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倉頡賣字

——打一成語謎底“自作自受（售）”。請你猜一猜

倉頡賣字

1有一個神奇的傳說相傳上古黃帝時，史官倉頡根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字。圖為倉頡像。倉頡造字雖只是傳說，但據(jù)考證，倉頡可能是對漢字進行整理和規(guī)范的第一人。圖為傳說中的倉頡造字臺。

“天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏”有一個神奇的傳說相傳上古黃帝時，史官倉頡根據(jù)2漢字與書法第７課１、重點：書法藝術的演變歷程２、難點：書法藝術的特點與歷史特征的關系漢字與書法第７課１、重點：書法藝術的演變歷程3

王明穿越時空的經歷

中學生王明在書法方面很有造詣，為了進一步提高自己的書法水平，他決定穿越時空，到歷史的長河領略一下中國漢字與書法的奧妙無窮的魅力。王明穿越時空的經歷

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第一站新石器時代

原始漢字何處是？馬家窯新石器時代遺址（距今約4000--5000年）中發(fā)現(xiàn)的陶器刻符丁公新石器時代遺址（距今約4000多年）中發(fā)現(xiàn)的陶器刻符圖畫是人類文字的共同起源。看看世界上幾種最古老的文字，你會發(fā)現(xiàn)它們的原始字形都是圖畫性的。我們現(xiàn)在見到的這些符號就是原始漢字嗎？第一站新石器時代5

相傳1899年，中國學者王懿榮在他吃的中藥“龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今3千多年前的漢字-甲骨文。圖為王懿榮。距今約3000多年的商代甲骨文（用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字），是迄今所知最古老的成熟漢字。

第二站：晚清時期

（中藥里發(fā)現(xiàn)的文字）王明聽說有人在中藥里的有了驚世發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了一種文字，你知道這種文字是什么嗎？相傳1899年，中國學者王懿榮在他吃的中藥“6被王懿榮，劉鄂于1899年秋發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文其總數(shù)已達十五萬之多，文字總量已超過百萬，可識讀一千多字。其內容涉及政治、經濟、哲學、歷史、軍事、天文、歷法、地理氣候、禮儀民俗、醫(yī)學、文法等。甲骨文已超越原始圖畫文字階段，而能以極簡單的線條符號創(chuàng)作文字。甲骨文對書法及文字發(fā)生意義具有不可估量的價值性。被王懿榮，劉鄂于1899年秋發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文其總數(shù)已7

第三站：商周時期

王明聽說有一種文字被稱為“鑄造出來的文字”，這是什么文字？

“金文”就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。其形式要求莊嚴、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合“藏禮于器”的禮儀文化的特點。和甲骨文相比，脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。周宣王時鑄成的《毛公鼎》銘、《大盂鼎》銘、《散氏盤》銘是金文中的上乘之作。第三站：商周時期“金文”就是指鑄在或8

大篆起于西周晚年，同周末銅器上的文字很接近，是春秋戰(zhàn)國時期通行于秦國的漢字形體。大篆也稱籀文，因見于《史籀篇》得名。大篆的主要特點是：象形符號進一步失去象形性；筆畫線條化，勻稱、柔婉；構形較復雜，字形趨于方塊形，比金文工整。金文的標準字體——籀文（大篆）大篆起于西周晚年，同周末銅器上的文字很接近，是春秋戰(zhàn)國時9

第四站春秋戰(zhàn)國時期

王明發(fā)現(xiàn)這個時期文化繁榮，但文字也繁雜，各國的文字差異很大，就像古老的密碼，很難破譯。如今天的馬字就出現(xiàn)了以下情況。削弱了文字的交流功能，不利于文化發(fā)展和生產進步。第四站春秋戰(zhàn)國時期

王明發(fā)10

第五站秦朝王明發(fā)現(xiàn)有兩種文字得以流行，一是官方使用一種文字，二是民間使用一種文字。這兩種文字是什么文字？第五站秦朝11

小篆是大篆的對稱，也叫秦篆，在大篆的基礎上省改而成，是秦統(tǒng)一六國后實行“書同文”政策，在全國推行的標準字體。小篆的主要特點是：筆畫比大篆簡化，以柔婉、圓轉的線條構形；形體呈豎長方形，整齊、勻稱；偏旁寫法、部位安排有定；象形符號的相形性更差。鑄有小篆文字的秦虎符小篆是大篆的對稱，也叫秦篆，在大篆的基礎上省12監(jiān)獄里造出的漢字：隸書

隸書，是小篆簡便寫法，最早流行于秦代下層人物中間。

“隸”本是隸人的意思，也就是管罪犯的官吏。秦始皇統(tǒng)一中國初始，嚴法酷刑，犯法的人很多，因此每天要抄寫的報告文件也就很多，于是管件的官吏就用這種早已在民間流行的俗體來寫，人們說它是隸人們用的字體，所以把它叫作隸書。秦朝的書叫做秦隸或古隸，到漢代叫漢隸也叫今隸。監(jiān)獄里造出的漢字：隸書隸書，是小篆簡便13王明決定的把以上見到的漢字同當今的楷書相比，哪些字體能有書法的美感？王明決定的把以上見到的漢字同當今的楷書相比，14漢字的書寫藝術：書法書法，是借助文字的書寫來陶冶性靈、抒發(fā)情感的藝術，是漢字獨有的藝術，也是深受中國和世界人民喜愛的藝術。

王明想知道：漢字何時轉變?yōu)闀ê嗡囆g的？漢字的書寫藝術：書法書法，是借助文字的書寫15合作探究：如何理解秦朝“書同文字”措施的主觀目的和積極意義？

目的：秦統(tǒng)一后，面對國內文字混亂、政令不一的局面，為了有效加強對各地的控制，維護國家統(tǒng)一，必須要以統(tǒng)一的文字形式在全國廣闊的范圍內推行政令。積極意義：恢復和加強了漢字的交流功能，規(guī)范了漢字的書寫形式，促進了各地之間的經濟交流和文化發(fā)展，對統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展產生了深遠的影響。合作探究：如何理解秦朝“書同文字”措施的主觀目的和積極意義16

