古代詩歌鑒賞詩歌意象古代詩歌鑒賞詩歌意象1閱讀唐詩，完成各小題。精衛(wèi)詞王建精衛(wèi)誰教爾填海，海邊石子青磊磊。但得海水作枯池，海中魚龍何所為。口穿豈為空銜石，山中草木無全枝。朝在樹頭暮海里，飛多羽折時(shí)墮水。高山未盡海未平，愿我身死子還生。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者對精衛(wèi)辛勞填海的動(dòng)機(jī)感到困惑，因此用提問的方式來開啟全篇。B．詩的第三、四句設(shè)想，若有一天海水枯干，海中的魚龍也會(huì)陷入困境。C．第五至第八句著力描寫精衛(wèi)填海的艱辛，不僅奔波勞碌而且遍體鱗傷。D．這首詩的語言質(zhì)樸無華，平白如話，與白居易的《觀刈麥》一詩相近。2018全國卷3熱熱身

參考答案：A（從“高山未盡海未平，愿我身死子還生”可看出作者對精衛(wèi)的贊美，因此“作者對精衛(wèi)填海的動(dòng)機(jī)感到困惑”說法有誤。）閱讀唐詩，完成各小題。2018全國卷3熱熱身參考答2閱讀唐詩，完成各小題。精衛(wèi)詞王建精衛(wèi)誰教爾填海，海邊石子青磊磊。但得海水作枯池，海中魚龍何所為。口穿豈為空銜石，山中草木無全枝。朝在樹頭暮海里，飛多羽折時(shí)墮水。高山未盡海未平，愿我身死子還生。

2.一般認(rèn)為，詩最后兩句的內(nèi)容是以精衛(wèi)的口吻表達(dá)的，你是否同意這種解讀？請結(jié)合詩句說明你的理由。（6分）2018全國卷3熱熱身

參考答案：觀點(diǎn)一：同意。這兩句詩是精衛(wèi)堅(jiān)韌不拔、前赴后繼奮斗精神的自我抒發(fā)；意為即使自己在有生之年不能完成移山填海的事業(yè)，也希望子孫后代能夠繼承遺志，填海不止。觀點(diǎn)二：不同意。這兩句詩是作者對精衛(wèi)的同情與崇敬之情的表達(dá)；意為移山填海的事業(yè)尚未完成。我愿犧牲生命來幫助精衛(wèi)，以自己的生命來換精衛(wèi)的生命。閱讀唐詩，完成各小題。2018全國卷3熱參考答3教育部考試中心答案解析教4“精衛(wèi)鳥”是古代詩歌常見的意象（典故）之一。了解其內(nèi)涵，是答好2018年全國卷3詩歌鑒賞題的關(guān)鍵。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石來填東海（見于《山海經(jīng)·北山經(jīng)》）。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨，立志必報(bào)；也比喻不畏艱難，堅(jiān)韌不拔，努力奮斗。類似的典故：

夸父逐日女媧補(bǔ)天后羿射日精衛(wèi)填海愚公移山解讀“精衛(wèi)鳥”是古代詩歌常見的意象（典故）之一。了解其內(nèi)涵5一、意象和物象一、意象和物象6一、意象1．什么是意象？

用來寄托主觀情思的客觀物象叫做“意象”。它是“意”和“象”的結(jié)合體。2．物象與意象有何區(qū)別？

物象是指客觀事物所呈現(xiàn)出來的樣子。如花草樹木，山川河流、風(fēng)雨雷電等客觀存在物都以各自的形態(tài)存在著。

物象一旦進(jìn)入詩歌，打上詩人的感情和思想的烙印，這種滲透了詩人思想感情的對客觀事物的印象，就是意象。一、意象7

3、意象與意境的關(guān)系

聯(lián)系

意象與意境都是主觀與客觀統(tǒng)一的產(chǎn)物，都是情與物的結(jié)合體。

區(qū)別（1）從形式上看，意象與詞句相關(guān)，意境則與全篇對應(yīng)。（2）意象是構(gòu)成一種意境的各個(gè)事物，這些事物往往帶有作者主觀的情感。意象組合起來，就構(gòu)成了意境。所謂意境，簡單地說就是詩人強(qiáng)烈的感情與生動(dòng)的客觀事物契合交融。3、意象與意境的關(guān)系84．意象可以分成哪些類別？從內(nèi)容上分，意象可以分為景、物、人、事四大類。意象通常是指自然意象，詩中所詠嘆的社會(huì)事物，所刻畫的人物形象，所描繪的生活場景，所鋪陳的社會(huì)生活情節(jié)和史實(shí)，也是用來寄托情思的意象。含義相對凝固的意象，有時(shí)候也是典故。4．意象可以分成哪些類別？9二、經(jīng)典意象例說二、經(jīng)典意象例說10杜鵑鳥牡丹西風(fēng)舟西樓搗衣飲酒登高憑欄英雄美人月亮鴻雁

梧桐流水猿猴烏鴉菊花松、竹、

梅蓮鷓鴣柳樹蟋蟀抱柱問鼎請纓

折桂詠絮吳鉤白云蒼狗莼羹鱸膾

莊周夢蝶采薇青眼爛柯青鳥梨園

精衛(wèi)泰斗抱璞掣肘獻(xiàn)芹執(zhí)牛耳

紅豆秦晉雞肋杜康彭祖孔方兄

陶朱祝融逐鹿羌笛琴瑟連理枝

比翼鳥長亭南浦芳草芭蕉冰雪香草《高三古代詩歌鑒賞之詩歌意象》課件11（1）月亮：一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白）（2）牡丹：國色天香，象征富貴、美好。賞牡丹一首劉禹錫庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情惟有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城（3）西風(fēng)：象征落寞、惆悵、衰敗、思?xì)w。古道西風(fēng)瘦馬。——馬致遠(yuǎn)（4）舟：象征漂泊、自由。（5）西樓、小樓：寄寓閨怨之情。云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓。

——李清照（1）月亮：一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。12（6）搗衣（搗練）：寄寓征人離婦的惆悵情緒。子夜吳歌李白長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

（7）飲酒：傳達(dá)豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志。何以解憂，唯有杜康。——曹操（8）登高、憑欄（軒）：傳達(dá)相思之情、報(bào)國之志和壯志難酬的悲傷與激情。獨(dú)自莫憑欄，無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。——李煜《浪淘沙》

憑軒涕泗流。——杜甫=（6）搗衣（搗練）：寄寓征人離婦的惆悵情緒。13（9）青鳥（青鸞）：傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。后多指傳書的信使。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

