2022年份公務員行測常法律類考點公務員考試近兩年的難度越來越大，行測的每個專項都很重要，各位同學在備考的時候要認真把握。通過培訓，判斷推理、數量關系、資料分析、言語理解與表達，這些專項都是可以快速提升的。下面小編給大家帶來關于公務員行測常法律類考點。公務員行測常法律類考點【例】乙因病需要換腎，其兄甲的腎臟剛好配型成功，甲乙父母和甲均同意由甲捐腎。因甲是精神病人，醫院拒絕辦理。后甲意外死亡，甲乙父母決定將甲的腎臟捐獻給乙。下列哪一表述是正確的(Q)A.甲決定將其腎臟捐獻給乙的行為有效甲生前，其父母決定將甲的腎臟捐獻給乙的行為有效甲死后，其父母決定將甲的腎臟捐獻給乙的行為有效甲死后，其父母決定將甲的腎臟捐獻給乙的行為無效【答案】D。解析《民法通則》第十三條規定，不能辨認自己行為的精神病人是無民事行為能力人，由他的法定代理人代理民事活動。不能完全辨認自己行為的精神病人是限制民事行為能力人，可以進行與他的精神健康狀況相適應的民事活動其他民事活動由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。本題中，甲是精神病人，因此其是無民事行為能力人或是限制民事行為能力人，而非完全民事行為能力人。相關知識點：民事權利能力和民事行為能力第十三條【自然人民事權利能力的起止】自然人從出生時起到死亡時田具有民事權利能力，衣法享有民事權利□承擔民事義務。第十四條【自然人民事權利能力平等】自然人的民事權利能力一律平等。第十五條【自然人出生和死亡時間的判斷標準】自然人的出生時間和死亡時間以出生證明、死亡證明記載的時間為準］沒有出生證明、死亡證明的口以戶籍登記或者其他有效身份登記記載的時間為準。有其他證據足以推翻以上記載時間的以該證據證明的時間為準。第十六條【胎兒利益的特殊保護】涉及遺產繼承、接受贈與等胎兒利益保護的胎兒視為具有民事權利能力。但是胎兒娩出時為死體的口其民事權利能力自始不存在。第十七條【成年人與未成年人的年齡標準】十八周歲以上的自然人為成年人。不滿十八周歲的自然人為未成年人。第十八條【完全民事行為能力人】成年人為完全民事行為能力人］可以獨立實施民事法律行為。十六周歲以上的未成年人Q以自己的勞動收入為主要生活來源的［視為完全民事行為能力人。第十九條【限制民事行為能力的未成年人】八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人實施民事法律行為由其法定代理人代理或者經其法定代理人同意、追認但是,可以獨立實施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應的民事法律行為。第二十條【無民事行為能力的未成年人】不滿八周歲的未成年人為無民事行為能力人由其法定代理人代理實施民事法律行為。第二十一條【無民事行為能力的成年人】不能辨認自己行為的成年人為無民事行為能力人由其法定代理人代理實施民事法律行為。八周歲以上的未成年人不能辨認自己行為的適用前款規定。第二十二條【限制民事行為能力的成年人】不能完全辨認自己行為的成年人為限制民事行為能力人實施民事法律行為由其法定代理人代理或者經其法定代理人同意、追認但是，可以獨立實施純獲利益的民事法律行為或者與其智力、精神健康狀況相適應的民事法律行為。第二十三條【法定代理人】無民事行為能力人、限制民事行為能力人的監護人是其法定代理人。第二十四條【無民事行為能力人或限制民事行為能力人的認定與恢復】不能辨認或者不能完全辨認自己行為的成年人其利害關系人或者有關組織□可以向人民法院申請認定該成年人為無民事行為能力人或者限制民事行為能力人。被人民法院認定為無民事行為能力人或者限制民事行為能力人的經本人、利害關系人或者有關組織申請人民法院可以根據其智力、精神健康恢復的狀況認定該成年人恢復為限制民事行為能力人或者完全民事行為能力人。本條規定的有關組織包括:居民委員會、村民委員會、學校、醫療機構、婦女聯合會、殘疾人聯合會、依法設立的老年人組織、民政部門等。第二十五條【自然人的住所】自然人以戶籍登記或者其他有效身份登記記載的居所為住所經常居所與住所不一致的，經常居所視為住所。公務員考試行測常識備考之文學常識1?斑竹：湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。唐劉禹錫《泰娘歌》：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。”2?尺素：語出古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書。”后為書信代稱。宋秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。”3?登高：重陽有登高習俗。唐王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”4?碧血：常與“丹心”連用，歌頌為國捐軀者的忠貞。元鄭元佑《張御史死節歌》：“孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血。”5?釆薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之后，兩人不食周粟，隱居首陽山，釆薇而食，終餓死。后以此喻隱居避世。唐王績《野望》：“相顧無相識，長歌懷釆薇。”6?柳營：指軍營，《史記》記載，漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞夫許可，方可入營。后也代稱紀律嚴明的軍營。唐鮑溶《贈李黯將軍》：“細柳連營石塹牢，平安狼火赤星高。”7?青眼：相傳三國魏的名仕阮籍，能為青白眼，對所憎惡的眼，眼睛向上或向旁邊看，表示輕視或憎恨;對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以青眼”指對人喜愛或器重。唐杜甫《短歌行》“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。”8?汗青：古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其干燥，叫'殺青”;因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。宋文天樣《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”9?比翼鳥：傳說中鶼鶼只有一只眼、一只翅膀，所以一定要兩只鳥在一起才能飛，比喻夫妻。唐白居易《長恨歌》：“在天愿為比翼烏，在地愿為連理枝。”長亭：古代驛站在路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供游人休息送別。后長亭”成為送別之地的代稱。宋柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”紅豆：南方的一種植物，又叫“相思子”。古人常用以象征愛情或相思。唐王維《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝;愿君多釆擷，此物最相思。”唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?”