高47級(jí)情景式默寫學(xué)案第一冊(cè)《勸學(xué)》1.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的（）這句話印證了這句話。2.韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的（），（），）”觀點(diǎn)相同。3．荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：（），（）。4.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“（）”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：（），（）；（）,（）。5．強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：（），（）。6．強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：（），（）。7.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會(huì)有所成的句子是：（），（），（），（），（）。8.荀子《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須重視積累的句子是“（），（）；（），（）”。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒的句子是“（），（）；（），（）。（），（）；（），（）”。以蚯蚓與蟹為例，用比喻的方法指出學(xué)習(xí)應(yīng)該專心的句子是“（），（），（），（），（）。（），（），（）_”。9.以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是：（），（），（），（）。10《勸學(xué)》中作者連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論：（），（）。11.在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)的語(yǔ)句是（），（），（）。12有時(shí)作者又采用對(duì)比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)照，以增強(qiáng)文字的說服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比以說理的句子是：（），（）；（），（）。13.《論語(yǔ)》中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：（），（）。14.《勸學(xué)》中從反面設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，如果不注重積累，便無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是：（），（）；（），（）。15.荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：（），（）。《師說》1.韓愈所說的“師”，有其獨(dú)特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：（），（），（）。2.本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語(yǔ)句是：（），（），（）？3.本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：（），（）。4.韓愈認(rèn)為老師的職能是：（），（）；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：（），（），（），（）。5.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：（），（），（），（），（）。6.《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：（），（），（），（）。7.韓愈《師說》的中心論點(diǎn)是“（）”，交代教師作用的句子是“（），（）”，申述從師學(xué)習(xí)的必要性的句子是“（），（）？（），（），（）。”提出擇師態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)的句子是“（），（）？（）_，（），（），（）”。8.中國(guó)古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)三十五歲，正在國(guó)子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他所說的“師”，有其獨(dú)特含義，并與那些教孩童的老師進(jìn)行對(duì)比，以明確自己所說的老師既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師的句子是：（），（），（）。9.以孔子為例，指出古代圣人沒有固定的老師，廣泛學(xué)習(xí)，重視師道的事跡，進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理的語(yǔ)句是：（），（）。《歸去來兮辭》1.回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之詞是（），（）？

2.詩(shī)人的自恕自慰之詞是（），（），（），（）。3.回家途中，表現(xiàn)自己擺脫束縛，重返自然地歡快舒暢：（），（）。4.（），（）表達(dá)了作者歸心似箭的心情。

5.詩(shī)人自斟自酌，享受室中之樂（），（）。

6.（），（）兩句形成了鮮明的對(duì)比，即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對(duì)比。

7.寫詩(shī)人享受園中之樂的句子（），（）。

8.（），（）以云鳥自喻，過去做官出自無(wú)心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。

9.出游方式（），（）10.寫跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往的句子（），（）。（），（）。11.（），（）寫出了游中所見農(nóng)村初春生機(jī)勃勃的景象。12.觸景生情，游中所感（），（）。

