PAGEPAGE122014年中考真題匯編之課內外文言文比較閱讀一（2014丹東市）閱讀下面語段，回答19—21題。【甲】十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”【乙】秦攻趙長平，齊、楚救之。秦計曰：“齊、楚救趙，親①，則將退兵；不親，則遂攻之。”趙無以食，請粟于齊，而齊不聽。蘇秦謂齊王曰：“不如聽之以卻②秦兵，不聽則秦兵不卻，是秦之計中。且趙之于齊，隱蔽③也，齒之有唇也，唇亡則齒寒。”【注釋】①親：指關系友好，親近。②卻：退。③隱蔽：指屏障。19.解釋下列加點詞語在文中的意思。（4分）⑴肉食者鄙⑵神弗福也 ⑶而齊不聽⑷蘇秦謂齊王曰20.下面是選文中劃線的語句，請翻譯成現代漢語，寫在答題卡上。（4分）⑴衣食所安，弗敢專也，必以分人。⑵秦攻趙長平，齊、楚救之。21.閱讀【甲】【乙】兩文，概括曹劌和蘇秦在人物形象上有什么共同之處？（2分）[答案]19.⑴鄙陋。這里指目光短淺。⑵賜福，保佑。⑶但是，可是。⑷對……說，告訴。（每詞1分，共4分）20.⑴衣食這類養生的東西，不敢獨自享受，一定把它分給別人。（2⑵秦國攻打趙國的長平，齊國、楚國（共同出兵）救趙國。（2分）21.深謀遠慮（或聰明智慧）（2分）（如答說話講究藝術只得1分）二、閱讀下列甲乙兩個文段，然后完成9—12題。﹝甲﹞世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！﹝乙﹞秦穆公謂伯樂曰：“子之年長矣，子姓①有可使求馬者乎？”伯樂對曰：“臣之子皆下才也。有九方皋，其于馬，非臣之下也。可告以天下之馬②。請見之。”穆公見之，使行求馬。三月而反，報曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何馬也？”對曰：“牝③而黃。”使人往取之，牡④而驪⑤。報穆公，穆公不說，召伯樂，曰：“子所薦求馬者，馬色牝牡，尚弗能知，又安知天下之馬也？”伯樂曰：“皋之所觀，得其精而忘其粗，在其內而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。”馬至，果天下之馬也。（《九方皋相馬》，有刪改）注：①姓：指子孫。②天下之馬：指天下最好的馬。③牝（pìn）：母馬。④牡：公馬。⑤驪(lí)：純黑色馬。9．下列加點詞的意思，相同的一項是（）（2分）A不知其能千里而食也食不飽，力不足B安求其能千里也又安知天下之馬C才美不外見請見之D鳴之不能通其意其真無馬邪10．將下列句子翻譯成現代漢語。（4分）①策之不以其道，食之不能盡其材。②穆公見之，使行求馬。11．下列說法不正確的一項是（）（3分）A甲文通過對千里馬不遇伯樂的議論，表達作者對賢才難遇明主的憤懣，寄寓著對統治者能識別人才、重用人才的希望。B乙文通過記敘伯樂舉薦九方皋為秦穆公尋找天下最好的馬的故事，告訴我們看待事物要獨具慧眼，看其實質。C甲文中表明千里馬被埋沒的直接原因是“食不飽，力不足，才美不外見”，但其根本原因是食馬者“真不知馬”。D乙文中秦穆公起初不高興，原因是他看到九方皋找到的馬，想當然地認為這不是天下最好的馬。12．有人認為，只要是千里馬，才能就會施展出來；也有人認為，千里馬須遇伯樂，才能方有機會施展出來。你的看法呢？說說理由。（3分）[答案]9、B11、D10、①鞭策它，不按準確的方法；喂養它，不能使它充分發揮自己的才能。（得分點：策，鞭策，鞭打；盡，竭盡，使充分發揮，譯為“充分發揮”亦可）②秦穆公接見了九方皋，派（他）前去尋找好馬。（得分點：見，接見，召見；使，命令，派遣）12、開放題，任選一種說法表明自己的觀點，言之成理即可。三〔甲〕世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。〔乙〕管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中，無水。隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？7.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是。（3分）A．①食不飽，力不足，才美不外見②食之不能盡其材B．①千里馬常有，而伯樂不常有②乃放老馬而隨之，遂得道C．①鳴之而不能通其意②蟻冬居山之陽，夏居山之陰D．①老馬之智可用也②以管仲之圣而隰朋之智。8.用現代漢語翻譯下面的句子。