樓蘭：樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計斬樓蘭王。故樓蘭”常代指邊境之敵。唐王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”唐李白《塞下曲》：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”夢蝶：也稱“化蝶”。戰國時莊子有一次做夢，自己變成了蝴蝶。后比喻做夢、夢幻。后人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。唐李商隱《無題》：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”宋陸游《閑游》之三：“困臥幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉。”青鳥：傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一只青鳥從西方飛來，東方朔說這是因為西王母要來了。后以此為傳信的使者。隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鳥，飛來飛去傳消息。”唐李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”請纓：漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”后比喻殺敵報國。宋岳飛《滿江紅?遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。”杜康：傳說杜康發明了酒。后以此作為酒的代稱。三國魏曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康。”東籬：語出東晉陶淵明“釆菊東籬下，悠然見南山”。后多以“東籬”表現歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。宋李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”寒食：節日名，清明節前一天或兩天。傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。該節由此而來。唐韓翃《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”三徑：西漢末，王莽專權，刺史蔣詡辭官隱居，在園里竹陰下'開三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。東晉陶潛《歸去來辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”唐白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”神器：指帝位、政權。《老子》：“將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也。”畫眉：西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛。唐朱慶馀《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?”金烏：傳說太陽里有三足烏。后以“金烏”作為太陽的代稱。唐韓愈《李花贈張"一署》：“金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。”勞歌：在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。唐許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”青衿：語出《詩經?鄭風?子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛傳：“青衿，青領也，學子之所服。”因此用它指讀書人。唐杜甫《折檻行》：“青衿胄子困泥涂，白馬將軍若雷屯。”也可作為賢士的代稱。陶朱：春秋時期越過大夫范蠡的別號。相傳他幫主勾踐滅吳后，離開越國到陶，善于經營生計，積累了很多財富，后世因此用陶朱公或陶朱來代指富商。哀鴻：比喻悲傷苦痛、流離失所的人。清龔自珍《己亥雜詩》：“三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。”巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作多作謙辭。唐李群玉《自泮浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》：“巴歌掩白雪,鮑肆埋蘭芳。”元謝應芳《水調歌頭再和寄酬袁子英蕭寺》：“多謝寄來雙鯉，白雪陽春數曲,為我和巴謳。”多和“陽春白雪”比照著來寫，表達自己的微不足道白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》:“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。人事變化猶如浮云，一會兒像白云，一會兒像蒼狗。獻芹：也說“芹獻”。《列子?楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉里的豪紳前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄，或所提的建議淺陋。報柱：相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里后比喻堅守信約。唐李白《長干行》：“常存抱柱信，豈上望夫臺。”桑榆：傳說太陽落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐劉禹錫《酬樂天詠老見示》：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”唐王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚。”射天狼：天狼，星名。古人以為主侵掠。后以'射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾《江城子密州出獵》：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”東山高臥：東晉謝安辭官隱居東山。后指隱居。唐李白《梁園吟》：“東山高臥時起來，欲濟蒼生末應晚。”連理枝：連生在一起的兩個樹枝，比如恩愛夫妻。唐白居易《長恨歌》：“在天愿為比翼烏，在地愿為連理枝。”雙鯉：古人寄信，將信結成雙鯉形狀。古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。”后因此將其比作書信。唐李商隱《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”“雙魚”同義。