重慶市主城區(qū)2021屆高考適應(yīng)性試卷（一）語文試題及參考答案

重慶市主城區(qū)2021屆高考適應(yīng)性試卷（一）語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一

方言對于人類文明來說具有長遠意義,猶如物種意義上的不行再生性。我們今日僅用短視的眼光看待方言,可能看不到它實在的價值,但假如因此忽視它,任其消逝,則是不行還原的。

方言的價值,體現(xiàn)在多個方面:第一,方言是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,比如湖南花鼓戲,以其特色與影響帶給人們獨有的藝術(shù)享受；其次,我們用傳統(tǒng)方式做訓(xùn)詁討論,解釋古代文獻詞義、句字,需要借助方言；第三,語言的多樣性是豐富人類社會與文化生活的一個重要方面。

聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為:只有用自己最熟識的母語,才能精確表達人們心靈最深處、最簡單的情感。沒有鄉(xiāng)音,無以安慰鄉(xiāng)愁。任何一種方言都是一種學(xué)問體系,都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化風(fēng)貌的呈現(xiàn)。一個多元的社會,應(yīng)當(dāng)允許人們用方言來表達情感。

方言能極大增加同一社區(qū)的分散力和向心力,這對社區(qū)營造和諧宜居的優(yōu)良環(huán)境有很好的助推力。在現(xiàn)有的交通通訊、信息化的背景下,方言差異性削減、一般話影響擴大是一個必定的過程,我們要正確熟悉這個現(xiàn)實。考慮到方言的價值,我們盼望方言不要以這么快的速度退出社會生活,盼望方言在更長的時間里能以肯定形式得到傳承。

據(jù)統(tǒng)計,世界上大部分人口,都使用不止一種語言。因此,我國在大力推廣一般話的同時,沒必要將方言保存愛護與一般話推廣對立起來,雙語雙言、多語多言應(yīng)是社會之常態(tài)。社會要逐步養(yǎng)成雙語雙言、多語多言的狀態(tài),并習(xí)以為常我們在完成不同的社會交際功能、適應(yīng)不同交際場合時,完全可以用不同的語言來進行。

在促進社會和諧方面,多言多語應(yīng)是比較抱負的狀態(tài),這實際也是世界大部分地區(qū)的常態(tài)。中國南方地區(qū)多言環(huán)境狀況較多,尤其像廣西這樣的地方,一個人往往會說幾種方言,比如西南官話、粵語、客家話,有的還會說壯語。這是百姓自然而然把握的,并不存在學(xué)得多就學(xué)不好的狀況。因此,在目前環(huán)境之下,城市的家長不用擔(dān)憂孩子以后一般話說不好,要讓孩子從小有機會說方言,與一般話同時接觸。討論表明,實際從小處在多語狀態(tài)的人,腦部神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育能夠得到更多的熬煉,雙語多語環(huán)境下的孩子在智力進展過程中,并不會吃虧,反而還更有優(yōu)勢。

不過,方言究竟是觸動人們敏感認(rèn)同神經(jīng)的因素,因此在多語多言的社會里,使用不同方言的人,要有語言使用文明的意識。這種文明意識,其實就是要兼顧對方的心理,并成為一種習(xí)慣。在交際的現(xiàn)場,方言的使用要把握好度,要設(shè)身處地為他人考慮。這種文明意識不是短時間能形成的,但我們在進行方言傳承和愛護時,也要把這種意識傳播出去。我們并不鼓吹方言獨大,而是主見構(gòu)建一種和諧的語言生活環(huán)境。

（摘自《愛護方言與推廣一般話并不對立》，人民網(wǎng)）

材料二

蘇州歷來重視對蘇州話的愛護和傳承。

2021年，蘇州市區(qū)、昆山市、常熟市成為中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設(shè)首批試點地區(qū)，選出了具有代表性的發(fā)音人，采錄了昆曲、蘇州評彈、蘇劇等地方口頭文化語料。2021年，蘇州市語委辦啟動蘇州話愛護工程。截至目前，蘇州市語委辦已連續(xù)舉辦了十屆中學(xué)校生一般話、蘇州話、英語口語競賽；蘇州市語委辦已舉辦了五期蘇州話輔導(dǎo)師培訓(xùn)班，培育了四百多名蘇州話輔導(dǎo)師；蘇州市教育局、市語委辦、市廣電總臺已舉辦了三屆蘇州童謠競賽。另外，本地新聞媒體推出了一批關(guān)于蘇州話的節(jié)目；二十多條公交線路同時使用一般話、蘇州話報站；《蘇州國家歷史文化名城愛護條例》的相關(guān)條款也對蘇州話愛護做出了相關(guān)規(guī)定。

