比較文學影響研究視野下的跨學科分析,比較文學論文內容摘要：備受爭議的比擬文學在質疑和支持聲中彎曲復雜發展,至今成為一門顯學。伴隨比擬文學地位由邊緣向中心轉向,比擬文學研究的詳細內容成為討論熱門。比擬文學視野下的跨學科研究在擴大研究范圍、帶來文學新的審美視角的同時,也帶來與其他學科之間的含混與穿插。比擬文學視野下的跨學科研究僅僅只是一種批評方式方法還是能夠作為比擬文學之下的獨立學科?又或者獨立于比擬文學之外、也獨立于兩種以上學科體系外的一門新興綜合性學科,這個問題直接關乎比擬文學詳細的實踐研究,值得重視和討論。本文關鍵詞語：比擬文學,跨學科,存在與悖論一、頗受爭議的比擬文學1825年,從法國老師諾埃爾和他的同事拉普拉斯取材于不同語言的文學,編成(比擬文學教程〕起,比擬文學一詞初次在書面誕生。同是法國人,維爾曼在1827年開設了故事。科幻文學從學科邊緣得到認可和重視,文學與科學的高度結合,無疑增加了作者和批評家的高度重視。科幻文學作為文學的一部分,它的發展正是技術的進步和各個領域內無止境的發現使構建另一個世界成為可能,外表上看來似乎荒唐,但是實際上并非完全難以置信。在科學似乎要打破一切神話、實現一切夢想的時代科學夢幻想象小講是隨著科學而產生的,它屬于整個世界。[7]科學是文學的思想家,文學是科學的預言家,固然,科學與藝術是并置在兩種不同的話語體系中,然而,創新、夢想、對將來生活更好的期許成了科學和藝術共同進步的動力,這就是為什么明明千差萬別的學科,卻能相互碰撞出最優秀的火花。信息化時代的到來,文學與計算機技術的關系逐步密切,網絡等新媒體的出現,擴大了文學的傳播途徑,由紙質印刷到網絡傳播,從傳播學的角度,它加快了輸入者與輸出的速度,文學呈現一片繁博的景象,網絡文學的出現,微文學、手指文學等等,都是以微信微博等新媒體作為傳播途徑,它不僅在傳播途徑上使文學的外在傳送發生改變,另一方面,從文學的內在來看,網絡進入文學寫作,增加了文學的創作素材,網絡作為故事生發的背景,是一個充滿想象與神秘的糖果屋,好像古代宗教出入文學殿堂類似,于是就演繹出了一系列宗教文學的出現,如(西游記〕等,網絡的出現,也將文學帶入了一個新科技構制的魔幻王國。(二)比擬文學視野下的跨學科研究二十世紀六七十年代,解構主義、性別研究、殖民主義、后當代主義、空間問題研究等各種文化思潮的此起彼伏,將文學批評擴展到社會各個層面,全球化與市場化的社會發展趨勢,使得政治經濟與文化朝向多元化發展,文學研究也遭到這種全球文化風潮的影響,不再局限于文本內部的語詞討論,而是從文學外部著手,開掘文本內部更多的文化寓意,一時文化研究成為熱潮。比擬文學會參與到跨學科領域,從最初起源就已經奠定了這種趨勢,比擬文學起源于法國,法國學派的學者提倡注重事實的影響研究,強調跨國界,從傳播、接受等方面研究各國文學之間的互相影響,一種形象的講法是法國學派研究的是文學的外貿成立于1954年的國際比擬文學學會,1958年9月在美國北卡羅來納大學所在地教堂山舉行第二次會議,美國學派的代表觀點是雷馬克的講法,比擬文學不能僅僅限于法國學派的影響研究,陷入民族主義的怪圈里,比擬文學能夠同時研究兩國以上的多國文學,另一方面,可以以研究文學和其他學科之間的關系,當然,其本意還是更好地從整體上把握文學。