第五站

魏晉南北朝時期

王明認為這一時期中國分裂、政治上黑暗，這一時期不會產生中國的書法藝術，你認為正確嗎？為什么？

1、單體漢字的字型豐富、數(shù)量龐大，準備了材料2、社會危機,政治黑暗，形成了一個獨立特行士人群體，書法成為士人表達自我對意境、神韻風追求的理想形式。3、文具改進第五站

17王明喜歡書法，但不知師從哪位書法名家，請你以列表的形式把不同時代背景和書法名家以及其作品特征列出，以供王明選擇。王明喜歡書法，但不知師從哪位書法名家，請你以列表的形式把不同18書法藝術的發(fā)展歷程朝代社會狀況書法名家藝術風格魏晉南北朝宋明社會危機士人群體形成文具改進曲盡其妙，虛玄靈動國家統(tǒng)一；經濟文化繁榮張旭、懷素歐陽/顏/柳狂放不羈草規(guī)范法度楷重文；市民階層；社會生活豐富四大家(蘇、黃、米、蔡)追求個性忽略法度有意無法商品經濟生活豐富祝枝山、文徵明平民化世俗化強調個性化隋唐王羲之書法藝術的發(fā)展歷程朝代社會狀況書法名家藝術風格魏晉宋明社會危19王明的煩惱

王明也拿不準師從何家，王明決定把歷史上的名家作品拿出來讓你欣賞一下，以幫他參考一下。王明的煩惱

王明也拿不準師從何家，王明決定把歷史上的名家作品20天下第一行書——蘭亭序

在楷書和草書產生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就是“行書”。行書的字體既不象楷書那樣一個一個的呆立著，又不象草書那樣一個一個的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動著，所以，叫“行書”。行書易寫、易認、易于流行，實用性很高。最擅長寫行書的是晉代書法家王羲之，稱“書圣”。王羲之（303-361）天下第一行書——蘭亭序在楷書和草書產生之際，楷草之21張旭

《肚痛帖》懷素《論書帖》

草書是隸書快寫而簡便的結果?！安荨笔橇什?、快捷的意思。到唐朝以后的“狂草”，則更是難以辨認?！翱瘛本褪锹o章法，隨心所欲。這種幾乎無法辨識的“狂草”實際上不再是一種實用的書寫字體了，而只是一種藝術觀賞形式罷了?！邦崗埧袼亍睆埿?/p>

《肚痛帖》懷素《論書帖》草書是隸書快寫22

“楷”是楷模的意思，“楷書”就是可以作為楷模的字體。楷書把扁形、方形的隸書變成豎長方形，并且把波折的筆法變?yōu)槠街薄懣瑫鴷r得一筆一筆、整整齊齊地寫。歐陽詢（初唐）顏真卿（中唐）柳公權（晚唐）秀雅精準豪邁雄壯挺拔瘦硬顏筋柳骨“楷”是楷模的意思，“楷書”就是可以作為楷模的字232、你贊同以下的那種觀點？1）、政治不穩(wěn)定，經濟欠發(fā)展，文化繁榮。2）、政治穩(wěn)定，經濟發(fā)展，文化繁榮。3）、政治不穩(wěn)定，經濟發(fā)展，文化繁榮。結論：

一定時期的思想文化總是這一時期政治、經濟的反映。1、你能舉例說明時代變遷對書法風格的影響嗎？考考你王明自己認為對書法方面和知識已經有很大了解了，他想考考你。他出了兩道題？2、你贊同以下的那種觀點？結論：1、你能舉例說明時代變遷對241、魏晉時期發(fā)展到自覺階段：對漢末社會動亂的深刻反思，書法成為士人表達自我對意境、神韻、風骨追求的理想形式。2、隋唐時期達到新高峰：一統(tǒng)盛世，書法既有狂放不羈的草書，也有注重規(guī)范法度的楷書。書法理論也日趨成熟.3、宋元時期書法的市民化趨勢：宋代重文,市民階層興起，社會生活豐富多樣,書法追求個性而忽略法度，倡導有意無法。4、明代書法的市民化趨勢加強：社會進一步平民化、世俗化，更強調個性化的創(chuàng)造。1、魏晉時期發(fā)展到自覺階段：對漢末社會動亂的深刻反思，書法成25對古代著名書法家的贊語“飄若浮云，矯若驚龍”“伏如虎臥，起如龍?zhí)?，頓如山峙，控如泉流”“驚蛇走虺，驟雨狂風”“顏筋柳骨”上述贊語分別具體指誰的什么書體？王羲之行書張旭草書懷素草書顏真卿柳公權楷書對古代著名書法家的贊語王羲之行書張旭草書懷素草書顏真卿26什么字體？小篆、楷書右邊書法作品的藝術風格？什么字體？小篆、楷書右邊書法作品的藝術風格？271、什么字體？草書、行書2、左圖是

的代表作，右圖被譽為

。

3、哪些是實用文字，哪些是自覺書法藝術？1、什么字體？草書、行書2、左圖是的代表作，28考考你：你知道天下三大行書嗎？1、《蘭亭序》王羲之（晉）2、《祭侄文稿》顏真卿（唐）3、《黃州寒食帖》蘇軾（宋）考考你：你知道天下三大行書嗎？1、《蘭亭序》29考考你：你知道楷書四大家嗎？歐陽詢（唐）柳公權（唐）顏真卿（唐）趙孟頫（元）《九成宮醴泉銘》《玄秘塔碑》《顏勤禮碑》《三門記》（局部）（局部）（局部）（局部）考考你：你知道楷書四大家嗎？歐陽詢（唐）柳公30

藝多不壓身，王明，他決定學一種新的藝術，這種藝術被稱為書法的姊妹藝術。它是什么？藝多不壓身，王明，他決定學一種新的藝術，這種藝31

篆刻藝術西漢皇后之璽

漢殿中都尉印（官印）

篆刻藝術西漢皇后之璽漢殿中都尉?。ü儆。?2秦少府封泥秦郎中令丞封泥秦少府封泥秦郎中令丞封泥33１、秦漢——標志性的時期

馬充私印殿中司馬淮陽王璽雍容大度方正質樸１、秦漢——標志性的時期

馬充私印殿中司馬淮陽王璽雍容大度34

傳統(tǒng)認為，篆刻必先篆后刻，甚至有“七分篆三分刻”之說。篆刻本身是一門與書法密切結合的藝術。篆刻家的作品與刻字鋪師傅刻出的印章的根本區(qū)別，在于前者是“寫”的，講究章法篆法，后者是“描的”，并不計較章法篆法。不研究篆刻不講究章法刻出的印必然十分僵板。故學習篆刻的同時一定要十分認真地選擇篆書碑貼臨寫，經過一個階段的訓練，便會明顯覺得篆印時的便利，不少初學者重刻輕寫，往往事倍功半。篆刻

