烏鳥私情，愿乞終養面對父親去世，母親居的打擊，年輕有為的四川小伙鄧啟明辭掉待遇優厚工作，頂住社會上的眾多非議，毅然回老家陪母親賣黃粑許多人由此感嘆親情是用錢買不到是啊，烏鳥私，愿乞終養，此孝子之心，實為可貴可取可揚。辭掉優厚工作只為伴年邁母親孝子之心可貴。此貴，貴在他的孝。人言，忠孝為人之大，我們的身體發膚受之父母，品性培承之父母，我們的一切乃父母所予，而回報、感恩父母則我們的孝之所在。孝是中華傳統文化中寶貴的品格，古有密幾推詔令只為贍養祖母，后有劉邦造村安娛其父，今又陳祖德花布包母尋名醫，中華傳統寶貴精神生生不息。如，鄧啟明的孝母之舉正是對孝子品格的傳承和發展。其愚？非也，烏鳥私情，愿乞終養，此孝子之心，可貴。舍棄高薪工作，回鄉承父親技藝，陪母親賣黃粑，此孝子之行，可取。面鄧啟明的選擇，社會上很多人對此表示不解和反對許還說成名就后接老媽去享福但當我們反觀當今社上眾多獨居老人的遭遇，也許會覺得此孝可取。近年來，新聞報道中斷披露社會上很多獨居老人孤獨的晚年生活，許多老的兒女長期在外工作，極少回家，老

人獨自生活既不方便不安全，有很多老人甚至認為兒女對他們的愛只有金錢的報，這令他們很是傷心。更甚之，許多老人更因照顧不周現安全事故。近來，國家甚至出臺法律：兒女不按時回家望老人即為違法。此法一出，即引起眾多議論。然而，當女對父母的愛只用金錢來表達，當子女對父母的關懷要用律來規范，我們何不自省自問，我們應該怎樣去回報、孝父母？中華傳統之孝應何去何從？此時，鄧啟明用他的“鳥私情，愿乞終養”給了我們答案，多陪伴在父母身邊，力親為照料他們，讓他們安度晚年。親情是用金錢買不到，近家就業照料父母，此孝可取。以切實行動回報父母孝順父母，此孝可揚。面對當今社會越來越多獨居老晚年不樂，兒女太忙少回家的現象，鄧啟明的這種孝行值倡導發揚。假若天下兒女都能懷有如此一顆孝心，常回家看，多陪陪父母，那么社會上會少一些獨居老人，多一些諧，中華傳統的美德“孝”也會在我們當代兒女心中得以揚、傳承。愿天下兒女矜憫其父愚誠，聽其微志，烏鳥私情，以孝終養，用孝心、孝、孝行點亮萬家燈火。盡孝可否等乎某前途無量的公司高干為盡孝毅然辭職回家陪伴母親這

一事情引起一些人的反對認為應當在功成名就之后再為母親盡孝。這不由讓人發問盡孝可否等乎？否曾經聽過這么一句話世界上最不能等的就是盡孝時光在流逝，不僅我們的容顏改變，我們的母的年華歲月也在消逝時間不可能因為我們在追求功名努力拼搏而停下來那種認為先搞好事業再來盡孝的想法何止是孤陋粗鄙簡直可以說他們在逃避、在害怕，害怕父母成為他們成功路上的絆腳石。多少年輕的兒女們在遠走他鄉前對父母許下諾言而父母在遙遙無期的等待中日漸老去最終只能被“掛”在墻上與兒女們相見，這是何等令人心寒的事情。年青一代一味追逐利益、功名，把父母遠遠地拋在后頭，他們并不知道父母日漸衰老的軀體已經跟不上他們的步伐空巢老人問題陳出不窮失去勞動能力的老人們不是被擱置在空蕩蕩的家中就被移居到冷清清的養老院中辛苦養大孩子渴求享晚年之福的老人們能對著忙音的電話黯然落淚孝的呼聲在他方的兒女們到了嗎？當“沒空”成為一種習慣，當常回家看看成為一種呼吁，當空巢老人成為一個普遍現象時不由讓人深思人們的道德都到哪兒去了？古代，父母年老時，兒女們不遠游；父母壽盡時，兒女們守孝三年；但如今，僅僅陪父母吃頓飯、聊聊天都沒有辦法做到，究竟是真的沒有時間，還是你的孝心已經被金錢所蒙蔽了？古代李密為照顧年邁的祖母多次拒官大學生為照顧生病

母親，背母上課??無論自古，還是現今，也還有人盡子女之責為父母盡孝河南一在外務工男子因未能趕上見母親最后一面而懊悔不已失聲痛哭一名服役多年的男子聽聞母親因無人照顧而去世的消息幾乎暈厥并對自