野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中的養(yǎng)生之道,中醫(yī)養(yǎng)生論文內(nèi)容摘要：野外生存體驗(yàn)是野外生存生活訓(xùn)練的主要內(nèi)容,是以野外生存知識(shí)和技能學(xué)習(xí)為載體,以培養(yǎng)介入者綜合素質(zhì)為目的的一項(xiàng)戶外運(yùn)動(dòng)。本文運(yùn)用傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的理論與方式方法,從情志養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、四時(shí)養(yǎng)生等來(lái)解析野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中蘊(yùn)含的養(yǎng)生之道。同時(shí)提出開(kāi)展野外生存體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的養(yǎng)生原則,以期到達(dá)豐富野外生存體驗(yàn)的理論體系,充實(shí)活動(dòng)內(nèi)容的目的。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：野外生存體驗(yàn),養(yǎng)生之道,養(yǎng)生原則隨著綠色發(fā)展理念的普及和全民健身活動(dòng)的深切進(jìn)入開(kāi)展,野外生存體驗(yàn)活動(dòng)已成為人們走向戶外、回歸自然、挑戰(zhàn)自我、縱情山水的健康時(shí)髦的生活休閑方式。野外生存體驗(yàn)是在非寓居環(huán)境下最大限度的保衛(wèi)、延續(xù)自個(gè)的生命,其內(nèi)容涵蓋衣、食、住、行等各個(gè)方面,其內(nèi)涵既涵蓋了戶外運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí),也有傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的合理內(nèi)涵。養(yǎng)生之道既包容在野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中,又能對(duì)體驗(yàn)活動(dòng)起指導(dǎo)作用。博大精深的傳統(tǒng)養(yǎng)生文化是在考慮身心、時(shí)空、自然、動(dòng)靜、形神的基礎(chǔ)上,探求怎樣保養(yǎng)生命、預(yù)防疾病、延年益壽,提高生命質(zhì)量。能夠講,但凡牽涉到人類身心健康方面的內(nèi)容都被納入到養(yǎng)生學(xué)的視野,涵蓋了大文化的所有領(lǐng)域。從生命(身心統(tǒng)一)本質(zhì)來(lái)講,養(yǎng)生活動(dòng)既養(yǎng)神,也養(yǎng)形。養(yǎng)神是指調(diào)節(jié)本身的精神、意識(shí)、情感、心性與道德情操等;養(yǎng)形是指鍛煉自個(gè)有形的機(jī)體,使骨骼、肌肉強(qiáng)健,臟腑功能正常[1]。其方式方法涵蓋情志、運(yùn)動(dòng)、起居、環(huán)境、飲食養(yǎng)生等多個(gè)方面。野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中存在哪些養(yǎng)生之道,養(yǎng)生之道又怎樣豐富充實(shí)體驗(yàn)活動(dòng)的理論與內(nèi)容,就是一個(gè)值得探求的課題。1野外生存體驗(yàn)活動(dòng)的概念內(nèi)涵與特點(diǎn)野外是指遠(yuǎn)離居民區(qū)的山區(qū)、叢林、荒漠、高原、孤島等復(fù)雜地形區(qū)域?；蛑富臒o(wú)人煙的山地或原野。生存專指行為對(duì)象置身于生存條件惡劣的環(huán)境中時(shí),以維持生命為目的而施行的一系列活動(dòng)或行動(dòng)組合[2]。野外生存就是在衣食無(wú)著的野外謀求生存,即在野外為了維持生命的自救之道。體驗(yàn)也被稱為體會(huì),指用生命去驗(yàn)證事實(shí)、感悟生命,體驗(yàn)到的東西會(huì)讓我們感到真實(shí),并在大腦記憶中留下深入印象,讓我們能夠隨時(shí)回憶起曾經(jīng)親身感受過(guò)的生命歷程,也因而對(duì)將來(lái)有所預(yù)感。