。在這個問題上，一位明白事理的人也一定會承認，它沒有明顯正確的答案。由于我們無法和人類之外的智者辯論清楚，所以要處理這個人之作為人的自高自大的問題就更加困難了。就我所知，處理這個普遍存在的人類自高自大問題的唯一方法就是，要經常提醒自己，在茫茫宇宙中一個小小角落的一顆小小星球的生命史上，人類僅僅是一個短短的插曲，而且說不定宇宙中其他地方還有一些生物，他們優越于我們的程度不亞于我們優越于水母的程度

下列有關羅素的說法正確的是（）

A.曾獲諾貝爾文學獎B.倡導和平主義C.曾來中國講學D.反對侵略戰爭

23.這里的情景交融方式是怎樣的？為什么？

24.《我與地壇》重點抒寫的情感是（）

A.母子情B.父子情C.兄弟情D.姐妹情

25.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝在全詩中的作用是（）

A.在結構上承上啟下，繼往開來

B.第一句描繪了沙漠縱橫交錯著無邊風雪的畫面，對上文冰天雪地的奇寒景色作了總結

C.第二句愁云慘淡萬里凝寫了天空中布滿慘淡的陰云，引出詩人為友人長途跋涉而產生的擔憂之情，由此自然轉入下文的送別

D.表現出詩人依依難舍的感情

26.文中的傻瓜一位圣人象征什么？

27.這段話采用了什么樣的表達方式？

28.2.作者為什么說都江堰的文明是一種靈動的生活?

29.下列文章中，以駁論為主的是（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國也》C.《秋水》D.《諫逐客書》

30.選文語言含蓄蘊藉，余韻無盡，化用古詩的意境為一大特色，舉例說明第一段只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再化用哪位詩人的哪首詩的意境（）

A.成彥雄的《村行》曖曖村煙暮，牧童出深塢

B.張炎的《風入松》（老來學圃樂年華）卻笑牧童遙指，杏花深處人家

C.杜牧的《清明》借問酒家何處有，牧童遙指杏花村

D.劉過的《喜雨呈吳按察》千金估客倡樓醉，一笛牧童年背歌

三、解釋劃線詞(10題)31.凌萬頃之茫然。

凌

32.李廣才氣，天下無雙，自負其能，數與虜敵戰，恐亡之。

負

33.先時中山負齊之強兵，侵暴吾地

34.使君遣吏往，問是誰家姝?

35.是處紅衰翠減，苒苒物華休。

物華

36.晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也。

御

37.夫唯不居，是以不去。

夫

38.漢天子，我丈人行也。

行

39.城郭溝池以為固，禮義以為紀。

紀

40.使之西面事秦，功施到今。

施

四、現代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

依偎——重慶街景

依偎這個詞，是很難用在眼前這位年輕人身上的。他顯然來自農村，靠在肩上的那截比身高略長的竹筒，系在竹筒上的那團比他指頭還粗的繩索，標明了他的山城棒棒軍的身份。可是他畢竟太年輕了一點，充其量十六七歲。而他那弱小的身軀所必須承受的，卻是生活的重擔。當他背著城里的冰箱搖搖晃晃爬上一幢宿舍的頂樓的時候，他氣喘吁吁，他大汗淋漓，他青筋鼓脹，他牙關緊咬。依偎這個詞的柔軟情調已經離他而去了，遠遠地，久久地。他所面對所經歷的情感只能是與依偎截然相反的東西，比如說昂首挺立，比如說身腰佝僂，總之，在那襤褸衣著的遮掩下，在那蓬頭垢面的裸露中，即令在那心理承受能力最為脆弱的地方，也只能剩下那副近乎殘忍的鐵石心腸了。