傳統(tǒng)認為，篆刻必先篆后刻，甚至有“七分篆35思考：中國古代的印章與古代一項科技發(fā)明的關系？印刷術：隋唐時期的雕版印刷術北宋畢升的活字印刷術啟發(fā)：藝術創(chuàng)作對科技發(fā)明也有一定促進作用。思考：中國古代的印章與古代一項科技發(fā)明的關系？印刷術：隋唐時36２、宋元入畫體現(xiàn)了實用性，尚未成為獨立的藝術門類２、宋元入畫體現(xiàn)了實用性，尚未成為獨立的藝術門類37３、明代中葉后，篆刻成為與書法、繪畫并立的藝術門類.中國長沙湘潭人也齊白石鄧石如吳昌碩文彭３、明代中葉后，篆刻成為與書法、繪畫并立的藝術門類.中國長沙38學以致用王明思考：當今世界正處在經濟全球化加速發(fā)展時期，世界各國各地區(qū)文化相互融合加強。如何讓中國漢字和書法走向世界，請你給出招。學以致用王明思考：當今世界正處在經濟全球化加速發(fā)展時期，世界39

王明根據(jù)自己穿越時空的經歷，決定寫一篇關于中國古代書法藝術發(fā)展歷程的總結，你認為這篇報告會包括我們今天學的哪些內容？書法藝術的發(fā)展歷程王明根據(jù)自己穿越時空的經歷，決定寫一篇關于中40朝代發(fā)展階段時代背景（經濟、政治）書法家書體藝術特色秦漢魏晉南北朝

隋唐宋代——

明代

————自發(fā)階段國家統(tǒng)一，文字統(tǒng)一小篆

圓潤纖細，布局均勻

隸書

雄放灑脫，渾厚深沉

社會危機，士人群體形成，工具的改進。王羲之行書飄若浮云，矯若驚龍國家統(tǒng)一，經濟繁榮張旭懷素草書楷書狂放不羈注重規(guī)范法度、理論成熟宋代重文，市民階層興起。蘇黃米蔡追求個性而忽略法度，倡導“有意無法”。經濟繁榮，社會進一步平民化、世俗化更強調個性化的創(chuàng)造自覺階段虛玄靈動歐陽詢、顏真卿柳公權朝代發(fā)展階段時代背景（經濟、政治）書法家書體藝術特色秦漢魏晉411、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。

2、如果放棄太早，你永遠都不知道自己會錯過什么。

3、你特么的看看你現(xiàn)在的樣子?還是我愛的那個你么?

4、你的選擇是做或不做，但不做就永遠不會有機會。

5、你必須成功，因為你不能失敗。

6、人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。

7、男兒不展風云志，空負天生八尺軀。

8、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。

9、遇到困難時不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。

10、只要功夫深，鐵杵磨成針。

11、用理想去成就人生，不要蹉跎了歲月。

12、永不言敗是追究者的最佳品格。

13、目標的實現(xiàn)建立在我要成功的強烈愿望上。

14、保持激情;只有激情，你才有動力，才能感染自己和其他人。

15、別人能做到的事，自己也可以做到。

16、學習必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。

17、通過辛勤工作獲得財富才是人生的大快事。

18、努力了不一定能夠成功，但是放棄了肯定是失敗。

19、人活著就要快樂。

20、不要死，也不要的活著。

21、有努力就會成功!

22、告訴自己不要那么念舊，不要那么執(zhí)著不放手。

23、相信他說的話，但不要當真。

24、人不一定要生得漂亮，但卻一定要活得漂亮。

25、世事總是難以意料，一個人的命運往往在一瞬間會發(fā)生轉變。

26、活在當下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費掉你現(xiàn)在的生活。

27、一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多。

28、春來我不先開口，哪個蟲兒敢吱聲。

29、一切事無法追求完美，唯有追求盡力而為。這樣心無壓力，出來的結果反而會更好。

30、進則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進亦有為，退亦有為也。

31、有智者立長志，無志者長立志。

32、在生命里尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了奉獻。

33、純潔的思想，可使最微小的行動高貴起來。

34、心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。我們應有純潔的心靈，去積善為大眾。就會獲福無邊。

35、堅強并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改變自己。

36、希望是厄運的忠實的姐妹。

37、世間上最美好的愛戀，是為一個人付出時的勇敢，即使因此被傷得體無完膚，也無悔無怨。

38、夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。

39、人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。

40、不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個生活的舞者。

41、要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。

42、有智慧才能分辨善惡邪正;有謙虛才能建立美滿人生。

43、無論什么時候，做什么事情，要思考。

44、不屬于我的東西，我不要;不是真心給我的東西，我不稀罕!

45、我們從自然手上收到的最大禮物就是生命。

46、失敗的定義：什么都要做，什么都在做，卻從未做完過，也未做好過。

47、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧!

48、永遠對生活充滿希望，對于困境與磨難，微笑面對。

49、太陽照亮人生的路，月亮照亮心靈的路。

50、生活中的許多事，并不是我們不能做到，而是我們不相信能夠做到。

51、不要說你不會做!你是個人你就會做!

52、學習這件事，不是缺乏時間，而是缺乏努力。

53、能夠說出的委屈，便不是委屈;能夠搶走的愛人，便不是愛人。

54、任何業(yè)績的質變都來自于量變的積累。

55、勝利女神不一定眷顧所有的人，但曾經嘗試過，努力過的人，他們的人生總會留下痕跡!