從2021年開頭，網(wǎng)師巷社區(qū)把蘇州話輔導(dǎo)師請到社區(qū)，通過童謠、情景短劇等形式在孩子中推廣蘇州話。蘇州高校海外教育學(xué)院推出"說蘇哉"微信公眾號，成立"說蘇哉"協(xié)會，通過微信公眾號和沙龍活動推廣蘇州話和地方傳統(tǒng)文化。

（摘自《愛護傳承吳儂軟語，方言文化能不能"嗨"起來？》蘇州新聞網(wǎng)2021.5.30）

材料三

早在2021年，科大訊飛就以粵語為突破口開展方言識別技術(shù)攻關(guān)。2021年科大訊飛又發(fā)起"方言愛護方案"，3年來已收集方言語音超過86萬條，支持23種方言語音輸入，實現(xiàn)包括粵語、四川話、湖南話等11種方言的語音合成；微信小程序"我AI說方言"便利公眾隨時隨地上傳方言，建設(shè)中國方言庫。

"方言愛護方案"發(fā)起人之一李強軍介紹，方言語料的采集、記錄和歸納是方言識別的基礎(chǔ)。以前，這項工作很大程度依靠于調(diào)查者主觀感知，而歸納完整的語音變化、進行句法和語義分析等工作難以單靠人力完成，所以有必要建立分屬不同方言的數(shù)據(jù)庫，利用人工智能系統(tǒng)對方言文字、發(fā)音等進行整理。

其實，外語語音識別與方言識別的人工智能訓(xùn)練方法是相通的。隨著技術(shù)進步，可用統(tǒng)一的語音識別模型，導(dǎo)入各地方言等不同語料進行無監(jiān)督訓(xùn)練。我國語言學(xué)界將現(xiàn)代漢語方言分為十大方言區(qū)，方言識別難度有所不同，落實到輸入法產(chǎn)品中，識別精確?????率也略有差異。

適配不同的方言識別，對整體語音識別技術(shù)會是一種促進和優(yōu)化，還有助于設(shè)計出更貼合消費者需求的智能語音交互產(chǎn)品。美國"風(fēng)險投資節(jié)奏"網(wǎng)站數(shù)據(jù)顯示，中國已超過美國成為全球最大的智能語音市場，2021年第一季度智能音箱出貨量占全球總出貨量一半以上。國外智能語音產(chǎn)品廠商也在努力開發(fā)能識別各種英語腔調(diào)的版本。獨具中國特色的"方言版"語音識別產(chǎn)品有助于中國企業(yè)開展差異化競爭。

（摘自《人工智能助力愛護"多彩鄉(xiāng)音"》，新華網(wǎng)2021.8.29）

1.下列對材料一的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．方言之于人類文明，猶如物種之于自然，具有長遠的意義，不能讓它輕易消逝。

B．方言既是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是一個地方特定族群表達情感的載體。

C．方言是為進行不同的社會交際、適應(yīng)不同交際場合而存在的，現(xiàn)代社會不行或缺。

D．使用方言要有文明使用語言的意識，說話時要分場合、看對象，不能隨心所欲。

2.依據(jù)相關(guān)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A．材料一：多言多語是世界大部分地區(qū)的常態(tài)，所以我國的家長不用擔(dān)憂孩子的一般話，要鼓舞孩子從小大膽說方言。

B．材料一：構(gòu)建和諧的語言生活環(huán)境，就是需要每一個人既能說一般話，也能說方言，一般話與方言能夠和諧相處。

C．材料二：在愛護和傳承方言方面，蘇州實行了多種有效舉措，他們的閱歷無疑是最有效的，值得其他地方借鑒和推廣。

D．材料三：借助人工智能技術(shù)建立中國方言數(shù)據(jù)庫，可以關(guān)心企業(yè)開發(fā)各種方言版語音識別產(chǎn)品，利于企業(yè)差異化競爭。

