語文教學中德育滲透教育的探討摘要：語文學科具有工具性和人文性的特點，因而，這就意味著語文教學不僅要培養學生語文能力，而且還肩負著對學生的思想品德教育和審美能力培養的重擔。因而，語文老師必需根據語文學科特點對學生進行思想教育，引導學生的情感活動向著純粹、健康、高尚的方向發展，巧妙地融教育、親情友誼教育，熱愛天然教育、集體主義教育、珍重生命教育、以及責任感教育于語文教學之中。本文關鍵詞語：語文德育教育原則方法〔初中語文新課程標準〕指出：“語文課程應為提升學生的道德品質〔思想道德素質〕和科學文化素養，弘揚和培育民族精神加強民族創造力和凝聚力，發揮積極的作用〞，“同時，語文課程還應通過優秀文化的熏陶感染，提升學生的思想道德涵養和審美情趣，使他們逐步構成良好的個性和健全的人格，促進德智體美諸方面的和諧發展〞，我們國家有名語文教育家葉圣陶先生也給我們留下了至理名言“學語文，就是學做人〞。因而，作為一名語文老師，應把德育教育貫穿于語文教學經過之中。一、語文教學中的德育教育〔一〕情感教育1.情感教育作為精神文明建設的一個主要構成部分，是學校德育的永遠恒久主題。語文教學中的愛國教育不同于政治課的說教和概念化，它以典型的形象、感人肺腑的事跡和優美動人的語言來感染學生。老師只要因勢利導，天然能激發學生強烈的愛國熱情，提升民族自尊和發奮圖強的奮斗激情。如都德〔最后一課〕，從主人公韓麥爾、小弗朗士身上表現出來不肯作忘國奴，對侵略者的痛恨和對自己祖國無比熱愛的情感。李大釗的〔困難的國運與雄健的國民〕這是一篇用散文形式寫的“黃河頌〞、民族精神頌，語言生動形象又有說服力。光未然的詩歌〔黃河頌〕向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌。而〔三峽〕以凝練生動的筆墨寫出了三峽雄奇險峻、清幽秀麗的景色。祖國美麗的山河能夠激發學生對祖國、對家鄉的熱愛之情。2.親情友誼的情感語文教學資料中不少篇章彌漫著濃郁的親情氣氛，語文教學只是一味的說教，學生是難以承受的，只要利用課文，結合學生本身實際，動之以情，能力曉之以理。如朱志清的〔背影〕讓學生感遭到如山的父愛。〔散心漫步〕寫了一家四口一起散心漫步互敬互讓的濃濃親情，學生學了不僅打動，而且羨慕。而〔羚羊木雕〕能夠讓學生學會友愛、重友誼。〔我的叔叔于勒〕以金錢為標準衡量兄弟關系的炎涼世態，從反面告訴學生朋友情誼和親情的可貴，失去這兩樣感情是多么的可悲。學生聯絡實際進行分析和溝通，感受自己所享受的親情和朋友情誼，回憶曾經錯失的或者是忽略的親情和朋友情誼，天然變得格外珍愛和看重神圣的感情。〔斑羚飛渡〕這篇文章寫了一群斑羚被逼上悲傷崖，陷入進退兩難的絕境，老斑羚為了博得種群的生存，心甘情愿的選擇死亡，讓年輕斑羚獲得新生。老斑羚對小斑羚這種濃濃的親情是以犧牲生命為代價的，令人類震撼。〔二〕美育教育1.用美妙的景物提升學生審美情趣，陶冶學生情操。例如袁宏道的〔滿井游記〕中，有這樣的描繪敘述：“高柳夾堤，土膏微潤，一望空曠，若脫籠之鵠。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，明澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明麗，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也〞。意思是說，河堤兩岸生長著高大的柳樹，肥沃的土地微微潮濕，放眼望去是一片空闊開闊的景象，我〔感覺到自己〕好似是從籠中飛出去的天鵝。在這時河上的冰面剛剛融化，水波開始發出亮光，泛起一層一層像魚鱗似的浪紋，河水明澈透明，水面亮晶晶好似剛剛翻開的鏡匣，清冷的光輝忽然從鏡匣里射出一樣。山巒被融化的雪水洗干凈，美麗得好像剛剛擦過一般,嬌艷明麗，像美麗的少女洗了臉剛剛梳好髻鬟似的。這篇游記捉住了早春乍暖還寒、萬物復蘇的特點，描繪了北京近郊滿井一帶的早春美妙景色。因而，我們不僅要讓學生學習寫景的方法，更要留意培養提升其審美情趣，使學生在對祖國的錦繡河山欣賞、贊賞的同時，陶冶情操，提升學生審美情趣。〔三〕人生觀教育由于中學生正處于觀、人生觀、審美觀的構成中，這要求中學語文德育中必需留意學生個性心理品質的發展，如熱愛生活、熱愛人民，具有強烈的事業心，富有社會責任感、正義感、集體榮譽感、民族驕傲感等品質的構成；積極進取、勇于探尋求索、自尊自強、謙虛慎重、頑強英勇等品質性格的發展。教學資料中具體表現出積極的人生觀的內容有許多篇。如〔再塑生命〕講述了海倫.凱勒一個在無光、無聲的黑暗世界里探索的弱女子，以驚人的毅力和不屈不饒的精神，創造了奇觀。〔音樂巨人貝多芬〕通過貝多芬在逆境中仍然執著的尋求，歌頌了積極樂觀的人生態度，教育學生面對挫折和困難怎樣堅決自己的意志，樹立正確的人生觀。〔敬業和樂業〕則告訴學生怎樣對待生活，能力實現理想。〔理想〕鼓勵學生們樹立高尚理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感。中國幾千年的歷史為我們留下了難得珍貴的遺產。