野外生存體驗(yàn)是指在自然地域(山川湖海),通過(guò)獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì),模擬野外生存活動(dòng)中進(jìn)行的情景式身心體驗(yàn)和感悟,并將野外生存中知識(shí)技能選擇提取出來(lái),加以改造和重新設(shè)計(jì),加強(qiáng)其安全性,用于人們的學(xué)習(xí)和練習(xí)以及實(shí)踐體驗(yàn)。使介入者通過(guò)親近自然、學(xué)習(xí)生存、學(xué)會(huì)生活的野外體驗(yàn),激發(fā)潛能,鍛煉體魄,磨練意志,陶冶情操,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)與環(huán)保意識(shí)。野外生存體驗(yàn)常見(jiàn)的活動(dòng)形式主要包括:采用破冰分組、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等形式來(lái)發(fā)展心理素質(zhì),培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)與能力,在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、困難、挫折中培養(yǎng)意志力;通過(guò)野外簡(jiǎn)易工具制作、扎筏泅渡、搭索過(guò)澗、鉆木取火、野外取水等學(xué)習(xí)體驗(yàn),培養(yǎng)動(dòng)手能力、一物多用等創(chuàng)新性思維能力。通過(guò)人為造成的危急應(yīng)對(duì)措施,學(xué)習(xí)植物辨別、營(yíng)地選擇、野外傷病預(yù)防與處理,求救信號(hào)的發(fā)送與接收等來(lái)培養(yǎng)安全防護(hù)能力。通過(guò)繩索的使用、野外穿越技巧、野外識(shí)別方向、天氣辨別、營(yíng)地建設(shè)、裝備的使用等來(lái)培養(yǎng)生存技能。通過(guò)野外穿越、野外宿營(yíng)、野外飲食來(lái)發(fā)展生活能力;通過(guò)野外歌舞音樂(lè)、篝火晚會(huì)體察風(fēng)俗民情等來(lái)培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力和熱愛(ài)自然、保衛(wèi)環(huán)境的意識(shí)等。野外生存體驗(yàn)最為明顯的特點(diǎn)是健身性、挑戰(zhàn)性、冒險(xiǎn)性、趣味性、實(shí)用性和終身性合一。還具有途徑多樣,方式方法靈敏,內(nèi)容豐富,開(kāi)發(fā)性強(qiáng),時(shí)空轉(zhuǎn)換快等特點(diǎn)。可加強(qiáng)生活能力,學(xué)會(huì)日常生活技能,體會(huì)為生存而克制各種困難的艱苦與愉悅;感悟人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系,進(jìn)而全面促進(jìn)自然意識(shí)和社會(huì)意識(shí)等方面的發(fā)展。2野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中的情志養(yǎng)生傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)以為情志養(yǎng)生為養(yǎng)生第一大法,是養(yǎng)生方式方法的主干。情志是指人對(duì)外界客觀事物的刺激所作出的情緒方面的反響,有喜怒憂思悲恐懼的情緒變化,亦稱七情。野外生存體驗(yàn)活動(dòng)不僅有強(qiáng)身健體作用,而且更重要的是對(duì)人內(nèi)心世界的影響,即是對(duì)人體情志的調(diào)節(jié)和改善。首先,野外的山水美景、綠色清新、回歸自然能夠讓人變得情緒樂(lè)觀,既令人心馳神往、精神振奮,也能舒緩內(nèi)心壓力,消解消極情緒。進(jìn)而能夠陶冶情操,美化人類心靈。其次,野外生存體驗(yàn)活動(dòng)能培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系。