（4分）①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？②今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？9．托物寓意是古人的常用寫法。〔甲〕文作者以“千里馬”寓▲， 在韓愈看來，千里馬被埋沒的根本原因是什么？〔乙〕文管仲最后“遂得道”，是因為他相信▲（填寫一個成語），這個故事告訴我們一個 什么道理？（6分）參考譯文：管仲和隰朋跟隨齊桓公出征孤竹國，春天去，冬天回，歸途中迷失了道路。管仲說：“可以讓老馬發揮作用了。”于是讓幾匹老馬在前面走，隊伍跟在后面，終于找到了道路。走在山里，隊伍找不到水喝。隰朋說：“螞蟻冬天住在山南，夏天住在山北，只要順著螞蟻窩向下挖就會找到水源。”果然挖到了水。像管仲這樣能干、隰朋這樣聰明的人，也知道要向老馬和螞蟻學習，但現在有許多人，不知道自己知識淺薄，卻不愿向學習聰明人的知識，不也是錯得很厲害嗎？7.答案：D8.答案：①想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?②現在的人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取圣人的智慧，不太過分了嗎？9.答案：人才根本原因是“不知馬”；老馬識途要善于向動物、自然學習，掌握自然規律。四\閱讀下面兩篇文言短文，完成16~23題。(15分)【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。【乙】鐵杵磨針磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。16.解釋下列句子中加點的詞語。(2分)(1)年且九十()(2)方磨鐵杵()(3)始一反焉()(4)媼自言姓武()17.【甲】文中下列幾組加點詞語意義和用法完全相同的一項是()(2分)A且焉置土石C以君之力無隴斷焉河曲智叟亡以應B懼其不已D操蛇之神聞之其如土石何告之于帝18.翻譯下面的句子。(2分)(1)汝心之固，固不可徹。【譯文】(2)太白感其意，還卒業。【譯文】19.由【乙】文演變的民間俗語為(1分)20.這兩個故事，給你怎樣相同的啟示?(2分)21.李白勤學苦讀，終成詩仙。請再舉兩個我國古代名人的勤學事例。(2分)【人物】【事例】【人物】【事例】22.【甲】文中愚公移山的原因是“”，移山的目的是“”(用原文回答，2分)23.【甲】文寫山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山對塑造愚公的形象有什么作用?(2分)[答案]16.(2分)(1)將近(2)正在(3)同“返”，往返(4)說(各0.5分)17.(2分)D18.(2分)(1)你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。(1分)(2)李白被她的想法所感動，回去后終于完成了自己的學業。(1分)(注意譯準“固”“徹”“感”“卒”，其余譯對大意即可給分)19.(1分)只要功夫深，鐵杵磨成針。20.(2分)【示例】做任何事情要有恒心、有毅力，這樣才能成功。(符合題意，語言簡明通順，言之成理，即可視情況給分)21.(2分)【示例】匡衡鑿壁偷光/孫康映雪照讀/車胤囊螢讀書等。(要求寫出真實姓名，事例言簡意賅。各1分)22.(2分)懲山北之塞，出入之迂也指通豫南，達于漢陰(各1分)23.(2分)從側面烘托了愚公具有不怕困難的決心、堅韌不拔的毅力和造福子孫的宏愿。五\閱讀下面兩篇文言文，完成5—8題。（16分）【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）【乙】從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領略，未及遍賞。次早得陶石簣帖子，至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。注釋：①昭慶：指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神賦》中對洛神之美有極其驚艷的描寫。④凈寺：即西湖南岸的凈慈寺。5．解釋下列加點的詞語。（4分）（1）上下一白（）（2）從武林門而西（）（3）即棹小舟入湖（）（4）取道……石徑塘而歸（）6．下列句中加點詞意義和用法相同的一項是（）（3分）A.