56、勤奮是學習的枝葉，當然很苦，智慧是學習的花朵，當然香郁。

57、人不能創(chuàng)造時機，但是它可以抓住那些已經出現(xiàn)的時機。

58、沒有斗狼的膽量，就不要牧羊。

59、有時候，垃圾只是放錯位置的人才。

60、不要怕被人利用，人家利用你，說明你還有利用的價值。

61、人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。

62、與積極的人在一起，可以讓我們心情高昂。

63、向日葵看不到太陽也會開放，生活看不到希望也要堅持。

64、才華是血汗的結晶。才華是刀刃，辛苦是磨刀石。

65、一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。42漢字與書法12-岳麓版課件43一、我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢想著未來。有些人讓夢想悄然絕滅，有些人則細心培育維護，直到它安然度過困境，迎來光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想一定會成真的人身上?！栠d二、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光?！终Z堂三、多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕?！珴蓶|四、擁有夢想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實奔忙的時候，堅持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢想。——柳巖五、一個人要實現(xiàn)自己的夢想，最重要的是要具備以下兩個條件：勇氣和行動?！崦艉榱⑾啾緹o主，男兒當自強?！翡ㄆ?、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為?！街久舭?、當我真心在追尋著我的夢想時，每一天都是繽紛的，因為我知道每一個小時都是在實現(xiàn)夢想的一部分。——佚名九、很多時候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢想，但缺少了思想。——佚名十、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學會吃得起苦。——屠格涅夫十一、一個人的理想越崇高，生活越純潔。——伏尼契十二、世之初應該立即抓住第一次的戰(zhàn)斗機會?！緶_十三、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──魯迅十四、信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福?！旯?、對一個有毅力的人來說，無事不可為?！Ｎ榈率?、有夢者事竟成?！痔厥摺粝胫灰艹志?，就能成為現(xiàn)實。我們不就是生活在夢想中的嗎？——丁尼生十八、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實。——林語堂十九、要想成就偉業(yè)，除了夢想，必須行動。——佚名二十、忘掉今天的人將被明天忘掉。──歌德二十一、夢境總是現(xiàn)實的反面?！獋ジ窭?、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。——蘇格拉底二十三、“夢想”是一個多么“虛無縹緲不切實際”的詞啊。在很多人的眼里，夢想只是白日做夢，可是，如果你不曾真切的擁有過夢想，你就不會理解夢想的珍貴?！鴰r二十四、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺?！斞付濉羰切撵`的思想，是我們的秘密真情。——杜魯門·卡波特二十六、堅強的信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強?！渍芴囟摺⒓热晃乙呀浱ど线@條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去?！档露恕⑶嗌倌晔且粋€美好而又是一去不可再得的時期，是將來一切光明和幸福的開端。——加里寧二十九、夢想家命長，實干家壽短?！s·奧賴利三十、青年時準備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇?；畹街心?，終于決定搭一個棚?！弧⒃谶@個并非盡善盡美的世界上，勤奮會得到報償，而游手好閑則要受到懲罰?！啡?、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！R克思三十三、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理?！招兄?、一年之計在于春，一日之計在于晨?！捊{三十五、沒有一顆心會因為追求夢想而受傷，當你真心想要某樣東西時，整個宇宙都會聯(lián)合起來幫你完成?！?、夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中?！?、一塊磚沒有什么用，一堆磚也沒有什么用，如果你心中沒有一個造房子的夢想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢想，而沒有磚頭，夢想也沒法實現(xiàn)?！崦艉槿?、如意算盤，不一定符合事實。——奧地利三十九、志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長。——莎士比亞四十、如果失去夢想，人類將會怎樣？——熱豆腐四十一、無論哪個時代，青年的特點總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質?！氖?、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離?！琵埶氖?、夢想家的缺點是害怕命運。——斯·菲利普斯四十四、從工作里愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密。——紀伯倫四十五、窮人并不是指身無分文的人，而是指沒有夢想的人。——佚名四十六、不要懷有渺小的夢想，它們無法打動人心。——歌德四十七、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他?！斞杆氖?、浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。──列寧四十九、意志薄弱的人不可能真誠?！_什科五十、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離?！琵埼迨?、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。——無名氏五十二、所慮時光疾，常懷緊迫情，蹣跚行步慢，落后最宜鞭?！匚湮迨?、夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實。我們不就是生活在夢想中的嗎？——丁尼生五十四、很難說什么是辦不到的事情，因為昨天的夢想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實。——佚名五十五、要用你的夢想引領你的一生，要用感恩真誠助人圓夢的心態(tài)引領你的一生，要用執(zhí)著無懼樂觀的態(tài)度來引領你的人生。——李開復五十六、人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質利益。——居里夫人五十七、一個人的理想越崇高，生活越純潔?！崞跷迨恕粝胍坏┍桓吨T行動，就會變得神圣?！ⅰぐ病て樟_克特五十九、一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益?！郀柣?、青春是人生最快樂的時光，但這種快樂往往完全是因為它充滿著希望，而不是因為得到了什么或逃避了什么?！?、生命里最重要的事情是要有個遠大的目標，并借助才能與堅毅來完成它?！璧铝?、沒有大膽的猜測就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。──牛頓六十三、夢想，是一個目標，是讓自己活下去的原動力，是讓自己開心的原因?！?、人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒?！獝鄣仙?、一路上我都會發(fā)現(xiàn)從未想像過的東西，如果當初我沒有勇氣去嘗試看來幾乎不可能的事，如今我就還只是個牧羊人而已。——《牧羊少年的奇幻之旅》六十六、一個人越敢于擔當大任，他的意氣就是越風發(fā)?！嗌?、貧窮是一切藝術職業(yè)的母親?！欣锇仓Z六十八、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫六十九、一切活動家都是夢想家?！病す峥似呤?、如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風?！∪ㄆ呤?、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。——佚名七十二、一個人如果已經把自己完全投入于權力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢？——古龍七十三、一個人有錢沒錢不一定，但如果這個人沒有了夢想，這個人窮定了?！呤?、平凡樸實的夢想，我們用那唯一的堅持信念去支撐那夢想。——佚名七十五、最初所擁有的只是夢想，以及毫無根據(jù)的自信而已。但是，所有的一切就從這里出發(fā)?！獙O正義七十六、看見一個年輕人喪失了美好的希望和理想，看見那塊他透過它來觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心??！——萊蒙托夫七十七、努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個悠遠的夢吧，每個夢想都會超越你的目標?！呤?、正如心愿能夠激發(fā)夢想，夢想也能夠激發(fā)心愿?！呤?、夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣。——阿·安·普羅克特八十、對于學者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)？我需要的是后者，因為前者只能使人陶醉而后者卻是鞭策?！退沟掳耸?、冬天已經到來，春天還會遠嗎？——雪萊八十二、一個人想要成功，想要改變命運，有夢想是重要的?！矣X得每個人都應該心中有夢，有胸懷祖國的大志向，找到自己的夢想，認準了就去做，不跟風不動搖。同時，我們不僅僅要自己有夢想，你還應該用自己的夢想去感染和影響別人，因為成功者一定是用自己的夢想去點燃別人的夢想，是時刻播種夢想的人?！顝┖臧耸粝胧侨藗兣c生俱來的重要寶物之一，它等待你的珍視和實踐?！u金宏八十四、心存希望，幸福就會降臨你；心存夢想，機遇就會籠罩你。——佚名八十五、第一，有夢想。一個人最富有的時候是有夢想，有夢想是最開心的。第二，要堅持自己的夢想。有夢想的人非常多，但能夠堅持的人卻非常少。阿里巴巴能夠成功的原因是因為我們堅持下來。在互聯(lián)網激烈的競爭環(huán)境里，我們還在，是因為我們堅持，并不是因為我們聰明。有時候傻堅持比不堅持要好得多。——馬云八十六、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。——魯迅八十七、每個人的生命都是一只小船，夢想是小船的風帆。——佚名八十八、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了?！斞赴耸?、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。──托爾斯泰九十、有時你的夢想達到是一種幸福，有時夢想破滅也是一種幸福?！攀?、志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起?！小じ焕站攀⑿坌膲阎臼敲Ｃ：谝怪械谋倍沸??！蕦幘攀?、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！蟹颉ね袪査固┚攀摹⒃谠S愿時，必須要深信不疑。如果你不相信自己有能力讓愿望成真，你的愿望就會飛走，再也看不見。但那正說明了最重要的一點。如果你所希望的是有可能實現(xiàn)得了的，那么你有可能會不惜一切地去實現(xiàn)它。最大的魔力不在于許愿，而在于去做。——佚名九十五、人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成?！獜堓d九十六、如果意志要想具有法的權能，它就必須在理性發(fā)號施令時受理性的節(jié)制?！⒖蔷攀摺⒉灰バ判?，只要堅持不懈，就終會有成果的?！X學森九十八、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，無論是生還是死，呵！莫回首，莫泄氣。——羅·布里奇斯九十九、一個有事業(yè)追求的人，可以把“夢”做得高些。雖然開始時是夢想，但只要不停地做，不輕易放棄，夢想能成真?！萦谐我话?、要抒寫自己夢想的人，反而更應該清醒。一、我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家：在冬夜的火堆44漢字與書法12-岳麓版課件45請你猜一猜