然而，此時此刻，他確實依偎在一位農村老漢的懷里。那是在一個雷雨交加的中午，當路上的行人紛紛躲進沿街的一個窄小的屋檐下的時候，我在一個角落里看見了他。他坐在潮濕的地上，靠在肩上的，依然是那截比身高略長的竹筒，系在竹筒上的，依然是那團比他指頭還粗的繩索。有所不同的是，他此刻的表情是平靜的、順從的，從那歪著的臟兮兮的脖子和那翹著的毛茸茸的鼻孔望去，他似乎睡著了。而這位老農也坐在地上，從年齡，從長相，更從為了不致驚動對方而久久不得動彈的雙腿去看，他無疑是懷中孩子的父親。他是什么時候進城來的，他怎么會在這里找到孩子，我一無所知。深信不疑的，便是他是懷揣著擔心與不安，不計旅途之苦專程前來看望孩子的。現在好了，孩子的一切他都看到了。讓他欣慰的是，孩子長高了一點，長壯了一點，而且突然變得懂事多了，沒有再去調皮搗蛋，沒有再去貪耍玩鬧，孩子頑強的生存能力證明，他的家庭甚至他的家族已經升起了一顆希望之星。那么，明天就要回到鄉下去了，地里發黃了的麥子等他回去收割，在這樣的時候，父親能夠為孩子再說點什么或再做點什么呢？該說的也許已經說了，比如要吃飽穿暖，比如要早睡早起，有了病一定要吃藥，醫院進不起就進藥店，西藥吃不起就吃中藥。哦哦，這孩子不講衛生的壞習慣進了城也沒有改好，喏，手指甲這么長這么臟了，要是等到他自己來剪，還不知道要等到猴年馬月呢？

于是，在我的注目之下，這位老農抖抖顫顫地從衣兜里摸出一把小剪刀，開始為依偎在懷里的孩子剪手指甲。小剪刀生了點銹，刀口也鈍了，他剪得有些吃力，卻剪得格外認真，剪著剪著，伴著口中的喃喃自語，在那布滿皺紋的嘴角竟綻出來幾絲幸福的笑容。而孩子調皮的天性此時復活了，他的腦袋使勁朝父親的懷里鉆，一只手臂索性搭在了父親的肩頭，那稚氣與嬌氣一并顯現的時候，簡直像一個待哺的嬰兒，貪婪地享受在母親的懷抱之中。

我被眼前的這一幕愣怔住了，盡管這父子兩人如入無人之境，于周圍的任何目光全然不顧。不知怎的，隨著屋檐水的嘩嘩滴落，我的淚水亦潸然而下。老實說，我多么希望這場雷雨不要停止，以便讓人世間這幕難得一見的街景，得以框定，得以永恒……

（有刪改）

請概括本文中作者所見街景

42.文章開頭第一句話說中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題，這里的自我整容的含義是什么？

五、作文題(1題)43.近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：此何遽不為福乎？居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：此何遽不能為禍乎？家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：此何遽不為福乎？居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

——節選自劉安《淮南子》

請根據以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限

參考答案

1.BB白居易主張文章合為時而著，歌詩合為事而作，倡導旨在揭露時弊的新樂府運動

2.AA當動脈血壓在80～180mmHg范圍內變動時，通過自身調節，腎小球毛細血管血壓保持相對穩定，腎血流量保持相對恒定，腎小球濾過率基本不變

3.CC《琵琶記》被譽為傳奇之祖，是我國古代戲曲中的一部經典名著

4.B題干中的句子出自余光中《聽聽那冷雨》

5.CC不屈不撓出自《漢書·敘傳下》，指在惡勢力或困難面前不屈服、不低頭，十分頑強。A項中的崇應為祟，鬼鬼祟祟是指行動偷偷摸摸，不光明正大；B項中的換應為煥，煥然一新形容出現了嶄新的面貌；D項中的該應為賅，言簡意賅是指言語簡明而意思完備

6.A貫串《春江花月夜》一詩的意象是月亮

7.BB《黨政機關公文處理工作條例》規定：通知適用于發布、傳達要求下級機關執行和有關單位周知或者執行的事項，批轉、轉發公文

8.BA項第一個節假日語序不當，應改為全國實施第一個節假日免小客車通行費后，嚴重位置不當，應改為堵車嚴重的現象；C項高校學生的培養應改為培養的高校學生；D項高房價如何調整備受關注應改為如何調整高房價備受關注

9.C《鄭伯克段于鄢》一文中出現的謀臣分別是潁考叔、祭仲和公子呂

10.C由細菌感染引起的感染性炎癥可采用抗生素抗炎治療，由其他因素引起的炎癥，如物理、化學因素，病毒，免疫等原因引起的炎癥則抗生素抗炎無效。

11.B四書指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》，五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》

12.BB孔子思想的核心是仁，認為仁就是愛人，而仁的施行應以禮為規范，宣稱克己復禮為仁。其學說自漢代以來成為中國傳統思想的主導，影響極為廣泛深遠

13.B《詩經》共收錄詩歌305篇，后來取其整數，稱為詩三百

14.D史鐵生在插隊時，因病致雙腿癱瘓，后又患腎病并發展致尿毒癥。由于生活經歷與身體狀況，史鐵生在創作時主要以知青生活和殘疾人命運心態為創作題材

15.B夙興夜寐出自《詩經·氓》：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。日薄西山出自李密《陳情表》：但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。夜不閉戶出自《禮記·大同》：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同

