中英勢語在言語際中的比摘要:身勢語是指語言或非語言交際中具有交際意義的身勢動作。在不同的文化中,身勢語的意義并不完全相同。各民族有不同的非語言交際方式。例如不同的民族在談話時,對雙方保持多大距離才合適有不同的看法談話時雙方身體接觸的次數多少因文化不同而各異;在目光接觸這方面也有許多規定看不看對方,什么時候看,看多久,什么人可以看。而手勢語作為身勢語的核心是最重要的語言組成部分和最重要的無聲語言,它的交際作用是不可忽視的所以我們應當了解和探索關于身勢語的一些由來和發展。通過分析學習手勢語的重要性和必要性以求它更能突出交際中的地位。但在不同的文化背景下,手勢語所代表的意義并不完全相同。所以在跨文化交際中,交際雙方若不能進入同一文化背景下就會產生不解或誤解,從而使交際失敗。從跨文化交際目的出發,為了避免這些不必要麻煩的產生比較不同文化背景下手勢語的異同,論述了手勢語在非言語交際中的重要性其實研究的目的就是為了更好得理解和運用它,以求達到理想的交際效果。關鍵詞:身勢語手勢語中國與英語國家對比非言語交際1.引言同中國人異性的加拿大或美國人談話時,著對方的眼睛是不禮貌的舉動嗎?在某些場合下,在中國和講英語的國家無論是微笑還是大笑通常是表示友好、贊同、滿意、高興、愉快,但是在某些場合下,中國人的笑會引起西方人的反感。對于講英語國家的人來說,如果兩位同性的朋友手挽手肩并肩地走在大街上可否合適?在所有的文化中,點頭一定就是“是”,搖頭一定為“不”嗎所有這些不是關于語言的問題,也不是關于身勢語的,而是關于非語言交際的問題。非語言交際同語言交際同等重要,非語言交際包括圖像性符號服裝,眼神,空間符號,手勢等等。在我們的日常生活中扮演著重要的角色有時甚至比語言更具說服力,但不同國家和地區,由于文化傳統和風俗習慣的不同手勢也會不同,同一種手

勢所表達的意思可能就有很大差異。因此,掌握人類基本的非語言交際的技巧有利于我們更好地交流。2.身勢語研究的歷史,現狀以及將來2.1身勢語的定義由人體發出的具有表情達意功能的一套圖像性符號包括人的面部表情,身體姿勢肢體動作和身體位置的變化,是人類重要的交際手段之一基本上伴隨著有聲語用于交際中,是輔助性的交通工具,它以表達感情信息為主也表達一定的理性信息。它可以加強、補充有聲語言表達,并使語言信息具體化。2.2身勢語的產生與發展身勢語又稱非語言交際,非語言交際或表情交際。它具有悠久的歷史是民族經驗和智慧的結晶,也是文明發展的一種象征。它作為社會交際的手段有著極為悠久的歷史,可以說比有聲語言的歷史還要古遠。盡管人類最初的語言到底是什么已無從考證,但有一點毋庸置疑的,那就是人類的外部體態和內部有聲語言早已緊密聯系在一起。然而令人不可思議的是,人類已進化了多萬年,對語言(口語)和文字的研究至少也有幾千年的歷史,可是對于比語言和文字產生更早的身勢語研究僅從20紀年代才剛剛開始。對人類體態語研究最早可追溯到希臘的亞里士多德,正式研究是從達爾文開始的,他在1872年出版的《人類和動物感情的表現》一書中提出人類和動物的表情有許多相似之處,對體態語進行系統研究當然要首推伯德斯特爾(RayBirdwhistell)。他在1952年出版的《體態學導論》中提出身勢學的理論。法斯特的《體態語》是反映體態語研究成果的另一代表之作被人們稱為非語言交際領域科學家所作研究的總結。自此以后體態語成為一門新的邊緣科學,不