3.材料一、二強調(diào)方言愛護，下列說法中"有利于方言愛護和推廣"的一項是（）（3分）

A．流淌人口普遍渴望獲得身份的轉(zhuǎn)變與認(rèn)同，為了能夠盡快地適應(yīng)流入地的社會文化生活，他們會樂觀主動地熟識、學(xué)習(xí)流入地的方言。

B．到2030年，我國城鎮(zhèn)化率將達到70%，而伴隨這一趨勢，中國農(nóng)村的地方文化將更加支離破裂，方言的文化自信也漸趨于無。

C．許多家長認(rèn)為說方言會影響一般話發(fā)音，別的小伴侶都說"高大上"的一般話，自家孩子假如突然冒出一句方言，會被稱贊，甚至孤立。

D．民革蘇州市委的調(diào)查顯示，近四分之三的同學(xué)在與同學(xué)溝通中使用一般話，70%的人會艷羨別人能講蘇州話，卻沒有學(xué)習(xí)蘇州話的愿望。

4.材料一側(cè)重論述的內(nèi)容是什么？主要運用了哪兩種論證方法？請簡要說明。

5.可以從哪些方面進行方言愛護？請結(jié)合材料簡要分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

孕婦和牛

鐵凝

孕婦牽著牛從集上回來，在通向村子的土路上走著。

午后的太陽照射著平坦的原野，潔凈又溫和。孕婦信手撒開韁繩，好讓牛拘束。當(dāng)它拐進麥地歪起脖子啃麥苗時，孕婦喚一聲："黑，出來。"黑是牛的名字。黑遲遲不愿離開麥地，孕婦就惱了："黑！"她喝道。

孕婦愛趕集，只為了什么都看看，婆婆總是牽出黑來讓孕婦騎，怕孕婦累著身子。黑也懷了孕啊，孕婦想。但她接過了韁繩，她情愿在空蕩的路上有黑做伴。她和它似乎有點同病相憐，又有點兒共同的驕傲感，于是一塊兒腆著傲慢的肚子上了路。回來時，孕婦也沒騎黑，走快走慢由著黑的性兒，當(dāng)她走得實在沉悶，才冷不丁叫一聲："黑呀！"她夸張地拖長聲，把黑弄得挺驚愕，拿無比溫存的大眼瞪著孕婦。孕婦樂了，平原立刻喧鬧起來。

遠處，依稀消失了三三兩兩的黑點，是那些剛放學(xué)歸來的孩子。孕婦累了，在路邊一個巨大的石碑上坐下來，黑又信步去了麥地閑逛。

這石碑屬于一個王爺，后來讓一些城里來的粗暴的年輕人給推倒了。石碑躺在路邊成了過路人歇腳的坐物。碑上刻著一些文字，個個猶如海碗大小。孕婦不識字，她曾經(jīng)問過丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫說："知道了有什么用？一個老輩子的東西。"

孕婦坐在石碑上，又觀察了這些字，她的屁股壓住了其中一個。這次她挪開了，當(dāng)心地坐在碑的邊沿。她弄不明白為什么她要這樣，從前她歇腳，總是一屁股就坐上去。那么，緣由還是胸膛下面這個肚子吧。孕婦對這肚子布滿著希冀，這希冀又由于遠處那些越來越清晰的小黑點而變得更加詳細。孕婦信任，她的孩子將來無疑要加入這上學(xué)、放學(xué)的隊伍。若是孩子也問起這碑上的字，她不能夠說不知道，她不情愿對不起孩子。

可她實在不熟悉這碑上的字啊。

放學(xué)的孩子們走近了，她叫住一個本家侄子，向他要了一張白紙和一桿鉛筆。

孕婦一手握著鉛筆，一手拿著白紙，等待著孩子們遠去。她仿佛要背著眾人去做一件鬼祟的事。

孕婦將白紙平鋪在石碑上。當(dāng)她準(zhǔn)備落筆，才發(fā)覺這勞作于她是多么不易，她的手很巧，卻支配不了手中這桿筆。她努力端詳著那生疏的大字，然后害怕而又堅決地落下了第一筆。她描畫著它們，心中揣測它們是什么意思，又不由得感嘆：字是一種多么好的東西啊！