①湖中人鳥聲俱絕②奇山異水，天下獨絕B.①才一舉頭②今亡亦死，舉大計亦死C.①草草領略，未及遍賞②若有作奸犯科及為忠善者D.①次早得陶石簣帖子②二者不可得兼7.用現代漢語翻譯下面的句子。（6分）（1）湖中焉得更有此人！（2）莫說相公癡，更有癡似相公者！（3）此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。8.下面分析不恰當的一項是（）（3分）A.“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字，從聽覺入手，寫出了寒冬雪后西湖的冷寂。“則心已飛湖上也”中的“飛”字，寫出了一個初游西湖者目奪神搖的內心激蕩，遙見塔影凌空，便自心飛神越。B.寫賞雪，卻寫道湖心亭上金陵人飲酒的場面，只是為了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一時湊集矣”則突出了“山”“湖”“好友”齊聚的喜悅。C.“癡”字與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應，寫出了作者超然脫俗的性格。“大約如東阿王夢中初遇洛神時也”一句寫出了作者對山水的癡迷。D.“天與云與山與水”，連用三個“與”字，寫出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象。“山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾”連用四個比喻，寥寥數筆，寫出了撲面而來的西湖美景。[答案]5.（4分，每詞1分，意思對即可）（1）全（2）往西走（向西去）（3）就，便（立即，馬上）（4）回去（回來）6.（3分）D（得到A.①消失②絕妙的，到極點的B.①抬起②發動C.①來得及②和）7.（1）湖中哪能還有這樣的人！（想不到湖中還會有這樣的人！）（2）不要說相公您“癡”，還有像您一樣“癡”的人啊！（不要說相公您癡迷，還有像您一樣癡迷于此的人啊！）（3）這時候想要用一句話描寫（眼前美景）卻無法做到，大概就像是曹植夢中初次遇到洛神時（那種驚艷的感覺吧）。8.（3分）B（寫湖心亭上與金陵人同飲，主要表達幸逢知己之樂。）附譯文：從杭州城北面偏西的門向西走，望見保叔塔高聳在層層山崖中，可(詩人的)心早已到西湖之上。中午時分到了昭慶，喝完茶，就劃船進入西湖。山的顏色，就像美人的眉毛；(岸上)花的美麗，就像少女的面頰；湖上和風，如同酒香一樣醉人；湖中波紋，似白綾一樣起伏。剛一抬頭，已經覺得很好看，全身心都沉醉了。這時候我想用一句話把這種境況描寫出來，竟然不知怎么寫。大約好像《洛神賦》中所說曹植由京都洛陽回封地，路過洛水，精神迷離恍惚時，忽見水邊有個美女，是河洛之神，于是用大量華麗的文字形容洛神的美以及自己愛慕的心情的時候。我游西湖從這一次開始，當時是萬歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來到凈慈寺，找到弟弟小修過去住的僧房。游覽了六橋、岳墳、石徑塘等景點后走回來。很匆忙地領略了這些景致，沒有仔細觀賞。到了十九日，收到了陶石簣的請帖，第二天早上，石簣兄弟偕同佛學居士王靜虛來到了這里，一同游山玩水的好友一時間都聚集到一起了。六\文言文閱讀（共12分，10~12題每題2分，13題6分）【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。(選自《鄒忌諷齊王納諫》)【乙】景公好戈，使燭鄒主鳥而亡之．公怒，召吏欲殺之．晏子日：”燭鄒有罪三，請數之以其罪而殺之．”公日：”可”．于是召而數之公前，日：”獨鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也．”數燭鄒已畢，請殺之．公日：”勿殺！寡人聞命矣。”【注】①弋：系有絲繩的箭，用來射鳥。②主：掌管。10.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A.宮婦左右莫不私王（私：偏愛）B.時時而間進（間：偶爾）C.數燭鄒已畢（數：數量）D.寡人聞命矣（聞命：接受教導）11.下列句子中加點詞語的意思和用法，與例句相同的一項是例句：使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士A.皆以美于徐公B.以是人多以書假余C.屬予作文以記之D.醒能述以文者，太守也12.