斷有新的研究成果。近年來,這門學科的研究工作獲得了巨大的發展以交際工具—語言研究為己任的語言學家也開始向這一分支進軍。2.3身勢語研究的將來趨勢從人類學家雷勒伯德惠斯特爾(RayBirdwhistell)博士創立身勢學開始到目前為止已有五、六十年的歷史。盡管人們已對身勢的研究有了進一步的了解但身勢語畢竟是一門年輕的學科,還有許多問題需要更多研究。我想到目前為止對于有人把手放在我們肩上的真正感受,知道的還比較少。人們在運用身勢語時自覺與不自覺的界限還是很難劃分。不同的國家,不同的民族身勢語的表的意思還存在差別,甚至不同的人,用身勢語所表達意思的也不一樣如此等等。我想這些都有賴于人們對身勢語這門年輕學科進行多方面的研究和探索盡快揭開里面的奧秘。如今社會已進入信息時代,人與人之間的關系愈來愈復雜人與人之間的交往愈來愈頻繁,為了改善人們之間的相互關系,人們不但要控制自己的行為還得了解他人的行為,若能做到恰到好處,社會交際就會成功否則,將會遇到挫折和失敗。因此我們應該對身勢語進行系統的觀察,探索和研究盡快建立起“體態語學”的科學體系,使它在社會發展中起到應有的作用。我想科學技術是第一生產力體態語這門科學的發展將是不可限量的。3.學習手勢語的重要性和必要性3.1學習手勢語的重要性通過Birdwhistell的實驗結果表明,交際中非語言信息占。心理學研究的結果也發現,從人們獲取的信息渠道來看,只有的信息是通過聽覺獲得,83%通過視覺獲得。布羅斯納安說:“手部動作實際上是身勢語的核心。”(畢繼萬譯手是人身體上活動幅度最大,運用操作最自如的部分。因此人們在日常生活中時時處處忘不了它,時時處處離不開它。即使在社交場合也要盡情的發揮它的功能。手勢語是人體語最重要的無聲語言。它過去是,現在是將來仍然是人們交往的中不可或

缺的工具。它能表達人們思想感情,有時甚至比詞匯更有力。但是在不同民族之間或同一民族的不同群體之間,形體語言存在著較大的文化差異。講話和交際時如果隨便使用自己文化圈中的形體語言,往往會產生始料不及的不良后果。由此可見在跨文化交際中,我們只能預先了解某些手勢語在別國文化背景下的特定含義才能進行更好的理解和溝通,使交際更加簡潔、成功不至于引起不必要的麻煩。3.2學習手勢語的必要性手勢語是通過手和手指的動作和形態來代替語言交流和表達思想它是人類進化過程中最早使用的交通工具,在現代社會中它在人際交流中起著舉足輕重的作用。,人們對其充分運用。聾啞人以手代口,這是人所共知的。有時在交際中手勢語可以起著語言工具所達不到的效果。例如:第十屆足球世界杯賽時,德國著名球星曾對不滿意他表現的觀眾做出極不禮貌的污穢性手勢而激起觀眾的極大憤怒因此被德國教練攆出國家隊,致使德國隊慘敗。所以我們有必要對手勢語進行學習。4.中英手勢語在非語言交際中的對比4.1表示1—10的手勢所示數目字中國(手心向內)英語國家(手心向外1伸食指,屈其余四指舉食指,屈中指、無名指和食指2伸食指和中指,屈三指舉食指和中指,屈其余三指3伸中指、無名指和小指或食指、中指和無名指舉食指、中指和無名指將拇指按住小指4屈拇指,伸其余四指屈拇指,舉其余四指5五指伸開五指伸開

6伸拇指和小指一手拇指伸開,加另一手食指7拇指、食指和中指捏在一起一手五指伸開加另一手食指和中指8伸拇指和食指、構成“八”字一手五指伸開加另一手食指、中指和無名指9勾起食指。屈其余四指,成“9”形一手五指伸開加另一手四指(拇指除外)10中指扣在食指上,別在一起,屈其余三指兩手食指交叉成“十”字;一手握拳十指伸開4.2數數的手英語國家的人數數的方法與中國人不同:1時,伸出右手食指,數2時再伸中指,再伸無名指表示3,加上小指表示4,最后伸開拇指表示。在數6至10時,用左手再按右手數數方法一個個數字加上去,即首先從食指開始最后伸開拇指。這樣用兩手數出6至10。如果只用一只手,則用同一只手的拇指碰碰小指第一關節表示6,以后從無名指到中指、食指、按順序碰碰每個手指第一關節數出7至9各數,最后伸開拇指表示10。英語國家也有用一手食指掰動另一手指數數的方法不過是先一手握拳,然后用另一手將一個個手指掰開。英語國家還有一種數數的方法先把左掌伸開,用右手食指從左手拇指點到小指,從1數到5,然后再反過來用左手食指從右手拇指點到小指,數出6至10。4.3常用手勢語(1)向上伸大拇指:這是中國人最常用的手勢表示夸獎和贊許,意味著“好”、“妙”、“了不起”、“高明”、“絕了”、“最佳”、“頂呱呱”、

