Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000090116StartFragment:0000000127EndFragment:00000900982021-2022學(xué)年遼寧省盤(pán)錦市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.下列屬于巴金作品的是（）

A.《茶館》B.《林家鋪?zhàn)印稢.《憩園》D.《圍城》

2.聞一多評(píng)價(jià)（）是中國(guó)歷史上唯一有充分條件稱(chēng)為人民詩(shī)人的人

A.李白B.杜甫C.白居易D.屈原

3.《斷魂槍》中孫老者的基本性格定位是（）

A.樂(lè)觀爽朗B.愛(ài)藝如命C.積極進(jìn)取D.舊江湖藝人的積極面

4.子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜。’這個(gè)句子所使用的修辭手法是（）

A.比擬B.借代C.通感D.比喻

5.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.韓愈二、填空題(5題)6.《關(guān)山月》：____，幾處今宵垂淚痕

7.寄蜉蝣于天地，____

8.白居易《長(zhǎng)恨歌》：春風(fēng)桃李花開(kāi)日，____

9.屈原《國(guó)殤》：身既死兮神以靈，____！

10.蘇軾《江城子》：相顧無(wú)言，____

三、判斷題(5題)11.李白是我國(guó)歷史上最早最偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的作品有《蜀道難》《將進(jìn)酒》等（）

A.否B.是

12.公告具有較強(qiáng)的嚴(yán)肅性，因此一般不適宜在新聞媒體上發(fā)布（）

A.否B.是

13.《詩(shī)經(jīng)》收錄的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)歌（）

A.否B.是

14.杜甫《兵車(chē)行》交代了造成邊庭流血成海水的原因在于外族的入侵（）

A.否B.是

15.張若虛、賀知章、張旭、楊炯合稱(chēng)吳中四士（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.《水龍吟·登建康賞心亭》一詞下片所用三個(gè)歷史典故有什么含義？

17.簡(jiǎn)析李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)特色

五、閱讀理解(2題)18.太湖碎錦

范煙橋

①太湖，用文人的套語(yǔ)來(lái)形容，是三萬(wàn)六千頃、七十二峰。民間則說(shuō)八百里太湖跨三州。不經(jīng)過(guò)實(shí)測(cè)，這樣籠統(tǒng)地畫(huà)出一個(gè)輪廓，只能給人們一種山明水秀、浩瀚無(wú)際的想象。至于它有什么詩(shī)情畫(huà)意，要費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間實(shí)地去觀察、探索，才能領(lǐng)會(huì)。

②我從不同的角度，看太湖的部分畫(huà)面，就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周?chē)迨嗬铮絼?shì)并不陡峭，土壤又滋潤(rùn)，經(jīng)勞動(dòng)人民世世代代辛苦經(jīng)營(yíng)，已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田，種植各種水稻，是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜，還有豆類(lèi)和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗(yàn)，梅、杏、桃、李……多得數(shù)說(shuō)不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅（橘名）名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬，它們先后開(kāi)花結(jié)果，春天果然是姹紫嫣紅開(kāi)遍，夏天、秋天、冬天，也是各有爛漫絢麗的景色。說(shuō)是美盡東南，并不夸張。從觀賞說(shuō)，四時(shí)皆宜;從生產(chǎn)說(shuō)，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚(yú)，這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，點(diǎn)綴湖光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征服自然，利用自然。

③西山和東山隔著東太湖，東山最高峰——莫嫠，和西山最高峰——縹緲遙遙相對(duì)，同為七十二峰的領(lǐng)袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū)，同是花果山，東山所有的名花嘉果，西山都繁生著。從東山坐獨(dú)具風(fēng)格的小艇——龍飛快，駛?cè)霒|太湖，莫嫠峰頭，云氣滃然如蒸。別的不知名的遠(yuǎn)近諸山，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，好似給煙波吞吐著，山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領(lǐng)，坐在船里的我，到湖心時(shí)常為顛簸震蕩而驚心動(dòng)魄。正因?yàn)槿绱耍X(jué)山水奇麗得來(lái)不易的樂(lè)趣。兀立在東山、西山之間的石公山，則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風(fēng)破浪而去，到了山下，顯然可見(jiàn)四圍的山石，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的沖刷，有了皺、瘦、透的美姿，早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了，蘇州園林里的太湖石，都是取于石公一帶的石山。因此，石公山像斧削過(guò)，沒(méi)有了山腳，正如一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤(pán)里。

④假使從蘇州直接到西山，出蠡口，就展開(kāi)了圖畫(huà)，山更多，湖更大，變幻就更多。王鏊山與人相見(jiàn)，天將水共浮，馮善震澤春浮漲碧漪，凈涵天影漾玻璃，能把湖山之勝，描繪得恰到好處。道書(shū)上所說(shuō)的第九洞天——林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。這里有許多神話(huà)，和山農(nóng)們閑談，妄言妄聽(tīng)，也增添了些興趣。而西邊的消夏灣，更附會(huì)著西施的種種傳說(shuō)。山灣柔順的湖水，淺而澄清，可以游泳。有著荷花、菱葉，清風(fēng)徐來(lái)，頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。到了包山寺，才窺見(jiàn)縹緲?lè)逋黄鹪趨擦蛛s樹(shù)之上。近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個(gè)境界。有了山，有了水，才見(jiàn)得山的靈秀，水的空明。太湖就以此特饒奇勝。