——李商隱《無題》（10）鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，有鴻雁傳書、游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之意。海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》）何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。（劉禹錫《秋風(fēng)引》）（9）青鳥（青鸞）：傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來14（11）杜鵑鳥：象征凄涼、哀傷、思?xì)w。又稱子規(guī)、布谷。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。（王令）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。（李白）（12）蟋蟀：古人覺得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系起來。蟋蟀被直接喚為“促織”。又叫蛐蛐。（13）猿猴：古詩詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。——杜甫（11）杜鵑鳥：象征凄涼、哀傷、思?xì)w。又稱子規(guī)、布谷。15（14）烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。寂寂天橋車馬絕，寒鴉飛入上陽宮。——（唐）竇鞏（15）鷓鴣：其鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。石城花暖鷓鴣飛，征客春帆秋不歸。——杜牧離情別意，羈旅漂泊——鷓鴣，蟋蟀，子規(guī)，猿猴（14）烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳16（16）梧桐：在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。

——李清照《聲聲慢》（17）菊花：作為傲霜之花，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

——黃巢《不第后賦菊》

采菊東籬下，悠然見南山。——陶淵明（16）梧桐：在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。17（18）柳樹：由于“柳”、“留”諧音，以折柳表惜別。春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。昔我往矣，楊柳依依。——《詩經(jīng)》

近來攀折苦，應(yīng)為別離多。——王之渙（19）冰雪：晶瑩剔透，比喻心志的忠貞、品格的高潔。（20）松、竹、梅：松竹經(jīng)冬不凋，孤直、高潔，梅則耐寒開花，故稱“歲寒三友”

梅：凌寒不屈，敢為天下先，高潔脫俗，傳遞祝福（驛寄梅花，梅驛）（18）柳樹：由于“柳”、“留”諧音，以折柳表惜別。18（21）蓮：古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。也可以代表高潔的情操。（22）芭蕉：常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。“雨打芭蕉”則更顯凄愴。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

——（宋）蔣捷（23）芳草：喻離情別恨；以花草繁盛反襯荒涼離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。——李煜《清平樂》（以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒）（24）流水：水和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、時(shí)光流逝、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。流水落花春去也，天上人間。——李煜（21）蓮：古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。也可以代表19（25）長亭：是陸上的送別之所。長亭外，古道邊，芳草碧連天。”李叔同《送別》（原高中課本有《長亭送別》）天下傷心處，勞勞送客亭。——李白（26）南浦：是水邊的送別之所。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！——江淹《別賦》（27）羌笛：是出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。”

胡笳jiā的作用與此相似。送別：南浦，長亭，古道，驛站，勞勞亭（25）長亭：是陸上的送別之所。送別：南浦，長亭，古道，驛站20（28）琴瑟：比喻夫婦（朋友）感情和諧。

《關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”（29）連理枝：連生在一起的兩棵樹。又叫相思樹、夫妻樹、生死樹。（30）比翼鳥：傳說中雌雄一起飛的鳥。常用作思愛夫妻的比喻。其它：雙生花：并蒂蓮（31）孔方兄：因舊時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方。（32）陶朱：春秋時(shí)越國大夫范蠡（lí）的別號。他幫助勾踐滅吳后，來到陶，善經(jīng)營，積累很多財(cái)富，后世以“陶朱公”稱富商琴瑟和鳴（夫妻）（28）琴瑟：比喻夫婦（朋友）感情和諧。

《關(guān)雎21（33）祝融：傳說中楚國君主的祖先，為掌火之官，以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神。火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。（34）逐鹿：《漢書·蒯kuǎi通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”后比喻群雄并起，爭奪天下。（35）杜康：酒圣，后來代指酒。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康。”（36）秦晉：春秋時(shí)，秦晉兩國聯(lián)姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。（37）彭祖：傳說他生于夏代，至殷末時(shí)已八百余歲，被當(dāng)作長壽的象征。一死生為虛誕，齊彭殤為妄作——王羲之（33）祝融：傳說中楚國君主的祖先，為掌火之官，以光明四海而22（38）雞肋：雞的肋骨，“食之無味，棄之可惜”。比喻沒有多大價(jià)值，沒有多大意思的事情。（《三國演義》第七十二回）（39）獻(xiàn)芹：

《列子·楊朱》記錄：從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇zhē于口，慘于腹”。后來就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻(xiàn)”。

（40）執(zhí)牛耳：古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。（38）雞肋：雞的肋骨，“食之無味，棄之可惜”。比喻沒有多大23（41）紅豆：即相思豆，借指愛情與相思。

王維《相思》：“紅豆生南國……此物最相思。”（42）精衛(wèi)：

炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石來填東海（見于《山海經(jīng)·北山經(jīng)》）。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨，立志必報(bào)；也比喻不畏艱難，努力奮斗。（43）泰斗：“泰山北斗”的簡稱。比喻杰出的可為榜樣的人物。（44）抱璞：比喻堅(jiān)持美德（也有作懷才不遇之意）。懷瑾握瑜（41）紅豆：即相思豆，借指愛情與相思。

王維《相思24（45）英雄：寄寓追慕之情。（46）美人：象征明君和品行高潔者。

《離騷》：“眾女嫉余之娥眉兮。”（47）香草：屈原《離騷》曾用香草美人來象征美好的品格。有杜若，馨，蘭，蕙，芷若等。（48）掣肘：chèzhǒu典出《呂氏春秋·具備》，比喻辦事受牽制、阻礙，不順利。（49）梨園：唐玄宗開元年間，將梨園作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。國此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。（45）英雄：寄寓追慕之情。25（50）問鼎：春秋時(shí)，楚王北伐，陳兵洛水，并詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問鼎”喻篡奪政權(quán)。（51）抱柱：出自《莊子》，尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時(shí)河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅(jiān)守信約。

李白《長干行》

郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜……

常存抱柱信，_________。”豈上望夫臺(tái)（50）問鼎：春秋時(shí)，楚王北伐，陳兵洛水，并詢問周朝的傳國之26（52）請纓：漢武帝派年輕的近臣____到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”后以喻主動(dòng)請戰(zhàn)，殺敵報(bào)國。終軍何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。——岳飛《滿江紅登黃鶴樓有感》

【2009年江蘇卷】（52）請纓：漢武帝派年輕的近臣____到南越勸說南越王朝。27（53）爛柯：晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個(gè)小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個(gè)像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會(huì)兒，小孩催他回去，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個(gè)都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（53）爛柯：晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個(gè)小孩在下棋唱歌，于28（54）青眼：三國魏名士_____，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”（青睞）指對人喜愛或器重。（55）折桂：比喻科舉及第。比如：蟾宮折桂。阮籍（54）青眼：三國魏名士_____，能為青白眼，對所討厭的人29（56）白衣（云）蒼狗：人事變化，猶如浮云，一會(huì)兒像白衣，一會(huì)兒像蒼狗。比喻世事變幻無常。區(qū)別：白駒過隙（57）吳鉤：泛指寶刀、利劍。男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

——李賀《南國》（58）樓蘭：《漢書》載，樓蘭國王貪財(cái)，多次殺害漢朝大使。后來傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王。后常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌疲〝兀翘m”指建功立業(yè)黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