夕陽西下，孕婦伏在石碑上已經(jīng)很久了。她的臉紅彤彤的，健壯的手腕不時地發(fā)著抖。可她不能停筆，她的心不叫她停筆。她長到這么大，還從來沒干過這么累人、又這么不愿停手的活兒。

不知何時，黑已從麥地返回，臥在孕婦的身邊。它悄悄地注視著孕婦，臉上滿是馴順，像是守候，像是鼓舞。

孕婦最終完成了她的勞作。在朦朧的暮色中她仔細地數(shù)，那碑上的大字是十七個，她的白紙上那個也落著十七個：

忠敬誠直勤慎廉明和碩怡賢親王神道碑

紙上的字歪扭而又奇怪，像盤錯的長蟲，像混亂的麻繩。可它們究竟是字。有了它們，她好像才獲得一種資格，好像才敢與她將來的嬰兒謀面。孩子終歸要離開孕婦的肚子，而那塊寫字的碑卻永久立在了孕婦的心中。每個人的心中，多少都立著點什么吧。

孕婦將她勞作的果實揣進襖兜，捶著酸麻的腰，召喚身邊的黑啟程。

黑卻執(zhí)意不愿起身，它換了跪的姿態(tài)，要仆人騎上去。

"黑呀！"孕婦憐憫地叫著，強令黑站起來。

孕婦和黑走在平原上，像兩個相依為命的女人。黑身上釋放出的氣息使孕婦覺得暖和而牢靠，她不住地摩挲它，它拿臉蹭著她的手。一股熱乎乎的東西涌現(xiàn)在孕婦的心房。她很想對人形容心中這突然的發(fā)熱。她永久也形容不出，心中這種心情就叫作感動。

"黑呀！"孕婦在黑暗中小聲嘟囔，聲音有點顫，宛如幸福的囈語。

(有刪節(jié))

6.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．"午后的太陽照射著平坦的原野，潔凈又溫和"屬于自然環(huán)境描寫，為人物活動供應(yīng)了場景，也示意了人物的心情。

B．孕婦努力描繪石碑上的字，這些字給了孕婦無限的盼望和寄予，她認(rèn)為只有這樣做才有資格與將要誕生的孩子見面。

C．結(jié)尾說"孕婦在黑暗中小聲地嘟囔"，是由于回家的路盡管漫長，走起來很累，但母牛一路的相伴，感到溫情、輕松。

D．小說中的孕婦具有和善、溫婉等傳統(tǒng)的女性美；她有責(zé)任心，做事仔細；對人生抱有美妙的憧憬和期盼。

7.下列對小說藝術(shù)特色的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．小說語言只是清爽秀潤，并無厚重膚淺之感，顯示出一位聞名作家日臻成熟豐厚的一面。

B．孕牛"黑"既是孕婦一系列行為的見證者，貫穿全文的線索；也是孕婦形象的有力襯托和重要補充。

C．文中運用了擬人的修辭手法，如"把黑弄得挺驚愕，拿無比溫存的大眼瞪著孕婦"等，其中蘊含著的人文精神。

D．本文用詩意的筆調(diào)，在從容淡定的敘述中，傳達了一種溫馨和諧的人生意味，表現(xiàn)一個女人將為人母的幸福和喜悅。

8.牛在小說中有什么樣的作用？請簡要分析。（4分）

9.面對路邊巨大的石碑與石碑上的字，孕婦這次的做法與以前不同。應(yīng)如何理解？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

蘇軾字子瞻，眉州眉山人。嘉祐二年，殿試中乙科。五年，調(diào)福昌主簿。歐陽修以才識兼茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。復(fù)對制策，入三等。自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已。

除大理評事、簽書鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時進止，自是害減半。

至常，神宗崩，哲宗立，復(fù)朝奉郎、知登州，召為禮部郎中。軾舊善司馬光、章惇。時間為門下侍郎，惇知樞密院，二人不相合，惇每以謔侮困光，光苦之。軾謂惇曰："司馬君實時望甚重。昔許靖以虛名無實，見鄙于蜀先主，法正曰：靖之浮譽，搗流四海，若不加禮，必以賤賢為累。先主納之，乃以靖為司徒。許靖且不行慢，況君實乎？"惇以為然，光賴以少安。

