第4頁?文藝復興運動?檢測試卷1．“我不想變成上帝，或者居住在永恒中……屬于人的那種榮耀對于我就夠了。〞材料所反映的思想最早產生于〔〕A．文藝復興時期B．啟蒙運動時期C．資產階級革命時期D．工業革命時期2．歷史老師在講授“文藝復興運動〞時，組織同學們進行討論。下面四位同學的觀點中，正確的選項是〔〕A．文藝復興運動是古代希臘羅馬文化的復興B．文藝復興運動反映了資產階級文化的興起C．文藝復興運動是一次偉大的政治變革D．文藝復興運動是一場無產階級文化運動3．“在地獄里，他看到強盜、貪官污吏和高利貸者，還見到給當時在世的教皇預留的一個位置；在煉獄里，一些政治上失勢而受排擠的人，日后將可能升入天堂；在天堂里，正人君子和賢明君主享受著無上的快樂。〞這是但丁描述他漫游地獄、煉獄和天堂時的所見所聞。以下結論合理的是〔〕A．但丁反對天主教，頌揚人的價值B．但丁信奉佛教，認為善有善報惡有惡報C．但丁是虔誠的天主教徒，歌頌教會D．但丁厭惡天主教會，率先對天主教會提出批評4．14—16世紀，歐洲思想領域發生了巨大變化，產生變化的根本原因是〔〕A．文化巨人的推動B．新航路的開辟C．資本主義萌芽的出現D．教會控制的削弱5．文藝復興揭開了近代歐洲歷史的序幕。教會宣揚的悲觀慶世觀念逐漸失去市場，人們把關注的中心由教會所代表的〞神〞轉到人類自身上，這就是歷史學家所說的“人的發現〞。上述材料反映出文藝復興〔〕A．主張建立“節儉教會〞B．推動了自然科學開展C．解釋了封建神學觀念D．轉變了人的價值觀念6．史學家布克哈特評價一場運動時說：“由信仰、夢想和幼稚偏見織成的神學面紗最先在意大利煙消云散了。〞他評價的是〔〕A．新航路的開辟B．宗教改革C．文藝復興D．啟蒙運動7．“中世紀中期的宗教文化……處處崩裂有聲，一些裂縫日益擴大，關于人的新鮮思想的涓涓細流從中流出。〞以下作品能表達出材料中“新鮮思想〞的是〔〕A．?荷馬史詩?B．?神曲?C．?物種起源?D．?復活?8．達?芬奇在繪畫時常思考：一個人哭時，看起來是什么樣；笑的時候，身體內在的情形―肌肉、骨頭和筋―又是什么樣子。于是他對人的遺體進行解剖和研究。這說明達?芬奇〔〕A．刻意表現奔放情感B．探求對人體的理性認識C．否認天主教神學理論D．旨在進行實驗科學研究9．恩格斯曾說：“文藝復興〞這個名字并沒有把這個時代充分表達出來，這是因為〔〕A．它沒有把古希臘、羅馬的文化全部復興起來B．它沒有將古代文化古為今用C．它沒有準確地揭示這場運動的實質D．它只是打著“復興古典文化〞的旗號10．閱讀以下材料，答復以下問題。材料一欣賞兩幅文藝復興時的著名作品材料二恩格斯稱贊文藝復興說：“這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。〞(1)材料中作品反映了怎樣的時代精神？為什么說文藝復興是人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革？(2)文藝復興產生了哪些巨人？他們有什么代表作？此外你還知道哪些代表人物？(不少于三人)(3)你怎樣看待文藝復興運動的性質？【答案與解析】1．【答案】A【解析】題干的“屬于人的那種榮耀對于我就夠〞在于強調人的價值，這是人文主義的表達。結合所學知識可知，14世紀開始于意大利的文藝復興的核心思想是人文主義，由此可見，材料所反映的思想最早產生于文藝復興時期。故A符合題意；啟蒙運動時期產生于18世紀，故B不符合題意；資產階級革命時期、工業革命都出現在文藝復興之后，故CD不符合題意。應選A。2．【答案】B【解析】依據所學知識可知，文藝復興雖然以開掘和研究古希臘和古羅馬的文化遺產為旗幟，但不是復古，而是在復古表象下的創新。是從古希臘和古羅馬文化中尋找靈感，找到了科學精神，重新發現了人性，倡導人文主義，謀求人性解放，是一場資產階級思想文化運動的興起。B項符合題意，ACD項不符合歷史史實，應選B。3．【答案】D【解析】依據課本所學可知，但丁是文藝復興的先驅，他的長篇詩作?神曲?