2023中考語文模擬測試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列對下圖北京2023年冬奧會會徽“冬夢”理解不恰當的一項是（）A．以漢字“冬”為靈感來源，借用書法元素，彰顯了中國傳統文化底蘊。B．用漢字筆畫的變形展現冰雪運動員的英姿，體現了冬奧會運動項目的特征。C．賦予漢字“冬”以動感和力度，代表了奧林匹克運動的激情、青春與活力。D．其中充滿韻律感的線條，寓意要頑強拼搏、歷經坎坷才能獲得圓滿成功。2．下列句子沒有語病的一句是（）A．校門對面又開了一家賣飲料和汽水的小店。B．新建的班委會健全并建立了一系列班級管理制度。C．我們一些足球運動員的技術水平沒有多大改善。D．小張明天要去北京參加全國青少年計算機知識競賽。3．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當的一項是（）港珠澳大橋在_______下正式通車，每座主橋都向世人展示了設計師們_______的藝術構思。其中青州航道橋塔頂_______“中國結”文化元素，精致優雅。江海直達船航道橋主塔造型取自“白海豚”元素，與海豚保護區的海洋文化_______。九洲航道橋主塔造型取自“風帆”，寓意“揚帆起航”。每一座主橋都是一道絢麗的風景線。A．萬眾矚目別具匠心融合相得益彰B．眾目睽睽別有用心融合一脈相承C．萬眾矚目別有用心熔合一脈相承D．眾目睽睽別具匠心熔合相得益彰4．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．縈繞綠茵茵如坐針氈婦儒皆知B．扶植詩畫舫警報疊起妄自菲薄C．秀頎黃燜雞人情世故名門望族D．端祥亂蓬蓬輕歌曼舞金戈鐵馬5．經典詩文積累。將宋代詩人文天祥的《過零丁洋》補寫完整。辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。_______________，_________________。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。________________，_________________。依據課文填空。①入則無法家拂士，__________________，國恒亡。(孟子《生于憂患，死于安樂》)②________________，往來無白丁。(劉禹錫《陋室銘》)③一日不見，____________！(傳統文化·《詩經·子衿》)④民為貴，_________________，君為輕。(傳統文化·《孟子》)根據提示默寫。①《白雪歌送武判官歸京》一詩中，從視覺角度看，色彩鮮明、紅白映襯的兩句詩是“________________，_________________”。②處于人生困境時，我們可以用陸游《游山西村》中的詩句“_______________，_______________”勉勵自己，堅定信念。6．名著閱讀。整天整天她就那么呆呆地坐在窗前，望著窗外翠綠色的孤單的小棗樹。她覺得世界忽然變了色，她覺得她剛剛敲開的幸福的大門，在她剛要邁進的時候，卻突然緊緊地關閉了！沒人的時候，她拿出他留下的提包捏著、思索著——并沒有依照他的話把它燒掉，她總還希望他會來拿它。很快的，她變得蒼白而憔悴。以上文字選自作家_______的長篇小說《__________》，選文中“她”這一人物名叫_______。小說通過___________等情節內容，成功地塑造了“她”這一出身于資產階級家庭的知識青年逐漸成長為堅強的無產階級戰士的典型形象。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成小題。遺子說[明]張元忭客有廣買田宅以遺其子者，其言曰：“不如是不足以遺吾子。”張子①聞而詰之曰：“子之父遺子幾何？子之祖遺若父又幾何？”客曰：“吾祖所遺簿田敝廬耳吾父始拓之至予又拓之。”張子曰：“若是，則安用子之汲汲焉②為若子謀也？”客曰：“夫人之子，亦安得人人賢且智，如吾父子之能自創立者。”張子逌然③而笑曰：“噫！子過矣，子過矣！子亦安可逆④料汝之子不賢且智，如若父與子之能自創立也，而汲汲焉為之謀耶？若子廣田宅以遺若子，而逆待之以不肖，遺之雖厚，待之實薄矣。且子既以不肖待若子，又安望若子以賢且智自待，而終守子之所遺也。夫我則不然。我將以賢且智待吾子，即亡以遺吾子，視子之待若子，不已厚乎？”客默然而退。①張子：作者自稱。②汲汲焉：急切的樣子。③逌（yóu）然：悠閑自得的樣子。④逆：事先。1．根據《古代漢語詞典》提供的部分解釋，為句中加點字選擇正確的義項。義項例句遺A．留下B．贈與；送給C．遺失①客有廣買田宅以遺其子者（_______）②以光先帝遺德（_______）若A．你B．如果C．好像①子之祖遺若父又幾何？