林世仁童話作品中的“夢〞,兒童文學論文林世仁是現代臺灣中生代最具代表性的童話作家之一，其童話創作獨樹一幟，影響深遠，著有(十四個窗口〕(十一個小紅帽〕(再見小童〕(魔洞歷險記〕等童話作品，為童話的發展做出了卓越的奉獻。桂文亞曾評論林世仁的童話是一種詩情與哲理的混合體.確實，在林世仁的童話王國里，我們沉浸在如詩般的美妙意境中，也享受著深切厚重的生命哲思。而推動林世仁童話哲理與詩質相結合獨特風格的重要元素之一，就是其童話作品中夢的敘述。在林世仁的童話作品中，有不少以夢為敘事形式的作品，如(草地上的夢〕(老電線桿的夢〕(關于夢的存在〕(黑狗的芒草尾巴〕等等。林世仁對巧妙的夢浮想聯翩，夢的敘事形式豐富多樣，構成文本詩情畫意、如夢如幻的藝術風貌，同時也隱喻了豐富的哲學內涵。一、夢的敘事形式(韋葦與兒童文學〕中曾這樣定義童話的含義：童話是被故事邏輯所規范的童夢世界。[1]指出了夢的敘事形式與童話作品的內在聯絡。閱讀林世仁的童話作品，夢的形式在文本中呈現出多姿多彩的文本風貌，傳達作者不同的審美旨趣。夢在文本中的呈現形式大致能夠分為兩種：〔一〕作為文本的敘事情節以夢作為故事的敘事情節，在童話作品中并不鮮見，例如劉易斯卡羅爾的(愛麗絲夢游仙境〕。在林世仁的童話作品中，(老電線桿的夢〕(黑狗的芒草尾巴〕(四季的禮物〕也是典型的以夢作為故事情節的敘事形式。在(黑狗的芒草尾巴〕中，夢是推動故事情節發展的重要元素。黑狗童話，在結尾的處理上同樣運用了夢的敘事元素：在他沉沉的夢里，正下著冬天的白雪，春天的花香，夏天的雷雨，和秋天里繽紛灑滿一地的金黃落葉。作者將之前所出現的故事場景以夢的神奇氣力串聯在一起，畫龍點睛，有卒章顯志之用。(老電線桿的夢〕則呈現出似夢非夢的敘事構思。老電線桿發現廣告招牌后，忙著找通知的人。當天色漸暗時，他的眼皮又像往常一樣重重地往下沉、往下沉這樣的敘事消解了夢的字眼，但我們能夠預見這是一場夢的開場。朦朧中，老電線桿又被扎醒了。他睜開眼睛。一位老人站在面前。醒睜開眼睛這樣的字眼似乎在急著向讀者證明這是真實的場景。但接下來老電線桿的所見所聞，預見夢網路的老臺長等等，馬上又讓我們堅定了這確實是一場夢境。月亮又在老電線桿上方閃著銀色的光輝。怎么回事呢？老電線桿上看著身上的電線又回復了老樣子。出夢也同樣是不露痕跡的。可這果真只是一場夢境嗎？固然連老電線桿也在心里想難道剛剛只是一場夢,但作品中，夢并非是憑空產生的，它也有自個的主人，是大地美妙夢幻想象的化身。這也符合了我們對夢產生的一般理解，給文本增添了真實的元素，保證了物的本性.童話的物性邏輯既受一定的物性控制，而在更大范圍中又大可超越物性的束縛。[5]在這篇童話作品中，夢是詳細的，有喜怒哀樂，能像人一樣仰起頭，擺出最漂亮的姿勢,害怕時能趕緊把自個縮起來,失望時會垂下頭愣愣地望著路燈。而這些便是在遵循夢的物性特點上的自由想象，將夢的內心展現得淋漓盡致。(老電線桿的夢〕則是主要以序列邏輯來進行夢的敘述，輔以時間序列。作者運用夢的敘事，打破了時間與空間的界線，衰老的電線桿在現實與夢境雙重時空中任意出入，時空的轉換愈加任意自由。