13.表現(xiàn)詩(shī)人不奢求富貴與仙境的人生態(tài)度（），（）。

14.用形象化的手段表現(xiàn)自己快然自足于隱居生活（），（）。

15.描繪了作者順隨自然的變化走到生命的盡頭，點(diǎn)出“樂天安命”的思想，卒章顯志，！（），（）！16陶潛“歸去”的心情是十分急迫的，間接表現(xiàn)是（），（）。直接表現(xiàn)是（），（）。17陶潛愛菊，并借此來表達(dá)自己的心志，在《飲酒（其五）》一詩(shī)中有“采菊東籬下，悠然見南山”之句，在《歸去來兮辭》中有（），（）之語(yǔ)。18在《歸去來兮辭》中，作者用（），（）一語(yǔ)雙關(guān)地表達(dá)了自己原本就無(wú)心于官場(chǎng)的心志。19陶淵明一生由衷地?zé)釔圩匀唬貧w自然，（），（）寫他徜徉于自然，（），（）寫他流連忘返，（），（）寫出了春天到來，萬(wàn)物復(fù)蘇，一派勃勃生機(jī)的景象，飽含作者的熱愛之情。20《歸去來兮辭》中，作者直截了當(dāng)?shù)谋砻髯约簵壒匐[居與世斷絕不再交游原因的語(yǔ)句是（），（）？《燭之武退秦師》1秦晉圍鄭的主要原因，是晉國(guó)為了擴(kuò)大自己霸主的威勢(shì)，征服異己，再加上晉文公與鄭有個(gè)人恩怨。《燭之武退秦師》中(),(),暗示了這一事件的背景。2燭之武被求著出山時(shí)，說了一句隱含著不能早被任用的酸辛和不滿的話是(),(),(),()3大敵當(dāng)前、內(nèi)憂外患，鄭伯貴為一國(guó)之君卻能禮賢下士，誠(chéng)懇自責(zé)：(),(),()。4貌似謙恭，卻極有份量，燭之武以一個(gè)假設(shè)句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了談話的主動(dòng)權(quán)，以退為進(jìn)，柔中有剛(),()。5(),(),(),()中，燭之武緊緊抓住秦穆公欲吞并天下的心理，聯(lián)系實(shí)際，指點(diǎn)迷津，循循善誘，娓娓說理，動(dòng)之以情，誘之以利，“亡鄭”、“舍鄭”的利害關(guān)系一目了然，明智的穆公自當(dāng)怦然心動(dòng)，坐收漁利。6在燭之武的勸說下，秦穆公與鄭國(guó)結(jié)盟。當(dāng)晉國(guó)大夫子犯建議攻打秦國(guó)時(shí)，晉文公拒絕的三個(gè)理由是(),()；(),()；(),()。第二冊(cè)《赤壁賦》寫江上水汽彌漫，江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：（），（）。概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：（），（）。3.敘寫江水流逝卻始終長(zhǎng)流不息，月亮盈虧卻無(wú)所增減的哲理的句子：（），（），（），（）。4.寫清風(fēng)明月為吾享用的句子：（），（），（），（）。5.寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無(wú)人禁止，無(wú)窮無(wú)盡的句子：（），（）。6.寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：（），（）。7.寫月亮升起后，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛的句子：（），（）。8.寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：（），（）；（），（）。9.寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩(shī)歌，召喚月亮飛行的句子：（），（）。10.用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子：（），（）。11.寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：（），（），（），（）。15.用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：（），（）。16.以月亮作比，描寫世間萬(wàn)物變化的規(guī)律的句子是：（），（）。17.從不變的角度，描述人與萬(wàn)物的關(guān)系：（），（）。19.寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：（），（）。20.寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：（），（）。《游褒禪山記》1、《游褒禪山記》中表達(dá)“峰險(xiǎn)景無(wú)限，有志方可達(dá)”之意的語(yǔ)句是：（、、），（），（）。2、王安石在《游褒禪山記》中用（、、、、），往往有得，（）。表明古人游賞有所收獲不是隨意的，而是經(jīng)過深思而悟出來的。

3、“（），（）”，照應(yīng)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”；“（），（）

”，照應(yīng)“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游不能窮也”。

4、“有志矣，（），（），亦不能至也。”

則說明成功做好一件事，光有志是不夠的，還需要借助“力”才能實(shí)現(xiàn)。5、“有志與力，（），（），亦不能至也”則說明成功做好一件事，光有“志”與“力”是不夠的，還需要借助“物”才能實(shí)現(xiàn)。

6、作者認(rèn)為要能看到人之所罕見之景象，

有三個(gè)必要條件。“（），（）（）”，是說有“力”而無(wú)“志”，因此未達(dá)到目的，這會(huì)被人譏笑，自己也會(huì)悔恨。

“（），可以無(wú)悔矣，（）?”指出只要“盡吾志”，雖然不能達(dá)到目的，也可以無(wú)譏無(wú)悔。《琵琶行》1、點(diǎn)明詩(shī)人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩(shī)句是：（），（）。第一次寫到琵琶女演奏音樂的詩(shī)句是：（），（）。

2．運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩(shī)句是：（），（）。

3、琵琶女年輕時(shí)人們對(duì)她的態(tài)度是：（），（）。而當(dāng)她年老色衰之后則：（），（）。

4．表現(xiàn)詩(shī)人聽取琵琶女演奏的音樂及其身世遭遇之后的感受的詩(shī)句是：（），（）。（），（）。

5．描寫詩(shī)人被貶之后居住環(huán)境的詩(shī)句是：（），（）。

6．在了解琵琶女身世以及感懷自己的身世之后，詩(shī)人邀請(qǐng)琵琶女再次演奏的詩(shī)句是：（），（）。而琵琶女面對(duì)詩(shī)人的邀請(qǐng)：（），（）。