（______）②若是，則安用子之汲汲焉為若子謀也？（_______）亡A．同“無”，沒有B．逃C．滅①即亡以遺吾子（________）②此誠危急存亡之秋也（_____）2．用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）吾祖所遺簿田敝廬耳吾父始拓之至予又拓之。3．結合全文，說說你對劃線句“遺之雖厚，待之實薄”的理解。8．古詩文閱讀飲酒結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。小石潭記(選段)從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。1．對《飲酒》的理解有誤的一項是()A．“結廬在人境，而無車馬喧。”詩人身居人境而塵雜不染，就因為他做到思想上絕棄富貴榮華之念。B．“問君何能爾?心遠地自偏”中的“心遠”是本詩的詩眼，有兩層含義:忘世、忘我。C．“采菊東籬下，悠然見南山”是詩人對宇宙人生之理、造化自然之趣的領悟。D．“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”動靜結合，寫出一種暮鳥飛還的溫馨之美。2．下列句子中與例句句式相同的一項是()例:全石以為底A．予謂菊，花之隱逸者也B．能謗譏于市朝《鄒忌諷齊王納諫C．斗折蛇行D．帝感其誠《愚公移山》3．解釋下列句中加點的詞語。①問君何能爾爾（_________）②心樂之樂（_________）③亭亭凈植亭亭（_________）④日光下澈澈（_________）4．用現代漢語翻譯下面的句子。凄神寒骨，悄愴幽邃。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。5．（乙）文首段采用了什么寫法?有什么好處?6．（丙）文作者筆下的“蓮”具有哪些美好的品質?請結合文段內容分析。9．閱讀下面三段文字，完成下列小題。山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。修（歐陽修）既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之遠。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然①而深藏；中有清泉，滃然②而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇③幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。道州城西百余步，有小溪。南流數十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤曲④，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾⑤為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪。刻銘石上，彰示來者。注：①[窈然]深幽的樣子。②[滃（wěnɡ）然]水勢盛大的樣子。③[掇（duō）]拾取。④[敧（qī）嵌盤屈]（這些石頭）有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋。攲，傾斜。⑤[俾（bǐ）]使。1．下列各組詞句中加點字的意思相同的一項是（）A．四時俱備關懷備至 B．五色交輝君子之交C．夕陽欲頹斷壁頹垣 D．沉鱗競躍千帆競發2．翻譯（甲）文中三處畫線語句，并依據上下文對其作進一步理解，全都正確的一項是（）A．高峰入云，清流見底翻譯：巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。理解：這兩句極力描寫山之高、水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云、高山、流水三重風物，境界清新。B．曉霧將歇，猿鳥亂鳴翻譯：清晨的薄霧將要歇息的時候，傳來猿、鳥亂七八糟的鳴叫聲。理解：通過描寫林間清晨的生物活動，為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。C．自康樂以來，未復有能與其奇者翻譯：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。理解：作者雖然向往和謝靈運這樣的林泉高士結交，但他也無法欣賞景物中的樂趣，因而頗有遺憾之意。3．“山水”是中國文人情思中最為厚重的沉淀，大多外顯為對自然之美的追求。但景語多相似，情語大不同：（甲）文通過對“山川之美”的描寫，既表達了①______，更表現了②______；（乙）文則突出表現了作者③______的思想；（丙）文借助描述一條小溪，隱晦表達④______之意。