16.CC決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關單位和人員、變更或者撤銷下級機關不適當的決定事項

17.BB《祖國土》是一首十四行詩，前八行陳述，中四行上題，最后兩行內容轉折，點明了詩人對俄羅斯土地摯愛終身的主題

18.BB孔子思想的核心是仁，認為仁就是愛人，而仁的施行應以禮為規范，宣稱克己復禮為仁。其學說自漢代以來成為中國傳統思想的主導，影響極為廣泛深遠

19.A本題考查古文文學常識。《論語》是語錄體散文集；《孟子》是先秦諸子散文集；《尚書》是現存最早的史書；《春秋》是最早的編年體史書

20.B

21.一是人民想做奴隸而不得的時代，一是人民暫時做穩了奴隸的時代

22.ABCDABCD羅素曾于1920年來中國講學，1950年獲諾貝爾文學獎。在政治上，反對侵略戰爭，倡導和平主義

23.移情于景。有聲的笙簫與無聲的悄悄相喻，不是相似同構，而是詩人的深摯、幽美感情的作用；沉默是人的心理狀態，夏蟲沉默，康橋沉默，特別是為我沉默，都是詩人把自己的感覺和心理移給了景物

24.AA文章通過記敘我雙腿殘疾以后日日與地壇做伴的經歷和母親對我的無限關愛，抒寫了我在特定的遭遇、特定的環境中對自然、人生、母愛的深切體驗和深沉思索

25.ABCABC瀚海二句，用夸張的手法對塞外隆冬景色作了描寫。在結構上承上啟下，繼往開來，將景色描寫由營幕之中拉出，轉向千里冰封的寥廓天地，為送別安置了一個廣袤陰郁的苦寒背景，使詩由對雪景的描繪轉入對別情的抒寫

26.傻瓜象征著市儈們對于革命者的不理解和誣蔑。一位圣人象征著人民群眾對革命者的崇敬

27.這段話將寫景、抒情、議論相結合，創造出一種情景交融、情理相生、抒情與哲理相結合的藝術境界

28.作者認為，都江堰比長城要偉大得多，長城是雄偉的，但更多的是排場，背后是讓人驚悸的殘暴。而都江堰是質樸的，它造福千年，永久地滋潤和灌溉了中華民族

29.AA《季氏將伐顓臾》一文使用了駁論的論證方法，借對話形式展開批駁，破中有立，運用了歷史材料昔者先王以為東蒙主；現實事例，顓臾在邦域之中是社稷之臣；名人名言周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’三種論據，立論堅實可靠，駁斥也有理有據。《寡人之于國也》一文運用了類比、歸納等論證方法。《秋水》在論證結構上采用由小到大，再由大到小的逐層推進。采用了寓言的形式，形象生動，并大量運用比喻的修辭手法。《諫逐客書》一文貫串全文的論證方法是正反對比

30.CC第一段只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再化用杜牧的詩《清明》借問酒家何處有，牧童遙指杏花村句

31.凌：越過

32.負：倚恃

33.負：依仗

34.姝：美女

35.物華：美好的景物

36.御：抵抗，阻擊

37.夫：句首語氣詞，表示將發議論

38.行：輩

39.紀：秩序，綱紀

40.施：延續

41.重慶街頭下著暴雨，屋檐下，一個弱小的十六七歲的年輕人依偎在坐在地上的父親的懷中安靜地睡著了，肩頭靠著系有繩索的竹筒，他父親坐在地上久久不動，掏出小剪刀給兒子剪指甲，露出幸福的表情

42.整容是打比方，形象地強調了中國人的教養形象需要改觀；自我整容則是告訴人們：挽救中國人的禮貌必須自己動手進行，別人無法代替

43.塞翁失馬，焉知非福古有塞翁，因失馬而不痛，因得福而不喜，以一顆坦然之心面對一切。不驚不喜，不怒不悲，足見他的心胸之寬廣。反觀我們，遇事是否也能不大喜大悲？是否能以平和的心態坦然處之，從勝利中汲取營養？是否能從失去中提取經驗，查漏補缺，疏塞引流？泰戈爾