倉頡賣字

——打一成語謎底“自作自受（售）”。請你猜一猜

倉頡賣字

46有一個神奇的傳說相傳上古黃帝時，史官倉頡根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字。圖為倉頡像。倉頡造字雖只是傳說，但據(jù)考證，倉頡可能是對漢字進行整理和規(guī)范的第一人。圖為傳說中的倉頡造字臺。

“天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏”有一個神奇的傳說相傳上古黃帝時，史官倉頡根據(jù)47漢字與書法第７課１、重點：書法藝術的演變歷程２、難點：書法藝術的特點與歷史特征的關系漢字與書法第７課１、重點：書法藝術的演變歷程48

王明穿越時空的經歷

中學生王明在書法方面很有造詣，為了進一步提高自己的書法水平，他決定穿越時空，到歷史的長河領略一下中國漢字與書法的奧妙無窮的魅力。王明穿越時空的經歷

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第一站新石器時代

原始漢字何處是？馬家窯新石器時代遺址（距今約4000--5000年）中發(fā)現(xiàn)的陶器刻符丁公新石器時代遺址（距今約4000多年）中發(fā)現(xiàn)的陶器刻符圖畫是人類文字的共同起源?？纯词澜缟蠋追N最古老的文字，你會發(fā)現(xiàn)它們的原始字形都是圖畫性的。我們現(xiàn)在見到的這些符號就是原始漢字嗎？第一站新石器時代50

相傳1899年，中國學者王懿榮在他吃的中藥“龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今3千多年前的漢字-甲骨文。圖為王懿榮。距今約3000多年的商代甲骨文（用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字），是迄今所知最古老的成熟漢字。

第二站：晚清時期

（中藥里發(fā)現(xiàn)的文字）王明聽說有人在中藥里的有了驚世發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了一種文字，你知道這種文字是什么嗎？相傳1899年，中國學者王懿榮在他吃的中藥“51被王懿榮，劉鄂于1899年秋發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文其總數(shù)已達十五萬之多，文字總量已超過百萬，可識讀一千多字。其內容涉及政治、經濟、哲學、歷史、軍事、天文、歷法、地理氣候、禮儀民俗、醫(yī)學、文法等。甲骨文已超越原始圖畫文字階段，而能以極簡單的線條符號創(chuàng)作文字。甲骨文對書法及文字發(fā)生意義具有不可估量的價值性。被王懿榮，劉鄂于1899年秋發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文其總數(shù)已52

第三站：商周時期

王明聽說有一種文字被稱為“鑄造出來的文字”，這是什么文字？

“金文”就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。其形式要求莊嚴、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合“藏禮于器”的禮儀文化的特點。和甲骨文相比，脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。周宣王時鑄成的《毛公鼎》銘、《大盂鼎》銘、《散氏盤》銘是金文中的上乘之作。第三站：商周時期“金文”就是指鑄在或53

大篆起于西周晚年，同周末銅器上的文字很接近，是春秋戰(zhàn)國時期通行于秦國的漢字形體。大篆也稱籀文，因見于《史籀篇》得名。大篆的主要特點是：象形符號進一步失去象形性；筆畫線條化，勻稱、柔婉；構形較復雜，字形趨于方塊形，比金文工整。金文的標準字體——籀文（大篆）大篆起于西周晚年，同周末銅器上的文字很接近，是春秋戰(zhàn)國時54

第四站春秋戰(zhàn)國時期

王明發(fā)現(xiàn)這個時期文化繁榮，但文字也繁雜，各國的文字差異很大，就像古老的密碼，很難破譯。如今天的馬字就出現(xiàn)了以下情況。削弱了文字的交流功能，不利于文化發(fā)展和生產進步。第四站春秋戰(zhàn)國時期

