黑龍江省哈爾濱市阿城區2022年中考語文一模試卷一、積累與運用（25分，1-6題每題3分，7題每空l分）1．（3分）下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）A．教誨（huì）愚鈍（yú）鍥而不舍（qì） B．雕鏤（1óu）祈禱（qí）戛然而止（jiá） C．緘默（jiān）狩獵（shǒu）懨懨欲睡（yān） D．粗獷（guǎng）吞噬（shì）憂心忡忡（chōng）2．（3分）下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．呼朋引伴珊珊來遲五臟六腑 B．因地制宜惟妙惟肖坦蕩如底 C．鞠躬盡瘁鋒芒畢露自出心裁 D．銷聲匿跡振耳欲聾相輔相成3．（3分）對病句的修改不正確的一項是（）A．今年春季的降雨量與往年相比減少了一倍多，抗旱保苗成為農業生產的當務之急。（將“一倍”改為“一半”） B．看著那一片巨大的黃色沙地深深刺痛我們的心，使我們個個心情沉重。（刪掉“看著”） C．青少年的健康成長，不僅關乎社會的發展，也關乎著家庭的幸福。（將“社會的發展”與“家庭的幸福”調換位置） D．我這次考得不好的原因，是因為我沒有按老師的要求仔細審題。（刪掉“仔細”）4．（3分）對于文學、名著知識，下列表述有誤的一項是（）A．《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，書中有許多膾炙人口的故事，如：宋江怒殺閻婆惜、武松大鬧飛云浦、魯智深火燒瓦罐寺等。 B．銘，古代刻在器物上，用來警誡自己或者稱述功德的文字。 C．韓愈是唐朝文學家，和柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏并稱“唐宋八大家”。 D．《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收求了從西周到春秋時期的詩歌305篇，又稱《詩三百》，是“五經”之一。5．（3分）下列情境中，表述最準確、具體的一項是（）【情景】現在的網絡直播非常流行，很多人在網上做直播，甚至初中學生也做直播，你的同學也想去做直播，說直播中粉絲的關注能讓他又有存在感又能掙很多錢，你想勸勸他先不要做直播，把精力放在學習上。你會說：“______________”A．刷什么存在感，你好好學習，考試考好了，你就有存在感了，別想那些旁門左道。 B．那不是你現在該做的，你現在最重要的任務是學習。 C．你現在把心思放在學習上，將來就業時就會有更多選擇的機會，到那時你再選擇要不要去做直播不是更好嗎？ D．你一個普通中學生，直播有人看嗎？我勸你有點自知之明。6．（3分）填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當的一項是（）看見“雁排長空，魚翔淺底”，也許你會感悟到_______；誦讀“大漠孤煙直，長河落日圓”也許你會感悟到_____；這到“大雪壓青松，青松挺且直”；也許你會感語到________。其實一切的哲理都寄寓在我們周圍的事物中，這時只需我們有一顆細膩的心，隨時感悟人生的真諦。A．大漠的寬廣無垠生命的多姿彩生命的堅韌不屈 B．生命的多姿多彩大漠的寬廣無垠生命的堅韌不屈 C．生命的多姿多彩生命的堅韌不屈大漠的寬廣無垠 D．生命的堅韌不屈生命的多姿多彩大漠的寬廣無垠7．（7分）按課文原文填空。（1）幾處早鶯爭暖樹，。（白居易《錢塘湖春行》）（2），只有香如故。（陸游《卜算子?詠梅》）（3）白頭搔更短，。（杜甫《春望》）（4），都護鐵衣冷難著。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（5）凄神寒骨，。（柳宗元《小石潭記》）（6）《醉翁亭記》中描繪春夏景色的句子是，。二、閱讀（45分）8．（9分）文言文閱讀。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（1）解釋文中加點的間語。①分：②作：（2）把下面兩句話翻譯成現代漢語。①故人不獨親其親，不獨子其子。②貨惡其棄于地也，不必藏于己。（3）用簡潔的語言概括“大同”社會的基本特征。9．（10分）閱讀說明文《跳臺滑雪，飛得遠還要飛的美》，回答問題。跳臺滑雪，飛得遠還要飛的美跳臺滑雪，運動員以滑雪板（雙板）為工具，沿人工搭建的跳臺飛速下滑，在起跳點騰空，身體躍入空中“飛行”，在著陸區著陸。滑行速度、起跳時機和方向以及選手心理素質，是決定比賽成績的主要因素。運動員裝備包括雪板、雪鞋、連接雪鞋和雪板的固定器、連身服、頭盔、手套、風鏡等。跳臺滑雪的比賽場地主要由起滑門、出發臺、助滑坡、起跳點、標準點（K點）、著陸坡和裁判臺構成。跳臺有標準臺和大跳臺兩種，標準臺K點為95米，大跳臺K點是125米。K點是運動員距離分的評分原點。運動員落地，超過著陸區K點加分，不到K點則減分。運動員每次跳躍的分數由出發門分值、距離分、飛行姿態分、風力補償分組成。助滑、起跳、著陸是比賽的關鍵部分。與“大跳臺”相關的項目，除了跳臺滑雪大跳臺外，還有單板滑雪大跳臺和自由式滑雪大跳臺。雖然都叫“大跳臺”，但三者各有特色，區別主要在運動員裝備、評分規則、比賽場地等方面。運動員裝備不同：跳臺滑雪和自由式滑雪大跳臺比賽中，運動員穿雙板；單板滑雪大跳臺比賽中，運動員穿單板。評分規則不同：跳臺滑雪根據運動員的飛行距離和飛行姿態打分；單板滑雪大跳臺和自由式滑雪大跳臺主要考量運動員在空中表演空翻、回轉、抓板等動作。比賽場地不同：北京冬奧會跳臺滑雪比賽在國家跳臺滑雪中心舉行；單板滑雪大跳臺和自由式滑雪大跳臺均在首鋼滑雪大跳臺進行。