(元祐)三年，權(quán)知禮部貢舉。會大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。軾寬其禁約，使得盡技。巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子，且持曖昧單詞，誣以為罪，軾盡奏逐之。

四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。

六年，召為吏部尚書，未至。以弟轍除右丞，改翰林承旨。轍辭右丞，欲與兄同備從官，不聽。軾在翰林?jǐn)?shù)月，復(fù)以讒請外，乃以龍圖閣學(xué)士出知潁州。先是，開封諸縣多水患，吏不究本末，決其陂澤，注之惠民河，河不能勝，致陳(陳州)亦多水。又將鑿鄧艾溝與潁河并且鑿黃堆欲注之于淮軾始至潁遣吏以水平準(zhǔn)之淮之漲高于新溝幾一丈若鑿黃堆淮水顧流潁地為患軾言于朝，從之。

高宗即位，贈資政殿學(xué)士，以其孫符為禮部尚書。又以其文置左右，讀之終日忘倦，謂為文章之宗，親制集贊，賜其曾孫嶠。遂崇贈太師，謚文忠。

(選自《宋史蘇軾傳》，有刪改)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()（3分）

A．又將鑿鄧艾溝與潁河/并且鑿黃堆欲注之于淮/軾始至潁/遣吏以水平準(zhǔn)之/淮之漲水高于新溝幾一丈/若鑿黃堆/淮水顧流潁地為患/

B．又將鑿鄧艾溝與潁河并/且鑿黃堆欲注之于淮/軾始至/潁遣吏以水平準(zhǔn)之/淮之漲水高于新溝幾一丈/若鑿黃堆淮水/顧流潁地為患/

C．又將鑿鄧艾溝與潁河并/且鑿黃堆欲注之于淮/軾始至潁/遣吏以水平準(zhǔn)之/淮之漲水高于新溝幾一丈/若鑿黃堆/淮水顧流潁地為患/

D．又將鑿鄧艾溝與潁河/并且鑿黃堆欲注之于淮/軾始至/潁遣吏以水平準(zhǔn)之/淮之漲水高于新溝幾一丈/若鑿黃堆淮水/顧流潁地為患/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）

A．嘉祐，是宋仁宗的年號，"嘉祐二年"與"是月丁未"不同，后者是干支紀(jì)年。

B．殿試，又稱廷試、廷對，為科舉考試的最高一級，由武則天創(chuàng)制(一說由唐高宗創(chuàng)制)，宋代始為常制。

C．主簿，是古代各級主官屬下掌管文書的佐吏，魏、晉前廣泛存在于各級官署中。

D．關(guān)中，是古代地區(qū)名，所指范圍大小不一，一般泛指函谷關(guān)以西戰(zhàn)國末秦故地。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()（3分）

A．蘇軾才識兼茂，考試成果卓異。殿試考中乙科；考試作策論六篇，文理很清楚；筆答制策，被列入第三等，從宋初以來，只有吳育和蘇軾達到。

B．蘇軾為人和善，奇妙化解沖突。蘇軾的老友司馬光與章惇看法不合，章惇經(jīng)常犯難司馬光，蘇軾用許靖事例勸說了章惇，司馬光才稍得安靜。

C．蘇軾寬嚴(yán)相濟，仔細執(zhí)掌貢舉。時逢大雪寒冷，蘇軾放寬對士子的禁約，使他們能充分發(fā)揮；他巡察考場發(fā)覺應(yīng)試士人用語曖昧的，都奏請驅(qū)除。

D．蘇軾科學(xué)決策，制止治水錯誤。蘇軾剛到潁州，就派人精確?????測量，發(fā)覺以前治水的方案有嚴(yán)峻錯誤，就上報朝廷，準(zhǔn)時叫停一項勞民傷財?shù)墓こ獭?/p>

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時進止，自是害減半。

（2）吏不究本末，決其陂澤，注之惠民河，河不能勝，致陳亦多水。

14.宋高宗即位后，崇贈蘇軾為太師。請你依據(jù)選文內(nèi)容，說明高宗這樣做的理由。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。