王明發(fā)55

第五站秦朝王明發(fā)現(xiàn)有兩種文字得以流行，一是官方使用一種文字，二是民間使用一種文字。這兩種文字是什么文字？第五站秦朝56

小篆是大篆的對稱，也叫秦篆，在大篆的基礎上省改而成，是秦統(tǒng)一六國后實行“書同文”政策，在全國推行的標準字體。小篆的主要特點是：筆畫比大篆簡化，以柔婉、圓轉的線條構形；形體呈豎長方形，整齊、勻稱；偏旁寫法、部位安排有定；象形符號的相形性更差。鑄有小篆文字的秦虎符小篆是大篆的對稱，也叫秦篆，在大篆的基礎上省57監(jiān)獄里造出的漢字：隸書

隸書，是小篆簡便寫法，最早流行于秦代下層人物中間。

“隸”本是隸人的意思，也就是管罪犯的官吏。秦始皇統(tǒng)一中國初始，嚴法酷刑，犯法的人很多，因此每天要抄寫的報告文件也就很多，于是管件的官吏就用這種早已在民間流行的俗體來寫，人們說它是隸人們用的字體，所以把它叫作隸書。秦朝的書叫做秦隸或古隸，到漢代叫漢隸也叫今隸。監(jiān)獄里造出的漢字：隸書隸書，是小篆簡便58王明決定的把以上見到的漢字同當今的楷書相比，哪些字體能有書法的美感？王明決定的把以上見到的漢字同當今的楷書相比，59漢字的書寫藝術：書法書法，是借助文字的書寫來陶冶性靈、抒發(fā)情感的藝術，是漢字獨有的藝術，也是深受中國和世界人民喜愛的藝術。

王明想知道：漢字何時轉變?yōu)闀ê嗡囆g的？漢字的書寫藝術：書法書法，是借助文字的書寫60合作探究：如何理解秦朝“書同文字”措施的主觀目的和積極意義？

目的：秦統(tǒng)一后，面對國內文字混亂、政令不一的局面，為了有效加強對各地的控制，維護國家統(tǒng)一，必須要以統(tǒng)一的文字形式在全國廣闊的范圍內推行政令。積極意義：恢復和加強了漢字的交流功能，規(guī)范了漢字的書寫形式，促進了各地之間的經濟交流和文化發(fā)展，對統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展產生了深遠的影響。合作探究：如何理解秦朝“書同文字”措施的主觀目的和積極意義61

第五站

魏晉南北朝時期

王明認為這一時期中國分裂、政治上黑暗，這一時期不會產生中國的書法藝術，你認為正確嗎？為什么？

1、單體漢字的字型豐富、數(shù)量龐大，準備了材料2、社會危機,政治黑暗，形成了一個獨立特行士人群體，書法成為士人表達自我對意境、神韻風追求的理想形式。3、文具改進第五站

62王明喜歡書法，但不知師從哪位書法名家，請你以列表的形式把不同時代背景和書法名家以及其作品特征列出，以供王明選擇。王明喜歡書法，但不知師從哪位書法名家，請你以列表的形式把不同63書法藝術的發(fā)展歷程朝代社會狀況書法名家藝術風格魏晉南北朝宋明社會危機士人群體形成文具改進曲盡其妙，虛玄靈動國家統(tǒng)一；經濟文化繁榮張旭、懷素歐陽/顏/柳狂放不羈草規(guī)范法度楷重文；市民階層；社會生活豐富四大家(蘇、黃、米、蔡)追求個性忽略法度有意無法商品經濟生活豐富祝枝山、文徵明平民化世俗化強調個性化隋唐王羲之書法藝術的發(fā)展歷程朝代社會狀況書法名家藝術風格魏晉宋明社會危64王明的煩惱

王明也拿不準師從何家，王明決定把歷史上的名家作品拿出來讓你欣賞一下，以幫他參考一下。王明的煩惱

王明也拿不準師從何家，王明決定把歷史上的名家作品65天下第一行書——蘭亭序

在楷書和草書產生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就是“行書”。行書的字體既不象楷書那樣一個一個的呆立著，又不象草書那樣一個一個的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動著，所以，叫“行書”。行書易寫、易認、易于流行，實用性很高。最擅長寫行書的是晉代書法家王羲之，稱“書圣”。王羲之（303-361）天下第一行書——蘭亭序在楷書和草書產生之際，楷草之66張旭

《肚痛帖》懷素《論書帖》

草書是隸書快寫而簡便的結果?！安荨笔橇什?、快捷的意思。到唐朝以后的“狂草”，則更是難以辨認?！翱瘛本褪锹o章法，隨心所欲。這種幾乎無法辨識的“狂草”實際上不再是一種實用的書寫字體了，而只是一種藝術觀賞形式罷了?！邦崗埧袼亍睆埿?/p>

《肚痛帖》懷素《論書帖》草書是隸書快寫67

“楷”是楷模的意思，“楷書”就是可以作為楷模的字體?？瑫驯庑?、方形的隸書變成豎長方形，并且把波折的筆法變?yōu)槠街?。寫楷書時得一筆一筆、整整齊齊地寫。歐陽詢（初唐）顏真卿（中唐）柳公權（晚唐）秀雅精準豪邁雄壯挺拔瘦硬顏筋柳骨“楷”是楷模的意思，“楷書”就是可以作為楷模的字682、你贊同以下的那種觀點？1）、政治不穩(wěn)定，經濟欠發(fā)展，文化繁榮。2）、政治穩(wěn)定，經濟發(fā)展，文化繁榮。3）、政治不穩(wěn)定，經濟發(fā)展，文化繁榮。結論：