北京冬奧會跳臺滑雪設5個小項，分為男子個人標準臺、個人大跳臺、團體；女子個人標準臺；混合團體。國家跳臺滑雪中心“雪如意”的設計靈感來自中國傳統飾物“如意”，將跳臺剖面的S形曲線融入“如意”的造型中，實現了中國傳統文化與冬奧場館建設完美融合。“雪如意”的兩條賽道分別是大跳臺和標準臺，賽道頂端一個圓環直徑約80米、總高約40米的區域，賽后可用于公眾的觀光游覽。選自：2022年2月13門《人民日報》（1）第①段是從哪幾個方面介紹跳臺滑雪的？（2）指出下面句子使用的說明方法。（一個橫線上只能填一種說明方法）①“雪如意”的兩條賽道分別是大跳臺和標準臺，賽道頂端一個圓環直徑約80米、總高約40米的區域，賽后可用于公眾的觀光游覽。②運動員裝備不同：跳臺滑雪和自由式滑雪大跳臺比賽中，運動員穿雙板；單板滑雪大跳臺比賽中，運動員穿單板。（3）具體說說跳臺滑雪的比賽沖分規則是什么？（4）閱讀第⑦段，簡要說明國家跳臺滑雪中心命名為“雪如意”的原因有哪些？10．（15分）閱讀《第一幅畫》，回答問題。第一幅畫張曉風上中學的年紀，我住在臺灣南部一個陽光過盛的小城。整個城市滿流動的色彩。春天，稻田一直澎澎湃湃漲到馬路邊，那濃綠，綠得滯人。稻子一旦熟了就更過分，曬稻子可以紛紛曬上柏油路來，騎車經過，仿佛碾過黃金大道。輪到曬辣椒的日子，大路又成了名副其實的“紅場”。至于鳳凰樹，那就更別提了，年年要演一回“暴君焚城錄”，烈焰騰騰，延燒十里，和這個城里艷紅的鳳凰花相比，其他城市的“鳳凰”只能算是病懨懨的野雞。太絢麗了，少年時的我對色彩竟有點麻木起來。而且，那城充滿氣味，一塊塊的甘蔗田是多么甜蜜的城堡啊！大橋下的砂地仿佛專為長西瓜而存在。果實累累的芒果樹則在每個人家的前庭后院里負責試探好的和壞的孩子。野姜花何必付錢去買呢？那種粗生賤長的玩意，隨便哪個溝圳旁邊不長它一大排？然而，我卻是一個有幾分憂郁的小孩。兩張雙層床，我們四個姐妹擠在五坪大小的屋子里。在擁擠的九口之家里，你還能要求什么？院子倒是大的，大約一百坪，高大的橄欖樹落下細白的花，像碎雪。橄欖熟時，同學都可以討點“酸頭”去嘗，但我恨那酸，覺得連牙齒都可以酸成齏粉。漸漸地，我找到一點生活下去的門道，首先我為自己的上鋪空間取了個名字，叫“桃源居”，這事當然不可以給幾個妹妹知道，否則，她們會大驚小怪，捧著肚子笑得東倒西歪。但只要不說，也就萬事太平。于是我就很陰險地擅自裂土獨立了。反正，這是我的轄區，我要叫它桃源居，別人又奈我何？然后，不知道從哪里，好像是銀行，我弄到一份月歷，月歷上有張莫奈的畫。我當然也不知這莫奈是何許人也，把Monet用英文念了幾次（法文當然是不懂的），覺得怪好聽的，何況那畫面灰藍灰藍的，有光，光卻幽柔浮動，跟我住的那個城里曬得人會冒油的太陽截然不同。歐洲，那是個什么樣的地方呢？在那個年代，異國幾乎等于月球那么遙不可及。我去配了一個畫框，把畫掛在我那疆域只及一榻榻米（約1米×2米）的“桃源居”里，心里充滿慎重敬謹的感覺，仿佛一下之間，我就和這個文明世界掛起鉤來了。有一幅名畫掛在我的墻上了，我覺得我的上鋪跟妹妹她們的鋪位顯然不同了，她們的床只是床——而我的，是懸有名畫的“藝苑”。這是我擁有的第一張畫，其后在很長一段時間里，它也是我唯一的一張畫。莫奈，也成了我那個階段最急于打探的一個名字。后來，果真看到他的資料，原來是“印象派畫家”。“印象派畫家”是什么？對三十年前南方小城的中學生來說好像太艱澀了，但我已經很滿意了，原來我一眼看中的月歷畫，果真是件好東西呢！那樣灰藍灼白的畫面，現在想來，好像忽然有點懂了。其中灰藍部分透露出的是無比的沉靜安詳，好像只有歐洲才能那么安靜。但由于灰藍之外，有那么一點仿佛立刻要抓到而又立刻要逃跑的光，所以畫面便有那么些閃閃忽忽像夏夜螢火蟲般的光質。東方的繪畫美在線條，但對那無可奈何的光，便只好用大片金色去彌補，可惜金色富麗斑斕，像溫庭筠的詞里所寫的“畫屏金鷓鴣”。日本人也愛用金色敷抹屏風，但太絢麗的東西，最后總不免落入裝飾趣味。一旦淪為裝飾，就難免有“小氣”的嫌疑。莫奈的光卻是天光，十分日常，卻又是長長一生中點點滴滴的大驚動，令人想起《創世記》上簡明如宣告的句子：“神說，要有光，就有了光。”是的，就有了光，當年那個小女孩，那個只擁有四分之一寢室的灰姑娘，竟因一幅復制的畫，忽然擁有了百年前黎明或正午的淵穆光華，擁有遠方的蓮池和池中的芬芳；她因掛了一幅畫而發展出一片屬于美的“勢力范圍”，她的世界從此變成一個無阻無礙的世界。啊！我想今年春天我要去看看莫奈，我要去博物館里謝他一聲。三十多年過去了，我仍然記得當年把釘子釘入墻壁，為自己掛上第一幅畫的感覺。（1）第①段寫“我”居住的小城絢麗的色彩有什么作用？（2）第⑤段中“漸漸地，我找到點生活的門道”。“我”找到了生活的哪些門道？（3）結合上下文，說說第⑧段劃線句表現了人物怎樣的心理？我去配了一個畫框，把畫掛在我那疆域只及一榻榻米（約1米×2米）的“桃源居”里，心里充滿慎重敬謹的感覺，仿佛一下之間，我就和這個文明世界掛起鉤來了。（4）第⑨段中為什么“對三十年前南方小城的中學生來說好像太艱澀了”。但“我”又為什么“已經很滿足了”？（5）閱讀全文，說說第十四段中“我”為什么要去博物館向莫奈道聲“謝謝”？11．（11分）囪讀《成長中應遠離抱怨》，回答問題。成長中應遠離抱怨①說到抱怨，人們并不陌生，每個人身上或多或少都存在。但對其危害，并非都有清醒的認識。②抱怨是腐蝕心靈的毒藥。抱怨首先傷害的是自己，其通過破壞情緒，刺激大腦，從而腐蝕心靈，損害心態，影響行為。現代神經科學和心理學的研究已經證實，人的大腦的運作方式與肌肉有著某些相似，如果讓它長久地接受負面信息的刺激，就很可能導致當事人會按照消極方式行事。