——王昌齡《從軍行》（56）白衣（云）蒼狗：人事變化，猶如浮云，一會(huì)兒像白衣，一30（59）莼羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸之思”借指思鄉(xiāng)之情。辛棄疾《水龍吟》：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”（60）莊周夢蝶：文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

——李商隱《錦瑟》（61）采薇：指伯夷、叔齊不食周粟，在首陽山上采薇的故事。后用來表現(xiàn)堅(jiān)守節(jié)（59）莼羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸31（62）詠絮、嘆絮：東晉謝道韞（yùn）聰明有才辯，其叔父謝安：“白雪紛紛何所似？”謝朗：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞則答道：“未若柳絮因風(fēng)起。”深得謝安賞識(shí)。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。可嘆停機(jī)德，堪憐嘆絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。

——《紅樓夢》“詠絮才”指的就是林黛玉非凡的詠詩才華。謝家，謝家寶樹（有風(fēng)度，有才能）（62）詠絮、嘆絮：東晉謝道韞（yùn）聰明有才辯，其叔父謝32三、高考真題鏈接三、高考真題鏈接33（2013年天津）鷓鴣天送廓之秋試①[宋]辛棄疾白苧②新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊。禹門③已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香。鵬北海，鳳朝陽。又?jǐn)y書劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。【注】①秋試：科舉時(shí)代秋季舉行的考試。②白苧：用白色苧麻織成的布。③禹門：即龍門，古時(shí)以“魚躍龍門”喻指考試得中。“鵬北海，鳳朝陽。又?jǐn)y書劍路茫茫”怎樣體現(xiàn)了辛詞的豪放特點(diǎn)？（3分）

大鵬、丹鳳，意象豪邁；北海、太陽、路茫茫，意境開闊；攜書佩劍，顯示出既儒雅又剛健的氣概。（2013年天津）鷓鴣天送廓之秋試①34

解析：本題的思路突破口是抓住寫景的句子。因?yàn)樵娫~中常常使用一個(gè)或多個(gè)意象來描摹景物特征，渲染氛圍，營造意境，并蘊(yùn)含作者的思想感情。在《峽口送友人》詩中，只有第一句是寫景句。這句中“峽口”表示地點(diǎn)。“花飛”就是意象，也就是飛花。“欲盡春”則直接表明季節(jié)是暮春。

峽口送友人

送蜀客

司空曙

雍陶峽口花飛欲盡春，劍南風(fēng)景臘前春，天涯去住淚沾巾。山鳥江風(fēng)得雨新。來時(shí)萬里同為客，

莫怪送君行較遠(yuǎn)，今日翻成送故人。自緣身是憶歸人。（1）《峽口送友人》一詩描寫了什么時(shí)節(jié)的景色？它是通過哪個(gè)意象表達(dá)出來的？（2分）暮春飛花（2010年天津卷）閱讀詩歌，回答問題。6分解析：本題的思路突破口是抓住寫景的句子。因?yàn)樵娫~中常常35

峽口送友人

送蜀客

司空曙

雍陶峽口花飛欲盡春，劍南風(fēng)景臘前春，天涯去住淚沾巾。山鳥江風(fēng)得雨新。來時(shí)萬里同為客，

莫怪送君行較遠(yuǎn)，今日翻成送故人。自緣身是憶歸人。

（2）兩首詩在抒發(fā)送別之情的同時(shí)，還表達(dá)了什么共同的情感？2分思念故鄉(xiāng)之情峽口送友人送蜀客36

峽口送友人

送蜀客

司空曙

雍陶峽口花飛欲盡春，劍南風(fēng)景臘前春，天涯去住淚沾巾。山鳥江風(fēng)得雨新。來時(shí)萬里同為客，

莫怪送君行較遠(yuǎn)，今日翻成送故人。自緣身是憶歸人。（3）有人認(rèn)為《峽口送友人》詩采用了正面烘托的手法。《送蜀客》一是采用了反面襯托的手法。你是否同意？請說明理由。2分同意：第一首用傷春之景正面烘托離別之情；第二首用早春清新之景反襯離別之情，以樂寫哀。不同意：第一首用傷春之景正面烘托離別之情；第二首也是正面烘托。用早春清新之景烘托詩人分享友人歸鄉(xiāng)的喜悅之情。峽口送友人送蜀客37（2012年四川卷）閱讀下面這首詩，然后回答問題（8分）子規(guī)【注】[元]曹伯啟蜀魄曾為古帝王，千聲萬血送年芳。貪夫倦聽空低首，遠(yuǎn)客初聞已斷腸。錦水春殘花似雨，楚天夢覺月如霜。催歸催得誰歸去，唯有東郊農(nóng)事忙。【注】子規(guī)：即杜鵑，又名蜀魄、蜀魂、催歸，相傳為古蜀王杜宇所化。（2）本詩主要表達(dá)了怎樣的情感？請任選能表現(xiàn)這種情感的兩個(gè)意象簡要分析。（5分）（2）答案：本詩主要表達(dá)了思鄉(xiāng)難歸的情感。

意象分析示例：①子規(guī)。子規(guī)啼聲凄切，年復(fù)一年催歸人，令“貪夫”“遠(yuǎn)客”無不惆悵、“斷腸”，足見思鄉(xiāng)心切、歸家不易。②貪夫、遠(yuǎn)客。意指客居他鄉(xiāng)之人。無論“倦聽”還是“初聞”，都在“催歸”聲里“空低首”、“已斷腸”，表達(dá)出了思鄉(xiāng)難歸之情。③錦水春殘（花雨）。春已殘，花飄零，黯然失色的錦水春景，烘托出思鄉(xiāng)難歸的惆悵。④楚天月光。異鄉(xiāng)夢醒，月光如霜，烘托出凄清冷寂的氛圍，表達(dá)了思鄉(xiāng)難歸之情。（2012年四川卷）閱讀下面這首詩，然后回答問題（8分）（38（2010年江西卷）閱讀下面這首詩，然后回答問題。（6分）送人歸京師①陳與義②門外子規(guī)啼未休，山村落日夢悠悠。故園便是無兵馬，猶有歸時(shí)一段愁。【注】①京師：指北宋都城汴梁

②陳與義：南宋初年愛國詩人，河南洛陽人。（1）指出詩中“子規(guī)”意象的含義（2分）答：_______________________（2）詩中“故園便是無兵馬”與“猶有歸

時(shí)一段愁”是否矛盾？為什么？（4分）答：______________________

思念故土，有家難歸的悲傷

參考答案：不矛盾。因?yàn)樵谠娙丝磥恚幢愎蕡@沒有戰(zhàn)火，但國土淪喪，南北分裂，所以送友人歸京時(shí)，觸景生情，心中難免生出一段憂國之愁。（2010年江西卷）閱讀下面這首詩，然后回答問題。（6分）39（廣東卷）閱讀詩歌，回答問題。粵秀峰晚望同黃香石諸子二首（其一）