⑤太湖還有四個(gè)畫(huà)面，和洞庭東山、西山合起來(lái)，差不多得見(jiàn)其全貌。一是從湖州到無(wú)錫的一段水程，在群山斷續(xù)中經(jīng)過(guò)，前后左右可以看到云巒起伏，似乎它們都有動(dòng)態(tài)，與人游戲。一是從無(wú)錫到宜興，數(shù)十分鐘的汽車(chē)行程，在湖邊掠過(guò)，太湖平鋪在車(chē)外，遠(yuǎn)山幾抹，可望而不可即。一是無(wú)錫的黿頭渚，割取了太湖的一角，經(jīng)過(guò)人力的整理，有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色，而且有聲。夕陽(yáng)將下，余暉照映湖面，金光璀璨，不可名狀。一是蘇州光福的石壁，也是太湖的一角，更見(jiàn)得靜止處，已不是空闊浩渺的光景。而即小見(jiàn)大，可以使人有更多的推想。

⑥陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧，固然使山水多變，適逢其會(huì)，異趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今詩(shī)人畫(huà)師，盡管靈思妙想，攝取片斷到詩(shī)畫(huà)里，有著他們的杰作，還是概括提煉。我更無(wú)能，憑我接觸到的，寫(xiě)了些體味，或許有三言?xún)烧Z(yǔ)，能引起到過(guò)太湖者的同情，作會(huì)心的微笑。畢竟是嘗鼎一臠，太湖實(shí)在是描寫(xiě)不盡，描寫(xiě)難工的。

（有刪改）

（1）文章第②段寫(xiě)了東山一帶哪些勝概？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括

19.寫(xiě)出其中的一個(gè)比喻及其比喻意義

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.第④段說(shuō)教養(yǎng)是所有財(cái)富中最昂貴的一種。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在哪些方面

21.根據(jù)文本提供的信息，以下判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.漢字的指事和轉(zhuǎn)注是表意，不表形

B.漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到假借（表音）到會(huì)意（表意）逐步前進(jìn)

C.形聲字的部首不只是表意義類(lèi)別，有時(shí)也表具體意義

D.漢字的指事和轉(zhuǎn)注既表意又表形

參考答案

1.C《憩園》是巴金的一部小說(shuō)，《茶館》是老舍的話(huà)劇作品，《林家鋪?zhàn)印肥敲┒艿亩唐≌f(shuō)，《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)

2.DD屈原被聞一多評(píng)價(jià)為中國(guó)歷史上唯一有充分條件稱(chēng)為人民詩(shī)人的人

3.DD孫老者豪爽樂(lè)觀，喜愛(ài)尋師訪友。即使年事已高，武藝十分高強(qiáng)卻專(zhuān)程趕來(lái)領(lǐng)教斷魂槍法，顯示了很強(qiáng)的進(jìn)取心。孫老者所具有的這些品質(zhì)，顯示出一位舊江湖藝人的積極面

4.DD逝者如斯夫！不舍晝夜是孔子的名言，比喻時(shí)間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時(shí)之意寓于其中

5.DD韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，唐宋八大家之一

6.遺民忍死望恢復(fù)

7.渺滄海之一粟

8.秋雨梧桐葉落時(shí)

9.子魂魄兮為鬼雄

10.惟有淚千行

11.N×屈原是我國(guó)歷史上第一位浪漫主義詩(shī)人；李白是唐代最偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為詩(shī)仙

12.N

13.N×《詩(shī)經(jīng)》收錄的是西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌

14.N《兵車(chē)行》揭露了給人民造成巨大災(zāi)難的原因是唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，而不是外族的入侵

15.N張若虛、張旭、包融、賀知章合稱(chēng)吳中四士

16.這首詞的下片用了三個(gè)歷史典故，表現(xiàn)了辛棄疾對(duì)人生態(tài)度的取舍。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未用晉代張翰辭官的典故。張翰，字季鷹，晉代吳郡人，在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，即想起了吳中的莼菜羹和鱸魚(yú)膾，便辭官歸家。作者在這里反用其意，表示在國(guó)難當(dāng)頭之際，不該置同僚于不顧，思?xì)w故鄉(xiāng)。求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣用三國(guó)時(shí)劉備批評(píng)許汜的典故。許汜在國(guó)家多事之秋，買(mǎi)田置屋，受到名士陳登的冷遇。許汜向劉備說(shuō)陳登冷遇他，劉備則更明確地批評(píng)他在國(guó)難當(dāng)頭之際，只替自己打算，說(shuō)若是自己，會(huì)更不客氣。詞人的意思是說(shuō)，作為一個(gè)志士，應(yīng)該關(guān)心國(guó)家大事，恥于做自私自利的庸人。樹(shù)猶如此用晉朝桓溫的典故。桓溫北伐，看見(jiàn)他早年種的柳樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)得非常粗大，不禁感慨地說(shuō)：木猶如此，人何以堪!詞人用這一典故，意在表示時(shí)光飛逝、報(bào)國(guó)無(wú)期，令人傷感

17.李商隱的詩(shī)主要表現(xiàn)了晚唐知識(shí)分子傷感哀苦的情緒，成就最高的是近體詩(shī)，尤其是七律和七絕。他繼承了杜甫七律錘煉謹(jǐn)嚴(yán)、沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩(shī)的濃艷色彩，形成了深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。藉愛(ài)情遇合，于寫(xiě)景中融合比興象征，寄寓困頓失意的身世之感。李商隱詩(shī)歌是心靈的象征，是一種純屬主觀的生命體驗(yàn)的表現(xiàn)

18.（1）①文章第②段寫(xiě)了三方面勝概：自然之美，物產(chǎn)之豐，勞作之美;②表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和熱愛(ài)之情，歌頌了勞動(dòng)人民的勤勞、勇敢，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造美和人民群眾改造自然的偉大力量

19.悄悄是別離的笙簫。以別離的笙簫喻環(huán)境和心境的悄悄

20.教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在三個(gè)方面:（1）教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體；教養(yǎng)要求個(gè)體在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí)，尊重他人（其他生物）的權(quán)利和感受。（2）教養(yǎng)與獨(dú)立、自由