10．閱讀下面的文字，完成下列小題。讀書如熬粥①我的母親煮得一手好粥。孩提時曾問母親何以燒出好粥，她告訴我：“粥是熬出來的，熬粥有三要素，即好米、文火、持續。”②是的，要熬一鍋好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那種不加附加值的實力與質地。有了“好米”，還須用“文火”，即要用比較弱的火來熬，用“文火”易熬透，既能保持營養成分不流失，又能保持那份天然的鮮香味。熬粥還得有耐心，須持續。一鍋好粥，少說得熬上個把小時。熬粥之妙，令我想到讀書。細細回味一番，讀書不正如熬粥一般嗎？③是啊，讀書之法，貴在選擇。要多讀經典好書。經典往往記錄著優秀的思想，它們總是超越時代，歷久彌新。讀經典，你將從先賢的精神世界中吸收養分，從與高貴的心靈對話中得到陶冶。秘魯作家略薩說：“如果一個人不讀書，或者很少讀書，或者只讀‘垃圾書’，他可能會說話，但是永遠只能說那點事情，因為他用來表達的詞匯量十分有限。不僅是詞匯的限制，同時又是智力和想象力的限制，是知識和思想貧乏的表現。”略薩對閱讀經典的真諦作了深刻的詮釋。一個常讀經典作品的人，一個常讀好書的人，更容易成為一個高尚的人、一個脫離低級趣味的人。④讀書之法，貴在耐心細讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會有任何效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細細咀嚼。讀書是一個人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時，就像在長途汽車站的站牌上看到一個遙遠的目的地，它意味著什么，暫時你還不知道，你只是向往。然后，你打開書本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說，最幸福的旅行是那種沿途風光無限、刺激浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法，就是閱讀向你“打開了一扇扇新的不知道的世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會覺得處處皆風景。⑤讀書之法，貴在持之以恒。不能心血來潮，高興時拼命讀，興頭過后就丟棄一旁。真要讀書，須善耐寂寞，甘守孤獨。從某種意義上說，閱讀是一種孤獨，它更適合于獨啜。不要因為這份寂寞與單調，你就感到厭煩無味，就與讀書漸離漸遠，這樣只會徒勞無功。堅持讀書，須有目標追求。這方面，國學大師陳寅恪便是典范。趙元任的夫人楊步偉回憶說：“那時在德國的學生們大多數玩得亂得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陳）寅恪兩個是‘寧國府門前的一對石獅子’。”意思是說，他們對讀書對學問頗有定力。這種咬定目標、堅持不懈的定力，值得每個讀書人學習。讀書要做到恒久有定力，對那些以忙為由而少讀書、不讀書的人來說更是如此。胡耀邦同志曾說過一句話：“你要多讀書，就要少打撲克，少跳舞，少看電影。”可不是嗎？時間擠擠總是有的，就看你舍不舍得少打點撲克麻將了。⑥讀書如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續”三大法則，只要做到讀經典好書、耐心細讀、持之以恒地讀，讀書之“用”就會潛移默化，融進一個人的血液、精神、行動之中，讓人享用不盡，受益無窮。1．對本文中心論點的概括，正確的一項是（）A．讀書如熬粥，讀經典好書、耐心細讀、持之以恒地讀B．讀書要有正確的選擇C．讀書要有耐心D．讀書要持之以恒2．下列對本文內容的理解，不符合文意的一項是（）A．讀書如熬粥，要有正確的選擇。常讀經典，更容易成為一個高尚的人。B．讀書如熬粥，要有耐心。讀書不可粗枝大葉，要從容地讀。C．讀書如熬粥，要持之以恒。讀書要甘守孤獨，耐得住寂寞。D．短文采用總分總的結構形式，末段總結全文，強調讀書的重要性。3．下列對本文的分析理解，不正確的一項是（）A．文章開頭寫母親熬粥的事，目的是引出文章的論題，進而進入對中心論點的論述。B．文章第①②段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻讀書的三大法則。C．文章第⑤段舉國學大師陳寅恪的例子從反面論證了讀書之法。D．文章主要運用了比喻論證、道理論證和舉例論證。11．生活遠比朋友圈精彩①最近，一款名為“西瓜足跡”的小程序在朋友圈刷屏。人們選擇自己去過的城市之后，足跡地圖就會自動生成。