譚敬昭江上青山山外江，遠(yuǎn)帆片片點(diǎn)歸艭。橫空老鶴南飛去，帶得鐘聲到海幢。注釋艭：小船。海幢：即海幢寺。1.詩中哪些意象體現(xiàn)了題目中的“晚望”？請分別從“晚”、“望”兩個(gè)方面回答。（3分）2.簡析詩中“帶”字的妙處。（3分）

晚：艭歸、鐘聲望：江、青山、遠(yuǎn)帆、老鶴

“帶”采用了擬人手法，賦予“老鶴”人的動(dòng)作，不說鐘聲遠(yuǎn)播，而說老鶴帶鐘聲到海幢，使畫面更具有動(dòng)感。（廣東卷）閱讀詩歌，回答問題。1.詩中哪些意象體現(xiàn)了題目40（2012年江西）江城子秦觀西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂，淚難收。猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。韶華①不為少年留。恨悠悠，幾時(shí)休？飛絮落花時(shí)候一登樓。便做②春江都是淚，流不盡，許多愁。

【注】①韶華：青春年華，又指美好的春光。②便做：縱使。概括“楊柳”“飛絮”意象的內(nèi)涵，并分析這首詞表達(dá)的情感。答案：意象內(nèi)涵：楊柳，代指初春季節(jié)，暗喻離別。飛絮，代指暮春季節(jié)，暗喻青春流逝。表達(dá)情感：傷春傷別之愁，久別懷人之情。（2012年江西）江城子答案：意象內(nèi)涵：楊柳，41四、賞析意象的答題思路方法小結(jié)：（1）找出具體意象（2）分析它所蘊(yùn)含的思想感情（3）分析它產(chǎn)生的藝術(shù)效果

四、賞析意象的答題思路42四、隨堂鞏固練習(xí)四、隨堂鞏固練習(xí)43（名校月考題）閱讀兩首唐詩，根據(jù)提示，完成賞析。（7分）戰(zhàn)城南楊炯塞北途遼遠(yuǎn)，城南戰(zhàn)苦辛。幡旗如鳥翼，甲胄似魚鱗。凍水寒傷馬，悲風(fēng)愁殺人。寸心明白日，千里暗黃塵。塞下曲·其二王昌齡飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。

兩首詩歌選擇了

等相同的意象，描寫了

的自然景象。（3分）

參考答案：風(fēng)、水、馬、黃塵（1分，答對2個(gè)得1分）；秋風(fēng)凜冽、河水冰寒、黃沙飛舞的寒冷蕭索、蒼涼遼闊。（2分）（名校月考題）閱讀兩首唐詩，根據(jù)提示，完成賞析。（7分）441．閱讀元代王冕的詩歌，回答問題。

冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬里春。

注釋著：放進(jìn)，置入。混：混雜（1）在這首詩中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？（2）作者主要運(yùn)用了哪些寫作手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？答案

作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳塵）、報(bào)春（散作乾坤萬里春）的特征。

答案

主要運(yùn)用了襯托（用冰雪襯托梅之堅(jiān)毅）、對比（用桃李對比以顯示梅之高潔守志）的手法；表達(dá)了堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。1．閱讀元代王冕的詩歌，回答問題。答案作者塑造的主452．閱讀下面這首宋詞，回答問題。鷓鴣天晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。注釋翠微：青翠的山色，即青山。

取次：隨便，任意。在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲？【參考答案】古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。2．閱讀下面這首宋詞，回答問題。【參考答案】古人認(rèn)為杜鵑46鷓鴣天

晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。賞析上闋寫聞杜鵑啼，通過和流鶯的對比來贊美杜鵑；

下闋寫聞杜鵑鳴聲，不禁引發(fā)思家之意，抒羈旅情愁。鷓鴣天晏幾道473．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。3．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。48（1）在詩中作者寫哪幾種景物？這些景物有什么特征？（2）通過景物的描寫，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？3．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。3．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。49（1）在詩中作者寫哪幾種景物？這些景物有什么特征？

答案

景物：月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火、寒山寺、鐘聲

特征：寫出秋夜的幽寂清冷。

3．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（1）在詩中作者寫哪幾種景物？這些景物有什么特征？50（2）通過景物的描寫，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答案

寫出羈旅者孤單寂寞、愁緒滿懷的情感。

3．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（2）通過景物的描寫，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答案51

賞析全詩寫詩人路過蘇州楓橋停船過夜，借景抒情，情景交融。秋深夜靜，西天的上弦月漸漸落下，天色變得漆黑，烏鴉驚叫起來。霜華滿地，寒氣襲人。描寫詩人在船艙里的所見所聞所感。3．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。3．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。52

賞析江邊颯颯的楓林，漁船上忽隱忽現(xiàn)的燈火，觸發(fā)著詩人遠(yuǎn)游的孤獨(dú)、思鄉(xiāng)的愁緒，使他不能入睡，凄涼難耐。“江楓”與“漁火”，一靜一動(dòng)，一暗一明，景物的配搭組合頗見用心。3．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。3．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。53

賞析寒山寺的半夜鐘敲響，飛進(jìn)船艙，詩人臥聽疏鐘時(shí)的種種難以言傳的感受盡在不言中。3．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。3．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。544．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。烏衣巷

劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。4．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。554．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。烏衣巷

劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

（1）從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種怎樣的景象？（2）事實(shí)上，是不可能有四百余年前的“王謝堂前”的老燕如今飛入尋常百姓家的，作者這樣寫的目的是什么？4．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（1）從全詩看，“564．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。烏衣巷

劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（1）從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種怎樣的景象？答案從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種荒涼、冷落、衰敗的景象。

4．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。答案從全詩看，“野574．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（2）事實(shí)上，是不可能有四百余年前的“王謝堂前”的老燕如今飛入尋常百姓家的，作者這樣寫的目的是什么？答案目的在于喚起讀者的想象，暗寫烏衣巷昔日的繁榮，與如今的荒涼衰敗形成今昔對比，從而引發(fā)對世事滄桑、昔盛今衰的感慨。

4．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。答案目的在于喚起58烏衣巷

劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

賞析

朱雀橋橫跨秦淮河，為通往市內(nèi)烏衣巷必經(jīng)之路。橋巷相鄰，且東晉時(shí)，烏衣巷為高門士族聚居區(qū)，開國元?jiǎng)淄鯇?dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安居于此。以朱雀橋勾畫烏衣巷的環(huán)境，既符合地理的真實(shí)，又能造成對仗的美感，且可喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想。

烏衣巷劉禹錫59烏衣巷

劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

賞析

“野草花”給給人以荒僻之感，而這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔，表明昔日車水馬龍的朱雀橋如今已經(jīng)荒涼冷落。“夕陽斜”突出了日薄西山的慘淡情景。烏衣巷劉禹錫60烏衣巷

劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

賞析過去棲息在王家、謝家高大廳堂的檐檁（lǐn）之上的燕子，如今棲息在尋常百姓之家。燕子是歷史的見證人，見證了房子主人的變化，見證了昔日的繁華和今日的衰敗。對比中隱含著作者對昔盛今衰的無限感慨。烏衣巷劉禹錫61五、課件內(nèi)部鏈接溫馨提示：點(diǎn)擊右下角小圖片可返回五、課件內(nèi)部鏈接溫馨提示：點(diǎn)擊右下角小圖片可返回62晏幾道（1038—1110年），北宋詞人。字叔原，號小山，北宋臨川人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。有《小山詞》。晏幾道63古來存老馬，不必取長途。化用了《韓非子·說林上》“老馬識(shí)途”的故事：管仲跟隨齊桓公去打仗，回來時(shí)迷失了路途，管仲放老馬在前面走，就找到了道路。比喻閱歷多的人富有經(jīng)驗(yàn)，熟悉情況，能起引導(dǎo)作用。在杜甫的詩句中，“老馬”是作者自比，“長途”代指驅(qū)馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個(gè)“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點(diǎn)用處的。古來存老馬，不必取長途。64

漂泊江漢，我這思?xì)w故鄉(xiāng)的天涯游子，在茫茫天地之間，只是一個(gè)迂腐的老儒。像飄蕩在遠(yuǎn)天的片云一樣遠(yuǎn)居異鄉(xiāng)；與明月一起，孤獨(dú)地面對漫漫長夜。我雖已到暮年，就像日落西山，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風(fēng)，我不僅沒有悲秋之感，反而覺得病情逐漸好轉(zhuǎn)。自古以來存養(yǎng)老馬，是因?yàn)槠渲强捎茫槐厝∑浒仙媲Ю锏捏w力。江漢杜甫江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。漂泊江漢，我這思?xì)w故鄉(xiāng)的天涯游子，在茫茫天地之65

就是那一只蟋蟀鋼翅響拍著金風(fēng)一跳跳過了海峽從臺(tái)北上空悄悄降落落在你的院子里夜夜唱歌就是那一只蟋蟀在《豳風(fēng)·七月》里唱過在《唐風(fēng)·蟋蟀》里唱過在《古詩十九首》里唱過在花木蘭的織機(jī)旁唱過在姜夔的詞里唱過勞人聽過思婦聽過就是那一只蟋蟀就是那一只蟋蟀流沙河就是那一只蟋蟀就是那一只蟋蟀66在深山的驛道邊唱過在長城的烽臺(tái)上唱過在旅館的天井中唱過在戰(zhàn)場的野草間唱過孤客聽過傷兵聽過就是那一只蟋蟀在你的記憶里唱歌在我的記憶里唱歌唱童年的驚喜唱中年的寂寞想起雕竹做籠想起呼燈籬落想起月餅想起桂花

想起滿腹珍珠的石榴果想起故園飛黃葉想起野塘剩殘荷想起雁南飛想起田間一堆堆的草垛想起媽媽喚我們回去加衣裳想起歲月偷偷流去許多許多

在深山的驛道邊唱過67《高三古代詩歌鑒賞之詩歌意象》課件68

八百里洞庭水，浩浩蕩蕩酒一杯。自古瀟湘多人杰，今夜誰來同醉？邀炎帝重來獻(xiàn)百草，祝融舉火照翠微，邀舜帝回眸斑竹林，湘妃身披霞衣回。

賈誼新賦唱楚歌，屈原騎鯨凌波歸，蔡倫紙鋪云中路，懷素狂草走風(fēng)雷……鄉(xiāng)情穿越兮時(shí)光之隧道，名士照徹兮古今之壁壘，今夜長沙兮星光燦爛，天下都市兮共此銀輝！第五屆全國城運(yùn)會(huì)開幕式韓靜霆八百里洞庭水，賈誼新賦唱楚歌，第69酒圣：

文圣：

史圣：詩圣：

醫(yī)圣：武圣：

書圣：

畫圣：

茶圣：杜康孔丘司馬遷杜甫張仲景關(guān)羽王羲之吳道子陸羽中國歷史上的十圣酒圣：

文圣：

史圣：杜康中國歷史上的十圣70鴻雁鴻雁71青鳥青鳥72鷓鴣鷓鴣73芭蕉芭蕉74長亭長亭75南浦南浦76連理枝連理枝77比翼鳥比翼鳥78雙生花雙生花79孔方兄孔方兄80芹獻(xiàn)芹獻(xiàn)81紅豆紅豆82精衛(wèi)鳥夸父逐日女媧補(bǔ)天后羿射日精衛(wèi)填海愚公移山精衛(wèi)鳥夸父逐日83問鼎問鼎84青眼白眼青眼白眼85芳草芳草86莼羹鱸膾莼羹鱸膾87意象可以分成哪些類別？從內(nèi)容上分，意象可以分為景、物、人、事四大類。意象通常是指自然意象，詩中所詠嘆的社會(huì)事物，所刻畫的人物形象，所描繪的生活場景，所鋪陳的社會(huì)生活情節(jié)和史實(shí)，也是用來寄托情思的，這便也是意象。含義相對凝固的意象，有時(shí)候也是典故。意象可以分成哪些類別？88

蝶戀花·月下醉書雨巖石浪辛棄疾九畹芳菲蘭佩好，空谷無人，自怨蛾眉巧。寶瑟泠泠千古調(diào)，朱絲弦斷知音少。冉冉年華吾自老，水滿汀洲，何處尋芳草？喚起湘累（lěi）歌未了，石龍舞罷松風(fēng)曉。