一定時期的思想文化總是這一時期政治、經濟的反映。1、你能舉例說明時代變遷對書法風格的影響嗎？考考你王明自己認為對書法方面和知識已經有很大了解了，他想考考你。他出了兩道題？2、你贊同以下的那種觀點？結論：1、你能舉例說明時代變遷對691、魏晉時期發(fā)展到自覺階段：對漢末社會動亂的深刻反思，書法成為士人表達自我對意境、神韻、風骨追求的理想形式。2、隋唐時期達到新高峰：一統(tǒng)盛世，書法既有狂放不羈的草書，也有注重規(guī)范法度的楷書。書法理論也日趨成熟.3、宋元時期書法的市民化趨勢：宋代重文,市民階層興起，社會生活豐富多樣,書法追求個性而忽略法度，倡導有意無法。4、明代書法的市民化趨勢加強：社會進一步平民化、世俗化，更強調個性化的創(chuàng)造。1、魏晉時期發(fā)展到自覺階段：對漢末社會動亂的深刻反思，書法成70對古代著名書法家的贊語“飄若浮云，矯若驚龍”“伏如虎臥，起如龍?zhí)?，頓如山峙，控如泉流”“驚蛇走虺，驟雨狂風”“顏筋柳骨”上述贊語分別具體指誰的什么書體？王羲之行書張旭草書懷素草書顏真卿柳公權楷書對古代著名書法家的贊語王羲之行書張旭草書懷素草書顏真卿71什么字體？小篆、楷書右邊書法作品的藝術風格？什么字體？小篆、楷書右邊書法作品的藝術風格？721、什么字體？草書、行書2、左圖是

的代表作，右圖被譽為

。

3、哪些是實用文字，哪些是自覺書法藝術？1、什么字體？草書、行書2、左圖是的代表作，73考考你：你知道天下三大行書嗎？1、《蘭亭序》王羲之（晉）2、《祭侄文稿》顏真卿（唐）3、《黃州寒食帖》蘇軾（宋）考考你：你知道天下三大行書嗎？1、《蘭亭序》74考考你：你知道楷書四大家嗎？歐陽詢（唐）柳公權（唐）顏真卿（唐）趙孟頫（元）《九成宮醴泉銘》《玄秘塔碑》《顏勤禮碑》《三門記》（局部）（局部）（局部）（局部）考考你：你知道楷書四大家嗎？歐陽詢（唐）柳公75

藝多不壓身，王明，他決定學一種新的藝術，這種藝術被稱為書法的姊妹藝術。它是什么？藝多不壓身，王明，他決定學一種新的藝術，這種藝76

篆刻藝術西漢皇后之璽

漢殿中都尉印（官?。?/p>

篆刻藝術西漢皇后之璽漢殿中都尉?。ü儆。?7秦少府封泥秦郎中令丞封泥秦少府封泥秦郎中令丞封泥78１、秦漢——標志性的時期

馬充私印殿中司馬淮陽王璽雍容大度方正質樸１、秦漢——標志性的時期

馬充私印殿中司馬淮陽王璽雍容大度79

傳統(tǒng)認為，篆刻必先篆后刻，甚至有“七分篆三分刻”之說。篆刻本身是一門與書法密切結合的藝術。篆刻家的作品與刻字鋪師傅刻出的印章的根本區(qū)別，在于前者是“寫”的，講究章法篆法，后者是“描的”，并不計較章法篆法。不研究篆刻不講究章法刻出的印必然十分僵板。故學習篆刻的同時一定要十分認真地選擇篆書碑貼臨寫，經過一個階段的訓練，便會明顯覺得篆印時的便利，不少初學者重刻輕寫，往往事倍功半。篆刻

傳統(tǒng)認為，篆刻必先篆后刻，甚至有“七分篆80思考：中國古代的印章與古代一項科技發(fā)明的關系？印刷術：隋唐時期的雕版印刷術北宋畢升的活字印刷術啟發(fā)：藝術創(chuàng)作對科技發(fā)明也有一定促進作用。思考：中國古代的印章與古代一項科技發(fā)明的關系？印刷術：隋唐時81２、宋元入畫體現(xiàn)了實用性，尚未成為獨立的藝術門類２、宋元入畫體現(xiàn)了實用性，尚未成為獨立的藝術門類82３、明代中葉后，篆刻成為與書法、繪畫并立的藝術門類.中國長沙湘潭人也齊白石鄧石如吳昌碩文彭３、明代中葉后，篆刻成為與書法、繪畫并立的藝術門類.中國長沙83學以致用王明思考：當今世界正處在經濟全球化加速發(fā)展時期，世界各國各地區(qū)文化相互融合加強。如何讓中國漢字和書法走向世界，請你給出招。學以致用王明思考：當今世界正處在經濟全球化加速發(fā)展時期，世界84

王明根據(jù)自己穿越時空的經歷，決定寫一篇關于中國古代書法藝術發(fā)展歷程的總結，你認為這篇報告會包括我們今天學的哪些內容？書法藝術的發(fā)展歷程王明根據(jù)自己穿越時空的經歷，決定寫一篇關于中85朝代發(fā)展階段時代背景（經濟、政治）書法家書體藝術特色秦漢魏晉南北朝

隋唐宋代——

明代

————自發(fā)階段國家統(tǒng)一，文字統(tǒng)一小篆

圓潤纖細，布局均勻

隸書

雄放灑脫，渾厚深沉

社會危機，士人群體形成，工具的改進。王羲之行書飄若浮云，矯若驚龍國家統(tǒng)一，經濟繁榮張旭懷素草書楷書狂放不羈注重規(guī)范法度、理論成熟宋代重文，市民階層興起。蘇黃米蔡追求個性而忽略法度，倡導“有意無法”。經濟繁榮，社會進一步平民化、世俗化更強調個性化的創(chuàng)造自覺階段虛玄靈動歐陽詢、顏真卿柳公權朝代發(fā)展階段時代背景（經濟、政治）書法家書體藝術特色秦漢魏晉861、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。

2、如果放棄太早，你永遠都不知道自己會錯過什么。

3、你特么的看看你現(xiàn)在的樣子?還是我愛的那個你么?

4、你的選擇是做或不做，但不做就永遠不會有機會。

5、你必須成功，因為你不能失敗。

6、人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。

7、男兒不展風云志，空負天生八尺軀。

8、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。

9、遇到困難時不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。

10、只要功夫深，鐵杵磨成針。

11、用理想去成就人生，不要蹉跎了歲月。

12、永不言敗是追究者的最佳品格。

13、目標的實現(xiàn)建立在我要成功的強烈愿望上。

14、保持激情;只有激情，你才有動力，才能感染自己和其他人。

15、別人能做到的事，自己也可以做到。

16、學習必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。

17、通過辛勤工作獲得財富才是人生的大快事。

18、努力了不一定能夠成功，但是放棄了肯定是失敗。

19、人活著就要快樂。

20、不要死，也不要的活著。

21、有努力就會成功!