7．在琵琶女第三次音樂演奏之后詩(shī)人的表現(xiàn)是：（）？（）。

8．古代文人擅長(zhǎng)借“夢(mèng)”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的：（），（）。

9．《琵琶行》中描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是：（），（）。表現(xiàn)琵琶女年長(zhǎng)色衰后寂寞處境的詩(shī)句是：（），（）。（），（）。借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩(shī)句是：（），（）。

10、《琵琶行》中用“比喻”手法，描摹琵琶樂音和旋律的變化，如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是（），（）；表現(xiàn)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的句子是（）；表現(xiàn)熱烈緊張場(chǎng)面的句子是（），（）；樂曲的終止也寫得很好：（），（）11．古詩(shī)文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易《琵琶行》的（），（），表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無(wú)助的苦悶。

12．杜鵑，是我國(guó)古詩(shī)詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。《琵琶行》中的（）？（）兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。

13．《琵琶行》中“月”這一意象貫穿始終，對(duì)烘托氣氛、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展具有重要的作用。請(qǐng)寫出詩(shī)中寫到“月”的5個(gè)句子：（）；（）；（）；（）；（），（）。

14、《琵琶行》中三次寫琵琶女彈奏都用了側(cè)面描寫：第一次“忽聞水上琵琶聲”，側(cè)面描寫的句子是（）；第二次當(dāng)“四弦一聲如裂帛”結(jié)束彈奏后，詩(shī)人用（），（）來進(jìn)行側(cè)面描寫；最后一次“凄凄不似向前聲”，作者又用（）。（）？（）作側(cè)面描寫。

15、《琵琶行》的詩(shī)眼（主旨句、警策句）是：（），（）。

16、寫琵琶女出場(chǎng)時(shí)，表現(xiàn)琵琶女欲說還休的心態(tài)的句子是（），（）。這與下面琵琶女出場(chǎng)后“猶抱琵琶半遮面”的情態(tài)一起，把琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心情感十分傳神地表現(xiàn)出來了。

17、《琵琶行》總寫琵琶女的演奏時(shí)，先用（）校弦試音，但詩(shī)人卻用（）來贊嘆，一個(gè)“情”字寫出了琵琶女的內(nèi)心世界是波濤洶涌的，也暗示下文的音樂描寫將會(huì)是琵琶女內(nèi)心積聚情感的爆發(fā)。18、寫琵琶女演奏琵琶曲目的過程，其中既用“低眉信手續(xù)續(xù)彈”、“輕攏慢捻抹復(fù)挑”描寫彈奏的神態(tài)，也用（）、（）概括琵琶女借樂曲所抒發(fā)的內(nèi)心情感。但這都是概述性的描寫。

19、《琵琶行》一詩(shī)具體描寫琵琶女的演奏時(shí)，運(yùn)用了大量的比喻來描寫琵琶樂曲，表現(xiàn)了其樂曲的不同特點(diǎn)：其中表現(xiàn)了樂聲粗重特點(diǎn)的句子是：（）。表現(xiàn)了樂聲輕細(xì)的特點(diǎn)的句子是：（）。表現(xiàn)了樂聲流暢的特點(diǎn)的句子是：（）。表現(xiàn)了樂聲冷澀的特點(diǎn)的句子是：（）。表現(xiàn)樂曲激越雄壯的特點(diǎn)的句子是：（），（）。

20、在《琵琶行》一詩(shī)中，當(dāng)琵琶女自訴身世，講到“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”的時(shí)候，就更激起了“我”的情感共鳴，于是發(fā)出了“（），（）”的感慨，因此才有了同病相憐、同聲相應(yīng)的詩(shī)文，才忍不住說出了自己的遭遇。文中直接點(diǎn)出“我”的悲慘遭遇的句子是（），（）。文中還運(yùn)用環(huán)境描寫來間接表明“我”內(nèi)心異常苦悶的句子有（），（）。（），（）。（）？（）。（），（）。（）？（）。