更可怕的是，長時間處在抱怨環境中成長的人，會變得麻木和愚蠢。《靈樞百病始生》云：憂思傷心，忿怒傷肝。所以，抱怨就像一劑慢性的毒藥，不知不覺腐蝕著我們的大腦、心靈和身體，使我們陷入消極，與快樂無緣，與痛苦長伴，活成一個行尸走肉。③抱怨是令人喪志的殺手。人若心中充滿怨恨，看世界的眼光就會發生變化。既不能客觀地看待自己又難準確地評價別人，總覺得世間不公平，天下人都虧欠自己。因為認知的偏差，對生活的態度熱情不夠，對所做的事情投入不足，對人生的際遇認識不清，對自己的付出心有不甘，對自己的所獲不滿，便忿忿不平，懷憂傷志，從此人生一蹶不振。孔子也說“所謂修正其心者，身有忿懥，則不得其正”。所以，抱怨就像一個殺手，不經意地吞噬我們的志氣和意力，使我們在成長中掉入萎靡，失去對生活的熱愛與對人生的進取……④抱怨是人際關系的柵欄。愛抱怨的人難有朋友，抱怨就像一道籬笆，或似一種柵欄，更如一種牢籠，把自己和他人分隔開來。抱怨還是一把鋒利的鐵鍬，會掘出阻隔自己與他人的鴻溝。抱怨絕不可能獲得歡喜，別人對抱怨者回報的只能是加倍的排斥。古人云“敬人者，人恒敬之”，那么，“怨人者，人恒怨之”則自然不過。普通人如此，有進取心的人則更不可能與抱怨者為伍。⑤抱怨是平庸無能的幫兇。抱怨者通常都不是能干的人，能干的人因為心中有夢想，眼里有目標，腳下有行動，他們為實現夢想和目標忙碌著，哪有空閑抱怨。他們的時間是寶貴的，把時光都花費在有意義的事情上。抱怨的人大多平庸，正因為平庸，所以干不出什么成績，抱怨本身就是一種無能的表現。庸者通常會以命運不濟為借口，掩蓋自己的不努力，而勇者則會積極主動想辦法，克服困難向前走。人生的磨盤，總是以進取和樂觀為原料，磨出香甜的美羹，把消極和怨氣碾成碎渣，倒掉沉渣，用積極奮進釀造成功的佳醴。抱怨者永遠也體嘗不到奮斗者的最后的甘甜。⑥抱怨像泥潭，會拖陷我們的人生；抱怨似牢籠，會禁錮我們的生活；抱怨如毒藥，會損害我們的心靈。因此，我們成長中，只有停止抱怨，我們的人生才會燃起新的希望，只有遠離抱怨，我們的生活才會呈現新的生機。（1）本文的中心論點是什么？（2）閱讀第⑤段，說說“庸者”和“勇者”的主要區別什么。（3）分別指出下列各句所運用的論證方法。（一個括號內只能填寫一種論證方法）①孔子也說“所謂修身在正其心書，身有所忿愧（zhì），則不得其正”。②抱怨像泥潭，會拖陷我們的人生；抱怨似牢籠，會禁錮我們的生活；抱怨如毒藥，會損害我們的心靈。（4）閱談②﹣⑤段回答，在成長中青少年為什么要遠離抱怨？12．（50分）命題作文。十五六歲的你，剛剛走過美好的花樣年華，因為走過，也許你會明白親情的可貴；因為走過，也許你會懂得友誼的難得；因為走過。也許你會知道成功的不易；因為走過，也許你……請以“走過”為題目，寫一篇不少于600字的文章。要求：①將題目抄寫在答題紙的第一行（題目前空四格）；②文體自選（詩歌、喜劇除外）。③不要套作，不得抄襲。④不少于600字。⑤文中不得出現真實的人名、校名。13．閱讀下面材料，按要求作文。一個矮子對巨人說，我比你身材短。一個女人對男子說，我比你力氣小。一個小孩對老人說，我比你經驗少。一個丑婦對美女說，我比你容貌差。一個記者對富翁說，我比你貧窮。一個百姓對官員說，我比你地位低……他們憂愁著。智者托著天平走過來，爽朗地說：“你們不必憂愁。測生命的重量，這些都不是主要的砝碼。”要求：①根據你對材料的理解，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。②可以記敘經歷，抒發感想，發表見解，但不要對材料擴寫、續寫、改寫。③除詩歌、戲劇外，文體不限。

參考答案與試題解析一、積累與運用（25分，1-6題每題3分，7題每空l分）1．（3分）下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）A．教誨（huì）愚鈍（yú）鍥而不舍（qì） B．雕鏤（1óu）祈禱（qí）戛然而止（jiá） C．緘默（jiān）狩獵（shǒu）懨懨欲睡（yān） D．粗獷（guǎng）吞噬（shì）憂心忡忡（chōng）【分析】本題考查易錯的字音。作答此題，首先要認真閱讀題目，然后根據自己的日常積累判斷加點字的字音是否正確。遇到記憶模糊、不確定的字詞，可以采用排除法排除選項，得出正確答案。【解答】A.有誤，“鍥而不舍”的“鍥”應讀作“qiè”；B.有誤，“雕鏤”的“鏤”應讀作“lòu”；C.有誤，“狩獵”的“狩”應讀作“shòu”；D.正確。故選：D。【點評】要正確地讀寫詞語，應從漢字的音、形、義三方面入手，讀準字音，辨明字形，弄清字義。在日常的學習閱讀中也要注意多積累，豐富自己的字詞量，在積累的過程中要做到準確無誤，這樣才能在實際的讀寫運用中避免錯讀錯寫。2．（3分）下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．呼朋引伴珊珊來遲五臟六腑 B．因地制宜惟妙惟肖坦蕩如底 C．鞠躬盡瘁鋒芒畢露自出心裁 D．銷聲匿跡振耳欲聾相輔相成【分析】本題考查錯別字辨析。錯別字，主要是因音同或形似而錯，掌握這個易錯點，仔細辨析各項中漢字，根據漢字的特點，結合詞義字義辨析判斷。【解答】A．有誤，“珊珊來遲”的“珊珊”應為“姍姍”；B．有誤，“坦蕩如底”的“底”應為“砥”；C．正確；D．有誤，“振耳欲聾”的“振”應為“震”。故選：C。【點評】漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同，但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲字，不易區分。