“蓋了帽子”、“登峰造極”;在英語國家這一手勢表示祈禱幸運而在澳大利亞,豎大拇指則是一個粗野的動作。(2)向下伸大拇指:世界上有相當多的國家和地區都是用這一手勢但含義不盡相同。在中國,把大拇指向下,意味著“向下”、“下面”。在英語國家這一手勢表示“不能接受”、“不同意”、“結束”、“對方輸了”,在澳大利亞則表示譏笑和嘲諷。(3)向上伸食指:中國人向上伸食指,表示數目可以指“一”,“一百”,“一千”……等這樣的整數。在英語國家有讓對方稍等的意思。(4)向上伸中指:在中國,表示對方“胡扯”或對對方的侮辱。在美國等一些英語國家,這種手勢意味著:搞那種關系,表示侮辱。(5)向上伸小指:在中國,這一手勢表示“小”,“微不足道”,“最差”,“最末名”,“倒數第一”,并且引申來表示“輕蔑”。在美國表示“懦弱的男人”或“打賭”。(6)伸出彎曲的食指:這一手勢是英美人慣用的手勢表示招呼某人過來,這個手勢在中國表示“9”。(7)大拇指和食指搭成圓圈:將大拇指和食指搭成一個圓圈再伸直中指、無名指和小指,這一手勢在美國和中國相當于英語中的“OK”,一般用來征求對方意見或回答對方所征求的話,表示“同意”,“贊揚”,“允諾”,“順利”和“了不起”。在中國,這個手勢表示數目“0”或“3”。(8)伸出食指和中指:中指與食指叉開,拇指與無名指和小指對接的手勢即“V”形手勢。在中國,這一手勢表示數目“2”“第二”或“剪刀”。在美國一般表示“勝利”或“和平”。在英國,如果掌心向內作這種手勢就是一種奚落或者說是在嘲笑對方。特別是帶有上下快速移動手指的動作時就更是如此。

(9)中指和食指交叉相疊:在中國,中指和食指交叉相疊表示數目“10”和“加號”;在英語國家,這一手勢表示“祝愿”、“祈禱幸運”、“期待”、“期盼”。(10)兩臂交叉的動作:這在兩種文化中都有但其含義多種多樣。兩臂水平交叉都表示拒絕,反抗和輕蔑,與此同時,通常將臉扭向一側如果再雙目直視,面帶微笑,挺起胸脯,就是顯示自己的力量;雙臂下垂交叉在英語國家中就是一種精神放松,態度隨便,悠閑自在的身勢,中國人卻視其為拒絕交往或居高臨下的一種派頭。手臂交叉也是兩種文化中共有的情緒緊張時作為心理保護的一種姿勢其中最常見的動作是在體前雙手交叉和其他掩飾交叉動作。例如焦急等待時摩拳擦掌,理理袖口或手提包,緊緊上衣或一側前襟,摸摸面頰或耳朵等。(11)雙臂平伸,上下拍打:是用來表示“飛”的意思但在英語國家它還比喻指“標致女郎”或“男子同性戀者”。(12)攔車的動作:面向車輛,一只胳膊向一側平伸手心向前,做出“停”的手勢。這種動作在中國常見,但在英語國家就有不同的動作來攔車面向開過來的車輛右手握拳,拇指翹起向右肩方向晃動。但這一動作在澳大利亞和新西蘭是不能使用的,在那里它被看成是淫蕩的。(13)袖手:中國人常常在身前或身后袖著手休息這被看成是中國特有的模式化的姿勢,因為英語國家的人是無法將手臂攏在袖子里的。英語國家有一種為中國人所沒有的手勢動作:掌心向外,兩只小臂在胸前交叉然后再張開至相距一米左右,表示“完全不是這么回事”或“絕對不行”。(14)表示歡迎的動作:都是張開雙臂,但是擁抱的動作則大小相同英語國家的擁抱的動作多種多樣,而中國人一般是相互抓住對方的小臂也許還將頭靠在對方的肩上。