一下子,朋友圈里冒出了一大批旅行達人，“踏足30多個省區,700多個城市,超越了99.9%的用戶”者大有人在，惹得不少“吃瓜群眾”犯嘀咕，為何你們都走過千山萬水,唯獨我沒去過遠方?②只不過，數據很唬人,實則糊弄人。在這個小程序里，去過哪些地方，全憑自己選擇,謊報、多報自然很隨意；地級市、縣級市并列在一起,很多城市還被漏掉了；超越多少用戶也不是計算得出，只是個大概的數值，說來說去,其根本談不上記錄足跡,不過是粗糙簡陋的數字游戲，玩家們自娛自樂，沒必要太當真。③其實,曬“足跡”也算不上新鮮事。對很多人來說，“曬”早已成了一種日常儀式，干了什么事,不分享出去，就渾身不自在。當然，我們不否認這其中有真情實感，可“打腫臉充胖子”、“以演謀曬”的也確有不少。一杯咖啡、一本書，發條朋友圈，點贊不斷，便自覺讀了萬卷書；青山綠水、藍天白云，傳幾組照片,掌聲一片,便好似行了萬里路……亦真亦假中，也鬧出不少低級笑話。有人煞有介事曬泳裝照，稱正在墨爾本海灘曬太陽,一看時間南豐球分明是大冬天；有人一驚一乍,撒嬌說在倒時差，一打聽只是去了趟東京……刷屏一波接著一波，猶如舞臺劇一般揭幕、謝幕,有人調侃，生活遠沒有朋友圈精彩。④一些人為什么熱衷在朋友圈表演?一些小程序一上線便傳播甚廣,恰是迎合了這些心理。簡單的地圖、直觀的數據,用戶借此很好地宣示了“世界那么大,我都去看了”，至于各種缺陷、漏洞,迷失在情緒中的人們怎會較真。莎士比亞有言:“這世界是一個舞臺,我們都是演員。”這句話放在社交媒體時代，頗為貼切。在網絡世界中,人們展示自我的舞臺更廣、機會更多，也更簡單了。分享、點贊、轉發的過程中,每個人都可能被重視、被認可、被崇拜,久而久之，也不免讓人有一種自帶光環的幻覺,進而迷戀上“以自我為中心”的快感。⑤生活不在別處，表演換不來精彩。有部電視劇中有這樣一個故事,社交評分系統主導了人們的生活一一獲得評分高的受人尊重,評分低的將被人排擠；人們疲于應付“點贊”與“被點贊”,最終丟失了自我。這一隱喻,值得我們深思。遠方到底在哪里?不在朋友圈,不在鏡頭里,而是在腳下。做自己的事,走自己的路,才是應有的生活態度。否則就算走到天涯海角，也沒有跳出方寸之大的小圈圈。1．下列對文章的分析理解,不正確的項是()A．文章從一款名為“西瓜足跡”的小程序在朋友圈刷屏的現象說起,逐層分析，闡述了“生活遠比朋友圈精彩”的中心論點。B．本文既講道理又擺事實,篇末結合一部電視劇中一個社交評分系統主導了人們生活的故事，從正面得出文章的結論,有力地論證了中心論點。C．文章舉出“以演謀曬”鬧出笑話的例子，并深人剖析人們熱衷在朋友圈表演的原因，指出我們應有的生活態度是:做自己的事,走自己的路。D．文章語言不乏生動之處，如第③段運用比喻手法，將刷屏比作舞臺劇一般揭幕、謝幕,生動形象，自然地引出“生活，遠沒有朋友圈精彩”這類調侃的話。2．對選文內容理解不正確的一項是（）A．“西瓜足跡”小程序顯示的數據雖然很唬人，但其實沒有真實記錄足跡，只是粗糙簡陋的數字游戲。B．“曬”早已成了一種日常儀式,其中有真情實感，也有“打腫臉充胖子”的。C．曬朋友圈者能夠得到別人對自己的重視、認可、崇拜。D．我們如不做自己的事,走自己的路，就算走到天涯海角,也沒有跳出方寸之大的小圈圈。3．聯系本文文意和下面材料,談談你讀后的感悟。材料一:近日,在廣州市白云區從事教育工作的市民李曉杰，發現自己的照片被人在網上隨意發布,并放在了某網站的宣傳海報上。她感到非常氣憤:為何自己的照片會出現在某網站的海報上?原因可能與她發布在微信朋友圈上的自拍有關。材料二:朋友圈曬火車票、飛機票時注意保護票面上的條形碼或者二維碼,因為這很可能成為泄露個人信息的途徑。如果黑客找到辦法破譯條形碼或二維碼，個人信息將被不法分子所利用。三、應用12．請你根據要求，在校園開展的以“書香校園”為主題的綜合性學習活動中，完成下列相關問題。你們班級將舉行一次“我們該讀什么書”的專題討論會，就作家畢淑敏和汪曾祺的不同閱讀觀開展討論。你同意哪個觀點？或者你有和他們不一樣的觀點。請你準備好發言，發表自己的觀點并簡述理由。畢淑敏：名著一般多是經過了歷史的考驗，是被大師們的智慧之磨研磨了無數次的精品，讀的時候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂。汪曾祺：我讀書很雜，毫無系統，也沒什么目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。你的觀點及理由：（標點在內，不超60字）四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面材料，按要求作文。卓別林，用他夸張的表演帶給全世界歡笑，然而生活中的他，卻和平凡人一樣面對著生活的瑣碎繁雜與坎坷困苦。他的人生，從7歲時起成為一個流浪兒，一路從默默無聞走到閃耀世界的光鮮亮麗，生活卻一次次給他打擊，可他仍然帶著小丑面具帶給億萬觀眾歡笑。