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈〞；范仲奄的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青〞等。語文教學資料中這些膾灸人口的名句對中學生道德品質的積極影響是顯而易見的。總之，教學資料中四處浸透著德育教育，只要利用好，學生天然在提升語文素養的同時，提升人生涵養。二、在語文教學中德育教育目的九年義務教育語文課程教學材料，選取的每一篇文章幾乎都是先前哲人，名達對天然、社會、人生的深刻考慮和哲理性的啟發，針對這一優勢，我們在備課的經過中要利用好這些特點，留意德育教學目的的設計，以求使德育教育在教學中得到全面落實。在詳細設計中，老師要針對教學的詳細內容，要將每一篇文章或每一節語文教學的德育目的確立清楚，一篇文章要么培養情懷、高尚的道德情操，要么培養學生英勇的面對挫折，樹立樂觀豁達、積極健康的人生態度。能力到達“知識目的，能力目的，情感目的〞的德育教育目的。〔中學德育大綱〕中規定的德育目的分為初中階段德育目的和高中階段德育目的。初中階段德育目的：熱愛祖國，具有民族自尊心、自負心、驕傲感，立志為祖國的社會現代化努力學習；初步樹立公民的國家觀念、道德觀念、法制觀念；具有良好的道德品質、勞動習慣和文明行為習慣；遵紀守法，懂得用法律保衛自己；講科學、不迷信；具有自尊自愛、真誠實在正派、積極進取、不怕困難等心理品質和一定的分辨是非、抵抗不良影響的能力。在詳細教學操作中，切忌確立多個德育目的，進而造成德育目的的設計沒有重點，目的得不到很好的落實。思想教育的目的因文而異，語文教學資料中所選取的課文，大多是文質兼美、歷久不衰的佳作，融文、史、哲、天然科學等眾多學科內容為一體。我們在教學必需中要明確每一篇課文的思想教育目的，例如：教學〔斑羚飛渡〕就要教育學生要有團結合作、互幫互助的集體主義觀念；教學〔生命生命〕就要讓學生認識文章所表達的強烈生命意識和積極的人生態度；〔濟南的冬天〕除了學習作者捉住景物特征展開描寫以外，就要潛移默化地培養學生熱愛祖國河山的感情和審美能力。不同的課文，應有不同的德育目的。使學生學到基本的語文知識的同時收到深刻的思想教育，還能遭到多種文化因素的熏陶和感染。三、在教學經過中對學生進行思想道德教育的方法1.發揮語文課文的優勢，進行教育。很多課文的字里行間，無不浸透著教育。如課文〔鄧稼先〕，可通過反復朗讀課文的方法，了解“兩彈元勛〞，“兩彈一星〞功勛獎章獲得者鄧稼先其人，引導學生樹立祖國利益高于一切的觀念。如在教學都德〔最后一課〕時，在對學生進行知識教授的同時，能夠讓學生邊看書邊聽教師范讀，把學生帶入課文主人公所表現出來的不肯作忘國奴，對侵略者的痛恨和對自己祖國語言無比熱愛的氣氛中，再聯絡到我們國家人民遭遇侵略，任人宰割的歷史，學生強烈的激情馬上被調動起來，愈加堅決了不忘過去，珍愛今天，為明天而努力學習的決心，進而使學生的情感得到體驗，得到發展。2.用生動感人的人物形象去凈化學生的心靈。在幾千年的歷史長河中，涌現了無數的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動人、最能夠世代相傳的人文精神和思想光輝。因而，在分析這些人物形象時，應積極引導學生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學生能真正識別是非曲直、真善美丑，培養學生構成正確的人生觀、價值觀和審美觀。例如，被譽為“鐳的母親〞瑪麗·居里，一生兩度獲得若貝爾獎，就是這樣一個大科學家，卻把自己看得如此平凡，她性格溫和，熱愛科學，她放棄了申請鐳的專利，也就是拋棄了一筆財富，在她的身上我們感遭到了她獨特的人格魅力。又如〔再塑生命〕講述了海倫.凱勒一個在無光、無聲的黑暗世界里探索的弱女子，以驚人的毅力和不屈不饒的精神，創造了奇觀。這種堅決的信念和堅強的意志也使我們學生受益匪淺。學生會明白，生活永遠屬于強者。3.用歷史和今天的成就培養學生的民族自尊心、自負心、驕傲感。例如，〔中國石拱橋〕就是橋梁專家茅以升以無比驕傲的口氣介紹我們國家古代勞動人民智慧的結晶,而今，我們國家橋梁事業的飛躍發展更是令人鼓舞。又如〔故宮博物院〕介紹了故宮，是我們國家古代宮殿建筑藝術的瑰寶，是中國乃至世界最大、最完好的古代宮殿建筑群。它凝結著我們國家勞動人民的智慧，是我們的驕傲。學這些課文時，學生能夠大聲朗讀，讀出我們的民族驕傲感。4.在介紹時代背景時進行德育浸透，在講授〔聞一多先生的說和做〕一文時，側重介紹聞一多先生在爭取民主運動中以生命為代價，在愛國民主人士李公樸被害之后，明知兇多吉少，聞先生仍大無畏的在大眾大會上發表演講，痛罵間諜，慷慨淋漓，殺身成仁。這種民族氣節，犧牲精神令我們震撼，同時這對于今天的我們還有很大的教育意義。5.語文老師還應幫助學生克制語文學習中的各種困難，建立持之以恒的恒心，培養堅忍不拔的毅力。如在學習課文〔走一步，再走一步〕中，老師引導學生歸納文章蘊含并學習的哲理是：在人生的道路上，不管面對如