在野外生存體驗(yàn)活動(dòng)經(jīng)過(guò)中,隊(duì)友們之間互相照顧互相關(guān)心,安危與共的經(jīng)歷,體驗(yàn)的是怒憂思悲的情懷;在翻山越嶺、翻山越嶺、風(fēng)餐露宿的艱苦歷程中,感受怎樣與隊(duì)友們和諧相處,感遭到團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)同共進(jìn)、互幫互助的氣力,親身體驗(yàn)集體團(tuán)隊(duì)帶給個(gè)人的暖和和快樂(lè)。最后,野外生存體驗(yàn)活動(dòng)能讓人擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。野外生存訓(xùn)練活動(dòng)是對(duì)人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想素質(zhì)的一個(gè)綜合鍛煉,對(duì)人們?cè)谛睦斫】?、生理健康、終身體育意識(shí)培養(yǎng)的經(jīng)過(guò)中起到了相當(dāng)大地促進(jìn)作用,野外生存訓(xùn)練內(nèi)容豐富、實(shí)用、貼近生活、形式多樣;途徑和方式方法靈敏,具有實(shí)踐性和可操作性強(qiáng)的特點(diǎn),能夠有效地加強(qiáng)人體體能并提高人們的毅志力、耐力和承受挫折的心理能力,更多的是鍛煉其在驚與恐中怎樣調(diào)節(jié)心理狀態(tài)。3野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中的環(huán)境養(yǎng)生環(huán)境包含自然環(huán)境、地理環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境。環(huán)境因素?zé)o時(shí)無(wú)刻不在影響著人類身體健康,人體借助機(jī)體內(nèi)在的自我調(diào)節(jié)和控制,與各種環(huán)境因素保持相對(duì)平衡,表現(xiàn)出機(jī)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力[3]。順應(yīng)自然環(huán)境的變化是養(yǎng)生的重要前提,野外生存體驗(yàn)活動(dòng)除了選擇好的活動(dòng)地點(diǎn)外,更需看重宿營(yíng)地的選擇,在選擇宿營(yíng)地時(shí),應(yīng)盡量選擇那些自然環(huán)境優(yōu)美、清爽枯燥、避風(fēng)向陽(yáng)、空氣新鮮的地方,以保證休息環(huán)境的舒適安全。當(dāng)然,還需考慮活動(dòng)地的溫度、濕度、日照和通風(fēng)等氣候條件。人類不但要積極適應(yīng)環(huán)境,更要學(xué)會(huì)如何合理地利用、支配和改造環(huán)境,這一點(diǎn)在開(kāi)展野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中尤為重要。4野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中的四時(shí)養(yǎng)生(黃帝內(nèi)經(jīng)〕中很早就提出人應(yīng)順應(yīng)四時(shí)陰陽(yáng)變化的規(guī)律來(lái)養(yǎng)生:智者之養(yǎng)生也,必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰。以為春暖夏熱秋涼冬寒的氣候特點(diǎn)和春生夏長(zhǎng)秋收冬藏的四時(shí)變化規(guī)律同樣對(duì)人體起作用。人們應(yīng)該通過(guò)各種方式方法積極主動(dòng)的進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、適應(yīng)四季變化規(guī)律,進(jìn)而到達(dá)保養(yǎng)生命、預(yù)防疾病、延年益壽的目的[4]。在開(kāi)展野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中,應(yīng)該順應(yīng)四季時(shí)節(jié)的養(yǎng)生法則,注意各個(gè)季節(jié)在運(yùn)動(dòng)方面有著不同的要求。