唐李白《贈漢陽輔錄事》：“漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報情人。”三尺：代指法律，古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以稱'三尺法”。指劍，劍長約三尺，故用來代稱劍。《漢書》：“吾以布衣提三尺，取天下。”冰心（冰雪）：以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。女口:“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（王昌齡《莢蓉褸送辛漸》）高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。再如:“應念嶺海經年，孤光自照,肝肺皆冰雪。”嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩。豆蔻：豆蔻是一種多年生草本植物。后來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。唐杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”商女：語出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國很，隔江猶唱后庭花。”商女即歌女。后以此為不顧國家興亡而醉生夢死的典故。宋王安石《桂枝香》：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。”投筆：東漢班超年輕時，以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武。唐駱賓王《宿溫城望軍營》：“投筆懷班業，臨戎想顧勛。”宋辛棄疾《水調歌頭》：“莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”長城：南宋將領檀道濟自稱為萬里長城”。后以此稱能抵御敵人入侵的英雄人物。宋陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”黍離：語出《詩經黍離》，東周大夫路經西周故都，見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。唐許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?”折腰：陶淵明因不愿為五斗米而向鄉里小兒折腰，遂辭官歸隱，后喻指屈身事人。唐李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開顏?”陽關：陽關，古關名，今甘肅敦煌西南。唐王維《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”后譜成送別之曲，名《陽關曲》。唐李商隱《飲席戲贈同舍》：“唱盡陽關無限疊，半杯松葉凍頗黎。”折柳：漢代京城習俗，凡送遠客，都要送到長安東面的霸橋，并折柳枝相贈。后指送別。唐李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”46?歲寒三友：指松、竹、梅。松、竹經冬不凋，梅則耐寒開花，故有'歲寒三友”之稱。秋水：喻指眼睛，形容盼望迫切。《西廂記》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。”春山，指眉眼。南浦：指在水邊送別。屈原《九諛河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來常用來代指送別地。宋范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。”五柳：陶淵明《五柳先生傳》：“宅邊有五柳樹，因以為號焉。”后來，五柳成了隱者的代稱。風騷：原指《詩經》的《國風》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優秀的文學作品或指文釆。如毛澤東《沁園春》：“秦皇漢武，略輸文釆;唐宗宋祖，稍遜風騷。”北辰：原指北極星。《爾雅》中說：“北極謂之北辰。”后用來喻指國君或受尊崇的人，也指帝都，如王勃《滕王閣序》：“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。”吳鉤：泛指寶刀、利劍。辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”通過看吳鉤、拍欄桿，表達了自己意欲投效祖國、建功立業，而又無人領會的詩意情懷。謝家：在詩詞里常用“謝家”做典故，意思也不盡相同。用謝安、謝玄家事,意指人有風度。《世說新語?言語》載，謝安曾問子侄：為什么人們總希望自己的子弟好?侄子謝玄回答說:“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。”這是說，謝安子弟講究舉止風度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風度的人。宋辛棄疾《沁園春?疊嶂西馳》：“似謝家子弟，衣冠磊落相如庭戶，車騎雍容。”指山水詩人謝靈運之事。《宋書謝靈運傳》載：靈運于會稽山“修營別業，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。陽關:陽關,古關名，今甘肅敦煌西南。唐王維《送元二使安兩》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”后譜成送別之曲，名《陽關曲》。唐李商隱《飲席戲贈同舍》：“唱盡陽關無限疊，半杯松葉凍頗黎。”青梅竹馬：出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長千里，兩小無嫌猜。”形容男女小時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。詠絮才：東晉謝道韞曾以“未若柳絮因風起”之句來比擬雪花飛舞，叔父謝安大為贊賞。后以'詠絮”或“詠絮才”稱女子善于吟詠。如《紅樓夢》第五回“可嘆停機德，誰憐詠絮才。”中，詠絮才指的就是林黛玉非凡的吟詩才華。執牛耳：古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一口牲血，立盟的人親自割牛耳取血，故用執牛耳”指盟主。《左傳》記載：“諸侯盟，誰執牛耳?”后常指在某一方面居領導地位。周公吐哺：形容求賢若渴，禮賢下士。據《史記》記載，周公吃飯時，曾數次把飯從嘴里吐出來，唯恐因為接待賢士遲慢而失掉人才。紅葉：代稱傳情之物。朱淑真《恨春》：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋。”據說唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選巾的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后借指以詩傳情。元高明《二郎神?秋懷》：“無情紅葉偏