因此，平時學習中對字音與字形辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫。3．（3分）對病句的修改不正確的一項是（）A．今年春季的降雨量與往年相比減少了一倍多，抗旱保苗成為農業生產的當務之急。（將“一倍”改為“一半”） B．看著那一片巨大的黃色沙地深深刺痛我們的心，使我們個個心情沉重。（刪掉“看著”） C．青少年的健康成長，不僅關乎社會的發展，也關乎著家庭的幸福。（將“社會的發展”與“家庭的幸福”調換位置） D．我這次考得不好的原因，是因為我沒有按老師的要求仔細審題。（刪掉“仔細”）【分析】本題考查病句的辨析。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結構混亂、語意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當，找出病因。【解答】ABC．正確；D．有誤，句式雜糅，去掉“的原因”。故選：D。【點評】辨析病句常用的方法有：1．語感法。辨析句子正誤，首先認真閱讀，仔細考慮，從整體把握，看看句意是否明確，內容是否合理，句意間關系與關聯詞語是否一致等，憑借語感，就可以發現一些句子的毛病。2．緊縮法。找出句子的主干，檢查主謂賓（中心語）是否殘缺，是否搭配得當。3．分解法。理清枝葉（附在主、謂、賓上的附加成分），檢查枝葉同相應的主干是否搭配得當。4．聚焦法。對于句中出現的修飾性詞語、關聯詞應格外留意，尤其是成對出現的詞語，先檢查是否有多用、錯用或搭配不當的毛病，再看分句次序是否合理。4．（3分）對于文學、名著知識，下列表述有誤的一項是（）A．《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，書中有許多膾炙人口的故事，如：宋江怒殺閻婆惜、武松大鬧飛云浦、魯智深火燒瓦罐寺等。 B．銘，古代刻在器物上，用來警誡自己或者稱述功德的文字。 C．韓愈是唐朝文學家，和柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏并稱“唐宋八大家”。 D．《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收求了從西周到春秋時期的詩歌305篇，又稱《詩三百》，是“五經”之一。【分析】本題考查文學與文化常識正誤的辨析。根據平時的積累作答。【解答】ACD．正確；B．有誤，表述不完整。銘，是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后面成為一種文體。故選：B。【點評】做好本題需要平時學習中做有心人，對一些重要的文化常識、經典名篇的文學常識要整理成冊，熟記于心。5．（3分）下列情境中，表述最準確、具體的一項是（）【情景】現在的網絡直播非常流行，很多人在網上做直播，甚至初中學生也做直播，你的同學也想去做直播，說直播中粉絲的關注能讓他又有存在感又能掙很多錢，你想勸勸他先不要做直播，把精力放在學習上。你會說：“______________”A．刷什么存在感，你好好學習，考試考好了，你就有存在感了，別想那些旁門左道。 B．那不是你現在該做的，你現在最重要的任務是學習。 C．你現在把心思放在學習上，將來就業時就會有更多選擇的機會，到那時你再選擇要不要去做直播不是更好嗎？ D．你一個普通中學生，直播有人看嗎？我勸你有點自知之明。【分析】本題考查語言的簡明、連貫、得體。解答此題，要結合語境進行分析。【解答】A．不得體，語氣生硬；B．不得體，語氣生硬，不夠委婉，并且不夠具體；C．得體；D．不得體，帶有嘲諷語氣。故選：C。【點評】“得體”就是語言的運用要注意并適用各種情境條件，體現語境和語體的要求，如說話的目的，說話的場合，需要表達的方式，發話者的身份、職業、處境等，要符合語境的各種要求，還要注意掌握語言使用的分寸。6．（3分）填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當的一項是（）看見“雁排長空，魚翔淺底”，也許你會感悟到_______；誦讀“大漠孤煙直，長河落日圓”也許你會感悟到_____；這到“大雪壓青松，青松挺且直”；也許你會感語到________。其實一切的哲理都寄寓在我們周圍的事物中，這時只需我們有一顆細膩的心，隨時感悟人生的真諦。A．大漠的寬廣無垠生命的多姿彩生命的堅韌不屈 B．生命的多姿多彩大漠的寬廣無垠生命的堅韌不屈 C．生命的多姿多彩生命的堅韌不屈大漠的寬廣無垠 D．生命的堅韌不屈生命的多姿多彩大漠的寬廣無垠【分析】本題考查語言的連貫。【解答】結合語境，“看見‘雁排長空，魚翔淺底’”此處應銜接“生命的多姿多彩”；由詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”可知此處應銜接“大漠的寬廣無垠”；青松讓我們感悟到“生命的堅韌不屈”。故選：B。【點評】“連貫”，就是語言的表達，要注意句與句的排列組合，注意上下句的聯系、銜接與呼應，做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。7．（7分）按課文原文填空。（1）幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）（2）零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子?