下列對文段的理解和分析，不正確的一項是A.齊威王和景公都善于納諫，能理解大臣的良苦用心。B.鄒忌和晏子都采用了巧妙的規勸方式來表達自己的觀點。C.兩個文段都是用日常小事作類比，用排比手法增強語氣。D.兩個文段給了我們一個啟示：給別人提意見要注意方式。13.請把“文言文”【甲】【乙】兩個文段中劃線的句子翻譯成現代漢語。（1）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（3分）（2）使吾君以鳥之故殺人.（3分）[答案]10.C;11.A;12.C;13.(1)大小官吏百姓能夠當面指責我的過錯的，受上等獎賞。（重點詞語“面”“刺”）（2）讓我們的君王因為鳥的緣故殺人。（重點詞：“使”“以”）七\閱讀下面文言文選段，完成25-29題。（14分）【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。（節選自《戰國策》）【乙】（唐）太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝③意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂。夫治國猶如栽樹本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”節選自《貞觀政要》）【注釋】①侍臣：身邊的大臣。②京師：京城。此指隋朝京城大興（今陜西西安市）。③煬帝：指隋朝末代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。⑤稔（rěn）:豐收。25.選出下列對加點文言虛詞理解有誤的一項（）（2分）A.雖欲言（雖然）皆朝于齊（向）B．意猶不足（還）遂致亡滅（于是）C．百姓何得不安樂乎（怎么）乃下令（于是）D.燕、趙、韓、魏聞之（代詞，代這件事）能面刺寡人之過者（助詞，的）25.A26.選出對下列文言詞語理解有誤的一項（）（2分）A.門庭若市（門前、院內像集市一樣熱鬧，指人多）B．年谷豐稔（谷物豐收）C．面刺寡人（當面指責我）D．窮兵黷武（用盡兵力來炫耀武力）26.D27.用/給下面句子斷句，斷兩處。（2分）夫治國猶如栽樹本根不搖則枝葉茂榮。27.夫治國猶如栽樹/本根不搖/則枝葉茂榮。28.將下列語句翻譯成現代漢語。（4分）（1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2）故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿28.(1)能在公共場所批評議論我的過失、并能讓我聽見的，可以得到下等獎賞。（2）因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜的，讓天下平安無事。29.【甲】文中齊國“戰勝于朝廷”的原因是(2分)【乙】文中唐太宗的治國之道是（用自己的話表述）。（2分）[答案]19.⑴鄙陋。這里指目光短淺。⑵賜福，保佑。⑶但是，可是。⑷對……說，告訴。（每詞1分，共4分）20.⑴衣食這類養生的東西，不敢獨自享受，一定把它分給別人。（2分）⑵秦國攻打趙國的長平，齊國、楚國（共同出兵）救趙國。（2分）21.深謀遠慮（或聰明智慧）（2分）（如答說話講究藝術只得1分）29.【甲】廣開言路，修明政治（或：善于納諫）【乙】治國以民能本，要讓百姓安居樂業八\閱讀選文，完成9～13題。（17分）【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。【乙】帝堯者，放勛①。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。能明馴德②，以親九族。九族既睦，便章③百姓④。乃命羲、和⑤，敬順昊天數法日月星辰敬授民時。歲三百六十六日，以閏月正四時。信飭⑥百官，眾功⑦皆興。（選自《史記》，有刪節）【注釋】①放勛：堯的名。②馴德：順天應人的美德。③便章：治理。④百姓：百官族姓。⑤羲、和：羲氏與和氏的并稱。⑥飭（chì）：約束，整頓。⑦功：事情。9．解釋下面句子中加點的訶語。（2分）（1）期年之后（2）眾功皆興10．下面句子中加點詞意思相同的一組是（）（3分）A．其仁如天居廟堂之高則憂其民（《岳陽樓記》）B．就之如日停數日（《桃花源記》）C．以親九族其將歸見其親也（《送東陽馬生序》）D．乃命羲、和茍全性命于亂世（《出師表》）11．