老電線桿待在夢網路上的時間越來越長了。偶然，他回到小路邊，反倒像是在夢網路后是哪個打了個小盹。作者模糊了現實與夢境的界線，童話中的時空變得愈加廣大立體，呈現出夢幻想象美、荒唐美的特質。〔二〕夢的審美功能。弗洛伊德在(夢的解析〕中提道：小孩子的夢往往是簡單的愿望達成，也因而比成人的夢來得枯燥，然而它雖產生不了什么大問題，但卻提供了我們無價的證明---夢的本質是愿望的達成。管窺林世仁的童話作品，其夢的敘事選擇往往具有補償性的審美功能。這種補償性的審美功能，在童話(黑狗的芒草尾巴〕中具體表現出得尤為明顯。當麻雀將黑狗誤以為是一根會走路的芒草后，黑狗很生氣。這天晚上，黑狗夢到主人給他準備了一頓豐富大餐，盤子滿都是串燒的烤麻雀。這種游戲性的惡作劇，是黑狗想要教訓一下麻雀的直接心理呈現，也是黑狗內心情感的補償。同樣的，麻雀睡在黑狗主人的屋頂上，夢到滿山的芒草，在風中搖來搖去，發出汪！汪！汪！的叫聲.白天麻雀遭到了黑狗的質疑，因此在夢中它尋求著心理愿望的知足和自我認知的肯定。而當黑狗的芒草尾巴得到老狼狗和三只小黃狗的肯定后，這天晚上，黑狗夢到自個在山中昂首闊步，芒草一樣的尾巴后面跟著秋天，秋天的后面跟著冬天，冬天的后面跟著春天，春天后面跟著胖乎乎的夏天，夏天一邊流汗，一邊氣呼呼地嚷著要讓黑狗走慢一點哪!黑狗在夢中進一步獲得了對自我價值的肯定，獲得了精神上的知足和平衡。當黑狗被提醒如今是冬天時，黑狗乖乖地躺在他的窩里，打著呼嚕，和他一塊做著秋天的夢呢.日有所思，夜有所夢,白天的精神訴求在夜晚的夢中得到了實現，固然這種愿望有時是不切實際，無法達成的，但是在夢境中卻獲得了神奇的氣力。又如(四季的禮物〕中的吉普賽人，在他沉沉的夢里，正下著冬天的白雪，春天的花香，夏天的雷雨，和秋天里繽紛灑滿一地的金黃落葉.四季在夢中突破了自然規律的制約，在同一個情境中出現了，而這正是文中吉普賽人美妙愿望的呈現。而這正是榮格所講的夢的一般功能是企圖恢復心理的平衡，它通過制造夢的內容來重建整個精神的平衡和均勢[6].在(老電線桿的夢〕中，作者試圖通過夢的色彩來傳達補償性的審美功能。每一個夢電子都有自個的顏色。如在一粒最大的紅色夢電子里,是一個放大無數倍的紅豆餅〔是哪只小螞蟻這么貪吃啊？〕在藍色的夢電子里，是一股洶涌的波濤立即襲來！啊，這是一個大海洋的夢呢在一長串黃色的夢電子里,是一顆顆橘子挨著個兒在跳舞〔是哪棵睡不著的橘子樹在數羊呢？〕黑色的夢電子則是焚化爐的煙囪吃了垃圾之后產生的噩夢；一顆嫩綠色的夢電子是爬電線桿的小螞蟻在做著飛向月亮的美夢，還夢見老電線桿上長出的小小新葉。每一種夢的色彩傳達著夢的主人的愿望，夢被染上了愿望的色彩，而這正是孩子愿望的真實反映。孩子對現實世界的需求，本能地都直接反映在夢境的編織中，外界對其的刺激也往往會以與現實相反的形式出現，進而到達精神上的審美補償和安心撫慰。童話作家林世仁正是捉住了夢特有的審美補償功能，讓孩子對世界的渴望在夢中得到釋放，同時也讓童話文本本身變得詩意盎然、詩韻十足。