詠梅》）（3）白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫《春望》）（4）將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（5）凄神寒骨，悄愴幽邃。（柳宗元《小石潭記》）（6）《醉翁亭記》中描繪春夏景色的句子是野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。【分析】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。【解答】（1）誰家新燕啄春泥（注意“啄”的書寫）（2）零落成泥碾作塵（3）渾欲不勝簪（注意“簪”的書寫）（4）將軍角弓不得控（5）悄愴幽邃（注意“邃”的書寫）（6）野芳發而幽香，佳木秀而繁陰（注意“繁陰”的書寫）【點評】為了保證在默寫名句時不出錯，關鍵還是平時要加強背誦和記憶，準確書寫。下面幾種方法可供借鑒。1．保持良好的心態，培養識記興趣。2．多種方式相結合，提高識記效果。3．提倡使用名句，鞏固識記成果。4．留心特別詞句，規避識記誤區。二、閱讀（45分）8．（9分）文言文閱讀。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（1）解釋文中加點的間語。①分：職分②作：興起（2）把下面兩句話翻譯成現代漢語。①故人不獨親其親，不獨子其子。②貨惡其棄于地也，不必藏于己。（3）用簡潔的語言概括“大同”社會的基本特征。【分析】參考譯文：在大道施行的時候，天下是大家共有的，把品德高尚的人，能干的人選拔出來，講求誠信，培養和睦（氣氛）。所以人們不僅僅把自己的父母親當作自己的父母親去奉養，不僅僅把自己的孩子當作自己的孩子撫養，讓老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利成長。老而無妻的人，老而無夫的人，幼而無父的人，老而無子的人，殘疾人都能得到供養，男子有職務，女子要及時地婚配。對于財貨人們憎惡把它扔在地上的行為，卻不一定自己私藏；人們憎恨在集體勞動中不肯盡全力的行為，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發生，盜竊、造反和害人的事情不會發生。所以家家戶戶都不用關大門了，這就叫做大同社會。【解答】（1）本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。①句意：男子有職務。分：職分；②句意：盜竊、造反和害人的事情不會發生。作：興起。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。①中重點詞語有：故，所以；親，以……為親。句意為：所以人們不僅僅把自己的父母親當作自己的父母親去奉養，不僅僅把自己的孩子當作自己的孩子撫養。②中重點詞語有：惡，厭惡；藏，私藏。句意為：對于財貨人們憎惡把它扔在地上的行為，卻不一定自己私藏。（3）本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題需在通曉全文大意的基礎上來分析。結合內容，從“大道之行也，天下為公”中可知，“大同”社會理想的核心是“天下為公”。從“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、賽、孤、獨、廢疾者皆有所養”中可知，人人都能受到社會關愛；從“男有分，女有歸”中可知，人人都能安居樂業：從“貨惡其棄于地也，不必藏于己：力惡其不出于身也，不必為己”中可知，貨盡其用，人盡其力。答案：（1）①職分；②興起。（2）①所以人們不僅僅把自己的父母親當作自己的父母親去奉養，不僅僅把自己的孩子當作自己的孩子撫養。②對于財貨人們憎惡把它扔在地上的行為，卻不一定自己私藏。（3）“大同”社會的基本特征：人人都能受到社會關愛：人人都能安居樂業；貨盡其用，人盡其力。【點評】文言文內容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關鍵的詞語回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。9．（10分）閱讀說明文《跳臺滑雪，飛得遠還要飛的美》，回答問題。跳臺滑雪，飛得遠還要飛的美跳臺滑雪，運動員以滑雪板（雙板）為工具，沿人工搭建的跳臺飛速下滑，在起跳點騰空，身體躍入空中“飛行”，在著陸區著陸。滑行速度、起跳時機和方向以及選手心理素質，是決定比賽成績的主要因素。運動員裝備包括雪板、雪鞋、連接雪鞋和雪板的固定器、連身服、頭盔、手套、風鏡等。跳臺滑雪的比賽場地主要由起滑門、出發臺、助滑坡、起跳點、標準點（K點）、著陸坡和裁判臺構成。跳臺有標準臺和大跳臺兩種，標準臺K點為95米，大跳臺K點是125米。K點是運動員距離分的評分原點。運動員落地，超過著陸區K點加分，不到K點則減分。運動員每次跳躍的分數由出發門分值、距離分、飛行姿態分、風力補償分組成。助滑、起跳、著陸是比賽的關鍵部分。與“大跳臺”相關的項目，除了跳臺滑雪大跳臺外，還有單板滑雪大跳臺和自由式滑雪大跳臺。雖然都叫“大跳臺”，但三者各有特色，區別主要在運動員裝備、評分規則、比賽場地等方面。運動員裝備不同：跳臺滑雪和自由式滑雪大跳臺比賽中，運動員穿雙板；單板滑雪大跳臺比賽中，運動員穿單板。評分規則不同：跳臺滑雪根據運動員的飛行距離和飛行姿態打分；單板滑雪大跳臺和自由式滑雪大跳臺主要考量運動員在空中表演空翻、回轉、抓板等動作。比賽場地不同：北京冬奧會跳臺滑雪比賽在國家跳臺滑雪中心舉行；單板滑雪大跳臺和自由式滑雪大跳臺均在首鋼滑雪大跳臺進行。北京冬奧會跳臺滑雪設5個小項，分為男子個人標準臺、個人大跳臺、團體；女子個人標準臺；混合團體。