課外古詩詞誦讀（一）《竹里館》《春夜洛城聞笛》《逢入京使》《晚春》竹里館王維作者簡介:

盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，崇信佛教。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。王維（701－761），字摩詰，竹里館王維獨坐/幽篁里，彈琴/復長嘯.深林/人不知,明月/來相照。

1.幽篁：幽深的竹林。2.嘯：嘬口發出長而清脆的聲音,類似于打口哨。3.深林：指“幽篁”。4.相照：與“獨坐”相應，意思是說，獨坐幽篁，無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。譯文:月夜，獨坐幽靜的竹林子里。或彈彈琴，或吹吹口哨。竹林里僻靜幽深，無人知曉。卻有明月陪伴，殷勤來相照。

獨坐/幽篁里，彈琴/復長嘯.深林/人不知,明月/來相照。

賞析：

這首詩表現了一種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發出長長的嘯聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現出詩人高雅閑淡的氣質。后兩句意思是說，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成了知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。隱者的閑適生活情趣幽篁：幽寫景深林：深明月：明“相照”→擬人化的手法

把明月當成心心相印的知己獨坐寫人彈琴體現出詩人高雅

長嘯閑淡、超拔脫俗的氣質反襯手法：1.以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜。2.以明月的光影，反襯深林的昏暗。小結

這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于詩人在詩中以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術魅力。

本詩寫詩人與竹林相伴的情景，形成了高雅的意境，傳達出詩人寧靜、淡泊的境意。（主題）春夜洛城聞笛

李白

李白（701年2月28日—762年）字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。中國唐朝詩人，有“詩仙”之稱。漢族，出生于西域碎葉城，5歲隨父遷至劍南道之綿州昌隆縣，祖籍隴西郡成紀縣。他因寫詩而聞名，為當時的人們所激賞，稱贊他的詩可以“泣鬼神”。他的代表作有：《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等。他以富于浪漫主義色彩的詩歌反映現實，描寫山川，抒發壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩人。春夜洛城聞笛誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。《春夜洛城聞笛》意思

燈火漸熄的夜晚，誰家的窗戶里飄出了悠揚的笛聲，這笛聲隨著春風傳遍了整個洛陽城。這種夜晚聽到表達離情的《折楊柳》的曲調，誰能不勾起思念故鄉的深情呢？首聯誰家玉笛暗飛聲

玉笛：精美的笛

陣陣悠揚的笛聲，是從誰家中飄出？

已經是深夜，詩人難于成寐，忽而傳來幾縷斷續的笛聲。這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛，而說笛聲“暗飛”，變客體為主體。“暗”字為一句關鍵。“誰家”、“暗飛聲”，寫出“聞”時的精神狀態，先聽到飛聲，蹤跡它的來處，卻不知何人所吹，從何而來，所以說是暗中飛出。因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，下此“暗”字，自是十分確當。這里“暗”字有多重意蘊。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。全句表現出一種難于為懷的心緒，所謂以主觀寫客觀。此外，“暗”也有斷續、隱約之意，這與詩的情境是一致的。“誰家”，意即不知誰家，“誰”與“暗”照應。頷聯散入春風滿洛城

隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城

第二句著意渲染笛聲，說它“散入春風”，“滿洛城”，仿佛無處不在，無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張。“散”字用得妙。“散”是均勻、遍布。笛聲“散入春風”，隨著春風傳到各處，無東無西，無南無北。即為“滿洛城”的“滿”字預設地步；“滿”字從“散”字引繹而出，二者密合無間。頸聯此夜曲中聞折柳

折柳：即《折楊柳》笛曲在今夜，聽到哀傷的《折楊柳》

第三句點出《折柳》曲。古人送別時折柳，盼望親人來歸也折柳。據說“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。所以，詩人聽到這《折柳》曲，便引起客愁鄉思。一般說，久居他鄉的人，白天還沒有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉。在春秋季節，人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩點睛，亦即“聞笛”的題義所在。尾聯何人不起故園情

故園：指故鄉，家鄉怎能不勾起思鄉之情呢？

此句好像是說別人，說大家，但第一個起了故園之情的正是李白自己。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見“我”感觸之深，鄉思之切。

《春夜洛城聞笛》借滿城飄蕩、無處不在的笛聲傳萬千游子飄泊天涯、思念故園的殷殷情懷。全詩用輕快流利的語言，表達了淡淡的思鄉哀愁。主題逢入京使岑參逢入京使

岑

參

故園東望路漫漫，

雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，

憑君傳語報平安。岑參（約715～770）

唐代詩人，原籍南陽（今屬河南），遷居江陵（今屬湖北）。出身仕宦家庭，早歲孤貧，遍讀經史。20歲至長安，求仕不成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載（744）中進士。八載、十三載兩次出塞任職。回朝后，任右補闕、起居舍人等職。大歷間官至嘉州刺吏，世稱岑嘉州。后罷官，客死成都旅舍。

“故園東望路漫漫”，寫的是眼前的實際感受。詩人已經離開“故園”多日，正行進在去往西域的途中，回望東邊的家鄉長安城當然是漫漫長路，思念之情不免襲上心頭，鄉愁難收。“故園”，指的是在長安的家。“東望”是點明長安的位置。“雙袖龍鐘淚不干”，寫思鄉的情狀。

意思是說思鄉之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運用了夸張的修辭手法表現思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報平安”做了一個很高的鋪墊。

“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，

在赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過，一個繼續西行，一個東歸長安，而自己的妻子也正在長安，正好托故人帶封平安家信回去

，可偏偏又沒有紙筆

，只有托故人帶個口信。

完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫得十分傳神。“逢”字點出了題目，“憑君傳語報平安”這一句詩，處理得很簡單，收束得很干凈利落，但簡凈之中寄寓著詩人的一片深情。

所以最后兩句是本詩的主旨句，既有思鄉、思親之情又表現了詩人開闊豪邁的胸襟。

《逢入京使》是唐代詩人岑參創作的名篇之一。此詩描寫了詩人遠涉邊塞，路逢回京使者，托帶平安口信，以安慰遠望的家人的典型場面，具有濃烈的人情味。詩文語言樸實，不加雕琢，情感真摯自然，感人至深。如果將這四句詩比高下的話，我以為后兩句詩更有味，這兩句詩好就好在詩人提煉出特定環境下的典型情節，既自然、合情合理，又別出心裁，詩人攝取的生活鏡頭，有濃厚的邊塞生活氣息。“馬上相逢”的情節，很有軍旅生活的特色，描繪出彼此行色匆匆的情景，因無紙筆而用口信代家書，既合情合理，又給人以新鮮之感。小結晚春韓愈晚春

韓愈（唐）

草樹\知春\不久歸，百般\紅紫\斗芳菲。

楊花\榆莢\無才思，惟解\漫天\作雪飛。【作者簡介】

韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

《晚春》唐韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。

【注釋】

不久歸：將結束。

楊花：指柳絮

榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風飄落。

才思：才華和能力。草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。詩意：這兩句是寫花草樹木探得消息，得知春天用不了多久就要離去了，為了將春天多留些時日，各自都使出了最大的本事，爭芳吐艷，各顯美麗姿色。一霎時，萬紫千紅，春色滿園楊花榆莢無才思，惟解