本詞是辛棄疾晚年去職賦閑在家時(shí)作。雨巖：地名。石浪：雨巖的一塊巨石。詞中“石龍”亦指此。湘累：指屈原，屈原因含冤投湘水支流汨羅江而逝。“累”，此指含冤而死。【湖南省考試大綱樣卷】閱讀下面的宋詞，根據(jù)提示，完成賞析。（7分）蝶戀花·月下醉書雨巖石浪辛棄疾【湖南省考試大綱891記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程，是人最基本的智慧之一，聯(lián)結(jié)著我們的過去與現(xiàn)在。一切經(jīng)驗(yàn)都要經(jīng)過編碼、儲(chǔ)存和提取才能形成完整的記憶過程。2朗讀在短時(shí)記憶向長時(shí)記憶轉(zhuǎn)化的過程中充當(dāng)了刺激物的角色。在讀的過程中，我們需要將更多的注意力集中在所要記憶的信息上，也更能幫助我們記住它。3朗讀是加深記憶的有效方法，但并不是唯一的方法。記憶規(guī)律，還有許多未解之謎，有待我們繼續(xù)探索和發(fā)現(xiàn)。4．草書特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡省，筆畫連綿；楷書由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，字形由扁改方，平正而不呆，齊整而不拘。5．行書是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。6.會(huì)賞析其語言，如從遣詞、用句、修辭等方面揣摩、推敲、理解作者煉字達(dá)意的技巧；7.從作家作品的語言風(fēng)格的比較中，從用韻、節(jié)奏、音調(diào)三個(gè)方面去品味其語言的音樂美、節(jié)奏美、韻律美。8.本題考查中心論點(diǎn)的提煉。從文章的標(biāo)題“如何看待數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評論”來看，文章的中心論點(diǎn)是對這一論題的回答。解答時(shí)，我們要在整體閱讀的基礎(chǔ)上，從文中找出最能回答該問題的句子，作為本文的中心論點(diǎn)。9.使用了舉例論證，以人們對待周六觀點(diǎn)這個(gè)電視欄目的態(tài)度為例，具體有力的論證了關(guān)于評論的影響力:評論是否有效取決于其具體內(nèi)容，評論也絕不是簡單的對與錯(cuò)的問題。為下文引出中心論點(diǎn)作鋪墊。10．培根是英國文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散文家、哲學(xué)家之一。從他的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時(shí)期的思想者如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德。1記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程，是人最基本的智90古代詩歌鑒賞詩歌意象古代詩歌鑒賞詩歌意象91閱讀唐詩，完成各小題。精衛(wèi)詞王建精衛(wèi)誰教爾填海，海邊石子青磊磊。但得海水作枯池，海中魚龍何所為。口穿豈為空銜石，山中草木無全枝。朝在樹頭暮海里，飛多羽折時(shí)墮水。高山未盡海未平，愿我身死子還生。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者對精衛(wèi)辛勞填海的動(dòng)機(jī)感到困惑，因此用提問的方式來開啟全篇。B．詩的第三、四句設(shè)想，若有一天海水枯干，海中的魚龍也會(huì)陷入困境。C．第五至第八句著力描寫精衛(wèi)填海的艱辛，不僅奔波勞碌而且遍體鱗傷。D．這首詩的語言質(zhì)樸無華，平白如話，與白居易的《觀刈麥》一詩相近。2018全國卷3熱熱身

參考答案：A（從“高山未盡海未平，愿我身死子還生”可看出作者對精衛(wèi)的贊美，因此“作者對精衛(wèi)填海的動(dòng)機(jī)感到困惑”說法有誤。）閱讀唐詩，完成各小題。2018全國卷3熱熱身參考答92閱讀唐詩，完成各小題。精衛(wèi)詞王建精衛(wèi)誰教爾填海，海邊石子青磊磊。但得海水作枯池，海中魚龍何所為。口穿豈為空銜石，山中草木無全枝。朝在樹頭暮海里，飛多羽折時(shí)墮水。高山未盡海未平，愿我身死子還生。

2.一般認(rèn)為，詩最后兩句的內(nèi)容是以精衛(wèi)的口吻表達(dá)的，你是否同意這種解讀？請結(jié)合詩句說明你的理由。（6分）2018全國卷3熱熱身

參考答案：觀點(diǎn)一：同意。這兩句詩是精衛(wèi)堅(jiān)韌不拔、前赴后繼奮斗精神的自我抒發(fā)；意為即使自己在有生之年不能完成移山填海的事業(yè)，也希望子孫后代能夠繼承遺志，填海不止。觀點(diǎn)二：不同意。這兩句詩是作者對精衛(wèi)的同情與崇敬之情的表達(dá)；意為移山填海的事業(yè)尚未完成。我愿犧牲生命來幫助精衛(wèi)，以自己的生命來換精衛(wèi)的生命。閱讀唐詩，完成各小題。2018全國卷3熱參考答93教育部考試中心答案解析教94“精衛(wèi)鳥”是古代詩歌常見的意象（典故）之一。了解其內(nèi)涵，是答好2018年全國卷3詩歌鑒賞題的關(guān)鍵。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石來填東海（見于《山海經(jīng)·北山經(jīng)》）。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨，立志必報(bào)；也比喻不畏艱難，堅(jiān)韌不拔，努力奮斗。類似的典故：

夸父逐日女媧補(bǔ)天后羿射日精衛(wèi)填海愚公移山解讀“精衛(wèi)鳥”是古代詩歌常見的意象（典故）之一。了解其內(nèi)涵95一、意象和物象一、意象和物象96一、意象1．什么是意象？

用來寄托主觀情思的客觀物象叫做“意象”。它是“意”和“象”的結(jié)合體。2．物象與意象有何區(qū)別？

物象是指客觀事物所呈現(xiàn)出來的樣子。如花草樹木，山川河流、風(fēng)雨雷電等客觀存在物都以各自的形態(tài)存在著。

物象一旦進(jìn)入詩歌，打上詩人的感情和思想的烙印，這種滲透了詩人思想感情的對客觀事物的印象，就是意象。一、意象97

3、意象與意境的關(guān)系

聯(lián)系

意象與意境都是主觀與客觀統(tǒng)一的產(chǎn)物，都是情與物的結(jié)合體。

區(qū)別（1）從形式上看，意象與詞句相關(guān)，意境則與全篇對應(yīng)。（2）意象是構(gòu)成一種意境的各個(gè)事物，這些事物往往帶有作者主觀的情感。意象組合起來，就構(gòu)成了意境。所謂意境，簡單地說就是詩人強(qiáng)烈的感情與生動(dòng)的客觀事物契合交融。3、意象與意境的關(guān)系984．意象可以分成哪些類別？從內(nèi)容上分，意象可以分為景、物、人、事四大類。意象通常是指自然意象，詩中所詠嘆的社會(huì)事物，所刻畫的人物形象，所描繪的生活場景，所鋪陳的社會(huì)生活情節(jié)和史實(shí)，也是用來寄托情思的意象。含義相對凝固的意象，有時(shí)候也是典故。4．意象可以分成哪些類別？99二、經(jīng)典意象例說二、經(jīng)典意象例說100杜鵑鳥牡丹西風(fēng)舟西樓搗衣飲酒登高憑欄英雄美人月亮鴻雁

梧桐流水猿猴烏鴉菊花松、竹、

梅蓮鷓鴣柳樹蟋蟀抱柱問鼎請纓

折桂詠絮吳鉤白云蒼狗莼羹鱸膾

莊周夢蝶采薇青眼爛柯青鳥梨園

精衛(wèi)泰斗抱璞掣肘獻(xiàn)芹執(zhí)牛耳

紅豆秦晉雞肋杜康彭祖孔方兄

陶朱祝融逐鹿羌笛琴瑟連理枝

比翼鳥長亭南浦芳草芭蕉冰雪香草《高三古代詩歌鑒賞之詩歌意象》課件101（1）月亮：一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白）（2）牡丹：國色天香，象征富貴、美好。賞牡丹一首劉禹錫庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情惟有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城（3）西風(fēng)：象征落寞、惆悵、衰敗、思?xì)w。古道西風(fēng)瘦馬。——馬致遠(yuǎn)（4）舟：象征漂泊、自由。（5）西樓、小樓：寄寓閨怨之情。云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓。