國家跳臺滑雪中心“雪如意”的設計靈感來自中國傳統飾物“如意”，將跳臺剖面的S形曲線融入“如意”的造型中，實現了中國傳統文化與冬奧場館建設完美融合。“雪如意”的兩條賽道分別是大跳臺和標準臺，賽道頂端一個圓環直徑約80米、總高約40米的區域，賽后可用于公眾的觀光游覽。選自：2022年2月13門《人民日報》（1）第①段是從哪幾個方面介紹跳臺滑雪的？（2）指出下面句子使用的說明方法。（一個橫線上只能填一種說明方法）①“雪如意”的兩條賽道分別是大跳臺和標準臺，賽道頂端一個圓環直徑約80米、總高約40米的區域，賽后可用于公眾的觀光游覽。列數字②運動員裝備不同：跳臺滑雪和自由式滑雪大跳臺比賽中，運動員穿雙板；單板滑雪大跳臺比賽中，運動員穿單板。作比較（3）具體說說跳臺滑雪的比賽沖分規則是什么？（4）閱讀第⑦段，簡要說明國家跳臺滑雪中心命名為“雪如意”的原因有哪些？【分析】本文是一篇說明文，給讀者介紹了跳臺滑雪的相關內容，還介紹了國家跳臺滑雪中心“雪如意”。【解答】（1）本題考查概括內容。“跳臺滑雪，運動員以滑雪板（雙板）為工具，沿人工搭建的跳臺飛速下滑，在起跳點騰空，身體躍入空中‘飛行’，在著陸區著陸”，運動的特點；“滑行速度、起跳時機和方向以及選手心理素質，是決定比賽成績的主要因素”，決定成績的主要因素；“運動員裝備包括雪板、雪鞋、連接雪鞋和雪板的固定器、連身服、頭盔、手套、風鏡等”，運動員裝備等三個方面。（2）本題考查說明方法。①“賽道頂端一個圓環直徑約80米、總高約40米的區域”，列數字；②“運動員裝備不同：跳臺滑雪和自由式滑雪大跳臺比賽中，運動員穿雙板；單板滑雪大跳臺比賽中，運動員穿單板”，作比較。（3）本題考查篩選信息。“運動員每次跳躍的分數由出發門分值、距離分、飛行姿態分、風力補償分組成。助滑、起跳、著陸是比賽的關鍵部分”，運動員每次跳躍的分數由出發門分值、距離分、飛行姿態分、風力補償分組成。助滑、起跳、著陸是比賽的關鍵部分。（4）本題考查探究拓展。“國家跳臺滑雪中心‘雪如意’的設計靈感來自中國傳統飾物‘如意’，將跳臺剖面的S形曲線融入‘如意’的造型中，實現了中國傳統文化與冬奧場館建設完美融合”，整個冬奧會會館從上方來看，非常像古代的玉如意，所以才會取雪如意這個名字；因為如意是我國的傳統文化，能夠讓我們的冬奧會事事如意，讓我們國家的發展更加的如意。答案：（1）運動的特點；決定成績的主要因素；運動員裝備等三個方面。（2）①列數字；②作比較。（3）運動員每次跳躍的分數由出發門分值、距離分、飛行姿態分、風力補償分組成。助滑、起跳、著陸是比賽的關鍵部分。（4）整個冬奧會會館從上方來看，非常像古代的玉如意，所以才會取雪如意這個名字；因為如意是我國的傳統文化，突出了冬奧會的意義和價值，更凸顯出了冬奧會的重要性，能夠讓我們的冬奧會事事如意，讓我們國家的發展更加的如意，并且象征著冬奧會會館的長期使用。【點評】“規范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）；（3）分點分條作答。10．（15分）閱讀《第一幅畫》，回答問題。第一幅畫張曉風上中學的年紀，我住在臺灣南部一個陽光過盛的小城。整個城市滿流動的色彩。春天，稻田一直澎澎湃湃漲到馬路邊，那濃綠，綠得滯人。稻子一旦熟了就更過分，曬稻子可以紛紛曬上柏油路來，騎車經過，仿佛碾過黃金大道。輪到曬辣椒的日子，大路又成了名副其實的“紅場”。至于鳳凰樹，那就更別提了，年年要演一回“暴君焚城錄”，烈焰騰騰，延燒十里，和這個城里艷紅的鳳凰花相比，其他城市的“鳳凰”只能算是病懨懨的野雞。太絢麗了，少年時的我對色彩竟有點麻木起來。而且，那城充滿氣味，一塊塊的甘蔗田是多么甜蜜的城堡啊！大橋下的砂地仿佛專為長西瓜而存在。果實累累的芒果樹則在每個人家的前庭后院里負責試探好的和壞的孩子。野姜花何必付錢去買呢？那種粗生賤長的玩意，隨便哪個溝圳旁邊不長它一大排？然而，我卻是一個有幾分憂郁的小孩。兩張雙層床，我們四個姐妹擠在五坪大小的屋子里。在擁擠的九口之家里，你還能要求什么？院子倒是大的，大約一百坪，高大的橄欖樹落下細白的花，像碎雪。橄欖熟時，同學都可以討點“酸頭”去嘗，但我恨那酸，覺得連牙齒都可以酸成齏粉。漸漸地，我找到一點生活下去的門道，首先我為自己的上鋪空間取了個名字，叫“桃源居”，這事當然不可以給幾個妹妹知道，否則，她們會大驚小怪，捧著肚子笑得東倒西歪。但只要不說，也就萬事太平。于是我就很陰險地擅自裂土獨立了。反正，這是我的轄區，我要叫它桃源居，別人又奈我何？然后，不知道從哪里，好像是銀行，我弄到一份月歷，月歷上有張莫奈的畫。我當然也不知這莫奈是何許人也，把Monet用英文念了幾次（法文當然是不懂的），覺得怪好聽的，何況那畫面灰藍灰藍的，有光，光卻幽柔浮動，跟我住的那個城里曬得人會冒油的太陽截然不同。歐洲，那是個什么樣的地方呢？在那個年代，異國幾乎等于月球那么遙不可及。我去配了一個畫框，把畫掛在我那疆域只及一榻榻米（約1米×2米）的“桃源居”里，心里充滿慎重敬謹的感覺，仿佛一下之間，我就和這個文明世界掛起鉤來了。有一幅名畫掛在我的墻上了，我覺得我的上鋪跟妹妹她們的鋪位顯然不同了，她們的床只是床——而我的，是懸有名畫的“藝苑”。這是我擁有的第一張畫，其后在很長一段時間里，它也是我唯一的一張畫。莫奈，也成了我那個階段最急于打探的一個名字。后來，果真看到他的資料，原來是“印象派畫家”。“印象派畫家”是什么？對三十年前南方小城的中學生來說好像太艱澀了，但我已經很滿意了，原來我一眼看中的月歷畫，果真是件好東西呢！那樣灰藍灼白的畫面，現在想來，好像忽然有點懂了。其中灰藍部分透露出的是無比的沉靜安詳，好像只有歐洲才能那么安靜。