直到70歲，在歷經滄桑，看清浮華迷霧之后，他終于摘下小丑面具，開始聆聽自己內心深處的聲音，寫下這首詩：“當我真正開始愛自己，我才認識到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我，活著，不要違背自己的本心。今天我明白了，這叫做‘真實’。”就像高曉松所說“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方”。根據材料內容，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。不要脫離材料內容及含義范圍寫作，不要透露個人真實信息。

2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、D【答案解析】

此題考查的是對圖標的解讀。D：舞動的線條流暢且充滿韻律，代表舉辦地起伏的山巒、賽場、冰雪滑道和節日飄舞的絲帶，為會徽增添了節日喜慶的視覺感受，也象征著北京冬奧會將在中國春節期間舉行。故選D。2、D【答案解析】

A.“飲料和汽水”不是并列關系，去掉“和汽水”。B.應為“建立并健全”。C.應為“技術水平沒有多大提高”。D.沒有語病。3、A【答案解析】

測試卷分析：（1）“萬眾矚目”形容大家十分關注，目不轉睛地注視；“眾目睽睽”指在廣大群眾注視之下，多用于貶義，根據文中“港珠澳大橋”“通車”的內容，應為“萬眾矚目”。（2）“別具匠心”指具有與眾不同的巧妙的構思。常指文學藝術方面創造性的構思；“別有用心”指言論或行動中另有不可告人的企圖。此處指主橋的藝術構思，應為“別具匠心”；（3）“融合”指認知、情感或態度傾向融為一體；“熔合”指兩種以上固態金屬熔化后合為一體。文中“文化元素”應搭配“融合”。（4）“相得益彰”意思是兩個事物互相配合，雙方的作用更能顯示出來；“一脈相承”意思是從同一血統、派別世代相承流傳下來。文中“主塔造型”和“海洋文化”應搭配“相得益彰”。據此，答案為A。4、C【答案解析】

C項正確。ABD三項修改為：A項，婦孺皆知；B項．警報迭起；D項，端詳。5、（1）山河破碎風飄絮身世浮沉雨打萍人生自古誰無死留取丹心照汗青（2）①出則無敵國外患者②談笑有鴻儒③如三月兮④社稷次之（3）①紛紛暮雪下轅門風掣紅旗凍不翻②山重水復疑無路柳暗花明又一村【答案解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類測試卷是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“絮”“汗”“稷”“掣”等字詞的書寫。6、楊沫《青春之歌》林道靜抗婚離家受盧嘉川影響接觸革命幫盧嘉川散發傳單與余永澤決裂戰勝軟弱參加革命等【答案解析】

考查名著閱讀。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《青春之歌》有關的文學常識。《青春之歌》是當代文學史上第一部描寫學生運動、塑造革命知識分子形象和成長命運的優秀長篇小說。作者楊沫。選文中“她”是主人公林道靜。小說寫了一個“小資產階級知識分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無產階級戰士的曲折過程。林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當地的權貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學生余永澤搭救。“詩人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。當遇到共產黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，并導致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產階級革命戰士。可簡單的概括為：抗婚離家——受盧嘉川影響接觸革命——幫盧嘉川散發傳單——與余永澤決裂——戰勝軟弱參加革命等。二、閱讀7、1．遺：①B②A若：①A②B亡：①A②C2．吾祖所遺簿田敝廬耳/吾父始拓之/至予又拓之。3．在對待父輩留給子輩遺產一事中，“張子”認為“客”假如留了很多田地和宅院，這些都僅是物質上的贈與，表面上看留給子輩的雖然很多，但是如果待子不肖，無法在精神上有更豐厚的給予，實際上留給子輩真正的東西是很少的，因此“張子”認為要在培養其“賢智”上下功夫，使其將來能開拓事業，這樣才是最明智的。【答案解析】1．本題考查一詞多義。注意“客有廣買田宅以遺其子者”中“遺”解釋為“贈與”，“以光先帝遺德”中“遺”是“留下”；“即亡以遺吾子”中“亡”是通假字，同“無”，沒有。