22、告訴自己不要那么念舊，不要那么執(zhí)著不放手。

23、相信他說的話，但不要當真。

24、人不一定要生得漂亮，但卻一定要活得漂亮。

25、世事總是難以意料，一個人的命運往往在一瞬間會發(fā)生轉變。

26、活在當下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費掉你現(xiàn)在的生活。

27、一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多。

28、春來我不先開口，哪個蟲兒敢吱聲。

29、一切事無法追求完美，唯有追求盡力而為。這樣心無壓力，出來的結果反而會更好。

30、進則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進亦有為，退亦有為也。

31、有智者立長志，無志者長立志。

32、在生命里尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了奉獻。

33、純潔的思想，可使最微小的行動高貴起來。

34、心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。我們應有純潔的心靈，去積善為大眾。就會獲福無邊。

35、堅強并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改變自己。

36、希望是厄運的忠實的姐妹。

37、世間上最美好的愛戀，是為一個人付出時的勇敢，即使因此被傷得體無完膚，也無悔無怨。

38、夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。

39、人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。

40、不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個生活的舞者。

41、要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。

42、有智慧才能分辨善惡邪正;有謙虛才能建立美滿人生。

43、無論什么時候，做什么事情，要思考。

44、不屬于我的東西，我不要;不是真心給我的東西，我不稀罕!

45、我們從自然手上收到的最大禮物就是生命。

46、失敗的定義：什么都要做，什么都在做，卻從未做完過，也未做好過。

47、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧!

48、永遠對生活充滿希望，對于困境與磨難，微笑面對。

49、太陽照亮人生的路，月亮照亮心靈的路。

50、生活中的許多事，并不是我們不能做到，而是我們不相信能夠做到。

51、不要說你不會做!你是個人你就會做!

52、學習這件事，不是缺乏時間，而是缺乏努力。

53、能夠說出的委屈，便不是委屈;能夠搶走的愛人，便不是愛人。

54、任何業(yè)績的質變都來自于量變的積累。

55、勝利女神不一定眷顧所有的人，但曾經嘗試過，努力過的人，他們的人生總會留下痕跡!

56、勤奮是學習的枝葉，當然很苦，智慧是學習的花朵，當然香郁。

57、人不能創(chuàng)造時機，但是它可以抓住那些已經出現(xiàn)的時機。

58、沒有斗狼的膽量，就不要牧羊。

59、有時候，垃圾只是放錯位置的人才。

60、不要怕被人利用，人家利用你，說明你還有利用的價值。

61、人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。

62、與積極的人在一起，可以讓我們心情高昂。

63、向日葵看不到太陽也會開放，生活看不到希望也要堅持。

64、才華是血汗的結晶。才華是刀刃，辛苦是磨刀石。

65、一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。87漢字與書法12-岳麓版課件88一、我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢想著未來。有些人讓夢想悄然絕滅，有些人則細心培育維護，直到它安然度過困境，迎來光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想一定會成真的人身上。——威爾遜二、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光。——林語堂三、多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。——毛澤東四、擁有夢想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實奔忙的時候，堅持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢想?！鴰r五、一個人要實現(xiàn)自己的夢想，最重要的是要具備以下兩個條件：勇氣和行動?！崦艉榱⑾啾緹o主，男兒當自強。——汪洙七、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為?！街久舭?、當我真心在追尋著我的夢想時，每一天都是繽紛的，因為我知道每一個小時都是在實現(xiàn)夢想的一部分。——佚名九、很多時候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢想，但缺少了思想?！⒛阆氤蔀樾腋５娜藛?？但愿你首先學會吃得起苦?！栏衲蚴?、一個人的理想越崇高，生活越純潔。——伏尼契十二、世之初應該立即抓住第一次的戰(zhàn)斗機會?！緶_十三、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──魯迅十四、信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福?！旯?、對一個有毅力的人來說，無事不可為?！Ｎ榈率?、有夢者事竟成?！痔厥?、夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實。我們不就是生活在夢想中的嗎？——丁尼生十八、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實。——林語堂十九、要想成就偉業(yè)，除了夢想，必須行動。——佚名二十、忘掉今天的人將被明天忘掉。──歌德二十一、夢境總是現(xiàn)實的反面。——偉格利二十二、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。——蘇格拉底二十三、“夢想”是一個多么“虛無縹緲不切實際”的詞啊。在很多人的眼里，夢想只是白日做夢，可是，如果你不曾真切的擁有過夢想，你就不會理解夢想的珍貴?！鴰r二十四、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺?！斞付?、夢是心靈的思想，是我們的秘密真情?！鹏旈T·卡波特二十六、堅強的信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強。——白哲特二十七、既然我已經踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。——康德二十八、青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期，是將來一切光明和幸福的開端?！永飳幎拧粝爰颐L，實干家壽短。——約·奧賴利三十、青年時準備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇。活到中年，終于決定搭一個棚?！?、在這個并非盡善盡美的世界上，勤奮會得到報償，而游手好閑則要受到懲罰?！啡?、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——馬克思三十三、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理?！招兄摹⒁荒曛嬙谟诖?，一日之計在于晨?！捊{三十五、沒有一顆心會因為追求夢想而受傷，當你真心想要某樣東西時，整個宇宙都會聯(lián)合起來幫你完成?！粝氩粧仐壙嘈淖非蟮娜?，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。——佚名三十七、一塊磚沒有什么用，一堆磚也沒有什么用，如果你心中沒有一個造房子的夢想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢想，而沒有磚頭，夢想也沒法實現(xiàn)?！崦艉槿?、如意算盤，不一定符合事實?！獖W地利三十九、志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長?！勘葋喫氖?、如果失去夢想，人類將會怎樣？——熱豆腐四十一、無論哪個時代，青年的特點總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質?！氖?、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。——古龍四十三、夢想家的缺點是害怕命運?！埂し评账顾氖?、從工作里愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密。——紀伯倫四十五、窮人并不是指身無分文的人，而是指沒有夢想的人?！氖⒉灰獞延忻煨〉膲粝?，它們無法打動人心。——歌德四十