但由于灰藍之外，有那么一點仿佛立刻要抓到而又立刻要逃跑的光，所以畫面便有那么些閃閃忽忽像夏夜螢火蟲般的光質。東方的繪畫美在線條，但對那無可奈何的光，便只好用大片金色去彌補，可惜金色富麗斑斕，像溫庭筠的詞里所寫的“畫屏金鷓鴣”。日本人也愛用金色敷抹屏風，但太絢麗的東西，最后總不免落入裝飾趣味。一旦淪為裝飾，就難免有“小氣”的嫌疑。莫奈的光卻是天光，十分日常，卻又是長長一生中點點滴滴的大驚動，令人想起《創世記》上簡明如宣告的句子：“神說，要有光，就有了光。”是的，就有了光，當年那個小女孩，那個只擁有四分之一寢室的灰姑娘，竟因一幅復制的畫，忽然擁有了百年前黎明或正午的淵穆光華，擁有遠方的蓮池和池中的芬芳；她因掛了一幅畫而發展出一片屬于美的“勢力范圍”，她的世界從此變成一個無阻無礙的世界。啊！我想今年春天我要去看看莫奈，我要去博物館里謝他一聲。三十多年過去了，我仍然記得當年把釘子釘入墻壁，為自己掛上第一幅畫的感覺。（1）第①段寫“我”居住的小城絢麗的色彩有什么作用？（2）第⑤段中“漸漸地，我找到點生活的門道”。“我”找到了生活的哪些門道？（3）結合上下文，說說第⑧段劃線句表現了人物怎樣的心理？我去配了一個畫框，把畫掛在我那疆域只及一榻榻米（約1米×2米）的“桃源居”里，心里充滿慎重敬謹的感覺，仿佛一下之間，我就和這個文明世界掛起鉤來了。（4）第⑨段中為什么“對三十年前南方小城的中學生來說好像太艱澀了”。但“我”又為什么“已經很滿足了”？（5）閱讀全文，說說第十四段中“我”為什么要去博物館向莫奈道聲“謝謝”？【分析】本文向我們展示了一幅“美的圖畫”，給了我們深刻的美的教育，讓我們感受到一幅美的自然世界，感受到布滿流動色彩的城市風情。文章還向我們展示一幅溫馨的人情畫，姐妹們和諧相處的快樂讓我們感受到人情的美好。而作者自覺受莫奈啟示，對他心懷感恩更讓我們明白要知恩圖報的人性之美。【解答】（1）本題考查文章結構。第①段寫“我”居住的小城絢麗的色彩，為下文做鋪墊。引出“我”生活的環境，住所狹小，很窘迫；引出“我”對莫奈畫作的喜愛之情。（2）本題考查文本內容。第⑤段中“漸漸地，我找到點生活的門道”。正像文中寫道：“首先我為自己的上鋪空間取了個名字，叫'桃源居'，這事當然不可以給幾個妹妹知道，否則，她們會大驚小怪，捧著肚子笑得東倒西歪。但只要不說，也就萬事太平。于是我就很陰險地擅自裂土獨立了。反正，這是我的轄區，我要叫它桃源居，別人又奈我何？然后，不知道從哪里，好像是銀行，我弄到一份月歷，月歷上有張莫奈的畫。我當然也不知這莫奈是何許人也，把Monet用英文念了幾次（法文當然是不懂的），覺得怪好聽的，何況那畫面灰藍灰藍的，有光，光卻幽柔浮動，跟我住的那個城里曬得人會冒油的太陽截然不同”。說明“我”找到了生活的寄托，生活的樂趣，生活的慰藉，生活的向往所在。（3）本題考查詞句賞析。“心里充滿慎重敬謹的感覺，仿佛一下子，我就和這個文明世界掛起鉤來”把內心的感覺形容為“這個文明世界掛起鉤來”，看畫的小感覺，被作者標榜為“文明的大世界”，顯然，這運用夸張的修辭手法，體現對畫心里充滿慎重敬謹的感覺，及自己對此畫的喜愛，畫作在作者心中有著極高的地位。（4）本題考查人物心理。第⑨段中為什么“對三十年前南方小城的中學生來說好像太艱澀了”，原因就像文中描述的那樣：后來，果真看到他的資料，原來是“印象派畫家”。“印象派畫家”是什么？莫奈是“印象派畫家”，對于“我”來說，是非常深奧的理論，難以弄懂、弄通，搞不明白。但是“我”得到了莫奈的畫作信息，使得“我”得到很大的慰藉，從中汲取了生活的力量，所以“我”又“已經很滿足了”。（5）本題考查理解分析能力。可從內容和結構來分析。文章以自己從小生活得到的第一幅畫說起，表現出這一幅畫對她的成長的作用，思想的啟迪，圍繞著這第一幅畫，從得畫、配框、認識畫作作者、最后到決定春天要去博物館看莫奈，“我”一路走來，很欣慰。“第一幅畫”是文章主要寫作內容，表現這幅畫對小時的“我”心靈的影響，贊美了它給“我”精神的熏陶和藝術的引領及啟示。所以，第十四段中“我”要去博物館向莫奈道聲“謝謝”。答案：（1）為下文做鋪墊。引出下文“我”生活的環境很窘迫；引出“我”對莫奈畫作的喜愛之情。（2）“我”找到了生活的寄托，生活的樂趣，生活的慰藉，生活的向往所在。（3）運用夸張的修辭手法，表現畫在“我”心中的重要性。（4）“我”得到了莫奈的畫作信息，使得“我”得到很大的慰藉，從中汲取了生活的力量，所以“我”又“已經很滿足了”。（5）表現這幅畫對小時的“我”心靈的影響，贊美了它給“我”精神的熏陶和藝術的引領及啟示。【點評】解答梳理情節類題，先要通讀全文，整體感知文意，理清行文思路，把握文章線索；然后根據文章內容，找到相關語段，結合關鍵語句，篩選出符合題意的答案。11．（11分）囪讀《成長中應遠離抱怨》，回答問題。成長中應遠離抱怨①說到抱怨，人們并不陌生，每個人身上或多或少都存在。但對其危害，并非都有清醒的認識。②抱怨是腐蝕心靈的毒藥。抱怨首先傷害的是自己，其通過破壞情緒，刺激大腦，從而腐蝕心靈，損害心態，影響行為。現代神經科學和心理學的研究已經證實，人的大腦的運作方式與肌肉有著某些相似，如果讓它長久地接受負面信息的刺激，就很可能導致當事人會按照消極方式行事。更可怕的是，長時間處在抱怨環境中成長的人，會變得麻木和愚蠢。《靈樞百病始生》云：憂思傷心，忿怒傷肝。所以，抱怨就像一劑慢性的毒藥，不知不覺腐蝕著我們的大腦、心靈和身體，使我們陷入消極，與快樂無緣，與痛苦長伴，活成一個行尸走肉。③抱怨是令人喪志的殺手。人若心中充滿怨恨，看世界的眼光就會發生變化。既不能客觀地看待自己又難準確地評價別人，總覺得世間不公平，天下人都虧欠自己。