如春季為一年之初,四處春意盎然,因而在春季期間要保持精神情志的舒適,保持心態(tài)常處于心境恬靜的狀態(tài),應(yīng)該做到戒暴怒憂郁,但在鍛煉的經(jīng)過(guò)中不宜出汗太多,應(yīng)及時(shí)擦干身上汗水,換上干凈衣物,避免著涼。在夏季時(shí),身體表現(xiàn)為陽(yáng)盛于外的特點(diǎn),因而注意保衛(wèi)陽(yáng)氣,不能貪涼、注意防曬等,盡量避免過(guò)量劇烈運(yùn)動(dòng)而導(dǎo)致中暑。秋季,是開(kāi)展野外生存體驗(yàn)活動(dòng)的黃金時(shí)期,可加強(qiáng)體質(zhì),耐寒抗病,補(bǔ)養(yǎng)肺氣,消除秋愁。冬天在戶外則應(yīng)注意預(yù)防感冒以及凍傷。5野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中的飲食養(yǎng)生野外生存體驗(yàn)活動(dòng)有野炊,能量供應(yīng)就離不開(kāi)食物和水,就有飲食養(yǎng)生之道存在。飲食要注意寒溫適中,杜絕過(guò)寒或過(guò)熱,否則人體的正氣容易被病邪侵犯。嚴(yán)寒天氣宜食用溫?zé)岬氖澄?炎熱天氣宜食用清涼食物。在野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中應(yīng)根據(jù)不同的時(shí)間選擇不同的食物,到達(dá)食養(yǎng)食療的養(yǎng)生效果。春季肝火旺盛,應(yīng)多辛甘少酸以養(yǎng)脾氣,用辛甘發(fā)散、清淡之品以助人體陽(yáng)氣,不宜食酸澀、寒涼、油膩等食物。夏季出汗較多,應(yīng)該多喝水、多食水果,宜適當(dāng)食酸味及咸涼食品,酸味可起到收斂作用,防止出汗太多;咸性寒涼,可起到清火散熱的作用,同時(shí)補(bǔ)充出汗太多丟失的鹽分;秋季宜收不宜散,所以在飲食方面要盡可能少食蔥、姜等辛味之品,宜吃清熱生津、養(yǎng)陰潤(rùn)肺的食物。冬季是四季中進(jìn)補(bǔ)的最佳季節(jié),因而宜多溫少寒,補(bǔ)腎助陽(yáng),如大棗、羊肉、雞肉、核桃等;同時(shí)可以以適當(dāng)補(bǔ)腎陰,與冬季閉藏規(guī)律相適應(yīng)[5]。6野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中的起居養(yǎng)生養(yǎng)生學(xué)以為:一天之間隨著晨昏晝夜的不斷變化,人體內(nèi)的陰陽(yáng)氣血也會(huì)進(jìn)行相應(yīng)地調(diào)節(jié)變化。人體內(nèi)的陽(yáng)剛之氣在白天運(yùn)行于外,推動(dòng)人體的五臟六腑各組織器官進(jìn)行各種機(jī)能活動(dòng),夜間人體內(nèi)的陽(yáng)氣就恰好相反趨向于里,因而就有利于身體機(jī)能的休息以便于讓人體的精神得到最佳的恢復(fù)狀態(tài)。根據(jù)人體內(nèi)生物鐘的規(guī)律布置作息,有利于身體機(jī)能的健康。一年四季具有春溫、夏熱、秋涼、冬寒的特點(diǎn),生物體也相應(yīng)具有春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的變化[6]。在野外生存的露營(yíng)經(jīng)過(guò)中,春季適宜夜臥早起,詳細(xì)睡眠時(shí)間一般保持在晚上十點(diǎn)半左右入睡即可,早晨要早起,凌晨六點(diǎn)左右為宜,這樣有利于機(jī)體內(nèi)陽(yáng)氣的生長(zhǎng)。夏季睡時(shí)最短,提倡晚睡早起,以便充分地接受大自然陽(yáng)氣的沐浴。秋天,提倡早睡早起,天天保持至少八個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間,以利于陰精向內(nèi)收斂,同時(shí)也要注意早起,以順應(yīng)陽(yáng)氣的舒張。冬季提倡早睡晚起,必待日光,注意避寒保暖,以順應(yīng)陽(yáng)氣閉藏的變化要求。在開(kāi)展野外生存體驗(yàn)活動(dòng)時(shí),組織者或老師應(yīng)該多為介入者普及一些在野外食物辨別、帳篷搭建的選址、安全穿越道路的選擇等方面維護(hù)促進(jìn)健康的養(yǎng)生常識(shí)。還應(yīng)學(xué)習(xí)和把握運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的知識(shí)與技