“此誠危急存亡之秋也”中“亡”是“滅亡”。2．本題考查文言文語句的句讀。解答此類測試卷，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“破句”的現象。本題依據句意和所寫事件來句讀。這句話意思是“我的祖父所遺留的只是些貧瘠的土地和破舊簡陋的小屋罷了，我的父親開始擴充，到我再擴充這些。”據此可斷句為：吾祖所遺簿田敝廬耳/吾父始拓之/至予又拓之。3．本題考查對重點語句的理解。文中劃線句“若子廣田宅以遺若子，而逆待之以不肖，遺之雖厚，待之實薄矣。”意思是：像你這樣擴大田地和宅院來遺留給你的兒子，卻預料推測他沒有才能，遺留給他的雖然很多，對他實際上很不利。結合“張子”的話“我將以賢且智待吾子，即亡以遺吾子，視子之待若子，不已厚乎？”分析，他認為要在培養孩子“賢智”上下功夫，使其將來能開拓事業，這樣才是最明智的。留給孩子精神財富比留下物質財富更重要。據此理解作答。【答案點睛】譯文：有一個大量購買田地和住宅用來遺留他的兒子的人，他說：“不像這樣是不足夠用來遺留我的兒子的。”張子聽說后追問他說：“你的父親遺留給你多少？你的祖父又遺留給你父親多少？”那人說：“我的祖父所遺留的只是些貧瘠的土地和破舊簡陋的小屋罷了，我的父親開始擴充，到我再擴充這些。”張子說：“如果是這樣，哪里用得著你急切地為你的兒子謀劃呢？”外來的人說：“人的兒子，怎么能夠人人都賢良并且有智慧呢？像我祖輩父輩能夠自己開創建立基業呢？”張子聽后笑了，說：“你錯了，你錯了，你怎么可以預料你的兒子不是賢良并且有智慧呢？不能像你父輩和你一樣能自己創立基業呢？卻急切地為他謀劃呢？像你這樣擴大田地和宅院來遺留給你的兒子，卻預料推測他沒有才能，遺留給他的雖然很多，對他實際上很不利。況且你既然拿沒有才能的樣子看待你兒子，又怎么指望你兒子用賢良并且有才能看待自己呢？最終只能守著你的遺產罷了。我就不這樣。我將拿賢良并且有智慧看待我兒子，即使沒有東西留給我兒子，比起你對待你兒子，不也好得多嗎？”那人無話可說走了。8、1．B2．B3．如此，這樣以……為樂聳立的樣子穿透4．(1)感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。(2)我唯獨喜愛蓮從淤泥里生長出來卻不沾染(污穢)，經過清水洗滌但不顯得妖艷。5．移步換景。用“隔、聞、伐、取、見”等詞，在移動變換中引導我們去領略不同的景致，極具動態畫面感，表現了作者發現小石潭的喜悅心情。6．①潔身自好、不同流合污，體現在:出淤泥而不染;②莊重、質樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己，體現在:濯清漣而不妖;③正直不茍、豁達大度，體現在:中通外直，不蔓不枝;④具有美好的姿態氣質，體現在:香遠益清，亭亭凈植。【答案解析】1．B少了第三層含義，忘言。2．例句是倒裝句，B項相同。A項是判斷句；C項是省略句；D項是被動句。3．先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，澈：穿透。詞類活用詞，樂：以……為樂。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：凄、寒，使動用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷。悄愴，憂傷的樣子。邃：深。染：沾染（污穢）。濯：用清水洗，這里指洗滌。5．第一段寫作者如何發現小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步換景”的寫法，寫發現小石潭之經過及小石潭的景物特征，在移動變換中引導我們去領略各種不同的景致，很象一部山水風光影片，具有極強的動態畫面感。第一二句著重描述了作者一行發現小石潭的經過。文章一開頭，便引導我們向小丘的西面行一百二十步。來到一處竹林，隔著竹林，能聽到水流動的聲音。未見其形，先聞其聲，如鳴佩環，心樂之。小石潭的出現，雖稱不上千呼萬喚，也堪稱猶抱琵琶半遮面之妙。再由水聲尋到小潭，既是講述了發現小潭的經過，同時也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開一幅美妙的圖畫。表現了作者發現小石潭的喜悅心情。6．考查對文章內容的理解。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質；再次“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。