【試題回顧】閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。（黑塞）我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義。（高爾基）讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，那么會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。（魯迅）麓山中學讀書節活動中，高一年級擬舉辦一場以“讀書需博”（正方）與“讀書貴專”（反方）為題的辯論賽。讀書貴專或在博，你支持哪一方？為什么？請結合你的閱讀感受和思考選定一方寫一篇辯論稿，注意反駁對方的觀點，確立自己的觀點。要求：結合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【審題指導】本次作文命題是對立觀點辯論型任務驅動材料作文，重在考查思辨能力。此題材料由三句有關讀書的名言組成，第一句來自課文《讀書：目的和前提》，意在引導學生關注課文中具有啟發性的語句，作文話題與第六單元人文主題緊密銜接，通過情境設置，引導考生對日常的讀書活動進行思考總結，進而辨析“博覽”“精專”兩種讀書方法的優劣，從而考量其思維品質。第二句強調讀書要廣博；第三句那么辯證地分析了讀書“博”與“專”的先后順序問題。作文的寫作要求很明確。提供了“讀書需博”（正方）與“讀書貴專”（反方）兩個辯論角度，考生只需要任意選擇其一，列出具體的闡釋要點，為己方觀點辯護即可。寫作情境是“麓山中學高一年級開展的讀書節辯論賽”，身份是正方或反方。寫作文體是辯論詞，應該寫成議論文，考生須觀點鮮明，立場堅定，切忌模棱兩可，觀點搖擺（比方“讀書應博覽與專精相結合”讀書應先博再精”），也不能沒有重點，泛泛而談（比方“談讀書方法之我見"，“我們要熱愛讀書”）。寫作時陳述與說明己方理由，也需分析并反駁對方立場。讀書貴專不需博我來闡述我方觀點，我方認為讀書貴在專。（開宗明義，說明立場。）正方辯友認為的讀書需博，實那么大有漏洞。（針鋒相對，開始批駁。）你們是否有留意到，身邊有些人說自己讀書之多,堆起來有幾個人高。其實，這樣說的人，往往存在著一個問題一一讀書多而不精。（曉“讀書需博”之弊端一一多而不精。）看似博覽群書、涉獵廣泛，實那么在讀書中過分追求量而忽視了質。讀得快，讀時缺乏思考，危害難道不是顯而易見嗎？不僅沒有在思考中領會到作者之意和書本真意，反而還淺薄地抱著一己之見并誤認為這即是最正確理解。（明“讀書需博”之危害一一欠缺思考，流于淺薄。）他們在很多方面都說得上話，看似面面俱到，實那么思考不深。求博而不貴專的實質是什么呢?是人們心中的浮躁之氣。想要速成，想要有話語權，想要受人尊敬……浮躁之人如何做到？最“快”的方法就是用大量的書籍來偽裝自己。（揭“讀書需博”之本質一一浮躁心態。）這種欺人更欺已的“需博而不貴專”的方法實在是讀書時不可取的，其從根源、實質上看就是會引人入歧途的。（總結收束對“讀書需博”的批駁。）而“讀書貴專”的想法呢，那么在本質和根本目的上就與讀書需博恰恰相反。讀書貴專的人，往往抱著精益求精、追求卓越的心理,這恰好是戒除了浮躁心理的，否那么他們怎么會放棄外表風光而去把書讀精、讀透呢？（反問引人思考。）現在我們推崇工匠精神，匠人應要精益求精、反復打磨、雕琢，以求做到極致。其實讀書也是如此。工匠的突出之處不在做的東西種類多少，而在做出的是否精巧、是否是精品。（類比論證，貼切形象。）讀書貴專,很大程度上在于讀精讀透。要如何做到呢？那就是邊讀邊多思考。孔子曰：“學而不思那么罔。”讀書不思考，就會疑惑迷茫。因為讀書本是接受的過程，只有多思考，才不是全盤接受，而是化為己用,讓書的精華成為自己思想的肥料。這樣的讀書，才是真正有效的讀書。才有了黑塞所說:“有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失成為真正的讀書人。”（巧引題中材料作為方法論的結果。）在我們這個時代，讀書貴專的意義和功效尤其凸顯。信息技術的開展使知識傳播很快，也就是說，人們想擁有開闊的視野和廣闊的知識面不那么難了。這個時候，還要繼續提升自己，靠的不是廣讀書、博覽多方面的書，而是在一個領域做精做專，所以讀書就更應貴專了。（提出“讀書貴專”是自我提升的需求，是時代精益求精的保障。）綜上所述，我方觀點認為:讀書貴專，是讀書時必要的方法,更是一種可貴的讀書品質。