21、《琵琶行》中表現(xiàn)琵琶女與作者自己的不幸身世互相同情和深厚情意的句子是：（），（）。22、張中行先生為一幅國(guó)畫題聯(lián)，上聯(lián)是“何處少墨同多墨”，下聯(lián)如從《琵琶行》中選句，應(yīng)是“（）”。23、朱自清《松堂游記》：好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹縫里，像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。從前人說“（），（）”，真有點(diǎn)兒！24、白居易另有絕句《夜箏》，其中“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重”和《琵琶行》的“（），（）。（），（）”寫法相同。25、北宋詞人張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》中有：“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷媚相并。重聽。盡漢妃一曲，江空月靜。”其中“玉盤大小亂珠迸”由白居易《琵琶行》“（）”句化來，視覺形象與聽覺形象并舉，形象地表現(xiàn)了音樂旋律的跌宕起伏。結(jié)句“江空月靜”，以空廓沉靜的月夜烘托出音樂的魅力，和《琵琶行》中“（），（）”兩句異曲同工。26、《明湖居聽書》寫小玉說書時(shí)，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有類似情景，以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩(shī)句是“（），（）。”第三冊(cè)《陳情表》李密在《陳情表》一文中，用“（），（），（），（）”陳說自己“零丁孤苦”的境況；以“（），（）；（），（）”表明眼前進(jìn)退兩難的境遇；3、用“（），（）；（），（）”陳說自己不能“廢遠(yuǎn)”的原因。4、李密希望皇上能讓自己先盡孝后盡忠，原因是“（），（），（），（）”5、李密表達(dá)希望皇上能遂自己心愿，自己將會(huì)不惜性命為國(guó)出力以報(bào)皇恩的語(yǔ)句是：“（），（），（），（）。（），（）。”6、《陳情表》中表現(xiàn)了作者家門衰微，晚得兒子的句子是：（），（）。7、李密用“（），（）”來概括自己的坎坷命運(yùn)，同時(shí)為《陳情表》奠定了悲涼的情感基調(diào)。8、《陳情表》中表現(xiàn)李密家里家外都無(wú)人照應(yīng)的句子是：（），（）。9、《陳情表》中形象表現(xiàn)李密形單影只，孤獨(dú)生活的句子是：（），（）。10、用比喻的修辭手法表現(xiàn)州官催促李密赴任的句子是：（），（）。11、形容人生命垂危，危在旦夕，可用《陳情表》中“（），（）”來表現(xiàn)。12、李密用“（），（）”表達(dá)了自己懷著烏鴉反哺之情來贍養(yǎng)祖母。《項(xiàng)脊軒志》《項(xiàng)脊軒志》中，閣子“稍微修葺”，彌補(bǔ)了破舊漏雨的缺陷；（），（），（），（），（），彌補(bǔ)了昏暗陰冷的缺陷；（），（），（），彌補(bǔ)了零落殘敗的缺陷。《項(xiàng)脊軒志》中，作者在這既不寬闊也不完美的世界里自我欣賞、自我陶醉起來，陶醉于（），（）的讀書生活中；陶醉于（），（）的寂寂庭階上；陶醉于（），（），（）的清幽月景里。《屈原列傳》1.司馬遷用比喻高度評(píng)價(jià)屈原之志（），（）。2.說屈原出淤泥而不染的名句：（），（），（），（），（）。3.屈原“窮”“怨”的原由是（）,(),(),()();(),(),().4.《離騷》的內(nèi)容是（）,(),().5.《離騷》的文風(fēng)特點(diǎn)是（）,(）6.司馬遷以排比句式高度概括屈原的文、辭、志、行的特點(diǎn)的一句是：（）,(),(）,(),()().7.在《報(bào)任安書》里，司馬遷提出了“發(fā)憤著書說”，揭示了作家的生平遭際與創(chuàng)作的關(guān)系。這一思想，在《屈原列傳》里是這樣表達(dá)的：（）,(),(）屈原之作《離騷》，蓋自怨生也。8.《屈原列傳》中屈原是如何回答漁父自己被放逐的原因：（）,().,().《氓》1.文中寫憨厚的氓借口“貿(mào)絲”前來求婚的句子（），（）。（），（）。2.寫女子在無(wú)奈下與男子約定婚期的句子是（），（）。3.寫女子登上斷墻眺望心上人，見到心上人前后行為差異的句子是：（），（）。（），（）；（），（）。4.用比興手法勸諫女子不要沉迷愛情的句子是：（），（）；（)，（）。5.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是（），（）。