【答案點睛】譯文從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環相碰擊發出的聲音，（我）心里感到高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然人數眾多了！9、1．D2．A3．示例：①對自然美景（祖國山河）的贊美之情②娛情山水的清高思想（期望與古往今來的林泉高士相比肩的思想）③與民同樂④懷才不遇【答案解析】1．D句中加點字的意思相同。都是“競相”之意。A前者“具有，具備”，后者“完備，周到”。B前者“交互、交錯”，后者“交情，交往”。C前者“太陽落山”，后者“殘毀，坍塌”。2．B“亂七八糟的鳴叫聲”錯。應改為“此起彼伏的鳴叫聲”。C“但他也無法欣賞景物中的樂趣，因而頗有遺憾之意”錯。“自康樂以來，未復有能與其奇者”：自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。3．比較閱讀。【甲】文用了了幾筆勾畫出江南的山水之秀美，表達了對自然美景的贊美之情和自己歸于自然、娛情山水的清高思想。【乙】文通過平實簡潔的敘述向人們描繪了豐樂亭之“樂”，一方面表達了作者對此“樂”的欣喜眷戀之情，另一方面表達了作者對此“樂”來之不易而生的珍惜之感，對民生疾苦的關注。【丙】文借右溪無人賞愛，抒發了作者懷才不遇的感慨。根據以上分析填空即可。【答案點睛】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現象在文言文中相當普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環境中能表示不同的意思，這樣的現象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。（一）譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。（二）譯文：我擔任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。于是向滁州人詢問泉水的發源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛這里的風景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來游樂。我來到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風落霜結冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時的風光，無一不令人喜愛。那時又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據這里的山脈河流，敘述這里風俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因為有幸生于這太平無事的時代。宣揚皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責范圍內的事。于是就寫下這篇文章來為這座亭子命名。（三）譯文：在道州城西邊一百多步的地方，有一條小溪。它向南流幾十步遠，并入營溪。溪水兩岸，全都是怪石，它們傾斜嵌疊，回旋盤曲，姿態奇特，無法用語言來形容。清澈的溪流沖擊到巖石，便激起騰空的浪花和股股洄流。岸邊還有美麗的樹木和珍奇的青竹，垂下蔭影相互遮蔽。這條溪水如果在空曠的山野，那是很適合隱士游覽和居住的；如果在人煙輳集的地方，也可成為城市居民游覽的勝地，和愛清靜者休憩的園林。可是自從道州城成為州的治所以來，卻至今沒有人們來欣賞它和喜愛它；我在溪水旁徘徊，為此悵然惋惜！于是進行疏導開通，清除掉雜亂的草木，建造了亭閣，又種植了松樹、桂樹，還鋪植保護坡岸的香茅，來增益它優美的景致。因為溪在州城之右（即西面），便命名它為“右溪”。現在把這些文字刻在石上，以讓后來的人知道。10、1．A2．D3．C【答案解析】1．測試卷分析：考查對文章論點的理解。在整體感知文章內容的基礎上，分析出論點和分論點即可作答。本題中，A項是中心論點，BCD是三個分論點。據此，答案為A。2．測試卷分析：考查對文章內容的理解以及對文章結構的把握。這篇文章首先由母親熬粥引出論題，接著從選擇好書、耐心細讀和持之以恒三個方面闡述了讀書的方法，最后歸納出文章的中心論點。采用的是“總分總”的結構形式。末段總結全文，強調讀書的三個原則，而不是強調讀書的重要性。故D錯誤。3．測試卷分析：此題考查議論文的論證方法及其作用。第⑤段列舉國學大師陳寅恪的例子是從正面論證讀書之法。故C錯誤。11、1．B2．C3．示例：生活遠比朋友圈精彩，不要一味沉迷于虛擬的朋友圈；在朋友圈嗮各類生活信息和照片，這樣雖然滿足了個人“炫耀”的心理，但卻有可能導