（收束己方觀點，總結“專”的實質是方法，更是品質。）我的發言完畢，謝謝大家！點評：本文邏輯嚴謹，先破后立，論證思路清晰明了。曉弊端、明危害、揭本質，層層推進，駁斥透徹。立觀點時，先以類比推演“讀書貴專”實那么就是工匠精神的傳承，再就提升自我、時代需求上明確“讀書貴專”的意義。作者縝密的思維、個性的思考使全文不事雕琢，卻道理自明。（閔娟老師）以廣讀充盈生命大家好，我是本次辯論賽一名正方辯手。我方觀點是，讀書需博。我反對反方讀書貴專的觀點。貴專固然有它的道理，然而讀書內容少、范圍小，勢必會使我們從中汲取的知識過于局限。這就好比一杯水填不滿一片汪洋大海，讀書專一無法滿足我們對大量知識的需求。而且，貴專容易使我們格局狹窄，眼界不開闊，加之沒有廣泛閱讀帶來的良好基礎，我們難以從幾本書中深入探求一個深入挖掘的點。如此以來，讀書貴專本來的目標——深究也難以實現。正確的做法應是：博讀，以廣讀充盈生命。讀書是一種對一切思想的積累，博覽群書恰是積累的基礎。讀書到一定數量時，個人的素養也就能實現量變到質變的提升。我在初中時就曾廣泛地閱讀，無論是中國古典文學還是外國經典名作，無論是詩歌或小說或散文，我都拿來讀。三年來，讀的書也放滿了小半個書柜。這樣廣泛地涉獵帶來的收獲是巨大的。我了解到不同時代的不同社會，那里的人是怎樣地生活。《東京夢華錄》的北宋都市，《獵人筆記》的俄國農場……它們一幅幅在我眼前閃過，留在了我的腦海中。因為廣讀，我對文學有了更深的認識，更對社會和生活有了更深的思考。正如《荀子?勸學》中寫到的：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”每一本書，甚至其中的每一段話、每一個字，都是構筑一個完整靈魂的一塊碎片。廣讀，也只有廣讀，能讓原來單調的生活充滿色彩，讓原來干枯的生命再度充盈。因為每個人都只生活在自己的生命軌跡中，而閱讀能讓我們看見更多的生命是如何生，如何活，這個世界又是如何的精彩。此外，廣讀還是找到自己興趣所在的必要前提。魯迅說“讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，那么會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。”大千世界，我們無法一一逛遍，而書卻將其送至我們眼前。我們在廣讀間接觸更多的事物，了解它們的特點，才能知道自己對它們的態度與評價，才能找到自己真正喜歡什么。魯迅曾言：“不先泛覽群書，那么會無所適從或失之偏好。”一旦找不到自己的興趣，人生也許就錯失許多本可以擁有的精彩。多少人因為廣泛閱讀而找到自己真正興趣，進而成為自己所愛領域的佼佼者，就有多少人因為知識面狹窄,只能在井底平庸地活下去。孔子日：“好之者不如樂之者。”而廣讀是這所有的必要前提。總之，我們當以廣讀充盈生命：在廣博的閱讀中積累生命之元素，見識時代之變遷，發現興趣之所在。而這也許才是讀書之意義所在。這就是我方觀點：讀書需博。我的觀點陳述完畢，謝謝。讀書需博親愛的評委老師、觀眾朋友們、對方辯手：大家好！我們正方的觀點是“讀書需博二反方觀點“讀書貴專”我并不贊同。從需求方面來說，我們正處于學習的黃金時期，對廣闊的世界充滿好奇，同時無數的未知還在等待我們探索，所以于我們而言，當下的需要應該是廣泛地吸取新的知識，形成對生活的初步認知，而不是像學術基礎扎實的聞一多先生一樣目不窺園、只沉心研究古典文學。從能力方面來說，我們由于年齡等各方面的限制，生活閱歷還不豐富，思想深度還不夠，所以我們是沒有能力來專一研究一本書，將其完全咀嚼透徹的。這就好像四五歲甚至更小的孩童沒方法進行專業的體育訓練，因為他們的身體條件各方面的能力不允許。所以，作為青少年的我們，不能在視野還未開闊、能力還有待提升的情況下就精神挑食，成為思想的畸形兒。所以，我們正方認為青少年讀書需博。首先，廣泛閱讀是我們擁有讀書偏好的前提。魯迅先生曾說：“不先泛覽群書，那么會無所適從或失之偏好。”這就好像你如果連茄子都沒吃過，那你肯定不會對它有喜好或厭惡之情。讀書也是一樣的道理。我們只有在閱讀各類書籍以后才了解自己的口味偏好，進而有所側重。其次，廣泛閱讀能改變我們的思想、行為乃至氣質。有人說：“量變導致質變”，我認為頗有道理。成就大國工匠的，不僅是鍥而不舍的精神，還是日復一日、枯燥乏味的重復練習。微弱而不起眼的水滴，也能在擊打次數的不斷累積中穿透堅硬無比的頑石。所以說，廣泛閱讀大量的書籍最終也能開闊我們的視野，增長我們的見識，改變我們的思想。古人云：“腹有詩書氣自華”，可見，博覽群書還能起到修身