(15)生氣或失望:英語國家的人手掌或拳頭叉腰或者手臂背到背后,一手緊緊抓住另一只手腕表示壓住“火氣”,這兩種動作在中國人當中也可以見到尤其是男性或撒潑的婦女更喜歡使用這種手勢。(16)表示害羞的姿勢:在英語國家,雙臂伸直向下交叉。兩掌反握,同時臉轉向一側,就表示害羞。中國人表示害羞時,喜歡用手臂捂住臉頭向一側低垂。(17)以手掠發:中英一個共同的修飾打扮動作是拂拂頭頂或一側的頭發或掠一下前額或耳后的頭發,流露出一種滿足感,同時要面帶微笑盡力使自己比較符合俊男靚妹的外表要求。如果不是面帶微笑,而是雙目緊鎖所表示的意思就是著急或為難了。(18)以手敲擊頭部:中英另一相同的動作是以食指或食指和中指敲擊前額或太陽穴。如果面帶微笑,表示“聰慧”;但如果眉頭緊皺則表示“愚蠢”或“瘋狂”。中英還有一種共同的手勢動作使用手指指向太陽穴做出射擊的姿勢,意思是“我真該死”,但也可表示“我恨不得宰了你”或“你真該死”。(19)表示自己:中國人用食指指著自己的鼻子英語國家的人卻是用食指或拇指指著自己的胸部。中國人以食指指著自己的太陽穴是表示“動動腦子”或“機靈一點兒”,英語國家的人表達這一意思是用手指點點自己的太陽穴。(20)禁止出聲:雙手在嘴邊圍成喇叭形都是高聲大喊的動作表示“別做聲”的動作都是嘴唇合攏將食指舉到嘴前。不過,語國家的人是食指貼著嘴唇,中國人卻將食指放在唇前約一英寸處。英語國家的人還有一種叫人安靜的方法是不出聲只是閉住嘴,將拇指橫掠雙唇之間。(21)表示“吸煙”或“香煙”:食指與中指微微分開放在嘴前中英都是表示“香煙”和“吸煙”的動作,它既表示向人要煙或要給別人一支煙,還可表示詢問是否可以抽煙。

(22)掩口:用于捂著嘴打呵欠或張嘴用手拍拍嘴唇中英都表示“枯燥無味”、“發困”或“該走了”。這個動作也正是英語國家在咳嗽、打呵欠、打噴嚏、打嗝和咀嚼時掩飾的規矩,其根本的目的是不要讓別人知道。中國人在這方面沒有那么嚴格,他們在與人交談時,有時為了禮貌也常捂住嘴以免唾沫噴到或氣呼到別人臉上。在這種情況下,英語國家的習慣是與別人距離拉大一些或者將頭掉過去。(23)擦掌動作:這一動作在中英雙方都有面帶微笑,兩手手掌相擦,表示“愉快地期待”;面部聚精會神,表示“在思考”;雙肘緊夾一會兒擦擦手掌,一會兒摩摩手背,表示“冷”;雙掌上下搓擦,意思是“完了”,在英語國家中也表示“我再也不管這事了”。在餐桌上中國人使用這一動作表示“我再要一點兒”。(24)胸前劃“十”字:天主教徒使用這一手勢來為自己祝福祈求上帝保佑或免除厄運。方法是將右手五指捏攏,先后在前額、腹部、左肩、右肩點一點。有時英語國家的人使用雙手拇指與食指交叉的手勢,這是一種劃“十”字手勢的變形。(25)招呼手勢:招呼人過來的手勢,英語國家的人是食指朝上向里勾動。中國人卻是手掌向下朝自己方向招動。英語國家的人使用這一手勢是讓人“慢一點”,如果手掌向外舉起向下招動,則表示“你好”或“再見”。一些手部禁忌動作:中英雙方都禁忌在大庭廣眾面前用手指在自己或別人身上亂捅亂摸。所以,當眾摳摳眼睛、掏掏耳朵、挖挖鼻孔或掏掏嘴等動作都是忌諱的。另外,像梳頭,除頭垢、頭皮,清除牙垢,沖洗假牙擠壓粉刺,清洗指甲心兒,修剪指甲,裝取隱形鏡片,擦脂抹粉,整理服飾等等動作也都禁忌在大庭廣眾之中進行。優雅的舉止還要求避免身體抽搐,手指捻動亂抓亂動,不再別人身上彈灰揀毛,不用手指戳別人胸脯。這些動作也都是中英雙方禁忌的。5.非語言交際的作用及其與交際語言交際的關系

非語言交際在交際中的作用是不可忽略的。但是實際上社會交際常常混合了語言與非語言這兩種工具。當然,對非語言交際行為在交際中的作用及其與語言交際的關系應該有一個全面正確的認識。一方面要看到在交際中,脫離非語言的配合的孤立的語言行為往往難以達到有效的交際目的另一方面也要認識到,非語言行為只能在一定的語境中才能表達明確的含義,而且一種非語言行為只有與語言行為或其他非語言行為配合,才能提供明確的信息。伯德惠斯特爾說:“通過我自己的研究我再也不愿意把語言體系或非語言體系視為孤立的交際體系了。越來越多的資料都證明了這一點的正確性:語言體系和體語體系都不能單獨構成交際體系只有二者相結合與其它感官渠道的相應系統相配合,才能形成完整的交際體系。”非語言交際行為在一般