美國學派的出現無疑使得比擬文學觀愈加明確化,系統化,這一方面擴大了比擬文學的研究范圍,但是,比擬文學是一個開放的學科,它的開放性以及邊緣的非界定性決定了它隨時跟著世界動態發展,自然在二十世紀后期,文化研究熱會給比擬文學打上烙印,使比擬文學的研究滑入了比擬文化研究的危險。比擬文學的發展不是一味排擠社會文化,而是不能把比擬文學發展成純粹的與文學無關的比擬文化熱衷,立足于文學,從文化的角度闡釋文學的可能性當然是好的,然而無關乎文學的比擬文化,毫無疑問動搖著比擬文學的地位。而屬于比擬文學范圍內的跨學科研究,同樣亦是如此,社會各方面飛速化的發展,帶來的密切度只能是讓本來分明的學科界線變得模糊,跨學科的概念?所指的側重點?以及一些新興學科處于學科邊緣,能否成為比擬文學研究的一個領域,都是飽受爭議。比擬文學視野下的跨學科研究與一般穿插學科研究是有區別,如若不加以區分,確實會使比擬文學再次陷入非難中。比擬文學視野下的跨學科研究,使文學與其他學科之間產生某種關系,而這種關系會導致文學文本的所指在本學科領域研究視角下無法觀察出來。跨學科研究究其根本,就是為了更好地挖掘出文學這一能指的更多所指來,跨學科視角是在文學已經和其他學科產生穿插發生重大關系之后,提出的一種審美視角和審美批評領域。提到比擬文學,再界定跨學科,就已經明確假定了一個前提條件,那就是在比擬文學視野之下,因而,這里的跨學科研究也就必須有比擬和文學兩個最基本的特質。另外,不能簡單地以為但但凡與文學學科相關的兩種及以上的學科研究就是跨學科。這里比擬文學視野下的跨學科研究并不是外表上簡單的文學問題,也并不是講有文學學科存在就是比擬文學視野下的跨學科。比擬文學視野下的跨學科研究,是以文學為基礎和起點,最終研究結果也是為了更好地闡釋文學中的問題,再回歸到文學本身。當然,至于穿插學科研究,也就比擬廣泛,是兩種或者兩種以上的學科有某種聯絡,能夠有文學可以以沒有,其目的也不只是為了文學。錢學森以為穿插學科是指自然科學和社會科學互相穿插地帶生長出的一系列新生學科。[8]也就是講不僅簡單的是兩種學科的穿插,而是還是兩種不同體系下的學科,不是兩種自然科學的穿插,比方物理和化學,而只能一個是自然類的,一個是社科類的,如物理和哲學或者文學是能夠的。而烏家培以為穿插學科是綜合性科學,兩門以上的科學互相結合、相互浸透的穿插,不僅分別存在于自然科學和社會科學各自的內部,而且還大量發生在自然科學與社會科學之間。[9]烏家培的界定比錢學森更廣泛些,可以以同是自然科學類或是同是社科類,比方講,和文學無關的多種學科研究,探究其內在的關系和學科穿插,進而產生一些新的學科和問題,像考古人類學、人口經濟學,就屬于穿插學科的研究范疇,或者一般的跨學科研究,從這里,我們就能夠很清楚明晰地看出一般的跨學科研究(穿插學科)研究同比擬文學視野下的跨學科研究之間的區別來。在比擬文學視野下,文學與其他學科的穿插問題,是從其他學科的角度參與文學中,分析文學;而并非從文學的角度,去討論宗教、哲學、地理、自然科學等等問題。跨學科研究完全能夠納入到比擬文學的范圍之內,前提是必須界定比擬文學視野下跨學科的研究對象和研究目的為何!畢竟,歸根到底,比擬文學是比擬文學。三、跨學科研究的存在與悖論基于文學與其他學科的互相作用和互滲,在文學創作的自覺或者不自覺地融合其他學科的特點來擴大文學表示出,跨學科研究的存在是必然。