分“地獄〞“煉獄〞“天堂〞，作者借夢游三界描寫現實生活中的各色人物，抨擊教會的貪婪腐化，把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄，表達了市民階層的情感與理想，表達了但丁厭惡天主教會的，但丁率先對天主教會提出批評的作為，D項符合題意；ABC三項的說法不正確，排除；應選D。4．【答案】C【解析】依據課本所學可知，14世紀中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業已經有了一定的開展，一些城市出現了資本主義萌芽，形成中的資產階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學，他們提倡發揚人的個性，追求享受現世生活，這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復興運動興起，C項符合題意；ABD三項的內容不是文藝復興運動的根本原因，不符合題意，排除；應選C。5．【答案】D【解析】結合所學知識可知，14世紀開始于意大利的文藝復興，要求以人為中心，而不是以神為中心；提倡發揚人的個性，追求人在現實生活中的幸福，人文主義思潮廣為流行。題干材料“人們把關注的中心由教會所代表的〞神〞轉到人類自身上，這就是歷史學家所說的‘人的發現’〞表達的是人文主義，反映出文藝復興轉變了人的價值觀念。故D符合題意；主張建立“節儉教會〞、推動了自然科學開展、解釋了封建神學觀念和題干材料無關，故ABC不符合題意，應選D。6．【答案】C【解析】此題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力，文藝復興最先在意大利各城市興起，以后擴展到西歐各國，于16世紀到達頂峰，帶來一段科學與藝術革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。所以答案選C考點：人教版新課標九年級歷史上冊?步入近代?資本主義時代的曙光。7．【答案】B【解析】根據題干中的關鍵信息“中世紀中期〞“人〞結合所學知識可知，開始于14世紀的文藝復興以人文主義〔要求以人為中心，而不是以神為中心；提倡發揚人的個性，追求人在現實生活中的幸福〕為核心思想。但丁是文藝復興的先驅，代表作?神曲?中表達了“人文主義〞即“關于人的新鮮思想〞，故B項符合題意；A項?荷馬史詩?是古代希臘的文學著作；C項?物種起源?、D項?復活?都屬于近代的科技、文學著作；由此分析ACD不合題意，故此題選B。8．【答案】B【解析】依據題干信息：“他對人的遺體進行解剖和研究〞可知，這說明達?芬奇探求對人體的理性認識。達?芬奇是意大利著名的畫家、數學家、工程師，他在藝術上的最杰出代表作是?蒙娜麗莎?和?最后的晚餐?，他對人物的心理刻畫細膩深刻。B項符合題意，故此題選B。9．【答案】C【解析】結合所學知識可知，文藝復興是新興資產階級通過弘揚古代希臘、羅馬文化的方式，反對教會宣揚的陳腐說教，發起的一場嶄新的、促使人們思想解放的文化運動。它是一場資產階級的思想解放運動，并不是古希臘、羅馬的文化的重新興起，“文藝復興〞這個名字沒有準確地揭示這場運動的實質，所以沒有把這個時代充分表達出來，答案選C。10．【答案】(1)人文主義精神。文藝復興反對教會宣揚的陳腐說教，要求以人為中心，而不是以神為中心，提倡發揚人的個性，追求人在現實生活中的幸福，向神學做斗爭，發起了一場嶄新的、促進人們思想解放的文化運動。(2)產生了但丁(代表作?神曲?)、達?芬奇(代表作?蒙娜麗莎?、?最后的晚餐?)、莎士比亞(代表作?羅密歐與朱麗葉?、?哈姆雷特?)。此外還有彼特拉克、米開朗琪羅、拉斐爾、哥白尼、伽利略、開普勒等。(3)文藝復興外表上是古代希臘、古代羅馬古典文化的重新興起，實際上是一場新興的資產階級文化運動。【解析】〔1〕第一問依據所學可知，材料中作品反映了人文主義精神；第二問依據所學可知，文藝復興反對教會宣揚的陳腐說教，要求以人為中心，而不是以神為中心，提倡發揚人的個性，追求人在現實生活中的幸福，向神學做斗爭，發起了一場嶄新的、促進人們思想解放的文化運動。〔2〕第一問依據所學可知，文藝復興產生了但丁、達芬奇、莎士比