——李清照（1）月亮：一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。102（6）搗衣（搗練）：寄寓征人離婦的惆悵情緒。子夜吳歌李白長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

（7）飲酒：傳達(dá)豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志。何以解憂，唯有杜康。——曹操（8）登高、憑欄（軒）：傳達(dá)相思之情、報(bào)國之志和壯志難酬的悲傷與激情。獨(dú)自莫憑欄，無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。——李煜《浪淘沙》

憑軒涕泗流。——杜甫=（6）搗衣（搗練）：寄寓征人離婦的惆悵情緒。103（9）青鳥（青鸞）：傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。后多指傳書的信使。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

——李商隱《無題》（10）鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，有鴻雁傳書、游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之意。海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》）何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。（劉禹錫《秋風(fēng)引》）（9）青鳥（青鸞）：傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來104（11）杜鵑鳥：象征凄涼、哀傷、思?xì)w。又稱子規(guī)、布谷。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。（王令）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。（李白）（12）蟋蟀：古人覺得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系起來。蟋蟀被直接喚為“促織”。又叫蛐蛐。（13）猿猴：古詩詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。——杜甫（11）杜鵑鳥：象征凄涼、哀傷、思?xì)w。又稱子規(guī)、布谷。105（14）烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。寂寂天橋車馬絕，寒鴉飛入上陽宮。——（唐）竇鞏（15）鷓鴣：其鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。石城花暖鷓鴣飛，征客春帆秋不歸。——杜牧離情別意，羈旅漂泊——鷓鴣，蟋蟀，子規(guī)，猿猴（14）烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳106（16）梧桐：在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。

——李清照《聲聲慢》（17）菊花：作為傲霜之花，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

——黃巢《不第后賦菊》

采菊東籬下，悠然見南山。——陶淵明（16）梧桐：在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。107（18）柳樹：由于“柳”、“留”諧音，以折柳表惜別。春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。昔我往矣，楊柳依依。——《詩經(jīng)》

近來攀折苦，應(yīng)為別離多。——王之渙（19）冰雪：晶瑩剔透，比喻心志的忠貞、品格的高潔。（20）松、竹、梅：松竹經(jīng)冬不凋，孤直、高潔，梅則耐寒開花，故稱“歲寒三友”

梅：凌寒不屈，敢為天下先，高潔脫俗，傳遞祝福（驛寄梅花，梅驛）（18）柳樹：由于“柳”、“留”諧音，以折柳表惜別。108（21）蓮：古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。也可以代表高潔的情操。（22）芭蕉：常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。“雨打芭蕉”則更顯凄愴。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

——（宋）蔣捷（23）芳草：喻離情別恨；以花草繁盛反襯荒涼離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。——李煜《清平樂》（以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒）（24）流水：水和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、時(shí)光流逝、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。流水落花春去也，天上人間。——李煜（21）蓮：古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。也可以代表109（25）長亭：是陸上的送別之所。長亭外，古道邊，芳草碧連天。”李叔同《送別》（原高中課本有《長亭送別》）天下傷心處，勞勞送客亭。——李白（26）南浦：是水邊的送別之所。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！——江淹《別賦》（27）羌笛：是出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。”

胡笳jiā的作用與此相似。送別：南浦，長亭，古道，驛站，勞勞亭（25）長亭：是陸上的送別之所。送別：南浦，長亭，古道，驛站110（28）琴瑟：比喻夫婦（朋友）感情和諧。

《關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”（29）連理枝：連生在一起的兩棵樹。又叫相思樹、夫妻樹、生死樹。（30）比翼鳥：傳說中雌雄一起飛的鳥。常用作思愛夫妻的比喻。其它：雙生花：并蒂蓮（31）孔方兄：因舊時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方。（32）陶朱：春秋時(shí)越國大夫范蠡（lí）的別號。他幫助勾踐滅吳后，來到陶，善經(jīng)營，積累很多財(cái)富，后世以“陶朱公”稱富商琴瑟和鳴（夫妻）（28）琴瑟：比喻夫婦（朋友）感情和諧。

《關(guān)雎111（33）祝融：傳說中楚國君主的祖先，為掌火之官，以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神。火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。（34）逐鹿：《漢書·蒯kuǎi通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”后比喻群雄并起，爭奪天下。（35）杜康：酒圣，后來代指酒。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康。”（36）秦晉：春秋時(shí)，秦晉兩國聯(lián)姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。（37）彭祖：傳說他生于夏代，至殷末時(shí)已八百余歲，被當(dāng)作長壽的象征。一死生為虛誕，齊彭殤為妄作——王羲之（33）祝融：傳說中楚國君主的祖先，為掌火之官，以光明四海而112（38）雞肋：雞的肋骨，“食之無味，棄之可惜”。比喻沒有多大價(jià)值，沒有多大意思的事情。（《三國演義》第七十二回）（39）獻(xiàn)芹：

《列子·楊朱》記錄：從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇zhē于口，慘于腹”。后來就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻(xiàn)”。

（40）執(zhí)牛耳：古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。（38）雞肋：雞的肋骨，“食之無味，棄之可惜”。比喻沒有多大113（41）紅豆：即相思豆，借指愛情與相思。

王維《相思》：“紅豆生南國……此物最相思。”（42）精衛(wèi)：

炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石來填東海（見于《山海經(jīng)·北山經(jīng)》）。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨，立志必報(bào)；也比喻不畏艱難，努力奮斗。（43）泰斗：“泰山北斗”的簡稱。比喻杰出的可為榜樣的人物。（44）抱璞：比喻堅(jiān)持美德（也有作懷才不遇之意）。懷瑾握瑜（41）紅豆：即相思豆，借指愛情與相思。

王維《相思114（45）英雄：寄寓追慕之情。（46）美人：象征明君和品行高潔者。

《離騷》：“眾女嫉余之娥眉兮。”（47）香草：屈原《離騷》曾用香草美人來象征美好的品格。有杜若，馨，蘭，蕙，芷若等。（48）掣肘：chèzhǒu典出《呂氏春秋·具備》，比喻辦事受牽制、阻礙，不順利。（49）梨園：唐玄宗開元年間，將梨園作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。國此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。（45）英雄：寄寓追慕之情。115（50）問鼎：春秋時(shí)，楚王北伐，陳兵洛水，并詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問鼎”喻篡奪政權(quán)。（51）抱柱：出自《莊子》，尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時(shí)河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅(jiān)守信約。