酒泉太守席上醉后作

[唐]岑參

酒泉太守能劍舞，高堂置酒夜擊鼓。

胡笳一曲斷人腸，座上相看淚如雨。

和酒泉太守席上醉后作

[明]張楷

高臺秉燭看劍舞，四坐歡聲雜鳴鼓。

酒闌羅袖動輕寒，門外蕭蕭杏花雨。

15.下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）

A．岑詩以"劍舞""擊鼓"寫出戎旅間的酒會特色，點染邊地酒會的氣氛。

B．張詩善寫細節(jié)，"動"字描寫羅袖在微寒的夜風(fēng)中輕輕飄動，盡顯優(yōu)美。

C．岑詩"能劍舞"與張詩"看劍舞"均暗含對自己不能舞劍的圓滿之情。

D．張詩以"歡聲"寫出座中人的情感，與岑詩中的"斷人腸"截然有別

16.兩首詩的結(jié)尾同是一個"雨"字，各有妙處。請結(jié)合全詩簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《歸園田居(其一)》中表明居處四周環(huán)境清幽、生氣盎然的句子是：，。

（2）浪漫主義詩人李白擅長描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句""和""令人嘆為觀止。

（3）辛棄疾在《永遇樂京口北固亭懷古》中描寫劉寄奴馳騁沙場、所向披靡的句子是"，"。

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

都江堰是歷史的遺存，既能防洪，又能澆灌，2200多年過去，照舊生氣盎然，堪稱人類利用大自然的神話。由于它的消失，岷江一改水患頻繁的故轍，從今浩浩流淌在成都平原的千里沃野，悄悄滋養(yǎng)著天府之國的代代子民；它輸送的汩汩清流甚至永久性的澆灌了中華民族有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫的川行化章。難怪道教尊李冰為"妙源清君"，這也暗合了老子"上善若水"的文化精髓吧。在都江堰，始終都流淌著兩條河，明的是岷江，。

仁立水邊，聽著震耳欲聾的濤聲，望著清幽的水跳動奔流，心與波濤一同律動，我被那至清的水溶化了，與晶瑩和透亮?????合而為一。

一想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚，無處安家，何處有生命之泉？何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲？

好在都江堰有。

原生態(tài)的都江堰潔凈、長久，李冰"分四六、平澇旱"的科學(xué)治水方法，使它從容運轉(zhuǎn)，成為幾千萬人民的生命甘露：李冰的眾多后任，追蹤李冰的腳印?????，，使它青春永駐，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ辍ＶT葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨這些確保天府之國旱澇保收的官員們，生前或許沒有立過德政碑，但后人有情。如今，他們就聳立在伏龍觀前堰功道兩側(cè)，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。

18.下列句子中引號的用法與劃雙橫線句引號用法全都的是（）（3分）

A．幾位"大師"們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路地掛過去，叫做"發(fā)揚國光。

B．人類在"足不出戶"的時代就能夠測算出遙遠的星星的體積、溫度及運動方式。

C．古人對寫文章的基本要求是有物有序，"有物"指要有內(nèi)容，"有序"即要有條有埋。

D．我孩子時候，在斜對門的豆腐店里確乎終日坐著個楊二嫂，人都叫伊"豆腐西施"。

19.在文中畫橫線處補寫句子，使語段語意連貫、內(nèi)容貼切、規(guī)律嚴(yán)密，每處不超過15個字。（4分）

20.文中畫波浪線的句子，可以改寫成"我仿佛快要窒息，無處安家，失去生命之泉，沒有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲。"從語義上看二者基本相同，為什么原文表達效果更好？（4分）

21.假如你是一位去采訪葉開老師的記者，依據(jù)下面的材料，你預(yù)備分別提出怎樣的問題？留意語言表達簡明、得體。（5分）

材料一：繼出版《對抗語文》之后，《收獲》雜志副編審、作家葉開(原名廖增湖，筆名葉開)最近出了"新版課本"《這才是中國最好的語文書》前兩冊。該書首印兩萬套，在網(wǎng)上銷售三天就斷了貨，現(xiàn)在已加印5次，總印量達到6萬套之多。

問題一：

材料二：這套書第一冊(綜合分冊)分為"幻想""文學(xué)變形記""動物""人與事"四個部分，選入胡適、巴金、豐子愷、宮澤賢治等大師的名篇，葉開在每篇文章后面寫了一段賞析解讀的小文。其次冊(當(dāng)代小說分冊)分為"學(xué)校""時代""人物""歷史""少年""科幻"六個部分，選入王安憶、莫言、蘇童等作家的優(yōu)秀作品，葉開在每篇文章中選擇性地寫出精練的點評。