請用現代漢語翻譯下面句子。（6分）（1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。譯文：（2）歲三百六十六日，以閏月正四時。譯文：12．請用“／”給下面句子斷句。（斷兩處）（2分）敬順昊天數法日月星辰敬授民時13．比較閱讀【甲】【乙】兩文，請寫出齊威王和堯帝為使國家大治，分別采用了什么治國方法。（4分）齊威王：堯帝：[答案]9．（1）滿一年（2）興辦10．A11．（1）能夠在公共場合指責諷刺我，讓我聽到的，得下等獎勵。（2）一年三百六十六天，用閏月正定四季。12．敬順昊天／數法日月星辰／敬授民時13．（1）齊威王廣開言路（虛心納諫）。（2）堯帝以德治國，管理百官，研制歷法。【參考譯文】帝堯，就是放勛。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太陽一樣溫暖人心；仰望他，就像云彩一般覆潤大地。他能尊敬有善德的人，使同族九代相親相愛。同族的人既已和睦，又去考察百官。帝堯命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根據日月的出沒、星辰的位次，制定歷法，謹慎地教給民眾從事生產的節令。一年有三百六十六天，用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。帝堯真誠地告誡百官各守其職，各種事情都辦起來了。

九、閱讀古詩文，回答第11—14題。（共10分）【甲】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。【乙】晉平公①問于師曠②曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣！”師曠曰：“暮，何不炳燭③乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行④乎？”平公曰：“善哉！”【注釋】①晉平公：春秋時期晉國國君。②師曠：春秋時期晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學習，在音樂方面造詣很深。③炳燭：點燃蠟燭。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。11.解釋加點的詞語。（2分）（1）及魯肅過尋陽__________（2）恐已暮矣__________12.翻譯下列語句。（4分）（1）但當涉獵，見往事耳。（2）少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光。13.結合【甲】【乙】兩文的內容，請寫出你在學習上得到的兩點啟示。（2分）[答案]11.（1）到了……的時候（2）遲、晚。評分標準：（2分）每個詞解釋準確得1分，12.（1）只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。（2）少年時代喜歡學習，就像初升的太陽；壯年時代喜歡學習，就像正午的陽光。評分標準：（4分）每小題各2分，要求翻譯正確，語言流暢。13.示例一：呂蒙善于接受他人的正確建議，知錯就改。我們在學習上也要像他一樣，這樣才能夠不斷進步。示例二：晉平公認為“吾年七十”學習已晚，其實學習是不受年齡限制的，只要學習，無論何時都為時不晚，更何況我們還年輕呢？評分標準：（2分）十、閱讀下面文字，完成10-14題。【甲】秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”【乙】鄭同北見趙王。趙王曰：“子南方之傳士也，何以教之?”鄭同曰：“臣南方草鄙之人也，何足問?雖然，王致之于前，安敢不對乎?臣少之時，親嘗教以兵。”趙王曰：“寡人不好兵。”鄭同因撫手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙①喜也，臣故意大王不好也。臣亦嘗以兵說魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如許由②乎?許由無天下之累，故不受也。今王既受先王之傳；欲宗廟之安乎?’王曰：‘然。’‘今有人持萬金之財，時宿于野，內無孟賁③之威，外無弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。’今有強貪之國，臨王之境，索王之地，告以理則不可，說以義則不聽。