因為認知的偏差，對生活的態度熱情不夠，對所做的事情投入不足，對人生的際遇認識不清，對自己的付出心有不甘，對自己的所獲不滿，便忿忿不平，懷憂傷志，從此人生一蹶不振。孔子也說“所謂修正其心者，身有忿懥，則不得其正”。所以，抱怨就像一個殺手，不經意地吞噬我們的志氣和意力，使我們在成長中掉入萎靡，失去對生活的熱愛與對人生的進取……④抱怨是人際關系的柵欄。愛抱怨的人難有朋友，抱怨就像一道籬笆，或似一種柵欄，更如一種牢籠，把自己和他人分隔開來。抱怨還是一把鋒利的鐵鍬，會掘出阻隔自己與他人的鴻溝。抱怨絕不可能獲得歡喜，別人對抱怨者回報的只能是加倍的排斥。古人云“敬人者，人恒敬之”，那么，“怨人者，人恒怨之”則自然不過。普通人如此，有進取心的人則更不可能與抱怨者為伍。⑤抱怨是平庸無能的幫兇。抱怨者通常都不是能干的人，能干的人因為心中有夢想，眼里有目標，腳下有行動，他們為實現夢想和目標忙碌著，哪有空閑抱怨。他們的時間是寶貴的，把時光都花費在有意義的事情上。抱怨的人大多平庸，正因為平庸，所以干不出什么成績，抱怨本身就是一種無能的表現。庸者通常會以命運不濟為借口，掩蓋自己的不努力，而勇者則會積極主動想辦法，克服困難向前走。人生的磨盤，總是以進取和樂觀為原料，磨出香甜的美羹，把消極和怨氣碾成碎渣，倒掉沉渣，用積極奮進釀造成功的佳醴。抱怨者永遠也體嘗不到奮斗者的最后的甘甜。⑥抱怨像泥潭，會拖陷我們的人生；抱怨似牢籠，會禁錮我們的生活；抱怨如毒藥，會損害我們的心靈。因此，我們成長中，只有停止抱怨，我們的人生才會燃起新的希望，只有遠離抱怨，我們的生活才會呈現新的生機。（1）本文的中心論點是什么？（2）閱讀第⑤段，說說“庸者”和“勇者”的主要區別什么。（3）分別指出下列各句所運用的論證方法。（一個括號內只能填寫一種論證方法）①孔子也說“所謂修身在正其心書，身有所忿愧（zhì），則不得其正”。道理論證②抱怨像泥潭，會拖陷我們的人生；抱怨似牢籠，會禁錮我們的生活；抱怨如毒藥，會損害我們的心靈。比喻論證（4）閱談②﹣⑤段回答，在成長中青少年為什么要遠離抱怨？【分析】本文中心論點為“成長中應遠離抱怨”，分別從“抱怨是腐蝕心靈的毒藥”“抱怨是令人喪志的殺手”“抱怨是人際關系的柵欄”“抱怨是平庸無能的幫兇”三個方面進行了論述，最后又以一組排比句論述了“抱怨”的危害，深化論點，總結全文。【解答】（1）本題考查中心論點的概括。結合題目“成長中應遠離抱怨”通讀全文，可知全文都在論述“抱怨”的嚴重后果，所以讓我們“遠離抱怨”，題目即可作為中心論點。（2）本題考查文章內容的理解。可以抓住第⑤段寫庸者和勇者的區別的句子“庸者通常會以命運不濟為借口，掩蓋自己的不努力；而勇者則會積極主動想辦法，克服困難向前走”回答。（3）本題考查論證方法的運用。①此句引用了孔子的名言，屬于道理論證。②此句把抱怨比作泥潭、牢籠，屬比喻論證。（4）本題考查文章內容的概括。抓住②③④⑤段的段首分論點作答。答案：（1）我們在成長中應遠離抱怨。（2）庸者通常會以命運不濟為借口，掩蓋自己的不努力，而勇者則會積極主動想辦法，克服困難向前走。（3）①道理論證②比喻論證（4）①抱怨是腐蝕心靈的毒藥；②抱怨是令人喪志的殺手；③抱怨是人際關系的柵欄；④抱怨是平庸無能的幫兇。因此，我們要遠離抱怨。【點評】道理論證是用經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。比喻論證是指用具體生動的事物來形象地證明抽象道理的論證方法。12．（50分）命題作文。十五六歲的你，剛剛走過美好的花樣年華，因為走過，也許你會明白親情的可貴；因為走過，也許你會懂得友誼的難得；因為走過。也許你會知道成功的不易；因為走過，也許你……請以“走過”為題目，寫一篇不少于600字的文章。要求：①將題目抄寫在答題紙的第一行（題目前空四格）；②文體自選（詩歌、喜劇除外）。③不要套作，不得抄襲。④不少于600字。⑤文中不得出現真實的人名、校名。【分析】本題是命題作文。“走過”，是指人的一生就是不斷行走的過程，行走不僅是雙腿走路，也是一種人生姿態，一種精神歷程。你“走過”什么？你“走過”時是怎樣的境況？如何“走過”的？“走過”后有什么感悟？這些都可以成為本次作文的寫作內容。根據材料提示，“走過”可以是走過最美好的少年時代，明白親情的可貴、懂得友誼的難得、知道成功的不易等。文章重在引導我們挖掘走過后的感受。文章可以寫記敘文或抒情散文。【解答】走過你愛茶，走到哪兒，都喜歡拎著茶杯，當你掀開茶蓋時那淡淡的茶香氤氳在空氣中，讓人心曠神怡。無意間發現你也如茶葉般枯瘦。不見了你矯健的身姿，不見了你健碩的皮膚，只是那彎曲的背，深深的皺紋，但你那犀利的眼神仍是那樣的令人顫栗。你我走過的日子是短短的童年是次次的誤讀與簡單的包裹，是你無聲的愛與我的無知彼此充實。爺爺，到了此刻我才懂得了你，原來你是愛我的。你冷峻古板，我卻愛笑，你沉默寡言，而無知的我卻把你無聲的愛誤讀了，我對你心懷不滿，你對我卻滿懷期待。小時候，我參加了“書法社”，可是在社里我總覺得自己的字與我的同學相差甚遠，這時你鼓勵我說：“好好努力，正如茶那樣即使原來多么平凡，但經過了殺青、曬干、炒制……那原本翠綠的它變得柴瘦、干枯，但它沖泡時的清香令人心醉，這時它擁有了美麗的內涵，只要努力就會擁有美麗內涵。”我應了一下，然后就離開了。過了一個月，我參加了書法比賽得了三等獎，雖然有些遺憾，但得到了老師的肯定，我原本以為當你看到這一切時會很高興，但你只是看了看，揚起嘴微微一笑。我拿著獎狀，心里有許多不甘，心情也直落谷底。有時，看到爺爺那對我漠不關心的神情，總覺得自己是那么多余……有一次，爺爺奶奶到我家過年。當我看到爺爺時，他對我揚起了笑臉，