6.文中無(wú)過的女子責(zé)備男子反復(fù)無(wú)常，品行不端的句子是（），（）。（），（）。7.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：（），（）；（），（）。8.寫女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂場(chǎng)景與表現(xiàn)女子在男子背叛自己后憤恨決絕，性情剛烈的句子是：（），（）。（），（）。（），（）！《行行重行行》1.文中用比興手法表現(xiàn)人們眷戀鄉(xiāng)土本性的句子是（），（）。2.強(qiáng)烈的思念使人消瘦。柳永《鳳棲梧》里說：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。馮延巳《鵲踏枝》里說：日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。詩(shī)中與之相關(guān)的句子是（），（）。《蘭亭集序》1、王羲之《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子：(),(),(),()。表現(xiàn)氣候宜人的句子（），（）。2、蘭亭集會(huì)時(shí)文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰(shuí)面前，誰(shuí)就取來飲酒賦詩(shī)的句子（），（），（），（），（）。3.文中表現(xiàn)作者在蘭亭聚會(huì)時(shí)看到天空的無(wú)邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開暢，盡享視聽樂趣的句子是（），（），（），（），（）。4.我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說“光陰似箭，日月如梭”。《蘭亭集序》中有一句相似感嘆：（

），（

）。

5.王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：（

），（）；（

），（）。

6.生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時(shí)，會(huì)達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝，這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子（），（），（），（）。7.我們喜歡的事物由生到滅，時(shí)間極其短暫，自然也會(huì)令人生發(fā)感慨，正如王羲之《蘭亭集序》中所寫（），（），（），（）。8.針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用來批評(píng)的句子：（

），（）。第四冊(cè)宋詞二首《念奴嬌·赤壁懷古》1．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“（，）”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。

2．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的一句：（，，。）

3.本文中既點(diǎn)題，又為周瑜出場(chǎng)營(yíng)造聲勢(shì)的句子是：（，，。）

4.具體描寫“江山如畫”之意的句子是：（，，。）

5.表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)之情的句子是：（，）《永遇樂·京口北固亭懷古》1.《永遇樂·京口北固亭懷古》作者登高望遠(yuǎn)，首先想到孫權(quán)這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：（，）