李白《長干行》

郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜……

常存抱柱信，_________。”豈上望夫臺(tái)（50）問鼎：春秋時(shí)，楚王北伐，陳兵洛水，并詢問周朝的傳國之116（52）請纓：漢武帝派年輕的近臣____到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”后以喻主動(dòng)請戰(zhàn)，殺敵報(bào)國。終軍何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。——岳飛《滿江紅登黃鶴樓有感》

【2009年江蘇卷】（52）請纓：漢武帝派年輕的近臣____到南越勸說南越王朝。117（53）爛柯：晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個(gè)小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個(gè)像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會(huì)兒，小孩催他回去，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個(gè)都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（53）爛柯：晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個(gè)小孩在下棋唱歌，于118（54）青眼：三國魏名士_____，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”（青睞）指對人喜愛或器重。（55）折桂：比喻科舉及第。比如：蟾宮折桂。阮籍（54）青眼：三國魏名士_____，能為青白眼，對所討厭的人119（56）白衣（云）蒼狗：人事變化，猶如浮云，一會(huì)兒像白衣，一會(huì)兒像蒼狗。比喻世事變幻無常。區(qū)別：白駒過隙（57）吳鉤：泛指寶刀、利劍。男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

——李賀《南國》（58）樓蘭：《漢書》載，樓蘭國王貪財(cái)，多次殺害漢朝大使。后來傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王。后常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌疲〝兀翘m”指建功立業(yè)黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

——王昌齡《從軍行》（56）白衣（云）蒼狗：人事變化，猶如浮云，一會(huì)兒像白衣，一120（59）莼羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸之思”借指思鄉(xiāng)之情。辛棄疾《水龍吟》：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”（60）莊周夢蝶：文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

——李商隱《錦瑟》（61）采薇：指伯夷、叔齊不食周粟，在首陽山上采薇的故事。后用來表現(xiàn)堅(jiān)守節(jié)（59）莼羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸121（62）詠絮、嘆絮：東晉謝道韞（yùn）聰明有才辯，其叔父謝安：“白雪紛紛何所似？”謝朗：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞則答道：“未若柳絮因風(fēng)起。”深得謝安賞識(shí)。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。可嘆停機(jī)德，堪憐嘆絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。

——《紅樓夢》“詠絮才”指的就是林黛玉非凡的詠詩才華。謝家，謝家寶樹（有風(fēng)度，有才能）（62）詠絮、嘆絮：東晉謝道韞（yùn）聰明有才辯，其叔父謝122三、高考真題鏈接三、高考真題鏈接123（2013年天津）鷓鴣天送廓之秋試①[宋]辛棄疾白苧②新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊。禹門③已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香。鵬北海，鳳朝陽。又?jǐn)y書劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。【注】①秋試：科舉時(shí)代秋季舉行的考試。②白苧：用白色苧麻織成的布。③禹門：即龍門，古時(shí)以“魚躍龍門”喻指考試得中。“鵬北海，鳳朝陽。又?jǐn)y書劍路茫茫”怎樣體現(xiàn)了辛詞的豪放特點(diǎn)？（3分）

大鵬、丹鳳，意象豪邁；北海、太陽、路茫茫，意境開闊；攜書佩劍，顯示出既儒雅又剛健的氣概。（2013年天津）鷓鴣天送廓之秋試①124

解析：本題的思路突破口是抓住寫景的句子。因?yàn)樵娫~中常常使用一個(gè)或多個(gè)意象來描摹景物特征，渲染氛圍，營造意境，并蘊(yùn)含作者的思想感情。在《峽口送友人》詩中，只有第一句是寫景句。這句中“峽口”表示地點(diǎn)。“花飛”就是意象，也就是飛花。“欲盡春”則直接表明季節(jié)是暮春。

峽口送友人

送蜀客

司空曙

雍陶峽口花飛欲盡春，劍南風(fēng)景臘前春，天涯去住淚沾巾。山鳥江風(fēng)得雨新。來時(shí)萬里同為客，

莫怪送君行較遠(yuǎn)，今日翻成送故人。自緣身是憶歸人。（1）《峽口送友人》一詩描寫了什么時(shí)節(jié)的景色？它是通過哪個(gè)意象表達(dá)出來的？（2分）暮春飛花（2010年天津卷）閱讀詩歌，回答問題。6分解析：本題的思路突破口是抓住寫景的句子。因?yàn)樵娫~中常常125

峽口送友人

送蜀客

司空曙

雍陶峽口花飛欲盡春，劍南風(fēng)景臘前春，天涯去住淚沾巾。山鳥江風(fēng)得雨新。來時(shí)萬里同為客，

莫怪送君行較遠(yuǎn)，今日翻成送故人。自緣身是憶歸人。

（2）兩首詩在抒發(fā)送別之情的同時(shí)，還表達(dá)了什么共同的情感？2分思念故鄉(xiāng)之情峽口送友人送蜀客126

峽口送友人

送蜀客

司空曙

雍陶峽口花飛欲盡春，劍南風(fēng)景臘前春，天涯去住淚沾巾。山鳥江風(fēng)得雨新。來時(shí)萬里同為客，

莫怪送君行較遠(yuǎn)，今日翻成送故人。自緣身是憶歸人。（3）有人認(rèn)為《峽口送友人》詩采用了正面烘托的手法。《送蜀客》一是采用了反面襯托的手法。你是否同意？請說明理由。2分同意：第一首用傷春之景正面烘托離別之情；第二首用早春清新之景反襯離別之情，以樂寫哀。不同意：第一首用傷春之景正面烘托離別之情；第二首也是正面烘托。用早春清新之景烘托詩人分享友人歸鄉(xiāng)的喜悅之情。峽口送友人送蜀客127（2012年四川卷）閱讀下面這首詩，然后回答問題（8分）子規(guī)【注】[元]曹伯啟蜀魄曾為古帝王，千聲萬血送年芳。貪夫倦聽空低首，遠(yuǎn)客初聞已斷腸。錦水春殘花似雨，楚天夢覺月如霜。催歸催得誰歸去，唯有東郊農(nóng)事忙。【注】子規(guī)：即杜鵑，又名蜀魄、蜀魂、催歸，相傳為古蜀王杜宇所化。（2）本詩主要表達(dá)了怎樣的情感？請任選能表現(xiàn)這種情感的兩個(gè)意象簡要分析。（5分）（2）答案：本詩主要表達(dá)了思鄉(xiāng)難歸的情感。

意象分析示例：①子規(guī)。子規(guī)啼聲凄切，年復(fù)一年催歸人，令“貪夫”“遠(yuǎn)客”無不惆悵、“斷腸”，足見思鄉(xiāng)心切、歸家不易。②貪夫、遠(yuǎn)客。意指客居他鄉(xiāng)之人。無論“倦聽”還是“初聞”，都在“催歸”聲里“空低首”、“已斷腸”，表達(dá)出了思鄉(xiāng)難歸之情。③錦水春殘（花雨）。春已殘，花飄零，黯然失色的錦水春景，烘托