比擬文學視野下的跨學科研究不僅為文學批評和研究開拓一種新的審美視角,挖掘出更多的文學隱喻,而且,一旦確定界線,也是比擬文學學科得以發展的活泉。但另一方面,值得我們考慮的是,比擬文學視野下的跨學科研究僅僅只是提供了一種審美視角嗎?它能否還囊括與文學相關的、其他方面更富彈性的機制?假如講在跨學科視野下,我們研究文學問題前提是要研究或者了解另一種或者兩種學科的知識,從某種角度來講,具備這個視角之前我們做得更多是與文學不相關的東西,那么,跨學科研究就不僅僅僅是一種方式方法、一種提供新的審美視角的領域,它似乎還暗含有一種獨立學科的潛質存在。隨著社會發展,全球化經濟加劇,各種學科之間的穿插現象日益明顯,也是社會發展的必然趨勢,那么,在兩種以上的學科邊緣間就出現了很多新興的穿插學科,這些新興的穿插學科與跨學科之間有什么關系呢?跨學科是穿插學科的緣起,穿插學科則更強調跨學科實踐的學科性,是一系列具有跨學科特點的學科的總稱。[10]這里出現了重復和穿插,前面我們已經區分了穿插學科和比擬文學視野下的跨學科研究范圍,但是,在這里又出現一個新的悖論,一方面,比擬文學視野下的跨學科研究是比擬文學的一個重要研究點,而另一方面,隨著社會的發展,學科間動態性的穿插,跨學科研究本身已漸漸具備了一門獨立學科的潛質。假如把這些相連串的問題通通納入到比擬文學范圍內,能否消解了這些新興學科作為一門學科的獨立性與凝聚性?再細者,穿插學科與跨學科研究的存在對于一門學科本身的存在能否又是一種消解?這一系列的問題至今仍沒有一個標準和規范的概論,不僅僅僅是比擬文學的學科界定的含混,還有這些新興學科出現就是在一個大文化語境下產生的,它們本身的存在能否合理,該作為什么樣性質的問題,至今是一個疑問?這也就導致本身就模糊的比擬文學跨學科研究愈加撲朔迷離。對于這種含混,我們能夠以文學地理學新興學科為例子做一個詳細感官上的觸摸。梅新林曾從研究實踐中歸納出對文學地理學的五種不同定位傾向:一是附屬于文學研究的一個分支學科;二是附屬于地理學的一個分支學科;三是文學與地理學研究的穿插學科;四是相對獨立的綜合性學科;五是融合文學與地理學研究的跨學科研究方式方法。[11]定位不同,研究問題的傾向和角度不同,歸于任何一個學科體系下作為一個二級學科,似乎都不能包含這些新興學科所牽涉的兩種學科體系,于是把文學地理學看成是相對獨立的綜合性學科則成了諸多學者的主張。那么,相對獨立的綜合性學科所研究的內容詳細又是什么呢?它能否包含其他幾種研究視角?假如包含,怎樣確定它本身存在的合理性?必然存在穿插和重復的部分。跨學科的研究中怎樣正確理解所跨學科是很重要的,這直接決定了這門新興學科的定位問題。[12]同樣,比擬文學視野下的跨學科研究,研究的究竟是什么?其內容是作為一種關系存在,還是有所詳細指涉?怎樣定位和認定跨學科,直接決定了比擬文學跨學科研究詳細的施行和方案,其界線的分明還有待進一步推敲與討論。以下為參考文獻[1][法]馬法基亞.比擬文學序(初版)[M].巴黎:法國大學出版社,1951:5.[2][美]亨利雷馬克.比擬文學的定義和功用[M]//比擬文學研究資料.北京:北京師范大學出版社,1986:1.[3]季羨林.比擬文學概論序[M]//陳淳、劉象愚.比擬文學概論.北京:北京師范大學出版社,2000:1.[4]陳淳,劉象愚.比擬文學[M].北京:北京師范大學出版社,2001:141