2.《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了的句子是：（，）

3辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：（，）

4.寫劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：（，，。）5.詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說南宋的失敗，金人的南侵，國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：（，，。）6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲?guó)立功的句子是：（，，。）《六國(guó)論》1.《六國(guó)論》開門見山，明確提出了文章中心論點(diǎn)：（），（），（），（）。2.《六國(guó)論》中，蘇洵動(dòng)之以情，寫祖宗之地來之不易的句子是（），（），（），（）。寫出了創(chuàng)業(yè)的艱難。3．《六國(guó)論》中根據(jù)尋常的事理，論證六國(guó)用割讓土地的辦法侍奉秦國(guó)，只能會(huì)讓秦國(guó)侵犯的更厲害的句子是（），（），（），（）。4.《六國(guó)論》中引用古人的話，比喻論證闡明“至于顛覆，理固宜然”的句子是：（），（），（）,（）。5．（），（），（）,（）。一句說明燕趙失去強(qiáng)援，也就難免亡國(guó)。6．作者根據(jù)自己的看法假設(shè)論證，推論假設(shè)六國(guó)的外交政治軍事路線正確，勝負(fù)存亡不一定的句子（），（），（）,（），（），（）,（）,（）。7.蘇洵針對(duì)六國(guó)破滅的教訓(xùn)，為六國(guó)設(shè)圖存之道的句子：（），（），（），（）。8.文末把宋王朝同六國(guó)比較，警告北宋當(dāng)局不要重蹈六國(guó)滅亡的覆轍的句子（）,（），（）。（）,（）,（）。《阿房宮賦》1.古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“（），（）；（），（）。”借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。2.通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說：“（），（）；（），（）。”3.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“（），（）。4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是（），（）。5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：（），（）；（），（）。6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語(yǔ)句是：（），（）。7.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：（），（）；（），（）。8.從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：（），（）。（），（）。9.總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度的語(yǔ)句是：（），（）？10.杜牧在本文中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是：（），（）。（），（）。《滕王閣序》1、作者用（）（）闡述了滕王閣地理位置的重要性。、2、《滕王閣序》中表現(xiàn)野鴨止息的小洲極盡島嶼曲折回環(huán)的景致的一句是：()()3、《滕王閣序》中表現(xiàn)雨停后，陽(yáng)光照射，天空明朗,天水相接，上下渾然一色，句子是：()()()()4、《滕王閣序》描寫蓄積的雨水消盡，煙靄凝聚的句子是：()()5、《滕王閣序》中用“()，()（）（）”一句來描繪了世族大家遍地的房屋房屋以及停靠在渡口的各種裝飾華美的船只。6、作者表現(xiàn)年老不改初衷，困境不棄遠(yuǎn)志的四句是：()()()()7、直接描寫滕王閣雄偉壯麗的四句是：()()()()8、登上滕王閣放眼遠(yuǎn)望，山川景象是：“()，()。”9、作者用“()()()()”描述了滕王閣所在地人煙阜盛，富庶祥和的氣象。10、“（）（）”兩句，動(dòng)靜結(jié)合，聲色結(jié)合，描繪出晚霞之中一幅絕美的秋江暮色圖，成為千古絕唱。11、“（）（）（）（）”漁人悠揚(yáng)的歌聲與天空大雁清脆的叫聲交織成一首動(dòng)人的交響曲，構(gòu)成了一幅人與自然的和美圖景。12、王勃借用漢文帝宣室召見賈誼的典故，表達(dá)自己懷才不遇的兩句是：“（）（）”借用馮唐、李廣的典故抒發(fā)自己懷才不遇的苦悶的兩句是：（）（）13、王羲之記述蘭亭集會(huì)的盛況是：“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。”王勃也記述了滕王閣集會(huì)時(shí)的盛況：“（）（）（）（）。”14、（）（）（）（）作者用這幾句話盛贊了來參加集會(huì)的文臣武將。15、作者登上滕王閣意氣風(fēng)發(fā)，悅耳的排簫聲縈繞耳邊，柔美的歌聲好像阻遏了白云的飄動(dòng)（）（）16、作者運(yùn)用“睢園竹下會(huì)飲”的典故來與這次集會(huì)相比（）（）；又拿曹植來稱贊與會(huì)文人的才華（）（）。17、（）（）（）（）作者在歡樂之后發(fā)現(xiàn)天高地遠(yuǎn)，事物的興衰成敗都是有定數(shù)的。18、集會(huì)之時(shí)雖然高興，但是又有誰(shuí)會(huì)為不得志的人而悲傷，大家聚在一起終究是萍水相逢（）（）（）（）。19、作者借賈誼、梁鴻的的典故（）（）（）（）來說明即使是在政治昌明的時(shí)代，仍然也有人不得志。20、作者用（）（）兩句來表明自己雖身處困厄，卻仍然有樂觀的心態(tài)。21、作者借孟嘗的典故（）（）來訴說自己的節(jié)操和遭遇，又借用阮籍的典故（）（）來表明自己不能效仿他，而應(yīng)該有所追求。22、（）（）（）（）兩句表明作者羨慕終軍、宗愨能夠有機(jī)會(huì)建功立業(yè)。23、作者在文章結(jié)尾發(fā)出了自己雖有才華，卻無(wú)知音的慨嘆（）（）（）（）。24、文中（）（）（）（）表達(dá)了路途雖遠(yuǎn)，但終可到達(dá)，時(shí)光雖一去不返，但珍惜將來，還為時(shí)不晚的思想。第五冊(cè)《離騷》1．《離騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：（）（）2.《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：（）（）3．“（）（）。”詩(shī)人直抒胸臆、表白心志寫自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。4.《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌海ǎǎ?．詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是：（）（）。6.《離騷》中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：（）（）7.《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：（）（）。8.《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：（）（）。9.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無(wú)路的兩句：（）（）。10.《離騷》中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：（）（）。11.《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句：（）（）。12.《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：（）（）？13.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)：“（）（）。”14.《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：（）（）。15.《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：（）（）。16.《離騷》中屈原通過自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿蘭草的水邊和長(zhǎng)滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：（）（）。17.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：（），（）。18.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：（）（）。19.《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心買好就可以的兩句話：（）（）。20.《離騷》中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：（）（）。21.《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：（）（）。22.《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：（）（）？23.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩句：（）（