問題二：

材料三：葉開曾說："現(xiàn)行語文課本是有問題的，我們盼望通過這套書，讓孩子學(xué)會憐憫、憐憫，做一個和善的人、豐富的人，而不是一個單調(diào)的人。"

問題三：

22.下面文段有四處語言表達的問題，請指出有問題句子的序號并修改，使語言表達精確?????流暢。（4分）

①近年來，我國城市化進程的加快，②一些城市為了提高城市美譽度，開啟了城市亮化工程。③政府實施景觀亮化工程的初衷或許是好的，④但人們的行為在實踐中漸漸與指導(dǎo)思想發(fā)生了偏移，⑤存在"你亮，我比你更亮"。⑥一些城市從衛(wèi)星圖像資料看，⑦紐約、巴黎等發(fā)達國家的頂尖城市夜空亮度也不如這些城市。⑧如此過度亮化，⑨不僅助長了不良的社會風(fēng)氣，而且造成國家財力和社會資源的鋪張。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。（60分）

"食"是中國傳統(tǒng)文化中不行忽視的一部分，人們從美食中感受人文情懷的溫度，領(lǐng)會中華文化的厚重。在我國，食育文化源遠流長，既有"吃過夏至面，一天短一線"等與二十四節(jié)氣相應(yīng)的飲食風(fēng)俗，又有"孔融讓梨"等做人應(yīng)當(dāng)懂得禮讓的經(jīng)典故事，還有"飲食貴有節(jié)，做事貴有恒"的人生才智有人認(rèn)為食育既是回歸生活的教育，也是一種回歸教育的生活。

對于以上材料，你有怎樣的思索和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。

留意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

語文參考答案

（試題難度：0.62）

1、C

2、D

3、A

4、（1）側(cè)重論述了方言的價值、作用，以及多言多語在促進社會和諧方面的作用。

（2）①運用了引證法。第3段引用聯(lián)合國"只有用自己最熟識的母語,才能精確表達人們心靈最深處、最簡單的情感"，表明白母語方言對人們表達情感的作用。②運用了例證法（事實論證）。如第2段用"湖南花鼓戲"來印證方言帶給人們的藝術(shù)享受；以"用傳統(tǒng)方式做訓(xùn)詁討論,解釋古代文獻詞義、句字"來表明方言的作用；第6段舉出了中國多地方言，以表明方言存在的常態(tài)化特征。

③運用了因果論證法。如第5段用"因此"來論證世界上使用不止一種語言；第6段用"因此"來論證多言多語對促進社會和諧的作用；第7段用"因此"來論述使用方言要有文明的意識。

5、①公眾方面。人們要有對方言的重視意識，正確對待、使用方言。

②政府方面。相關(guān)部門應(yīng)出臺愛護方言的相關(guān)規(guī)定，推動方言愛護工作的開展；舉辦相關(guān)活動，培訓(xùn)方言老師，樂觀推動方言的使用。

③社會方面。社會組織應(yīng)通過多種方式，樂觀推動方言的傳播和運用。

④企業(yè)方面。應(yīng)利用現(xiàn)代科技手段，建立方言數(shù)據(jù)庫，對方言進行采集、記錄、歸納和整理；進展語音識別技術(shù)，支持方言語音輸入，為方言的使用供應(yīng)條件。

6、C

7、A

8、①通過懷孕的牛與孕婦形象的并置，凸顯孕育新生命的幸福與喜悅；②通過牛與孕婦之間的親昵行為，表現(xiàn)人與動物之間的溫馨和諧；③通過牛的形象描述，凸顯孕婦作為人具有的能動性和理性的追求。

9、①這次"挪開"，突出了她對文化學(xué)問的朦朧追求，對文化的敬重；②"描畫著它們"，揭示了她將為人母的責(zé)任感，這些字給了孕婦無限的盼望和寄予；③感嘆"字是一種多么好的東西啊"表現(xiàn)了孕婦熟悉到文化學(xué)問對孩子將來成長的重要性，也表明她在盡可能地彌