王非戰國守圉之具，其將何以當之?王若無兵，鄰國得志矣。”趙王曰：“寡人請奉教。”注：①狙：狡猾，文中指狡猾的人。②許由：堯舜時代的賢人。③孟賁（bēn）：戰國時期衛國人，是古代著名的武士。10.解釋下列加點的詞。（4分）①長跪而謝之②寡人諭矣③親嘗教以兵④許由無天下之累11.下列句子中加點詞的意義和用法不相同的一項是（2分）A．夫專諸之刺王僚也今王既受先王之傳B．公亦嘗聞天子之怒乎臣亦嘗以兵說魏昭王C．休祲降于天時宿于野D．若士必怒王若無兵12.用現代漢語翻譯下列句子。（4分）①而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。②王非戰國守圉之具，其將何以當之?13．請分別概括唐雎和鄭同的性格特點。（2分）14．同為勸諫君王，唐雎和鄭同勸諫方式有何不同？（3分）[答案]10.（4分）答案：①道歉②明白，懂得③兵法④牽累評分：每小題1分。11.（2分）答案：C12.（4分）答案：①而安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來，只是因為有先生啊。②大王您如果沒有爭戰之國所具有的防御裝備，又將用什么去抵御他們呢?評分：每小題2分。意思對即可13.（2分）答案：唐雎：有勇有謀、不畏強暴、敢于獻身、正氣凜然。鄭同：有謀有略、善于辭令、機智聰慧，謙虛文雅評分：每個人物1分，答出1點得0.5分，答出兩點得1分。意思對即可。14.（3分）答案：唐雎：針鋒相對，直言相諫。鄭同：迂回曲折，委婉勸諫。評分：答對一個人物得2分，全部答出得3分。意思對即可。十一\[甲]秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”徒以有先生也。”【乙】讀《孟嘗君傳》世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴①其力以脫于虎豹②之秦。嗟乎！盂嘗君特③雞鳴狗盜之雄④耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦⑤，尚何取雞嗚狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以⑥不至也。【注釋】①賴：依仗，依靠。②虎豹：像虎豹一樣，③特：只、僅僅。④雄：首領。⑤南面而制秦：南面稱王制服秦國。⑥所以：……的原因。18.解釋下列加點字的意思。（4分）(1)以五百里之地易安陵()(2)臣未嘗聞也()(3)休稷降于天()(4)長跪而謝之日(19.下列選項中加點字的意思或用法相同的一組是(2分)A．今吾以十倍之地，請廣于君士以故歸之B．受地于先王而守之學而不思則罔C．聶政之刺韓傀也夫雞鳴狗盜之出其門D．安陵君其許寡人鳴之而不能通其意20.翻譯。（4分）(1)布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。（2分）譯文：(2)安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（2分）譯文：21.請為下面的句子劃分朗讀節奏（劃兩處）。（2分）先生坐何至于此寡人諭矣22．結合【甲】【乙】兩文，談談你對“士”的理解。（5分）答：[答案]18．(4分)（1）交換（2）曾經（3）吉祥（4）道歉19.(２分)Ｃ20.(4分)（1）平民發怒，也不過是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。(2分)（2）安陵國憑借著方圓五十里的土地存活了下來，只是因為有先生你在啊。(2分)21.(2分)先生坐/何至于此/寡人諭矣22．（5分）開放性題，只要能結合[甲][乙]兩文答出對“士”的合理的理解，即可得分。示例：我認為“士”是戰國時期的一個特殊階層，他們都有一技之長，但能力卻有強弱之分。如孟嘗君門下的雞鳴狗盜之徒，有的只是小本事；像唐雎這樣的士是忠君愛國，有勇有謀的英雄，有大本事。十二（甲）舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（乙）獸有猱①，小而善緣，利爪。虎首癢，輒使猱爬搔之。不休，成穴，虎殊快②不覺也。猱徐取其腦啖之，而汰其余③以奉虎曰：“余偶有所獲，腥不敢私，以獻左右。”虎曰：“忠哉，猱也！愛我而忘其口腹。”啖已又弗覺也。久而虎腦空，痛發，跡猱，猱則已走避高木，虎跳踉大吼乃死。【注釋】①猱n