三、夢的敘事隱喻隱喻是一種思維方式，是人類在認知世界的經過中，通過類比和想象，用已經知道事物的詳細意象來表示出新事物、新經歷體驗的類似性替換經過。[7]通過敘事隱喻，作者將真實的世界以映射的方式呈現出來，進而實現文本從彼岸到此岸的過渡。林世仁筆下夢的敘述同樣被賦予了創作者主體情思的隱喻，這種敘事隱喻一方面構成了文本夢幻的藝術風貌，另一方面也傳達出豐富的哲學意味。在(老電線桿的夢〕中，衰老的電線桿老得忘記自個曾經是山里的一棵樹，老得忘記伐木工人第一眼看見他時露出的贊嘆眼神.衰老意味著遺忘，被自我所遺忘，更被別人遺忘和漠視。老電線桿經常在夢與夢之間，被一陣臭味熏醒，要不然就是被一陣劇痛驚醒！老電線桿所面臨的窘境，其實就是生命老化、衰老經過中的無限孤單與悲涼。通過丟失的影子和夢，林世仁訴講著人類進化經過中不可避免的孤單和被遺忘的悲涼。[8]作者試圖將自個對生命哲學的考慮，對人類生存與死亡的體悟，通過簡單的童話敘事呈現出來。(草地上的夢〕一文同樣是講述了人類成長經過中被遺忘的生存狀態，一個夢掉在了公園的草地上,在尋找主人的經過中，夢不斷被忽視，被遺棄。這種孤單的人生狀態正是作者期望通過童話敘事給予孩子的一種生活經歷體驗。正如桂文亞在(天邊一顆星序〕中所講的：兒童的成長經歷體驗世界里難道沒有生老病死、悲歡離合嗎？當然有。可是要透過什么把這樣沉重的問題，詮釋得清楚明白、暖和宜人呢？林世仁以童話的形式，以夢的敘事，隱喻了他對死亡和老化的想法。在這種孤單與悲涼中，作者也并未放棄對多彩生活的追尋和建構。(老電線桿的夢〕中，衰老無用的老電線桿在夢中被重新賦予生命的責任，負責管理夢網路和過濾超載噩夢。作者建構了一個與現實世界平行的時空，在這個時空中衰老的生命體被賦予新生，踏上重新出發的征程。夢境構成了生活的另一種真實，在這世界里我們同樣能夠尋找到另一個鮮活的自個，而這樣的夢境也為我們提供了發現世界的窗子。林世仁的童話作品集(十四個窗口〕正是提供了這樣一個個美麗的視角與風景，讓我們去享受豐富的生活。(草地上的夢〕也同樣在孤單中，努力尋找豐富的生活姿態。它四處旅行，把自個帶到世界各個角落。夢里頭的陽光、白云、雨水仍然生氣勃勃，音樂、顏色、微笑仍然清新爽朗。在現實之外的夢中，生命掙脫了原有的束縛，擁有了一種自由飽滿的生命狀態。又如(四季的禮物〕中的吉普賽人，在他沉沉的夢里，正下著冬天的白雪，春天的花香，夏天的雷雨，和秋天里繽紛灑滿一地的金黃落葉.在作者所構建的這個新的時空中，生命又變得多彩而美麗。我們能夠體會的是，豐富的生活是能夠創造的，盡管孤單也是一種生命的本質和現象。[9]而這正是林世仁童話中夢的敘事所隱喻的哲學內涵。[以下為參考文獻][1]韋葦。韋葦與兒童文學[M].安徽：安徽少兒出版社，2000,164.[2]梁燕。論夢作為兒童的敘事形式[D].浙江：浙江師范大學，2002.[3]馬力。建構與解析：一個文學史現象[M].北京：中國社會科學出版社，2005:326.[4]昆德拉。小講的藝術[M].孟湄，譯。北京：生活讀書新知三聯書店，1992:78.[5]周曉波。現代童話美學[M].北京：未來出版，2001:66-